Está en la página 1de 18

PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior

Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN – PUNO


INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PEDAGÓGICO PÚBLICO - JULIACA

PAUTA DE APRENDIZAJE N° 02
COMUNICACIÓN - III
I. DATOS INFORMATIVOS:
1.1. PROGRAMA DE ESTUDIO : EDUCACIÓN PRIMARIA
1.2. CURSO / MÓDULO : COMUNICACIÓN - III
1.3. COMPONENTE CURRICULAR : FORMACIÓN GENERAL
1.4. UNIDAD :I
1.5. CICLO : III
1.6. CRÉDITOS :3
1.7. DURACIÓN : Del 20 de Abril al 22 de Mayo de 2020
1.8. HORAS DE ESTUDIO : 4 HORAS SEMANALES
1.9. CICLO ACADÉMICO : 2020 – I
1.10. DOCENTE FORMADOR : Dr. JENRY MÁLAGA LUQUE
1.11. CORREO ELECTRÓNICO : malagaluquejenry_11@hotmail.com
1.12. ACTIVIDADES : NO PRESENCIALES
II. FUNDAMENTACIÓN:
Desarrollar en los estudiantes habilidades lingüístico comunicativas y el uso reflexivo del lenguaje para la
generación de textos orales y escritos de calidad, aplicando estrategias y recursos apropiados para organizar
las ideas, producir textos coherentes y utilizar con pertinencia la gramática y normativa en diversos tipos de
textos orales y escritos; asimismo coadyuva a desarrollar el pensamiento crítico reflexivo mediante la
argumentación, favoreciendo la libre expresión de ideas, opiniones y convicciones, así como la
capacidad de escucha, tolerancia y respeto, incidiendo en la utilización del lenguaje llano y
legibilidad.

III. ORGANIZACIÓN DE LOS APRENDIZAJES:

3.1. LA COMUNICACIÓN SOCIAL

3.1.1. APROXIMACIÓN

 Aquella forma de comunicación en la cual los mensajes son transmitidos:


públicamente, por medios técnicos de comunicación indirectamente y unilateralmente
a un público disperso o colectividad.
 Proceso por el cual grupos sociales especiales utilizan medios técnicos (prensa,
cine, radio y televisión) para transmitir a un gran número de personas heterogéneas
y muy diseminadas, contenidos simbólicos.
 Se refiere al uso de la tecnología por profesionales especializados en diseminar
grandes cantidades de contenidos idénticos a una colectividad físicamente dispersa.
 Es aquella producida en una fuente única, capaz de ser transmitida a un público
perceptor infinitamente grande.
 Procesos que se hallan al alcance de los medios de información, prensa, cine,
radiodifusión y televisión, no obstante que en este punto no se llega todavía a un

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 1


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

acuerdo de si también deban clasificarse otras formas de periodismo, tales como


hojas volantes, tiras cómicas, discos, etc., bajo el concepto general de “comunicación
social”.

3.1.2. IMPORTANCIA

La comunicación social es una preparación no sólo para la función informativa, en el


área periodística, sino que se relaciona igualmente con las áreas del magisterio, la
política, el trabajo industrial en las grandes empresas, la animación cultural, etc.

3.1.3. EFECTOS

En virtud de la comunicación social se activan procesos que conducen a modificaciones:

a) En el comportamiento
b) En el saber
c) En las opiniones y actitudes
d) En la órbita emocional
e) En las esferas profundas de lo síquico

3.1.4. TEORÍAS

a) Funcionalismo: El modelo básico presenta a la comunicación como un proceso


lineal, sencillo y unidireccional. Sus orígenes se remontan a Aristóteles, quien en su
Retórica habló de tres componentes en la comunicación: el orador, el discurso y el
auditorio. La mayoría de los modelos funcionalistas son similares al de Aristóteles, en
la medida en que el orador viene siendo el emisor, el discurso el mensaje, y el
auditorio el receptor; aunque se dan nuevos elementos como el canal y el código.
Esta corriente de pensamiento reconoce al hombre a partir de sus conductas y de su
función en la sociedad. Es entendido como elector y consumidor. De ahí que el
interés desde la comunicación sea el potencial persuasivo de los medios y los
trabajos se centren sobre los procesos electorales, el consumo de medios y la
efectividad de los mensajes publicitarios.

Se toma la sociedad como una estructura en la que cada una de las partes está al
servicio del todo, como un sistema inmodificable en el que cada individuo cumple un
rol, una determinada posición dentro de un esquema social jerarquizado y defensor
del statu quo. Los individuos son los diversos componentes que hacen parte de la
estructura social, al servicio del sistema. Lo que mantiene el equilibrio y el orden es
el cumplimiento de la función de cada una de las partes en el todo. Si una de las
partes está fallando, y tiene una conducta disfuncional, se le da la oportunidad de
readaptarse al sistema o, simplemente, se la elimina; pero la lógica del mismo no
permite aceptar que el problema está indicando un problema del todo.

