2 Diapositivas de Clase Familia

EL MATRIMONIO
CLASE N°2
ETIMOLOGÍA: MATRIMONIO
Deriva de matrimonium expresión conformada de
matris, madre y munium, carga o gravamen,
identificando a la mujer en reconocimiento de su
labor natural de engendramiento, preñez, parto y
crianza.
(Partida 4ª T. II)
Etimológicamente no existe certeza sobre el
origen de la palabra matrimonio. Por un lado
se dice que viene del latín “ MATRIS
MUNERE”, que es el oficio de la madre.
ANTECEDENTES: MATRIMONIO
MODESTINO:
MODESTINO:
MODESTINO:
“el matrimonio es la unión de hombre y
mujer en consorcio de toda la vida y
comunicación de derecho divino y humano”.
Digesto, Libro 23, Tít. 2
ULPIANO:
ULPIANO:
ULPIANO:
La boda o matrimonio es la unión del hombre
y la mujer, lo que implica la comunión
indivisible de la vida.
Institutas, lib.I, tit. IX
MATRIMONIO: DEFINICIÓN
DEFINICIÓN: CÓDIGO 1852
El matrimonio era considerado como la
unión perpetua del hombre y la mujer en una
sociedad legítima, para hacer vida común,
concurriendo a la conservación de la especie
humana.
Omite la definición del matrimonio, haciendo
solo referencia a las figuras de los esponsales,
impedimentos, consentimiento para el
matrimonio de menores, celebración de este,
prueba, nulidad, deberes y derechos, etc.
Art. 234 señala que:
“El matrimonio es la unión voluntariamente concertada por
un varón y una mujer legalmente aptos para ella y
formalizada con sujeción a las disposiciones de dicho Código,
a fin de hacer vida común; teniendo el marido y la mujer en el
hogar autoridad, consideraciones, derechos, deberes y
responsabilidades iguales”.
DIFERENCIA CÓDIGO 1984 Y 1852
DIFERENCIA CÓDIGO 1984 Y 1852
DIFERENCIA CÓDIGO 1984 1852
1852 agrega el componente de la perpetuidad del matrimonio
hacia la conservación de la especie humana, situación que ha
desaparecido en el Código del 1984.
La perpetuidad del matrimonio, en cuanto al vínculo matrimonial,
subsistía luego de divorciados los cónyuges, tal como previó el
art. 191 del C. C. de 1852, haciendo una referencia directa a la
separación de cuerpos o divorcio relativo.
DEFINICIÓN: CONSTITUCIÓN
En concordancia con el artículo 4 de
la Constitución Política del Perú, el
cual hace mención al principio de
promoción del matrimonio.
CONSTITUCIÓN ART. 4°
Protección a la familia. Promoción del matrimonio
Artículo 4.- La comunidad y el Estado protegen
especialmente al niño, al adolescente, a la madre y al anciano
en situación de abandono. También protegen a la familia y
promueven el matrimonio. Reconocen a estos últimos como
institutos naturales y fundamentales de la sociedad.
MATRIMONIO:DOCTRINA
MATRIMONIO:DOCTRINA
Ludwig ENNECERUS:
MATRIMONIO:DOCTRINA
Ludwig ENNECERUS:
“la unión de un hombre y una mujer reconocida por
la Ley, investida de ciertas consideraciones jurídicas
y dirigida al establecimiento de una plena comunidad
de vida entre los cónyuges”
MATRIMONIO:DOCTRINA
JORGE AZPIRI:
MATRIMONIO:DOCTRINA
JORGE AZPIRI:
Considera que el matrimonio es la unión solemne de
un varón y una mujer, que constituyen una plena
comunidad de vida arreglada a Derecho.
MATRIMONIO:DOCTRINA
MATRIMONIO:DOCTRINA
MATRIMONIO:DOCTRINA
El matrimonio es la unión de un varón y una mujer
libre de impedimento matrimonial y contraído ante
autoridad competente, hasta estos tiempos en
nuestro país no se permite el matrimonio de
personas del mismo sexo.
MATRIMONIO:DOCTRINA
Para definir el matrimonio habría que definir que
el matrimonio debe ser concebido como un acto
jurídico y también el matrimonio debería ser
concebido como un estado derivado del acto
jurídico.
MATRIMONIO:ACTO
MATRIMONIO:ACTO
MATRIMONIO:ACTO
El matrimonio como acto jurídico es una manifestación de voluntad
de un varón y una mujer efectuado con intervención de los
funcionarios del Estado, tales como los alcaldes quienes lo
representan en este acto, efectuado en un tiempo y en un lugar
determinado y no teniendo ningún tipo de impedimento, de esta
manera el matrimonio como acto es también la relación jurídica que
se crea entre el varón y la mujer con obligaciones y derechos.
