dpe Los derechos de traduccién de los textos de EI suiciaio ertenecen a la Editorial Schapite que ha autorizado su Publicacién La Secioroers Crasiea Dorkyen y Werer Esrund pecumuaa y Seccuon dé Tertay Jue Caries Poararpicro , ©2004 - Ector de América Lat Hecho el dopésno te ey. Lixo 'SON:987.95040-44 INTRODUCCION Qué significa ef desarrollo de la Sociologia? éDe qué proviene que sintamos la necesidad de aplicar la reflexion a las cosas sociales, sino de que ‘nuestfo estado social es anormal, de que la organi- Colectiva es bamboleante, no funciona ya tutoridad del instinto, puesto que esto es lo que exige /a reflexion cientifica y su extensién a un ‘nuevo orden de cosas? Emile Durkheim Sielorigen historico de la reflexién sobre los problemas Sociales puede ubicarse muchos siglos atrés, es un he- ccho que la sociologia, como campo definido del conoci- miento, recién aparece al promediar el siglo XIX. Filoso- fias de la sociedad y doctrinas para poner en marcha rocesos de reformas aparecen en el remoto pasado hu- Mano, a menudo ligadas a especufaciones casi siempre referidas a los problemas de org de la sociedad y el Poder. En el pensamiento 0 este proceso nace con los griegos, para prolongarse sin ‘mayores discontinuidades en la cultura medieval 1 punto de ruptura de esa tradicién, que permitra pro- {gresivamente a constitucién autnoma del conjunto de las hoy llamadas ciencias sociales, se halla en el Renacimien- to. El precursor reconocido para este nuevo continente del lento sera Nicolés Maquiavelo (1469-1827), cuya obra marca la liberacién para la reflexién sobre la politica, de sus condicionantes teolégicas o flosoficas. Lo que po- driamos llamar ciencia politica, esto es, teoria del gobierno Y de las relaciones entre el gobiemo y la sociedad, es e! primer campo secularizado del saber que habra de irse constituyendo dentro del orden mas vasto de las ciencias Sociales, campo en el que coexisten al lado de las pres-cripciones de lo cientifico —atin balbuceante— las sutile- zas del «arte», es decir, los cénones para la accién que Permitan diferenciar al «buen del «mal» gobierno. Esta anticipacion de la teoria politica sobre el resto de las otras disciplinas no se debe al azar. El origen y el de- sarrollo de cada campo del conacimiento se vincuia siem- pre con las onia en et centro del debate el tema de la ‘organizacién del poder que, bajo ol modo de produecién capitalista entonces en expansién, no podia ser pensado Sujets juridica- ‘mente iguales. Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, on algunos de los jalones en ese camino de constitucién de un nuevo saber, més riguroso, sobre el sentido do las relaciones sociales entre los hombres. Lo social y lo poli. tico, que hasta entonces aparecia como algo dado, invariante, filo, absolutamente regulado por un sistema ‘organizativo que no distinguia lo piblico de lo privado, comienza a ser pensado como un proceso de construc. cién colectiva en el que el hombre procede a la sociedad, la crea y la organiza. Nace la idea del «contrato so soberania popular y de las formas de representa de esa soberania que, con distintos matices, recorre el pensamiento palitico desde el siglo XVI Este es un producto, en el plano de iat ‘goneralizacion de las relaciones mercanti to de la ciencia politica, la primera —cron de las nuevas ciencias sociales. ‘Segundo movimiento corresponde a la economia Politica, Wiliam Petty, Adam Smith y David Ricardo sig- hifican en el plano del pensamiento econémico lo que Hobbes, Locke o Montesquieu en el de la reflexion s0- bre las relaciones entre la sociedad y el poder. Las ota- as de fundacién de la economia politica siguen tam. bién os ritmos de! desarrolo de la sociedad: en un prin- Tanto la ciencia poltica cuanto la economia ps ‘eran concebidas por sus fundadores como compart tos cerrados, como disciplinas irreductibles. Eran, idad, fragmentos de una tnica ciencia dela sociedad. En algunos casos los campos de interés comtn se entrela- aban en un solo individuo: Locke ha pasado a la historia de las ideas como precursor de la ciencia politica y tam- bién de la economia politica, Hechos politicos y hechos econémicos eran concebidos, en general, como fenéme- nos que se cruzaban y se condicionaban mutuamente. Elorigen de la sociologia casi pertenece al sentido comin definir a la sociolo- {a como sconcin dea cis. La defile, ambigua ‘merece ser aclarada, sobre todo porque para algunos el acople del término de crisis importa cargar a la sociolo- ‘gia con un contenido intrinsecamente transtormadcr o ain revolucionario. Pi