El modelo de sociedad, en este esquema, es el norteamericano, el cual deben seguir


los demás países para tomar el camino del desarrollo. Esta concepción se ve

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 2


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

reflejada en políticas externas de Estados Unidos como lo que fue la “Alianza para el
Progreso”. Sus principales teóricos son Lasswell, Lazarsfeld, Hovland, Lewin,
presentados por varios autores como los padres de la comunicación; sin embargo, la
influencia de otros ha sido decisiva: Shannon, Weaver, Berelson, Janowitz, Katz,
Schramm, Wright, Nixon, Thayer y Schiller.

Temas como la influencia de los medios masivos, la presión grupal, la eficacia de los
mensajes del acto comunicativo o la persuasión, son problemáticas típicas
abordadas desde este paradigma desde la consideración lineal y unidireccional de la
comunicación.

b) Estructuralismo: El estructuralismo surge como una ruptura de los métodos


tradicionales de la lingüística, que se limitaban al análisis lingüístico de hechos
aislados. El término “estructura” fue introducido como término clave en 1929, en las
theses presentadas por los miembros del círculo lingüístico de Praga, influidos por
Saussure y Courtensy. Este paradigma sostiene que la vida social es un complejo
sistema de comunicación. Todos los fenómenos sociales y culturales son signos, y
se requiere de una visión total para comprenderlos. La estructura de los mensajes, el
cómo están confeccionados, y la forma como con ellos interactúan las audiencias
son las preocupaciones analizadas desde aquí. De acuerdo con esto, la cultura es la
que determina el sentido. Son muchas las formas culturales que el hombre ha
producido y son ellas las que dan sentido a los signos que el hombre crea. Dentro de
la cultura, cualquier entidad se convierte en fenómeno semiótico, y las leyes de la
comunicación son las leyes de la cultura; así, la cultura puede estudiarse desde la
semiología y, a su vez, la semiología debe ocuparse de la totalidad de la vida social.

Es así como esta corriente de pensamiento busca las estructuras significantes de los
hechos sociales. Su objetivo es hacer explícito el conocimiento implícito usado en el
reconocimiento e interpretación de los signos. Se busca una desmitificación:
hacernos ver que los significados que consideramos naturales son los productos de
un sistema cultural.

Desde este enfoque un mismo texto puede adquirir nuevas dimensiones


(resignificaciones) al leerse en contextos diferentes. De esta forma la linealidad y
efectos controlados soñados por algunos funcionalistas queda en entredicho. Sus
principales teóricos son Claude Lévi-Strauss, Roland Barthes, Umberto Eco, Augusto
Ponzio y Eliseo Verón, entre otros.

c) Teoría critica: La escuela de la teoría crítica de la sociedad tuvo como baluarte el


texto Dialéctica del Iluminismo, escrito por Max Horkheimer y Theodor Adorno
durante su exilio en Estados Unidos, en el primer lustro de los años 40. En el prólogo
los autores se lamentan del deplorable estado de la tradición científica occidental,
sostienen que pese a los avances de la actividad científica moderna ellos mismos “se
pagan con una creciente decadencia de la cultura teórica”, y además que, si bien el
cultivo de la tradición científica es un momento indispensable del conocimiento, “en
la quiebra de la civilización burguesa se ha hecho cuestionable no sólo la

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 3


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

organización sino el sentido mismo de la ciencia”. Sus juicios no son más optimistas
en lo referente a la “cultura de masas” y su capacidad de crítica y autocrítica: “Si la
opinión pública ha alcanzado un estadio en el que inevitablemente el pensamiento
degenera en mercancía y el lenguaje en elogio de la misma, el intento de identificar
semejante depravación debe negarse a obedecer las exigencias lingüísticas e
ideológicas vigentes, antes de que sus consecuencias históricas universales lo
hagan del todo imposible”.

En el centro de la teoría crítica se halla la tesis sociológica de que la pérdida de


sostén en la religión objetiva, la disolución de los últimos residuos precapitalistas, la
diferenciación técnica y social y la extremada especialización han dado lugar a un
caos cultural. Para los críticos existe una gran esfera simbólica (“estructura
significante” para unos o “campo semántico” para otros) dentro de la cual cada uno
de nosotros y cada uno de los grupos sociales a los que pertenecemos construye el
mundo que nos rodea. Allí –afirman los teóricos críticos– se establecen relaciones de
puja y dominación por quién se apodera de la interpretación de la realidad. Los
valores, la ética, nuestras concepciones sobre lo bueno o lo malo, sobre la verdad o
la mentira, serían valoraciones hechas desde esta esfera; es decir, por fuera de la
estructura significante nos encontraríamos en un mundo sin referentes. Aparte de los
ya mencionados, otros de sus principales teóricos son Herbert Marcuse, Jürgen
Habermas y Jesús Martín-Barbero.