MATRIMONIO:INSTITUCIÓN
“El matrimonio es una institución que da lugar a
un vínculo jurídico, que origina una comunidad de
vida en la que marido y mujer deben respetarse y
ayudarse mutuamente y actuar en interés de la
familia. Los cónyuges deben guardarse fidelidad y
prestarse socorro mutuo”
“El matrimonio es una institución social y permanente,
por la cual se establece la unión jurídica de un solo
varón y una sola mujer, que con igualdad de derechos y
obligaciones, originan el nacimiento y estabilidad de
una familia, así como la realización de una comunidad
de vida plena y responsable”
MATRIMONIO: NATURALEZA
JURÍDICA
TEORÍA CONTRACTUALISTA
También llamada individualista. lo identificó como un
contrato natural y civil lo consideró un contrato.
Es sustentada por la Iglesia, según el Canon 1055 del
Código de Derecho Canónico, y fue tomada por la
Escuela de Derecho Natural, definiéndola como un
contrato civil.
El Derecho Canónico define al matrimonio como un
sacramento y también es un contrato natural debido a
la naturaleza humana. Los derechos y obligaciones
derivados se fijan en la naturaleza y no pueden
cambiarse por las partes o por la autoridad, al ser
perpetuo e indisoluble.
Considerando al matrimonio como una
institución natural, propia del ser
humano. Es un contrato porque tiene
efectos personales relacionado con el
efecto patrimonial.
TEORÍA INSTITUCIONALISTA
También llamada supraindividualista o
anticontractualista.
Para esta teoría el matrimonio es una institución
trascendental que concierne a la subsistencia y
felicidad del hombre en la tierra.
Es una forma social de realización de la persona en la
que se conjugan una variedad de intereses.
La persona contrae matrimonio para compartir su vida,
crecer, desarrollarse, lograr sus fines e ideales, realizar
su proyecto de vida, su personalización integral.
GILLERMO BORDA
El matrimonio propone fundar una familia, crear una
comunidad plena de vida, un elemento vital de la sociedad, a
lo que puntualiza que “nadie se casa con el ánimo de crearse
derechos, sino por amor. El matrimonio no es un acto de
especulación, de cálculo, sino de entrega.
Es una institución básica de la vida social de Derecho Privado
reglada por la ley que tiene un contenido público, es un acto
de poder estatal premunido de un protocolo jurídico que
garantiza sus relaciones.
La solemnidad se debe a la intervención del funcionario
público, siendo su función recibir el consentimiento de los
contrayentes.
TEORÍA ECLÉCTICA
TEORÍA ECLÉCTICA
TEORÍA ECLÉCTICA
TEORÍA ECLÉCTICA
TEORÍA ECLÉCTICA
TEORÍA ECLÉCTICA
TEORÍA ECLÉCTICA
TEORÍA ECLÉCTICA
Conocida como mixta o social.
Esta teoría sostiene que el matrimonio es un acto complejo, a
la vez un contrato y una institución. Se trataría de un instituto
de naturaleza híbrida, contrato en su formación e institución
en su contenido. En su nacimiento y conformación se
encuentra la diferencia.
TEORÍA ECLÉCTICA
El matrimonio tiene elementos que comparte con el
contrato (manifestación de voluntad, efectos
patrimoniales, formalidades), pero no se agota en el
contenido contractual, sino que tiene un contenido
fundamentalmente social que lo presenta como una
institución.
TEORÍA ECLÉCTICA
CARACTERES
CARACTERES
El matrimonio como acto jurídico
presenta un conjunto de caracteres que lo
diferencian y lo hacen especial frente a
las demás instituciones del Derecho Civil.
CARACTERES: ACTO JURÍDICO
Crea relaciones jurídicas familiares, relaciones
conyugales y un estado de familia generando un
marco amplio de regulación, modifica el estado
civil, el nombre, extingue el régimen económico
personal constituyendo el régimen económico
matrimonial.
CARACTERES: INSTITUCIÓN JURÍDICA
Es fuente principal de constitución de la familia.
Se considera que sin el matrimonio no se concibe
una comunidad familiar fuerte, estable y duradera,
de allí que muchas veces se considere al
matrimonio como sinónimo de familia.
CARACTERES: UNIÓN HETEROSEXUAL
Varón y mujer lo constituyen. Como pareja que se integran y
complementan. Cada quien da lo suyo, en reciprocidad y
entrega, creando en conjunto su descendencia. Se dice que el
matrimonio entre personas del mismo sexo va en contra de
las buenas costumbres y está sujeto a nulidad virtual
contemplada en el artículo V del Título Preliminar y en
artículo 219, inciso 8 del Código Civil.
CARACTERES:PERDURABLE
No es admisible el matrimonio a plazo
determinado lo que no resta posibilidad al hecho
de la disolución del vínculo conyugal vía divorcio.
Como dice Borda, en la institución hay siempre un
íntimo y connatural sentido de permanencia.
