Unidad III “La Existencia y la Naturaleza de Dios.

Dios Uno”

Definición de Dios: Es un espíritu infinitamente perfecto, que existe por sí

mismo, y de quien todos los demás seres reciben la existencia.

*Espíritu, esto es un ser material, dotado de entendimiento y voluntad (como

nuestra alma), aunque infinitamente más perfecto.

*Infinitamente Perfecto: Porque tiene todas las perfecciones posibles en

grado sumo e ilimitado.

*Que existe por sí mismo: Porque no ha recibido de nadie la existencia.

*Y de quien todos los demás seres reciben la existencia: Él es el creador de

todos los seres; Y en cambio Él no ha sido hecho por nadie, pues es el ser
necesario que existe desde toda la eternidad.

1) Posibilidad de Conocer a Dios con la sola luz Natural de la razón:

Demostración de la existencia de Dios: Su Evidencia; Posibilidades de
Demostración; Lo que nos dice la Razón. Vías de Santo Tomás. Vías
complementarias

Regla General: La Existencia de Dios no es de evidencia inmediata para el

Hombre, sino que requiere Demostración.

*El Hombre, la doctrina cristiana nos enseña que Dios puede ser conocido
con certeza, por medio de la Razón (partiendo por las Cosas Creadas), ya que
mi inteligencia se pone en contacto con ellas.
*El Principio de Causalidad nos auxilia en éste conocimiento de Dios, porque
nos enseña que “Todo efecto reconoce una causa”, de la misma manera las
cosas creadas constituyen el efecto, que manifiesta la existencia de una
causa Primera a la que llamamos Dios.

*También nos ayuda en éste conocimiento de Dios, la Analogía o

Conocimiento Analógico (reconocer algo semejante en parte y desemejante
en otra parte): Puesto que No podemos conocer a Dios de manera directa e
Inmediata, debemos recurrir a la analogía de los seres siguiendo 3 etapas:

1- Atribución o Afirmación: Por medio de ella afirmo, que existen en Dios las
perfecciones que yo observo en las creaturas.

2-Remoción o Negación: Por medio de ésta niego en Dios las imperfecciones

que observo en las creaturas.

3-Eminencia o Elevación: Elevo hasta el punto máximo, es decir hasta el

Absoluto las perfecciones observadas en las creaturas.

*Así, para el conocimiento Racional de la Naturaleza Divina, el punto de

partida es “La Naturaleza de las criaturas y en particular la Naturaleza
Humana”: Las perfecciones que ésta posee las trasladamos por analogía a la
naturaleza divina, elevadas al infinito.

*La existencia de Dios no es evidente para el Hombre, por eso requiere

Demostración, y antes de recurrir a la fe, puede valerse de argumentos de
Razón para demostrarlo…

Argumentos “A Posteriori” Las 5 Vías de Santo Tomas:

1- El Movimiento como actuación del Móvil: En este mundo algunas

cosas son movidas y todo lo que es movido es movido por otro… Y así
 sucesivamente, no se puede proceder hasta el infinito. Luego es
necesario llegar a un Primer Motor Inmóvil que no es movido por
Nada y este es Dios.

2- Experiencia de un Orden de Causas Eficientes: Todo efecto reconoce

una causa, no se puede proceder hasta el infinito. Luego es necesario
suponer una Causa eficiente Primera y es Dios.

3- La contingencia o Limitación en el Existir: Nos encontramos con cosas

que tienen posibilidad de existir y de dejar de existir. Pero lo que tiene
posibilidad de No existir alguna vez no existe. Si todas las cosas
tuvieran esa posibilidad de no existir alguna vez no habría existido
nada y de la nada, nada procede… Por lo tanto algo ha de ser
necesario y éste es Dios.

4- Diversos Grados de Perfección en las Cosas: Lo que es máximo en un

Género es causa de todo lo que se contiene bajo ese género…
Entonces, ha de haber un máximo ser, causa de la bondad, de la
verdad, de la Nobleza, etc. Y éste es Dios el ser Perfecto.

5- El Gobierno de las cosas: Hay cosas que no tienen conocimiento, por lo

tanto no tienden a un fin sino son dirigidas por algún cognoscente e
inteligente. Luego existe algún ser inteligente que dirige todas las cosas
Naturales a un fin y es Dios… La Suprema Inteligencia Ordenadora.

Argumentos “A Priori” Vías Complementarias:

*Son los argumentos Psicológicos de los Padres de la Iglesia (entre ellos San
Agustín), que recurre a la Existencia de la Conciencia y de la Ley Moral como
Prueba de la Existencia Divina, puesto que si hay una Ley Universal aplicable
a todos los Hombres en todos los Tiempos, y que obliga en conciencia “Hacer
el Bien y Evitar el Mal” (cuando la observamos sentimos satisfacción, y
cuando la quebrantamos sentimos Remordimiento), y de manera
heterónoma (se le hes dado)… Debe existir un Supremo Legislador que le
haya dado Origen.

