UNIVERSIDAD PRIVADA DE MICHOACÁN

(UPM)
TEORÍA COMUNICACIONAL DE ARISTÓTELES

ALUMNA: ESMERALDA CEPEDA TINOCO

PROFESOR: LIC. LOURDES CÁRDENAS VALENCIA
LICENCIATURA: DERECHO
MATERIA: DISCURSO JURÍDICO Y ORATORIA
GRADO: 3er CUATRIMESTRE
FECHA DE ENTREGA: 12 de julio de 2020
 DESARRROLLO
¿Quién fue Aristóteles? Aristóteles es uno de los filósofos más importantes de todos los
tiempos y ha sido uno de los pilares del pensamiento occidental. Sus obras escritas hacen
más de 2.300 años siguen ejerciendo una influencia notable sobre innumerables pensadores
contemporáneos y continúan siendo objeto de estudio de parte de múltiples especialistas, él
junto con su maestro platón son el legado más importante del pensamiento de la Grecia
antigua.
¿Qué es el hombre para el Aristóteles? El hombre es un “animal político” por naturaleza.
Solo los animales y los dioses pueden vivir aislados. La fuerza natural hacia la
reproducción y la conservación inclina a los hombres a vivir unidos, primero en la familia,
luego en la aldea y finalmente en la ciudad-estado. El buen funcionamiento de una ciudad-
estado no se asegura solamente por anular voluntades hacia un mismo fin; se requiere
también de leyes sensatas y apropiadas que respeten las diferencias y eduquen a los
ciudadanos para la responsabilidad civil dentro de la libertad.
¿Qué es la comunicación? La comunicación para Aristóteles es la búsqueda de todos los
medios posibles de persuasión (Gortari, pág. 13). Es decir, lograr que el emisor logre en los
receptores un mismo punto de vista, con esto el filosofo griego deja ver la importancia de
que el receptor se convenza y asuma como cierta la información que transmite el emisor.
No basta solo que el receptor de una respuesta, sino que esta respuesta debe ser
comprendida como veraz.
Modelo Aristóteles
Fue un filosofo griego, en su obra retorica que realizo primero y de manera elemental un
esquema de acto comunicativo señalando las tres partes fundamentales que lo integran:
emisor, mensaje y receptor, a los que denomina: orador, discurso y auditorio.
Aristóteles: el objeto principal de la comunicación es la persuasión, es decir, el intento que
hace el orador de llevar a los demás a tener un mismo punto de vista
Emisor: Es aquel objeto que codifica el mensaje
Mensaje: El mensaje es el objeto de la comunicación.
El mensaje contiene la información que el Emisor envía al Receptor a través de un
determinado Canal o medio de comunicación (como el habla, la escritura, los medios
audiovisuales, etc.).
Receptor: es aquella persona a quien va dirigida la comunicación. El Receptor realiza un
proceso inverso al del emisor, ya que descifra e interpreta los signos utilizados por el
emisor; es decir, descodificar el mensaje que recibe el Emisor.

Aunque Aristóteles creo este esquema pensando básicamente en entender la comunicación