d) Estudios culturales: Los estudios culturales surgen en medio de disputas teóricas


por la “mejor” explicación de la realidad. Recordemos que los paradigmas no son
otra cosa que la lucha conceptual por la explicación del mundo. Leo el mundo y lo
entiendo según las gafas que me ponga en el momento; los paradigmas –como
lentes– ofrecen visiones parciales de la realidad, surgidas de los autores, que las
socializan. Retomando lo mejor de los otros paradigmas los estudios culturales, por
ejemplo, desde la teoría –funcional– de la disonancia cognitiva, la discusión
significante- significado –propia del estructuralismo–, o los contextos ideológicos de
los receptores –discusión propuesta por los teóricos críticos–, pretenden salirle al
paso de lo que parecía un común referente de las tres corrientes ya mencionadas: la
influencia de los emisores sobre los receptores. Los estudios culturales se han
ocupado de los nexos entre relaciones sociales y sentidos; o, más exactamente, del
modo en que las divisiones sociales reciben sentido. En términos generales, la
cultura se ve como la esfera en la que se neutralizan y se representan las
desigualdades de clase, género, raza, entre otras, de una manera que desune (hasta
donde es posible) la conexión existente entre esas desigualdades y las económicas y
políticas.

Los culturalistas, como son llamados en algunas esferas teóricas, creen firmemente
en la polisemia de los textos –no en la univocidad de éstos–, en la reconstrucción
que de los mensajes hacen las comunidades de interpretación, en el poder de
recepción y selección de contenidos que todos tenemos, así como de las prácticas
de “resistencia” para salirle al paso a la influencia directa de los medios masivos.
Pero es, tal vez, el concepto de “mediación” el que puede explicar mejor la postura

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 4


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

culturalista, postura que pretende ampliar el marco de discusión sobre la relación


comunicación-cultura para descentrarlo de la pregunta: ¿qué hacen los medios con
la audiencia?, y preguntarse, también: ¿qué hacen las audiencias con los medios?

La mediación, las mediaciones o las multi-mediaciones, permiten entender la


compleja trama de circunstancias culturales que rodean el paso significante-
significado: instituciones, cognición, alfabetización, condiciones de clase,
estructurales, valoraciones del mundo, tecnicidades, etc., son “filtros” que operan en
el marco cultural de la relación comunicativa que hacen posible –a veces muchas, a
veces pocas– interpretaciones y valoraciones sobre los textos leídos.

Para algunos estudiosos de este paradigma el tema del conocimiento, su producción,


circulación y consumo también está relacionado con la polisemia y la interpretación,
circunstancia que les ha llevado a soportar críticas al ser considerados relativistas
que confunden el conocimiento docto con el profano, que otorgan el mismo valor a
las circunstancias particulares de las antes llamadas culturas primitivas al
emparentarlas con lo culto, por ejemplo. Sus principales teóricos son, entre otros,
Néstor García Canclini, Jesús Martín-Barbero y David Morley.

3.2. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN MASIVA

3.2.1. IDEA

 Son aquellos (prensa, radio, TV.) que introducen a las diversas capas sociales
pautas de comportamiento y de consumo, ejercitando diversas influencias.

3.2.2. VALOR

Es importante por las siguientes razones:

a) Porque son utilizados de manera cotidiana durante varias horas diarias.


b) Porque hay un uso masivo de algunos medios a ciertas horas a nivel nacional. El
conocimiento del contenido de los medios de comunicación y la experiencia
compartida que ello proporcionan ofrecen un área importante para iniciar y mantener
relaciones interpersonales.
c) Porque los medios de comunicación son parte del entorno de cada individuo y es
prácticamente imposible evitarlos.

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 5


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

3.2.3. OBJETIVOS

Fundamentalmente, se pueden diferenciar cuatro propósitos de los medios de


comunicación masiva:

a) Informar: Este fue el objetivo original de los medios de comunicación en tiempo real
(radio y televisión), la posibilidad de informar a una gran cantidad de personas lo que
está ocurriendo en el mundo en un tiempo cercano a los sucesos noticiosos.

b) Educar: La invención de la imprenta (Gutenberg, 1440), dio origen a una de las


funciones principales de los medios de comunicación que aún se mantiene, a saber,
la masificación de la cultura.

c) Entretener: Es una función muy de moda en nuestros días. Frente a las altas
exigencias laborales, buscamos un descanso en las secciones de chistes de los
diarios, teleseries y películas de la televisión, y la gran variedad de sitios de internet.

d) Formar opinión: Cada medio, considerando aspectos políticos, religiosos,


nacionales o culturales, va a interpretar y organizar la información de una manera
adecuada a sus intereses. Esta situación se determina en la línea editorial impuesta
desde la dirección de cada medio. Se dice, pues, que los medios nos entregan una
información parcelada o deformada, que no necesariamente corresponde a la
realidad.

3.2.4. EFECTOS

Greenberg (1990), los medios de comunicación masiva tienen dos efectos específicos
incontrovertibles:

a) Es que aportan un cúmulo de experiencias que no se podrían obtener de otro modo.


b) Es la gran influencia que ejercen en la manera en que las personas ocupan su
tiempo libre, ya que dedican una buena parte de él a observarlos o escucharlos.

