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Palabras de Vida (Parte 3)

Necesidad: ¿Podemos conocer a Dios aparte de la Biblia?

A. Introducción y definición

"La necesidad de la Escritura significa que la Biblia es necesaria para conocer el evangelio, para mantener la vida
espiritual y para conocer la voluntad de Dios, pero no es necesario para saber que Dios existe o para saber algo sobre
el carácter y las leyes morales de Dios". 1

"Esta es la necesidad de la Escritura en pocas palabras: necesitamos la revelación de Dios para conocer a Dios, y la única
revelación segura, final, perfecta y perfecta de Dios se encuentra en la Escritura". 2

La necesidad se debe a la condición de la humanidad, no a algún tipo de restricción sobre Dios: "Dios en verdad no
estaba atado a las Escrituras, pero nos ha atado a ellas". 3

SI. Necesidad bajo ataque

Autonomía intelectual: la idea de que tenemos derecho a buscar el conocimiento del mundo de Dios sin estar
sujetos a la revelación de Dios. 4 4

"Todo sucedió muy rápidamente. No hubo debate académico sobre si es correcto que los seres humanos ejerzan la
razón sin la autoridad de la revelación de Dios. No hubo mucho argumento sobre si las universidades deberían
cambiar sus compromisos tradicionales a la revelación divina. Más bien, las principales figuras simplemente
comenzaron a enseñar desde el nuevo punto de vista, y no hubo resistencia significativa. Aceptaron el supuesto de
autonomía y se aseguraron de que sus sucesores también lo aceptaran ”. 5 5

“Este cambio fue asombroso. La adopción de la autonomía intelectual como principio teológico fue ciertamente al
menos tan importante como la adopción de la iglesia de la doctrina de la Trinidad en 381, o la doctrina de las dos
naturalezas de Cristo en 451. Sin embargo, sin ningún consejo, sin ningún debate significativo, gran parte de la iglesia
durante el período de 1650 a

1 Wayne Grudem, Teología sistemática: una introducción a la doctrina bíblica ( Leicester, Inglaterra; Grand Rapids: IVP; Zondervan, 1994), 116.

2 Kevin DeYoung, Tomando a Dios en su palabra ( Wheaton: Crossway, 2014), 90.


3 Francis Turretin, Institutos de teología eléctrica ( Phillipsburg, NJ: Presbyterian & Reformed, 1992), 1:58.
44 John Frame, La doctrina de la Palabra de Dios ( Phillipsburg, NJ: Presbiteriano y reformado, 2010), 15.
55 Marco, 19.

1
el presente llegó a adoptar el principio de autonomía intelectual en lugar de la autoridad de las palabras
personales de Dios ". 6 6

Tu respuesta a la Palabra de Dios es tu respuesta a Dios : "Dios se ha identificado tanto con sus palabras, que cualquier cosa
que alguien haga con las palabras de Dios (ya sea para obedecer o desobedecer) lo hacen directamente a Dios mismo". 7 7

C. Debemos afirmar la necesidad tanto de la Palabra hablada como de la Palabra escrita

• La Palabra hablada se refiere a todos los actos y eventos históricos en los que Dios habló a la humanidad
(revelación especial)

• La Palabra escrita se refiere a la Biblia, que es un componente necesario de la Palabra hablada


(inspiración)

Si dividimos la Palabra hablada de la Palabra escrita, la Escritura se convierte en "no más que un apéndice
accidental, una adición arbitraria, un registro humano de revelación, que tal vez podría ser útil pero en cualquier
caso no es necesario". 8

Bavinck [sobre aquellos que desprecian la Escritura]: “Con la caída de la Sagrada Escritura, por lo tanto, toda la revelación
cae también, al igual que la persona de Cristo ... el desprecio y el rechazo de la Escritura no es un acto inofensivo con
respecto a los testimonios humanos sobre la revelación pero la negación de un acto especial de revelación de Dios ". 9

RE. La necesidad de la palabra hablada

1) Nuestro propósito se encuentra solo en las palabras de Dios

• Génesis 1: 27-28

• Génesis 2: 16-17

• Gen 3: 1-5 - el hombre niega la necesidad de la Palabra de Dios

2) Nuestra esperanza se encuentra solo en las palabras de Dios

• Génesis 3:15

• Mateo 4: 4 (Deuteronomio 8: 3) - El hombre no vivirá solo de pan, sino de cada palabra


que sale de la boca de Dios
• Juan 6:63 - Jesús dice "las palabras que te he hablado son espíritu y vida"

66 Marco, 20.
77 Timothy Ward, Palabras de vida: las Escrituras como la Palabra viva y activa de Dios ( Downers Grove, Ill .: IVP, 2009), 27.
8 Herman Bavinck Dogmática reformada ( Grand Rapids: Baker Academic, 2003), 1: 381.
9 Bavinck, 1: 381.

2
• Juan 6:68 - Pedro dice: “Señor, ¿a quién iremos? Tu tienes las palabras de la vida eterna"

• Mateo 7: 24-27 - el que construye sobre arena niega la necesidad de las palabras de Dios

• 1 Corintios 2: 6-16
o "Así como la salvación no es por obras humanas, no es por humanos

sabiduría ... Debido a que el evangelio trasciende la sabiduría humana, debe venir en
palabras "enseñadas por el Espíritu". 10

MI. La necesidad de la palabra escrita


1) La Palabra escrita asegura la preservación de la corrupción.

