CAPÍTULOS SOBRE LA SUTRA DEL ORANTE

I - La sutra del imâm es también la sutra de quienes oran detrás de él

II - ¿Cuál debe ser la distancia entre quien reza y la sutra?
III - La oración poniendo una vara (como sutra)
IV - La oración hacia un pilar
V - Ofreciendo oraciones no grupales entre pilares
VI - La oración hacia una montura, un camello, un árbol o una silla de montar
VII - La oración hacia una cama
VIII - Quien está rezando debe rechazar a quien intenta cruzar frente a él
IX - El pecado de quien se cruza justo frente a quien reza
X - Rezar detrás de alguien durmiendo
XI - Si se carga una niña pequeña al cuello en el salat
XII - Una mujer puede quitarle una molestia a un hombre que está rezando
 CAPÍTULOS SOBRE LA SUTRA (127) DEL ORANTE

LA SUTRA DEL IMÂN ES TAMBIÉN LA SUTRA DE QUIENES ORAN DETRÁS DE EL

312. Ibn 'Umar relató que, cuando el Mensajero de Dios (saws) salía el día del 'îd, nos
ordenaba poner una jabalina (clavada en el suelo) delante de él. El rezaba hacia la jabalina y la
gente rezaba detrás de él; también acostumbraba hacerlo durante los viajes. Después del Profeta
(saws), esta fue adoptada por los emires.

313. Abû Ÿuhayfa relató que el Profeta (saws) los dirigió en la oración en Al Bathá, y frente
a él había una lanza (clavada). (Rezaron) dos rak’ât por Al dhuhur y dos rak’ât por el 'asr. Delante
de él pasaban mujeres y asnos.

(127) Sutra: (ar. protección). Un objeto de un pie de alto por lo menos, se coloca frente al que ora como una
protección simbólica.
 II

¿CUAL DEBE SER LA DISTANCIA ENTRE QUIEN REZA Y LA SUTRA?

314. Sahl bin Sa'd relató que entre el lugar donde rezaba el Profeta (saws) y la pared
había un espacio apenas suficiente para que pase por ahí una oveja.
 III

LA ORACIÓN PONIENDO UNA VARA (COMO SUTRA)

315. Anas ibn Mâlik dijo: 'Cuando el Profeta (saws) salía a hacer sus necesidades, lo
seguíamos yo y un muchacho; llevábamos una vara o un palo y un odre con agua (a fin de
higienizarse). Cuando terminaba le alcanzábamos el odre'.
 IV

LA ORACIÓN HACIA UN PILAR

316. Salama bin Al Akwa' relató que solía rezar detrás del pilar cercano al lugar donde se
guardaban los manuscritos del Corán. Se le dijo: '¡Abû Muslim! Te veo procurando rezar detrás de
este pilar'. Dijo: 'Pues yo ví al Profeta (saws) procurando rezar allí'.
 V

OFRECIENDO ORACIONES NO GRUPALES ENTRE PILARES

317. Ibn 'Umar dijo (después de relatar la entrada del Profeta (saws) a la Ka'ba):
'Pregunté a Bilâl, cuando salió: ¿Qué hizo el Profeta (saws)? Me dijo: '(Rezó) y dejó un pilar a su
izquierda y un pilar a su derecha y tres pilares atrás'. En esos días la Ka'ba era sostenida por seis
pilares.'
En otro relató (Mâlik dice): 'Había dos pilares a la derecha del Profeta (saws)'.
 VI

LA ORACIÓN HACIA UNA MONTURA, UN CAMELLO, UN ÁRBOL O UNA SILLA DE MONTAR

318. Ibn 'Umar relata que el Profeta (saws) solía sentar a su camella cruzada y rezaba
hacia ella. Pregunté: '¿Qué hacía si el animal se movía mucho?' Dijo: 'Solía tomar la silla del
camello y la ponía frente a él (como sutra) y hacía la oración hacia la parte trasera de la silla'. Ibn
'Umar solía hacer lo mismo.
 VII

LA ORACIÓN HACIA UNA CAMA

319. 'Âisha dijo: '¿Nos igualáis (a las mujeres) con los perros y asnos? Aún me veo:
Acostada sobre la cama; el Profeta (saws) venía y hacía su oración hacia la parte media de la cama.
Me desagradaba estar frente a él en sus oraciones, así que me escurría silenciosamente por el pie
de la cama hasta que me salía de mi frazada'.
 VIII

QUIEN ESTÁ REZANDO DEBE RECHAZAR A QUIEN INTENTA CRUZAR FRENTE A EL

320. Abû Sâlih relató: 'Ví a Abû Sa'id Al Judrî rezando el día viernes hacia algo que lo
protegía de la gente (una sutra). Un muchacho de Banu Abî Mu'it quiso cruzarse justo delante de el
(entre él y la sutra). Abû Sa'id lo rechazó empujándolo en su pecho. El muchacho se detuvo y no
encontró más alternativa que cruzar frente a Abû Sa'id y lo intentó nuevamente. Abû Sa'id lo
empujó con más fuerza esta vez y el muchacho se escabulló para ir ante Marwân y quejarse ante
él por lo que Abû Sa'id le hizo. Poco después, Abû Sa'id también entró donde estaba Marwân,
persiguiendo al chico. Marwân le preguntó: '¡Abû Sa'id! ¿Qué pasó entre ti y el hijo de tu hermano?'
Respondió: 'Oí al Profeta (saws) decir: «Si uno de vosotros está rezando hacia algo que lo protege
de la gente y alguien quiere cruzarse justo frente a él debe rechazado; y si insiste debe golpearlo
con fuerza, pues es un demonio»".
 IX

EL PECADO DE QUIEN SE CRUZA JUSTO FRENTE A QUIEN REZA

321. Abû Ÿuhaym relató que el Mensajero de Dios (saws) dijo: «Si la persona que se cruza
frente al que está rezando supiese la magnitud de su pecado, preferiría esperar cuarenta (días,
meses o años) en vez de pasarse frente a él». Abû Al Nadr añadió: 'No recuerdo exactamente si dijo
cuarenta días, meses o años'.
 X
REZAR DETRÁS DE ALGUIEN DURMIENDO

322. 'Âisha relató: 'El Profeta (saws) solía hacer el salat mientras yo dormía atravesada
en su cama frente a él. Cuando deseaba rezar el witr me despertaba y yo rezaba el witr con él'.
 XI

SI SE CARGA UNA NIÑA PEQUEÑA AL CUELLO EN EL SALAT

323. Abû Qatâda Al Ansâri relató que el Mensajero de Dios (saws) solía rezar cargando a
Umâma hija de Zaynab, hija del Mensajero de Dios (saws). Ella era hija de Abûl 'As bin Al Rabî' bin
'Abd Shams; cuando se prosternaba la asentaba en el suelo y cuando se levantaba la cargaba.
 XII
UNA MUJER PUEDE QUITARLE UNA MOLESTIA A UN HOMBRE QUE ESTÁ REZANDO

324. Ver hadiz 178 (Libro de la Ablución – Cap. LIV); Ibn Mas’ûd añade: 'Sus cuerpos
fueron arrastrados y lanzados al pozo y el Mensajero de Dios (saws) dijo: «La maldición de Allah ha
descendido sobre la gente del pozo»'.