3.2.5. LENGUAJE

a) Los mensajes sonoros de la radio se pueden considerar como una sucesión


ordenada, continua y significativa de sonidos elaborados por personas,
instrumentos… a pesar de ello, la radio tiene un lenguaje propio y característico
formado principalmente por cuatro elementos: la palabra, la música, los efectos
sonoros y el silencio.

b) En televisión, el lenguaje no solo se caracteriza por el texto, sino también por la


imagen, el sonido, la voz y otros elementos que lo convierten en un vehículo del
pensamiento más complejo y que merece una mayor coordinación para transmitir un
resultado: el mensaje audiovisual. Éste se caracteriza por ser más coloquial y
cercano a la audiencia. De ser abrumador en detalles, descripciones, números y

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 6


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

cifras estaríamos asistiendo a una translación literal de la prensa al soporte audio


visual. Es una suerte el hecho de que el lenguaje audiovisual transmita el mensaje
valiéndose de distintos niveles -texto, imagen, sonido y voz-, lo que le permite hacer
una narración múltiple y rica en matices.

c) El lenguaje del cine se basa en la fotografía, en la música, en la literatura, en el


cómic y en todos los fenómenos artísticos. De la misma forma, el cine influye en las
demás artes, aportando sus formas de expresión. El cine se expresa de múltiples y
variadas maneras, constituyendo así el lenguaje cinematográfico. El lenguaje del
cine parte fundamentalmente de cuatro elementos básicos: la selección de partes de
realidad, los movimientos, el montaje y el sonido.

3.2.6. CLASES

3.2.6.1. PRENSA ESCRITA

3.2.6.1.1. ORIGEN

Los orígenes son remontados a la antigüedad, en algunas civilizaciones se


difundía todo lo ocurrido en forma de textos escritos en hojas (papiro, seda o
pergamino), o en inscripciones públicas.

3.2.6.1.2. IDEA

 Es el medio de comunicación que tradicionalmente, desde tiempos remotos,


ha dado respuesta a la necesidad de las personas por saber qué es lo que
ocurre en su entorno inmediato y lejano. Así su función primordial es informar,
aunque también pueden entretener y, por último, generar opinión.
 Es el medio de comunicación más antigua que tiene como instrumento
fundamental, a la información periodística, el cual se difunde mediante los
diarios y revistas con informaciones, cultura y entretenimiento.
 Conjunto de publicaciones impresas que se diferencian en función de su
periodicidad, pueden ser presentadas de forma diaria, semanal, quincenal,
mensual o anual.

3.2.6.1.3. TIPOS

3.2.6.1.3.1. EL PERIÓDICO

3.2.6.1.3.1.1. IDEA.

 Es una publicación impresa que se edita en forma regular,


generalmente diario. Por periodicidad, tenemos a los diarios se
publican todos los días; semanarios, que se editan cada
semana; mensuales, aparecen cada mes; anuarios, se publican

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 7


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

cada año. Los periódicos se venden al público por los


voceadores canillitas o en puestos de venta.
 Es un diario que se publica todos los días. Difunde noticias,
comentarios, reportajes, deportes, cultura y entretenimiento.

3.2.6.1.3.2. LA REVISTA

3.2.6.1.3.2.1. NOCIÓN

Es una especie de periodismo interpretativo. Su contenido es


mucho mayor que una simple noticia y se ocupa del análisis de los
acontecimientos ocurridos en un determinado tiempo, La
publicación de las revistas, generalmente es en forma quincenal,
mensual, bimestral o trimestral.

3.2.6.1.3.2.2. CLASES

Según el tema pueden ser:

a) Revistas especializadas.
b) Revistas sociales.
c) Revistas educativas.
d) Revistas culturales.
e) Revistas deportivas.

3.2.6.2. PRENSA HABLADA

3.2.6.2.1. NOCIÓN

 Es cualquier tipo de comunicación existente, implica un proceso de creación,


transmisión, intercambio y recepción de ideas, ya sea de forma simple o
forma compleja.

3.2.6.2.2. TIPOS

3.2.6.2.2.1. LA RADIO

3.2.6.2.2.1.1. IDEA

Es un medio de comunicación electrónica de carácter masivo, que


trasmite mensajes en forma inmediata y simultánea por medio de
ondas sonoras a un público numeroso, ubicado en diversas partes
del mundo. La trasmisión del mensaje que utiliza como canal a la
radio, se denomina periodismo radial.

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 8


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

3.2.6.2.2.1.2. CARACTERÍSTICAS

La radio presenta las siguientes características:

a) Inmediatez: El mensaje que transmite el locutor de radio llega


hacia los receptores con mucha facilidad y rapidez.

b) Simultaneidad: El público está informado en todo momento de


sus actividades.

c) Imaginación: El mensaje radial incita a desarrollar la


capacidad imaginativa en los radioescuchas, al no existir
imágenes visibles como si los presenta la televisión.

d) Económico: El aparato receptor no cuesta mucho dinero, es


portátil y hay de todo tamaño.

e) Cercanía: Aunque los emisores están lejos, el radioescucha


percibe los mensajes muy cerca.