entre humanos, es aplicable a todo tipo de sujetos, es decir, humanos y animales. Es
importante entender que el emisor no necesariamente debe estar en contacto directo con el
receptor, pueden estar en diferentes lugares y tiempo e incluso, ni siquiera conocerse.
La retórica según Aristóteles
El orador dirige un discurso hacia un público para llegar a convencer a este siendo el
discurso falso o verdadero. Aristóteles se basa en la verisimilitud del discurso sigue orden
lineal:
Orador - discurso - publico
El Discurso: según el arte retorico de Aristóteles
Logos: Es la argumentación. Hay dos formas básicas de argumentación.
La primera apela a la fuerza de convicción de esta forma de argumentación depende, en
gran medida, de que los principios o valores en que se apoya sean compartidos por el
auditorio.
La segunda forma de argumentación se apoya en las que Aristóteles llama “proposiciones
probables”, esto es, afirmaciones sobre relaciones causa-efecto que han sido
suficientemente verificadas. El logos se potencia través de la respuesta afectiva de los
oyentes.
Pathos: Es la emoción que ponemos en el discurso a través del tono de voz y del lenguaje
no verbal. Esta emoción despierta una respuesta similar en el auditorio.
Pathos del que pronuncia el discurso. La respuesta del auditoria es silenciosa, pero sus
gestos manifiestan su reacción afectiva.
Ethos: Es la honradez del orador y a este respecto, hace la siguiente afirmación: (A los
hombres buenos los creemos de un modo más pleno y con menos vacilación: esto es por lo
general cierto sea cual fuere la cuestión, y absolutamente cierto allí donde la absoluta
certeza es imposible y las opiniones divididas. No es verdad, como suponen algunos
escritores en sus tratados de retoricas, que la bondad personal de quien habla no contribuye
nada a su poder de persuasión; por el contrario, sin carácter casi puede considerarse el
medio más efectivo de persuasión de poseer).
Logos
 Estructura y escritura: Toda presentación eficaz se sostiene e una argumentación
bien estructurada defendida con un lenguaje adecuado.
 Claridad: La naturalidad de la comunicación cuando el orador tiene las ideas
claras.
 Entonación: El lenguaje no verbal, palabras y gestos “enganchan” al público.
 Feed-back del auditorio: La respuesta del auditorio refuerza la convicción del
orador y activa el Pathos.
Pathos
 El LOGOS y el PATHOS afectan el ETHOS
 El Ethos desencadena el Pathos
 El auditorio está en sintonía si:
 Se extrae su atención
 Se mantiene el contacto visual

Ethos
 Integridad
 Competencia
 Historia del orador
Retorica: se divide en 3 partes
 Invención: Es el que se va a decir mediante el convencimiento y la emoción.
Siendo el convencer la manera lógica, dando pruebas extra-técnicas. La emoción
basada en la psicología con las características morales y pasionales del orador hacia
el público.
 Disposición: Es el orden en que se llevara a cabo el discurso y esta directamente
ligado en la invención consta de 4 partes:
 Exordio: introduce el tema, consiste en emocionar.
 Narración: expone objetivamente el tema.
 Demostración: define el tema y plantea argumentos.
  Epilogo: concluye el discurso intentando emocionar al público.
 Elocución: consiste en la manera en que el orador dirige el mensaje hacia el
público.
Disposición
 Exordio: es la introducción, parte clave en la que gana la atención del público.
 Narración: debe ser verosímil, clara y breve.
 Demostración: se define la causa a ser discutida, y se argumenta en relación con
esta causa.
 Epilogo: se emociona al público, disponiendo, amplificando, atenuando, excitando
pasiones y trayendo recuerdos de la memoria.
Después del Fallecimiento de Aristóteles
La comunicación fue olvidada como tema de interés científico. El discurrir filosófico se
volcó hacia el estudio del alma, hasta que, en la década de 1930, en los Estados Unidos, un
grupo de científicos sociales se interesaron por los estudios de la comunicación, motivo por
el cual se conoce a sus integrantes como los “padres de la comunicación”. Ellos son:
 Paul Lazarszfeld
 Kurt Lewin
 Harold Lasswell
 Carl Hovland
Lasswell, concretamente, introduce dos elementos mas a los tres mencionados por
Aristóteles: el canal en el transmiten los mensajes y los efectos que estos producen.

CONCLUSIÓN Y BIBLIOGRÁFICAS
El concepto del modelo comunicativo de Aristóteles es importante porque, es el primer
modelo que se crea y el cual es la base para otros modelos que estamos usando en la
actualidad a pesar de que ya han pasado mas de dos milenios de la creación de este.
 https://prezi.com/ev0igg5_nnwh/teoria-de-la-comunicacion-de-aristoteles/
 http://cv.uoc.edu/UOC/a/moduls/90/90_332/web/main/m4/web/main/m1/2.html#:~:tex
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