*Es decir, en este caso se reconoce una causa eficiente: Un legislador

supremo (que es Dios) y el deseo Natural del Hombre de alcanzar esa
Felicidad.

2) La Cognoscibilidad Sobrenatural de la existencia de Dios. Lo que nos

enseña la fe. La sagrada tradición. La revelación de Dios en la sagrada
Escritura. Otros Argumentos. El ateísmo: Noción, clases

*La cognoscibilidad sobrenatural de la existencia de Dios se da por la

“Revelación”… Dios es quien toma esa iniciativa. Es necesario en el Hombre
el Medio de la Fe: Para que pueda Creer en esa existencia. Así, los modos en
que dios se revela es por la Sagrada Escritura y Tradición.

*La fe nos enseña a Creer. Yo creo por la misma autoridad de Dios que se
revela (el cual es objeto, fin y causa de la fe). Ella es el medio para lograr el
fin último, alcanzar la Felicidad Auténtica.

Características de la Fe: Es susceptible de Crecimiento, se alimenta por la

palabra de Dios, las buenas obras, etc.

-Actúa por la caridad (actos de amor, cumplir con los mandamientos).

-Se apoya en la esperanza, entendida como virtud sobrenatural, por la que

confiamos en Dios y en sus Promesas.

*La fe es infundida por Dios (en el primer sacramento “El Bautismo”).

La Sagrada Tradición. La Revelación de Dios en la Sagrada Escritura (Ya Visto)

Otros argumentos: La Elección del Pueblo de Israel, la Promesa de Salvación.

(Visto)

El Ateísmo: Noción, Clases:

*Etimología: A (Sin)- Teos (Dios). Son los que ignoran o niegan la existencia
de Dios.

Clases:

 Ateos Negativos: Son los que no han tenido la idea de Dios. Hombres
que ignoran la existencia de Dios, pero no por largo tiempo, ya que el
universo y la conciencia despiertan pronto en la mente (la idea de un
Ser Supremo).

 Ateos Positivos: Son los que teniendo la idea de Dios, niegan su

existencia. Encontramos 2 clases de ateos positivos:

- Por convicción Sectaria: Que niegan a Dios, al menos temporalmente,

como fruto de una educación encaminada a fomentar la creencia de
que Dios no existe. Ejemplo (cuando se le enseña a un joven, en
nombre de una falsa ciencia, que Dios es una mentira; Y se le trata de
convencer por toda clase de argumentos falsos).

- Por Convicción Científica: Ya que no se puede comprobar

científicamente que Dios no exista. Para ello, sería necesario echar por
tierra argumentos indestructibles; Admitir como ciertas, cosas tan
absurdas como (la serie infinita de los seres, la vida como brote natural
de la materia (generación espontánea), etc.)
  Ateos Prácticos: Son aquellos que viven olvidados de Dios, que obran a
cada paso como si Dios no existiera.

3) La Esencia de Dios y los Atributos Divinos. Operaciones de Dios:

Ciencia, voluntad, justicia y misericordia; El poder de Dios

*Así como para el hombre el concepto de Animal racional define su

Naturaleza la…

*Esencia de Dios: es SER. Dios revela su Nombre dándonos a conocer su

esencia y se manifiesta al Patriarca “Moisés” como “Yo soy el que soy”,
enseñándonos de este modo que Él es el mismo Ser Subsistente, que posee
el ser en plenitud, puesto que no lo ha recibido de nadie.

Atributos Divinos:

*Entitativos (se refieren a la esencia de Dios):

- Unidad: Dios es único, no puede haber sino un solo Dios, porque la

esencia divina es incomunicable. Contrariamente a éste atributo
encontramos la idolatría (en la cual se admite y adora a varios dioses).

-Simplicidad: Dios es simple, no está compuesto de partes, por lo tanto es

indivisible. Partes pueden ser Substancial (Materia- cuerpo y Forma-alma) o
accidental (sustancia y accidente)… Las cuales no existen en Dios
 -infinitud: Dios es infinito, es decir, tiene todas las perfecciones en grado
sumo e ilimitado. Porque de no serlo, podría recibir más perfecciones y eso
dependería de aquel que se las diera y, por tal motivo en este caso no sería
Dios.

-Inmutabilidad: Dios no está sujeto a cambio ni en su ser, ni en sus

designios. Porque de lo contrario no sería infinito.

-Eternidad: Consiste en que Dios no ha tenido Principio ni puede tener Fin.

Para Dios no hay pasado ni futuro, sino que todas las cosas están en un
eterno presente ante sus ojos.