3.2.6.2.2.1.3. FUNCIONES

a) La radio difunde información, cultura, educación permanente a


la sociedad.
b) Proporciona entretenimiento.
c) Quiera la soledad de las personas.
d) Realiza servicios comunitarios y colabora en caso de
accidentes, terremotos, etc.
e) La radio puede integrar a la sociedad en corto tiempo.

3.2.6.2.2.2. LA TELEVISIÓN

3.2.6.2.2.2.1. NOCIÓN

Es un sistema electrónico de grabación y transmisión de imágenes


y sonidos a distancia por medio de ondas eléctricas. El proceso de
comunicación que utiliza como medio a la televisión se denomina
periodismo televisivo. Dicho medio tiene como soporte a la imagen
en movimiento acompañado de sonidos y textos narrativos para
transmitir el mensaje.

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 9


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

3.2.6.2.2.2.2. CARACTERÍSTICAS

a) La palabra es representada a través de imágenes en


movimiento.
b) Los periodistas manifiestan su expresión facial y los ademanes
en la pantalla del telespectador.
c) Además, la televisión por transmitir la palabra con imágenes,
exige menos esfuerzo mental del televidente para decodificar el
mensaje.

3.2.6.2.2.2.3. FUNCIONES

a) Informa.
b) Educa.
c) Orienta
d) Entretiene.

3.2.6.2.2.2.4. GÉNEROS

a) Informativo.
b) Reportaje.
c) Entrevista.
d) Crónica.

3.2.6.3. PUBLICIDAD

3.2.6.3.1. ACEPCIÓN

 Es la forma y el contenido de los (carteles, anuncios, spots, folletos) que a


diario nos invitan a comprar productos y servicios. Es una estrategia (arte)
utilizado para persuadir al público consumidor, despertando el interés en
comparar un producto o adquirir un servicio. La publicidad es un medio de
toda saciedad industrial y consumista. Por un lado, el productor que desea
vender su producto; por otro, el público consumidor que desea un bien o
un servicio.
 Se denomina publicidad al conjunto de técnicas que intentan influir en el
comportamiento del hombre, incitándolo a consumir determinados
productos. Sin embargo, en un sentido más amplio, podemos incluir en la
publicidad, además de la estrictamente comercial, una serie de
actividades emparentadas con ella, como es el caso de la publicidad
estatal, las relaciones públicas y la propaganda.

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 10


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

3.2.6.3.2. OBJETIVO

 El objetivo de la publicidad es captar o desviar, las preferencias de los


consumidores, fomentando directa o indirectamente la adquisición de
bienes o servicios.

3.2.6.3.3. CLASES

a) El afiche.
b) El tríptico.
c) La hoja volante.
d) El aviso.
e) La valla.

3.3. LA EXPRESIÓN ORAL

3.3.1. NOCIÓN

 Es una de las actividades de comunicación que se pueden desarrollar durante un


acto comunicativo y mediante la misma procesas, transmitimos, intercambiamos y
negociamos información con uno o varios interlocutores.
 En lingüística, la expresión oral es el conjunto de técnicas que determinan las pautas
generales que deben seguirse para comunicarse con efectividad, es decir, es la
forma de expresar sin barreras lo que se piensa. La expresión oral sirve como
instrumento para comunicar sobre procesos u objetos externos a él.
 Es la destreza lingüística relacionada con la producción del discurso oral. Es una
capacidad comunicativa que abarca no sólo un dominio de la pronunciación, del
léxico y la gramática de la lengua meta, sino también unos conocimientos
socioculturales y pragmáticos. Consta de una serie de microdestrezas, tales como
saber aportar información y opiniones, mostrar acuerdo o desacuerdo, resolver fallos
conversacionales o saber en qué circunstancias es pertinente hablar y en cuáles no.
 Es la capacidad desarrollada por el hombre para establecer conceptos, ideas y
términos con significados específicos.
 Toda comunicación que se realiza por medio de la palabra. La expresión oral en el
hombre parte del uso de una facultad innata que lo capacita para articular sonidos de
un modo sistemático y comunicarse a través de estos.
 Es una de las primeras formas complejas de expresión en el hombre, ya sea desde
la historia de la humanidad como desde la historia propia de cada persona. En
efecto, la oralidad es una manera de expresarse anterior a la palabra escrita y es
sobre ésta que la escritura se desarrolla con posterioridad.

