WERER REE EEE EEE EE EEE EEE LEEEELESE =a Gabriela Goldstein xpetiencia con el atte icin de lo bello y en La experiencia estética proageniza sensble y Tesucee en Aenéplis, ‘cauma, lo prohibide ye mundo del sen A través del recoride delosetitos tumbral que habilta un penser diferente, ney Picoanlisiscoinciden inscribiendosey signifcando «l puente que proporciona la experiencia este, am Escritos sobre i : psicoandlisis y arte La experiencia “i PENSAMIENTO CONTEMPORANLO isn traeseg 1 52 Sitamaaie — aia Tipe olta9872h195434I 7 Escaneado con CamScannerGolds, Gaba Ua captiencia etic ects sabre pcoadis Yyare~ 1° ed.~ Buenos tes: Del Bean eter, 2005 44: 20%13 em, (Pentamiececontmporines) 1585 997.21954.3.9 1. Pound Edt. 1, Thao 6D0 150.195 (Obra de rapa: Gabriela Goldstein, Ae (ere), denen na sobre Primer edi, 2005, © sel extant editorial scl de la fandacin ene de edi maine lee) ‘hv Cordon 991 20 0 (1050 Cisdad de Bena Aires, Argeotina “Ted 4322-3406 Fa 4902-0952 infoermfandscionergat ‘raw cemfundiionorpar 1580 987-21956-3.9 Hecho dpi gu mac ay 13.723 Iiproen Agen: Pele Ageing re pride y pone pay produc tl pal de ee orn en cgua Fay pega Iria sin arian et dele ei sss SB SS SESS HEERER ER ER ER PRR REPKE E A mi padre, Néstor, 4 mi madre, Raguel Escaneado con CamScannerSadbbbbd ddd ddd ddd ddd bbe ddd ddd ddd ca pereibten esricn ségimen eséico delat, régime al eu el psico- analisis, no sin desacuerdos, hostilidades y concor- INTRODUCCION dlancas, también pertenece. En su monogeafia sobre Mahler, Theodor Adorno alude lo reac — tara que fue siempre la watmésfer auxiaca al Sobre la experiencia ‘deaismo alernin es deci, ale primeras manifes- estética tacionestebrcas del regimen modemno del ate: régimen en el cial, por ot lado, el are de ls Wien finedesile, ocupa un lugaefendacional. Gabriel Goldstein busca en los pliegues de Jos textos psicoanaitcos ls indicios que permi- van identfiar y desplegar ese acontecimienro que no es ovta cosa que la experiencia esta Pero lo hace cargando sobre sus expaldas con ls porta contradiciones de su objet, sin inten tar reconciliaas desde fuera o pretender reduciras novela biogefica. Ante las obras de la nueva tmisicn Gehonberg, Berg, Weber), esribié ‘domo: lo nize que podemos hacer en muesta ‘xperiencia on elas es llevar la contadicci a fmbite de lo consent, expresaay. Quizd algo {de ent tambien corresponds 2 ls inexpretacién analiica dela experiencia extéia. La experiencia estética ha sido artt 4 incerrogante eindagaciéa para la Es- téiica como disiplina, desde que ta aparece en Ia excena formal de la a. Filorofla, con Baumgarten. De allen teeth adelante, la pregunta por el ate, lo Lucas FaAcAsso” bello, sus efectos y sus razones reco- Buenos Aires, occubre 2005 sre estos Ambit, bordeando diversas canceptualizaciones Profesor de Filosofia Moderna y Etiea y eco dear. Escaneado con CamScannerBERLLRLRLLEELL ELLER EER ARbAddDaAL ‘uearenenci rénica ° A C,. (Bst0-parzelpsicoandlssstaexperiencinestd- we tiga que no habia sido tomada como tema de estar dio especifico y sistemético- > specifica y Desde esa perspectiva ~proyeccién axonométrica de Fugas infinica se muestra que’ | Freud estudis el are con interés petsonal y ciencifico, guiado por sus elecciones estéticas, 1o {que aparece magistralmente en sus extudios sobre Leonardo da Vinci, El Moisé de Miguel Angel, la Gradiva de Jensen, entre otros. Pero en estas in- vestignciones, HERMEMEOT cg l bp WS (Grimey Este ic mis alli, caracceristico de Freud, del psicoandliss, y especialmente de] arte, es lo que ‘ntiendo documenca la experiencia estética, Des Cubrimos, asi, ? Rude comenzar ya agus und noon de dvivencia esle-hear2 se8 swrnooueron ss Bees ssky B°Es vgee AS EE Entiendoque — ¥ SS Freud investiga algo de esa experiencia en sus a aproximaciones al arte, pero en realidad esta se insituye cuando, al see 4! mismo parte de la expe- Fencia estcica, le acontece, podemos decie, ica | ‘mente, ando cuenta de aquello que lo desbords La idea que recorre eitor escttos propone, dese el enacts com esto feud, we? entrecruzamiento particular con el pensamiento poperenat lugar a la configuracin / , if \' ° lis desprevenidoy «perdido, Rema” | 205 Aaeanitetiedaddelerbellonyreurloss pEETBETERE HS wv AaaintesaaFambien podcimos pensar sise war Ny gy tara de un evento, que Freud es el protagonists de ¥ luna jomnada sroménticas. Y, no obstante, es By P desde ese lugar que surge la pregunta «moderna» Y