por ejemplo, en la descon: fianza con que el pensamiento més cerradamente ‘observa contemporéneamente a esta di la que le atribuye poco menos que signiticados destructivos del orden social. Nada mas lejano a esos propésitos podra ent se, sin embargo, en la génesis de la sociologia, el 10 de los grandes campos del conoci los hombres que surg) a sociologia es un pro: alo XIX y en ose sentido puede decirse, efectivamente, que aparece ligada a una situacion de crisis. Pero la res- puesta que a ella propondré, desde sus fundadores enAdelante, es antes bien que revolucionaria, conservado- {2.9 Propulsora de algunas reformas tendientes a garan. tizar el mejor tuncionamiento del orden constituide En este sentido, el origen de la sociologia se di idamente del desarrollo de la ciencia pol Sostenidas sobre el principio de idica de los hombres, construian las teo- generalizaban, en el plano del pen. nes sociales histéricamente nece- iento del capit taban en esta forma los avances de las ciencias natura, les contribuyendo a Proyeccién del hombre burgués, al plano de dueo y no de esclavo de la naturaleza y de la sociedad. Elnacimiento de la sociologia se plantea cuando ese Auevo orden ha empezado a madut \do ya las relaciones de mé Mo representativo, y en el interior de la flamar dad aparecen nuevos contflictos, radicalmente a los del pasado, producto del industrialismo, El estimulo para la aparicién de mada Revolucién Industrial; mej or la Revolucién Francesa. Para dar respuesta alas con. mociones que esta presencia sefiala en el plano de la teoria y de la préctica so ialismo —proyectado del Karl Marx—; la otra, radicion sociolégica clasica. ‘den estamental del precapitalismo aseguraba, ficacién entre lo social y lo p ico. EI ma disolveria esta identidad entre lo publico y lo En ese sentido, nace intimamente ligada con los obje- tvos de establidad social de tas clases dominntes, Su tunctén os dar respuesta consewadora ala criss plan teada en el siglo XIX. Es una ideologia del orden, librio, aun cuando sea, al mismo tiemp« rate {a alienacién con el ee eee St cae atocnr eee a juténomo de inve een ee del estudio sobre los we arta spare or glo 1X, i el de la indaga- cientifico. La filosofia social 0 | tar técnicas adecuadas p: ice aera Eee ee stivamente, En realidad Su Sn no sata oo ue eld naa da Gera ge neral de la vida, necesariamente. auténoma, lak sarees de'as enc nestvas no oda cr respunt as re guntas que la dindmica de las sociedades Leatery Pe Imegrada a alas poreéntea acttud metodoLa sociedad, asi, sera comparable al modelo del ganismo. Para su estudio habré que distinguir un an: Sis de sus partes —una morfologia o anatomia— y o de su funcionamiento: una fisiologta. Asi definia Sai fas de la nueva ciencia: «Una fisiol ida por los hechos materiales que det le la observacién directa de la sociedad y una hi. Preceptos aplicables a tales he- chos, son, por lo tanto, las Gnicas bases positivas so. bre las que se puede establecer el sistema de organ 'ado por el estado actual de la civilizacién», Fisiologia e Higiene: no pura especulacién sino tam. Pién Ia posibilidad do instrumentar «preceptos aplica. bles» para la correccién de las enfermedades del orga. riismo soci Es ‘como se Positivismo, que exigia estudiar a la sociedad dia a la naturaleza, iba a encontrar su mé- logi lerada expansién durante Durkheim, que representa a ‘mento de madurez, el modelo que apuntalara a su fun. (damental Las regias de! método sociolégico (1895) sera {a Introduccién al estudio de la medicina experimental 10 Claude Bernard, 'a del conocimiento en ace- . Positivismo significa tarnbién reacci Contra el negativismo de la filosofia racionalista de la llus. {racion, contempordnea de la Revolucién Francesa, lad, los dos signiticados se cruzaban. La tra- te y permitia marcar lusticia y el despotismo. En ese sentido, = — ss seme sma i jouna entantoetica dela realidad, ea considerada com tive ‘ odo paride da escuela postva era radical kare deta abrsinase ann echos la experiencia, ThazonTrascendental Los Siresonacinients dolo dado, predominaban sobre todo procesos de cambio, pero fentro del orden. La tarea a orden —es decir desen cumplir es des: ese = doo se A 4a gobiernan—, cor Si lee dezuactones que se produzcan en él. As, odo Conflcto que tendiera a de debia ser prevenido y combat dad en el organismo. Con esta carga ideoldgica nace la edida en que busca incorpo in Estudio de Tos hechos sociales por via del modelo es src aS | Sperry iepecne ne eats gn mes Cienega dite cultural hace diferir radicalmente sus puntos le pé pete =