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 11


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

3.3.2. ESTRATEGIAS

a) La conversación: Un grupo de expertos expone diversas partes de un tema en


forma sucesiva ante un auditorio.

b) El simposio: Grupo de exposiciones verbales presentadas por tres a seis personas,


sobre distintos aspectos de un mismo tema. Grupo de expertos dialoga sobre un
tema ante un auditorio.

c) El debate: Dos o tres personas discuten sus criterios particulares sobre una cuestión
en común.

d) La discusión: Consiste en el intercambio formal de ideas (también de conocimientos


y experiencias) sobre un asunto concreto. El grupo actúa bajo la conducción
motivadora y dinámica de una persona versada en el tema. Toda discusión es
enfrentamiento de ideas, para llegar a la verdad. No interesa ganar o imponerse sino
esclarecer los conceptos.

e) El panel: Consiste en la reunión de varias personas para exponer sus ideas sobre
un determinado tema a un grupo. Estas personas no actúan como oradores, sino que
debaten, dialogan, conversan entre si el tema propuesto desde su especialización en
una parte del tema general o desde sus particulares puntos de vista.

f) La mesa redonda: Grupo de expertos que sostienen opiniones diversas sobre un


tema, las exponen sucesivamente ante el auditorio.

g) La exposición: Es algo más que un formato de comunicación para uso académico,


es una herramienta crucial para el éxito de la vida. No solo en el Instituto, la
Universidad, sino también en ambientes laborales, corporativos o de otra índole.
Hace parte de procesos colectivos de construcción de opinión y de toma de
decisiones. Se expone una hipótesis u opinión en torno a un ´problema. La
exposición tiene la función de proveer el argumento inicial.

h) El discurso: Es una habilidad que todos debemos cultivar porque siempre nos
encontramos ante una eventualidad en la escuela, hogar, trabajo, comunidad. El no
dominar esta habilidad desdibujará nuestra imagen, por ello es necesario dominar
estrategias y técnicas que nos faciliten elaborar y pronunciar discursos de acuerdo al
contexto requerido y a nuestro estilo.

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 12


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

3.4. TALLER DE COMPRENSIÓN LECTORA:


a) Texto N° 01: Apreciación crítica de los medios de comunicación masiva. (Ver Anexo N° 01)
b) Texto N° 02: La expresión oral. (Ver Anexo N° 02)
c) A partir de su análisis efectúe un resumen de cada título de texto.
d) Formato:
 Archivo : Word
 Máximo : 1 página. (por título de texto)
 Tamaño : A-4
 Márgenes : Normales
 Espacio : Simple.
 Tamaño de letra : 11
 Tipo de letra : Arial

3.5. ANÁLISIS Y OPINIÓN:

a) Desde su lógica confeccione un comentario: los medios de comunicación masiva.


b) Partiendo de su análisis construya un comentario relacionado a los medios de
comunicación masiva en la Región Puno y nuestra localidad.
c) Investigue y explique los objetivos y características del periódico.
d) Indague y explique los objetivos y características de la revista.
e) Formato:
 Archivo : Word
 Máximo : 1 página (por tópico)
 Tamaño : A-4
 Márgenes : Normales
 Espacio : Simple.
 Tamaño de letra : 11
 Tipo de letra : Arial

3.6. PRODUCCIÓN DE ORGANIZADORES VISUALES:

a) Una vez examinado las temáticas líneas arriba elabore organizadores visuales.
b) Organizador visual N° 01. La comunicación social.
c) Organizador visual N° 02. Los medios de comunicación social.
d) Organizador visual N° 03. La expresión oral.
e) Formato:
 Archivo : Word
 Máximo : 2 páginas.
 Tamaño : A-4
 Márgenes : Normales
 Espacio : Simple.
 Tamaño de letra : 11
 Tipo de letra : Arial

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 13


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

IV. TEMPORALIZACIÓN:

Las fechas de presentación de las actividades de aprendizaje se efectuarán vía virtual (correo
electrónico, WhatsApp) en el siguiente orden:

4.1. Taller de comprensión lectora : 25/05/20


4.2. Análisis y opinión : 25/05/20
4.3. Construcción de una monografía : 25/05/20

V. EVALUACIÓN:

Desarrolle un trabajo considerando: contenido, organización, autenticidad, referencias


bibliográficas, redacción y gramática. De encontrar en el trabajo falta de autenticidad o es copia, la
nota será de CERO. Por lo tanto, la nota mínima aprobatoria es de 11.

VI. RECOMENDACIONES:

Sistematice adecuadamente su tiempo, consigne bien sus datos personales y enviar los trabajos
respetando rigurosamente las fechas programadas. Cualquier consulta de perfil académico
estaremos a su disposición cuando Ud., lo desee.

Finalmente, recuerde eternamente que: el oficio más noble que una persona puede ejercer en
una sociedad es el de ser profesor de aula. La competencia profesional no es solo cuestión
de prestigio, es de honradez, experiencia y preparación permanente. Nuestro deseo es
transmitirles la pasión por el conocimiento, por el rigor científico, por mantenerse siempre al
día, etc. A la distancia paz y bien. Muchos éxitos.

VII. BIBLIOGRAFÍA:
 ASENCIO, M. (1984). “Como hablar en público”. Barcelona España. Ibérico Europea de Ediciones SA.

 AMADO LA ROSA, J. (2004). “Ortografía básica y redacción moderna”. Lima. Edit. Atenea.