gue cjecura el psicoandliss, mostrando que nunca © fue ingenuo para entender al sujeto y el mundo Ae los objetos, come tampoco lo es el arte en si Escaneado con CamScannerAdaddddddddd ddd ddd ddd dt ddd a aaa presentacién de lo bello. Exsteentce ambas dis {iplinas una zona de frantera, como lugar interme dio, lugar de la excucha analtia, que ha perdido la inocencia y entiendo que aparece en la expen tiencia esttica otra realidad, otra esencia que s€ fan. En esa zona de encuentro, nos muestra «perv Jo puramente sentido, fo claramente mentado, han perdido su pureza ycontienen alguna sarezay, al estar compromesidos en una experiencia esté- fica, En la experiencia estética emerge un factor de cambio que, al unic el goce estérico con un particular efecto subjetvo, al intoducir un cono- 3} Gimiento diverso, se transforma en una wexperion- 3% cia de rentido. Ese ecto 20! The aus no se' ave Guid Irae Seen ys reenoenta Freud en soko us define en el primes ert ol cones we dea expen exten 750 E00, 4 paride ul gue le suede Feud eando vital Acropolis Saaree ree el ttopo de expences sca kia aan a sera vida por Fred ee ips Daas que oda no sabes Tienpo de estSHicon exp: tg raed Fania al Sempe que winds sobre el efecto de lo bello y su transitoriedad, en arts exten lampo pana Bees ativeko's mincta ee eleeoneal a ee opie yo cee ee testemadene ta genome g 800 europeo y psicoanalitico. tameransitoriedadnd qu El iercer servo desabre a relcin del are \ eg case pa ioe: paroaance MNO fa al er pate del ae, en ato imagen, pro- (08 Jt dice un lero de demespamiente Apaizncia wClaA\COUTO\, y verdad, que desde. Narciso. y [a imagen del y-Siniomsti@ fp nanan ri ng in cparlag Se cam el tra del place aoe rcnatan delat yel plsseaua GEE Sens cera porta, en Escaneado con CamScanner‘a exreienen sericn Bein eora manes de logo que sietra y al mismo tiempo abre hacia las nuevas posibilidades claboraiva, donde una deceemi- nada cui alidad teaumética propia dela experiencia estética impone la aceptacién afirmativa del ia. bajo de dicha experiencia que, como trauma ate- rade, promueve una condicién altemnativa en cada repeticién, diferent, al ser atravesada por la terceridad y pot el Otro, lo inconsciente. El reen! suentro temido, el perderse y encontrarse, es otto ‘tema que se despliega y se introduce la idea del) te en relacién al trauma y al trauma constiea:) ivo en el encuentro con lo ominoso y lo be ilo. “Esa doble legalidad que puede accuse como’ | wauma, dentro dela experiencia ettica yen la cura” BBB UB UBER RRREBRREBEERE EER HEE hELE La estética del recuerdo. Freud en la Acropolis’ poética veladus, dal objeto que nes guia Es paradoja espontines cn la constitucién dela vida, Premeditads materia de realidad construida fancascada y eencontrada Experiencis entiquecids, Desde aquel ora encarnado en su sofiada vigil, GasnieLa Gocostenn Publicado riginalment en Reiss de Pico. dls de le Acacién Pcranalica Argon: tina om 60, 3, 2003, Premio Barangers Mom, Se rep Escaneado con CamScanner‘a oxremenci asrnicn lidad prohibida muestra, al verse consumada, un feencucnteo inevitable; parecen cantar los pastores de su historia ya olvidads, Y asi, como en un principio, volvemos a la experiencia del Freud peidido en la Acropolis aquel ljano paisae. Coincidencia accidental’ sUna ver estuve allis, dice el hombre enajenado y reconoce que al comienzo todos hemos morado en el viene de la ‘madre, anciguo solar sofada. Y al final piensa, y dice, recordéndose en su infancia: «me es failing ‘x sition, y sigue: «amor es nostagias (Freud, 1915), Freud lamenta que a sus 80 afos, anciano y menesteroso, sélo pueda recordar aquel extrahio ‘momento de un viaje bello y siniestro ala Acrépolis de Atenas, ala que el andlisis muestra que siem- re podré rerornar...como afforanzas sofadas, en antiguas experiencias, que antes estaban prohibi- das, como extraficnas temidas, Entonees, se le concede. Ahora dl puede pensar: «También yo estuve en Arce El tiempo de lo bello. Freud y la transitoriedad Debemos hablar el uno con el otro tanto como podamos. Cuando uno de nosotros mucra, van a haber algunas cosas que el ot nunca va 3 Poder hablar con nadie mis. PaBto Picasso (cit. en Cowling, 2002)! oneness sgozar de lo bello a pesa de su teansi- ‘toriedad, mientras que otras se afetra: (ran a esa exigencia de eternidad, que’ 1. Frangose Gilat atrbuye es fase a Picasso en converscion con Matis, Escaneado con CamScanner