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Afirma q el derecho no es una idea lógica, sino una idea de fuerza: he ahí xq la justicia q
sostiene en una mano la balanza donde pesa el derecho, sostiene la otra la espada q sirve
para hacerlo efectivo. La espada sin la balanza es una fuerza bruta, y la balanza sin la
espada es el derecho en su impotencia: se complementan recíprocamente. Hace un
paralelismo al señalar q la lucha es para el derecho lo q el trabajo es para la propiedad. (V)
8) Lo justo natural:
1- Es cierta relación de desigualdad entre la acción y lo suyo del otro fundado en la
naturaleza de las cosas
2- Es cierta relación de desigualdad entre la acción y lo suyo del otro fundado en la
naturaleza de las cosas, osea, q la resopus o actio se iguala o adecua al otro según
la razón o exigencia inscripta de la misma naturaleza del hombre.
3- Las dos opciones son incorrectas
9) Marque lo correcto
Por principio de identidad se entiende q todo ente es idéntico a si mismo en la logica formal deriva
de la palabra latina “ídem” (V)
“no aceptar nunca como verdadero lo q con toda evidencia no reconociese como tal”
1 – regla de la síntesis
2- regla de la prueba
4-ninguna es correcta
11) Determine si es v- f
El eje de la obra antigona gira en torno al cumplimiento del imperativo legal impuesto por el
hombre y el imperativo divino de aquella época, lo que después en la historia de la filosofía del
derecho fue considerado y denominado como lo justo positivo y lo justo natural. (V)
12) Los principios de la lógica son:
4-ninguna es correcta
La ciencia solo circunscriben el objeto de estudio por sectores de la realidad, la filosofía estudia la
totalidad de los entes del universo y por ello es un saber universal. Las explicaciones científicas no
van más allá de las causas o razones segundas, explican un fenómeno o una relación. La filosofía
profundiza en el objeto formal propio del saber, las causas o razones íntimas. (V)
17) Determine la veracidad del enunciado sobre el pensamiento jurídico crítico –critica en
Francia. Primera etapa
Su tarea se presentaba como crítica y constructiva. Critica ya q denunciaban los atolladeros de una
supuesta ciencia autónoma del derecho y constructiva pues se proponían construir rigurosamente
el objeto derecho como nivel especifico, pero solo como nivel de un todo social y dilucidar las
modalidades de la relaciones entre las condiciones de la vida material y las formas jurídicas
políticas, centrándose en estas en cuanto modo de representación, arreglo y reproducción de las
reproducciones sociales de producción de la vida social. (V)
26) Ética. La posición del giorggio del vecchio sostiene la existencia de una ética q permite
analizar las conductas humanas desde un solo aspecto posible, el subjetivo, dando lugar
asi a una categoría ética: la moral (F)
27) Indique la correcta
a- la dignidad del hombre no se circunscribe ni al plano ontológico sino q el mismo se
circunscribe al plano practico
b- la dignidad del hombre se circunscribe al plano ontológico y al plano practico
c- la dignidad del hombre solo se circunscribe al plano ontológico
30) Uso alternativo del derecho. Es luigui ferrajoli quien sostiene este pensamiento
31) Los principios iusnaturales se centra en las exigencias o suyos q los hombres acuerdan y
establecen como obligatorio jurídicamente pero hay otros derechos y deudas q el hombre
infiere a partir de la propia naturaleza humana de donde deriva en forma directa el
derecho. El derecho positivo, confirma, aclara, garantiza y completa lo suyo natural pero
en la medida en que contradice lo justo natural pierde jurídica intrínseca (V)
32) La sintaxis
a- la sintaxis nos permite estudiar las palabras y su relación con el mundo, es decir, con el o
los objetos q nombra entre las palabras y sus significados
b- las sintaxis nos permite estudiar la relación entre los símbolos y su uso