 BERLO, D. (2004). “El proceso de la comunicación”. Buenos Aires – Argentina. Edit. El ateneo.

 BERNÁRDEZ, E. (1995). “Teoría y epistemología del texto”. Madrid – España. Ediciones Cátedra SA.

 CASSANY, D., LUNA, M, y SANZ, G. (2000). “Enseñar Lengua”. 5ta Edic. Barcelona. Edit. Graó

 CASSANY, D. (2000). “En línea. Leer y escribir en la Red”. Barcelona España. Editorial Anagrama.

 CASSANY, D. (2002). “La cocina de la escritura”. Barcelona España. Editorial Anagrama.

 CARNEIRO, M. (2011). “Manual de redacción superior”. Lima – Perú. Edit. San Marcos.

 CARROL, D. (2006). “Psicología del lenguaje”. Madrid – España. University of Wisconsin-Superior.


Editores THOMSON.

 CESTERO, A. (2006). “Organización del texto, y tipos textuales”. Buenos Aires- Argentina. Edit.
EUDEBA.

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 14


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

 COELLO, O. (2000). “Arte y gramática del castellano”. Lima – Perú. Edit. Dorado.

 INGA, M. (2012). “Desarrollo de las habilidades comunicativas”. Lima – Perú. CEPREDIM - UNMSM.

 CHAVEZ, J. (2003). “Lenguaje y comunicación”. España. Edit. ELT.

 FERNÁNDEZ, C. y GALGUERA, L. (2008). “La comunicación humana en el mundo contemporáneo”.


México. McGraw-Hill.

 FERNÁNDEZ, W. (2008). “Curso completo de lengua española”. Lima – Perú. UNMSM.

 FRIAS, M. (2000). “Procesos creativos para la creación de textos”. Colombia. Edit. Aula Abierta,
Magisterio.

 HERRERO, J. (2006). “Teorías de pragmática, de lingüística textual y de análisis del discurso”. España.
Ediciones de la Universidad de Castilla.

 INGA, M. (2012). “Desarrollo de las habilidades comunicativas”. Lima – Perú. CEPREDIM - UNMSM.

 MAYOR, J. (2000). “Estrategias de comprensión lectora”. Madrid - España. Edit. CRABELA.

 MÁLAGA, J. et al. (2008). “Dominio idiomático del español”. Juliaca – Perú. Ediciones Viamonte
Impresores.

 MÁLAGA, J. (2012). “La enseñanza y el aprendizaje de la comprensión lectora”. Lima – Perú. Grupo
Editorial Hijos de la Lluvia.

 MÁLAGA, J. (2007). “Didáctica y poderío de la lectura”. Perú. En Revista de Pedagogía El Centenario.


N° 1.

 MÁLAGA, J. (2008). “Apuntes para una buena escritura”. Juliaca – Perú. Grupo Editorial Hijos de la
Lluvia.

 MÁLAGA, J. et al. (2008). “Dominio idiomático del español”. Juliaca – Perú. Ediciones Viamonte
Impresores.

 MIRANDA, L. (1993). “Curso de lingüística general”. Lima – Perú. UNMSM.

 RODRIGUEZ, M. et al. (2000). “La argumentación. Fundamentos teóricos y experiencias investigativas”.


Bogotá – Colombia. Edit. ASEUC.

 SANCHEZ, E. (1998). “Los textos expositivos”. Madrid - España. Edit. Santillana.

 SERRANO, S, y MADRID, A. (2007). “Competencias de lectura crítica”. Caracas - Venezuela. Edit.


Mérida.
 SOLÉ, E. (1997). “Estrategias de lectura”. Barcelona- España. Edit. Grao.
 VAN DIJK, T. (1978). “La ciencia del texto”. Barcelona – Buenos Aires. Edit. Gedisa SA.
 VAN DIJK, T. (2009). “Discurso y poder”. Barcelona – Buenos Aires. Ediciones. Paidós Ibérica S.A.
 VAN DIJK, T. (1998). “Estructuras y funciones del discurso”. Madrid – España. Editores. Siglo XXI.

San Miguel, abril de 2020.

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 15


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

VIII. ANEXOS:

ANEXO N° 1.

TEXTO N° 01

APRECIACIÓN CRÍTICA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN MASIVA

Los medios de comunicación masiva han supuesto un enorme avance en la difusión de la cultura y de la
información, así como en la posibilidad de participación en la vida pública; sin embargo, en su propia
concepción lleva algunos aspectos negativos:

a) La deformación de sus contenidos –normalmente simplificándolos– para adaptarlos a un tipo medio


de público.
b) El hecho de que los medios masivos de comunicación consideran a los receptores como una masa
homogénea, sin atender a las peculiaridades culturales que los individualizan.
c) Su carácter conservador y su falta de espíritu crítico como consecuencia de limitarse a transmitir
hechos culturales ya experimentados en otros niveles superiores.
d) Su sometimiento a los principios de la sociedad de consumo.
e) El extraordinario poder (el cuarto poder se les ha llamado) que tienen como instrumento para la
imposición de ideologías.
f) El carácter pasivo de la recepción, la imposibilidad de diálogo al tratarse de una comunicación
unilateral y filtrada.