-Inmensidad: Dios está en todo lugar y en todas las cosas… Y esto de 3

modos:

1- Por Esencia: En cuanto les comunica ser y Actividad.

2- Por Presencia: En cuanto está en todos los lugares presenciando lo que
pasa en ellos.
3- Por Potencia: En cuanto conduce todas las cosas al Fin que les ha
señalado.

*Operativos (se refieren a las obras, operaciones de Dios):

-Ciencia (Inteligencia) posee 3 propiedades:

1) Perfecta e Inmediata: Porque no necesita encontrar la solución a un

problema para pasar a otro, sino que a los ojos de Dios se halla patente toda
la realidad en toda su cognoscibilidad, hasta en sus más profundas
complejidades.
 2) Comprensiva e Inmutable: Porque el conocimiento divino no es
pasajero ni superficial, sino que conoce todo en un estado de conciencia
despierta y clarísima.

3) Universal: Porque el conocimiento divino no selecciona ni queda

reducido a una simple vista parcial, sino que es universal y absoluto.

Interno

-Voluntad (facultad espiritual e inmanente por la cual se adquiere algo),

Propiedades:

*Es Simple: Porque no hay dependencia de otra voluntad, es única

aunque los efectos sean múltiples en Dios.

*Inmutable y eterna: Porque ese querer de Dios no cambia en el tiempo,

siempre está.

*Es Omnipotente: Consiste en que con solo su voluntad puede hacer todo
cuanto quiere, y esto nos lleva a poner en Dios toda nuestra confianza.

*Buena y Justa: La bondad es un atributo que mueve a Dios a amarse así

mismo, y en sí a todas las criaturas y a colmarlas de beneficios.

-De esa bondad divina se sigue que Dios es infinitamente justo… La Justicia
de dios consiste en que “Retribuye a cada cual según sus obras”, premiando
al Bueno y Castigando al Malo.

*Esa inteligencia y Voluntad (el conocer y querer), se da en un mismo

proceso en Dios.

Misericordia: Cualidad de Dios, en cuanto ser perfecto, por la cual perdona

los pecados de las personas.
Poder de Dios: La razón nos certifica la Omnipotencia de Dios, porque es
infinito. Si su poder fuera limitado, Dios no sería Infinito, y dejaría de ser
Dios.

4) Conocimiento Divino y Libertad Humana. Aparente Contradicción

1-Nos constan 2 verdades “Dios todo lo Sabe, y el Hombre es Libre”

2-Las Cosas que Dios prevé (o mejor dicho ve) desde toda la eternidad,
sucederán infaliblemente, pero de acuerdo con la Naturaleza de cada
Criatura (esto es, necesariamente en las criaturas irracionales, y libremente
en las criaturas racionales).

Explicación: Las cosas que Dios prevé sucederán infaliblemente, porque la

ciencia de Dios no puede fallar. Pero, sucederán de acuerdo con la Naturaleza
del Ser. Así el sol y la tierra, que no tienen libertad, obedecen
necesariamente las revisiones u órdenes de Dios. Pero el Hombre como ser
Libre, debe realizarlas libremente.

*Si un suceso libre de acuerdo con la Naturaleza del ser, se tornara necesario
únicamente porque Dios lo conoce, tendríamos esta Contradicción: Dios al
mismo tiempo hizo al Hombre Libre y No lo Hizo Libre.

“Lo hizo libre porque le dio Libertad. No lo hace libre, porque al ver de
antemano lo que hará, le quita la libertad”. Semejante contradicción no
puede encontrarse en Dios.
 5) La Divina Providencia: Noción

*Etimología: Indica el Plan de desarrollo presente en la mente de Dios, en

relación con todos los seres creados y que su amor lleva a cumplimiento. Este
plan, abarca también la acción libre de las criaturas consideradas en su
conjunto y en su singularidad.

*La Biblia presenta una perspectiva más profunda de la Providencia, en la

medida en que afirma la Absoluta Omnipotencia y Trascendencia de Dios
Padre y la Plena libertad del Hombre. El Antiguo Testamento no da una
definición de providencia, pero toda la historia de Israel está impregnada en
la solicitud de Dios con sus Criaturas.

En el Nuevo Testamento: La fe en la providencia encuentra en Jesucristo su

Plena manifestación. Toda la enseñanza de Jesús va orientada a revelar que
el hombre vive bajo la mirada providencial y amorosa del Padre, que está
cerca de él.

*Para Santo Tomás la Providencia es: El Plan eterno que Dios tiene sobre el
mundo… “La Razón del Orden de las cosas a sus Fines”.

Concepto de Providencia: Es el gobierno y conservación del orden creado por

parte de Dios, y ejercido sobre la Revelación, a fin de que alcance sus metas
últimas de acuerdo a la Naturaleza de cada ser. Ese gobierno es sobre lo
creado y el Hombre, para que éste alcance sus fines.