c- La sintaxis nos permite saber cuáles son las reglas q hay q seguir para q un conjunto de
palabras articuladas entre si formen un enunciado consentido
33) La filosofía
1- No es un saber universal, no es un saber q refiere a todo lo q existe material o
ideológicamente
2- Es un saber universal un saber q se refiere a todo lo q existe real o idealmente
Se la mantenido libre de todos los elementos extraños al método especifico de una ciencia cuyo
exclusivo propósito es la formación del derecho (F)
La teoría pura del derecho es para Kelsen no solo ciencia jurídica sino la auténtica ciencia jurídica,
valida solo para el derecho positivo, pero eso si, para todo el derecho positivo. Es una ciencia
social porque describe norma. (F)
39) La investigación deontológica es aquello que es o debiera ser en el derecho, frente aquello
q es, contra poniendo una verdad ideal a una realidad empírica (pues deontología equivale
a la ciencia de lo q debe ser) (V)
40) Determine si la regla de la evidencia consiste en:
Hacer siempre enumeraciones tan complejas y revistas tan generales que se pueda tener
la seguridad de ni haber omitido nada. (F)
43) Por principios de identidad se entiende q ningún ente puede ser al mismo tiempo A y no A,
no puede ser piedra y no piedra al mismo tiempo, si bien puede un ente como el papel ser
en otro tiempo ceniza si se quema el papel. (F)
47) Según Kant: al imperativo categórico, propio de la moral q reclama el respeto al deber por
el deber mismo se opone al imperativo jurídico q es imperativo, dedo q señala acciones
aptas en la consecución de determinados fines particulares. (V)
48) El racionalismo de descarte sus reglas son
50) del vecchio le asigna a la filosofía del derecho una triple investigación
1- Lógica, fenomenológica, deontológica
2- Ilógica, fenoménica, odontológica
3- Deontológica lógica jurídica
52) entre otras razones Kelsen califico a su teoría como pura por que
Esta purificada de toda ideología política y de todo elemento científico natural, consiente
de su singularidad en razón de la legalidad propia de su objeto (V)
54) determine a que principio hace referencia esta afirmación “dada una conducta debe
imputarse una consecuencia”
a- Principio de legalidad
b- Principio de razón suficiente
c- Principio de la imputación
55) Determine si esta expresión q se atribuye a santo tomas de Aquino es V-f
Santo tomas de Aquino explica que “si algo tiene de por si repugnancia al derecho natural,
puede hacerse justo por voluntad humana como determinar que es lisito robar” (F)
56) Entre otras razones Kelsen califico a su teoría como pura porque
Se la ha mantenido libre de todos los elementos extraños al método específico de una
ciencia, cuyo exclusivo propósito es la formación del derecho (F)
60) Determine la veracidad de este enunciado sobre “el pensamiento jurídico crítico” crítica
de Francia. Primera etapa.
Esta búsqueda de una teoría materialista general a seca del fenómeno jurídico se sustituye
por un programa de análisis específico y diversificado sobre el juego concreto de los
mecanismos de regulación jurídica. Los temas más generales dejan pasos a estudios más
pacientes sobre una gran variedad de objeto limitados centrados en la tecnología y la
práctica de la regulación jurídica (F)
67) Uso alternativo del derecho. Es prieto barsellona quien sostiene este pensamiento
Mantiene la tesis de que la operación de subsunción del hecho en la norma no es
científico ni lógico. Considera q existe una deformación en cuanto a que la norma se
convierte en lo jurídicamente relevante mientras q lo real, entendido como en las
relaciones socio económicas, resulta irrelevante (F)
68) Indique lo correcto
a- La prudencia se requiere en el juez y mediador
b- La prudencia solo se requiere en el juez
c- La prudencia se requiere en el juez, mediador y abogado
70) Que autor determina esta frase “el derecho del más débil comienza donde termina el del
más fuerte
a- Kelsen
b- Marx
c- Puy