Estos aspectos negativos de los medios masivos de comunicación están determinados por dos elementos
importantes que afectan la veracidad o totalidad de la información: la censura y la manipulación de la
información.

a) La Censura: Consiste en la reprobación de ciertos contenidos, considerados como contrarios a la


moral, la cultura, la religión, la política u otro aspecto. Lo que se hace es eliminar lo que es
considerado como atentatorio o no darlo a conocer públicamente. Todo ello determina que quienes
accedan a la información que presenta un medio que ha practicado la censura no cuenten con todos
los elementos de juicio para formarse una opinión cercana a la realidad. En el caso extremo,
simplemente no conoceremos los hechos, pues estos no nos serán dados a conocer.

b) La manipulación de la información: Consiste en intervenir la información para beneficiar una


posición determinada. Básicamente, se maneja a nivel de interpretación de lo sucedido, pues se
organiza la información de tal manera que se logra crear, en la mente del receptor, la lectura que el
medio espera. (Walton, 2000)

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 16


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

ANEXO N° 2.
TEXTO N° 02

LA EXPRESIÓN ORAL

Dentro del ámbito de la comunicación humana, no hay dudas de que la expresión oral es y
ha sido siempre de gran importancia para los individuos. La continuidad de esta forma de
comunicación por sobre otras demuestra que es entonces una de las capacidades del
hombre más importantes y útiles para la convivencia en sociedad. Mientras que a lo largo
de la historia, el ser humano contó siempre con la posibilidad de expresarse oralmente, no
se puede decir lo mismo de otras formas y tecnologías de la comunicación que llevan
existiendo relativamente corto tiempo en comparación.

SI buscamos definir la noción de expresión oral en términos descriptivos, debemos decir


que es la capacidad desarrollada por el hombre para establecer conceptos, ideas y
términos con significados específicos. Aquí, la expresión oral del ser humano se diferencia
de la comunicación oral de los animales que, si bien es realizada con objetivos y deseos,
no es ordenada, consciente o llena de significados específicos. La expresión oral es lo que
permite al ser humano ponerse en contacto y establecer conexiones con sus pares,
partiendo de ella entonces la oportunidad de establecer objetivos, metas y proyectos en
común.

Por otro lado, la idea de expresión oral se relaciona también con la capacidad con la que
cuentan ciertos individuos para llegar a determinados públicos a través de la palabra. Aquí
es cuando la expresión oral cotidiana deja de ser tal para pasar a ser una estructura
discursiva persuasiva en pos de lograr objetivos específicos y claramente determinados.
Situaciones tales como exposiciones, debates, reuniones, clases, sermones entre otras son
aquellas en las que determinadas personas deben contar con buenas capacidades de
expresión oral a fin de acercar a los receptores el mensaje apropiado.

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 17


PERÚ Ministerio de Viceministerio de Dirección de Formación Instituto de Educación Superior
Educación Gestión Pedagógica Inicial Docente Pedagógico Público - Juliaca

Cassany, Luna y Sanz (1994), proponen cuatro criterios para la clasificación de las
actividades de expresión oral:

a) Según la técnica:
Diálogos dirigidos (para practicar determinadas formas y funciones lingüísticas),
juegos teatrales, juegos lingüísticos (adivinanzas), trabajos en equipo, etc.

b) Según el tipo de respuesta:


Ejercicios de repetición mecánica, lluvia de ideas, actuación a partir de instrucciones
(recetas de cocina), debate para solucionar un problema, actividades de vacío de
información, etc.

c) Según los recursos materiales:


Textos escritos (completar una historia), sonido (cantar una canción), imagen
(ordenar las viñetas de una historieta), objetos (adivinar objetos a partir del tacto, del
olor…), etc.

d) Comunicaciones específicas:
Exposición de un tema preparado de antemano, improvisación (descripción de un
objeto tomado al azar), conversación telefónica, lectura en voz alta, debates sobre
temas de actualidad, etc.

Por lo tanto, se denomina expresión oral a toda comunicación que se realiza por medio de
la palabra. La expresión oral en el hombre parte del uso de una facultad innata que lo
capacita para articular sonidos de un modo sistemático y comunicarse a través de estos. La
expresión oral es una de las primeras formas complejas de expresión en el hombre, ya sea
desde la historia de la humanidad como desde la historia propia de cada persona. En
efecto, la oralidad es una manera de expresarse anterior a la palabra escrita y es sobre
ésta que la escritura se desarrolla con posterioridad. (Cassany, Luna y Sanz, 2000)

COMUNICACIÓN – III Dr. MÁLAGA LUQUE JENRY 18