• Éxodo 31:18 - "Cuando terminó de hablar con él en el monte Sinaí, le dio a Moisés
las dos tablas del testimonio, tablas de piedra, escritas por el dedo de Dios"

• Éxodo 17:14 - "Escribe esto en un libro como un memorial y recítalo a Joshua, para que
borre por completo el recuerdo de Amalek de debajo del cielo"

• Ezequiel 43:11 - "Escríbelo a sus ojos, para que puedan observar todo su diseño y todos sus
estatutos y hacerlos"
• Isaías 30: 8 - "Ahora ve, escríbelo en una tableta delante de ellos e inscríbelo en un pergamino, para que

pueda servir en el momento de venir como testigo para siempre"

• La Escritura fue dada "para que la verdad pueda permanecer para siempre en el mundo con una sucesión
continua de enseñanza y sobrevivir a través de todas las edades" 11

• "Entonces podemos percibir cuán necesaria era tal prueba escrita de la doctrina
celestial, que no perecería por el olvido ni desaparecería por error ni se corrompería por
la audacia de los hombres". 12

2) La Palabra escrita da testimonio público de las palabras de Dios.


• "La revelación escrita permitió la entrega de las palabras del Señor, incluso cuando el profeta
mismo no podía proclamarlas personalmente". 13

• Jeremías 36: 5-7


• 1 Tes. 5:27
• Col 4:16
• 1 Timoteo 4:13

10 Marco, 213.
11 John Calvin Institutos de la religión cristiana ( Louisville: WJK, 1960), 1:71.
12 Calvin, 72.
13 William D. Barrick, "La necesidad de la Escritura" ( El diario del seminario de maestría, Otoño 2004), 160.

3
• Rev 1:11

3) La Palabra escrita da testimonio contra aquellos que eligen ignorar o


rechazarlo

• Deut 31:19 - “Ahora escriban esta canción para ustedes mismos, y enséñenla a los hijos de Israel;
ponlo en sus labios, para que esta canción sea un testigo para Mí contra los hijos de Israel "

• 2 Kgs 22:16

4) Conclusión: un texto escrito asegura que la palabra hablada de Dios permanezca objetivamente

verifiable.
“La inspiración divina es un elemento en la revelación, un último acto en el que se concluye la
revelación de Dios en Cristo para esta dispensación. Por lo tanto, es en ese sentido el fin, la
corona, la realización permanente y la publicación de la revelación, el medio por el cual la
revelación inmediata se media y relata en los libros ". 14

F. Objeción a la necesidad.

• ¡Pero espera! Las Escrituras no pueden ser necesarias porque hubo momentos en la historia en que los

creyentes no tenían Escrituras, especialmente antes de Moisés. Y a pesar de que la iglesia primitiva tenía

el AT, todavía no tenían una Biblia completa. Entonces, ¿cómo puedes decir que es necesario?

1) Los creyentes precedieron la palabra escrita, pero no la palabra hablada.

“Naturalmente, mientras los apóstoles estuvieran vivos y visitaran las iglesias, no se hizo distinción
entre su palabra hablada y su palabra escrita. La tradición y las Escrituras aún estaban unidas.
Pero cuando el primer período fue pasado y la distancia temporal de los apóstoles se hizo mayor,
sus escritos se hicieron más importantes y la necesidad de estos escritos se intensificó
gradualmente. La necesidad de la Sagrada Escritura, de hecho, no es un atributo estable sino cada
vez mayor ”. 15

2) Los primeros creyentes vivieron en una era de revelación continua.

Solo porque los primeros creyentes no tenían Escritura, “esto no prueba nada para la
dispensación de la iglesia en la que ahora vivimos, una en

14 Bavinck, 382.
15 Bavinck, 470.

44
qué revelación ha cesado y la Escritura está completa. Las Escrituras no solo son útiles y buenas, sino
que también son decididamente necesarias para el ser de la iglesia ”. dieciséis

Jonathan Edwards sobre aquellos que niegan la necesidad de la Escritura: “Podría desear de todo corazón que todas las
naciones fueran cristianas; sin embargo, como es de otro modo, derivamos esta ventaja de ello, de que tenemos una
demostración permanente y contemporánea de lo que la naturaleza, dejada a sí misma, puede hacer ". 17

GRAMO. Conclusión

“Si la Biblia es todo lo que hemos visto, ¿por qué no la leemos, estudiamos, memorizamos y enseñamos a otros?
¿Por qué construiríamos nuestras iglesias en el suelo poco profundo de la filosofía pragmática? ¿Por qué
aconsejaríamos con las sobras de la sabiduría mundana? ¿Por qué miraríamos primero la belleza de las montañas o
la cámara de eco del yo en nuestros momentos de mayor dolor y crisis? ¿Por qué infundir nuestros servicios de
adoración con tan poca Escritura? ¿Por qué cantaríamos canciones carentes de sustancia bíblica? ¿Por qué
postramos la palabra de Dios hasta las palabras más inteligentes de los hombres? 18 años

"Todos los creyentes tienen la experiencia de que en los mejores momentos de su vida son

también más firmes en su creencia en las Escrituras ". 19

dieciséis Bavinck, 471.

17 Jonathan Edwards, Las obras de Jonathan Edwards (Peabody, MA: Hendrickson, 2003), 479.
18 años DeYoung, 92.

19 Bavinck, 440.

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