CARACTERES: LEGALIDAD Y FORMA
Su establecimiento y constitución están unidos a
una forma que debe cumplirse, es la teoría de la
celebración matrimonial, de allí que no todas las
uniones sean matrimonios, mientras que todos los
matrimonios implican necesariamente una unión.
CARACTERES: COMUNIDAD DE VIDA
Involucra que los cónyuges deban hacer una vida en común,
compartirse, entregarse mutuamente a fin de lograr la integración de
la familia sustentada en vivencias. Entendida como unidad conyugal, la
comunidad de vida se refiere a la permanencia necesaria de los
cónyuges que deberán compartir de un mismo destino: Vivir bajo un
solo techo, compartir la mesa y yacer en mismo tálamo, esto es, gozar
no solo de las excelencias que brinda el hogar conyugal, sino también
soportar el peso de la vida marital.
CARACTERES: MONOGÁMICA
La monogamia está relacionada con el deber de
fidelidad, siendo un límite a la concupiscencia. De
allí que Francois Laurent diga que el matrimonio,
como fundamento de la sociedad, es base de la
moralidad pública y privada.
FINALIDAD
FINALIDAD:SAN AGUSTÍN
Considera que la finalidad del matrimonio se da en 3
elementos:
Proles, Fides y Sacramentum
Descendencia, fidelidad y vehículo de santificación.
Lo que modernamente se ha delimitado en la fidelidad,
asistencia y cohabitación.
FINALIDAD: SÍLVIO RODRIGUES
A través del matrimonio la pareja escribe su historia de
vida y deja su legado existencial en su descendencia,
existe: sentimientos afectivos recíprocos, deber de
mutua asistencia, nacen obligaciones como padres,
establecen una sociedad conyugal, los cónyuges
enfrentar el porvenir, etc.
FINALIDAD: BITTAR, CARLOS ALBERT
En el matrimonio el varón y mujer liberan y realizan toda
su potencialidad de amor y de espíritu de comunión
asumiendo, socialmente, la responsabilidad de mantener
un vínculo, procrear y educar a la prole en beneficio de la
propia subsistencia de la Nación, integrándose, además, al
circuito parental correspondiente.
FINALIDAD: MONTEIRO, WASHINGTON DE BARRO
El matrimonio tiene una triple finalidad:
Procreación.
Educación de los hijos.
Prestación de mutuos auxilios.
FINALIDAD: PEREIRA, CAIO MÁRIO DA SILVA
Son 4 las finalidades:
1. La constitución de familia,
2. La procreación como finalidad natural
3. La comunidad de vida e intereses.
4. Otras finalidades como la atribución del nombre
a la mujer casada.
FINALIDAD: HÉCTOR CORNEJO CHÁVEZ
JURÍDICO: la doctrina presenta también 3 posiciones
al respecto: (i) creación de la familia, (ii)
establecimiento de una comunidad de bienes, y; (iii)
creación y educación de la prole y el mutuo auxilio en
una comunidad de vida.
FINALIDAD: HÉCTOR CORNEJO CHÁVEZ
SOCIOLÓGICO: en tanto que algunos filósofos refieren
que la finalidad del matrimonio es la satisfacción del
instinto sexual, otros que es el bienestar de la prole y
una tercera posición sostiene que el matrimonio tiene
un doble propósito: (i) la promoción y educación de la
prole y, (ii) el mutuo auxilio entre los cónyuges.
ELEMENTOS
ELEMENTOS
En el Código Civil de 1852 como en el de
1936 cuando se trata de los elementos del
matrimonio se refieren a los sujetos que
intervienen en dicha figura jurídica, los cuales
son el hombre y la mujer.
ELEMENTOS
Con el C. C. de 1984, los elementos estructurales o
condiciones esenciales del matrimonio como acto jurídico,
previstos en el art. 234, son: la diversidad de sexo de los
contrayentes, el consentimiento matrimonial, la aptitud
nupcial y la observancia de la forma prescrita con
intervención de la autoridad competente para su celebración.
REQUISITOS
ELEMENTOS
Los requisitos o condiciones de validez son
los elementos estructurales que hacen la
formación del acto y se clasifican en:
1) Internos.
2) Externos.
ELEMENTOS: INTERNOS
ELEMENTOS: INTERNOS
Llamados subjetivos, intrínsecos o de fondo, entre los que se
encuentran las condiciones de existencia - elementos estructurales y son:
- Diversidad de sexos.
-Consentimiento.
Se entiende que estos requisitos están relacionados con la teoría de los
impedimentos matrimoniales, en virtud de la cual se puede determinar las
condiciones fisiológicas, de libre consentimiento, éticas y sociales con las
cuales deben contar los contrayentes para que el matrimonio sea válido.
ELEMENTOS: EXTERNOS
ELEMENTOS: EXTERNOS
ELEMENTOS: EXTERNOS
Llamados formales, extrínsecos o de forma.
Ejemplo:
Presencia de autoridad competente para recibir la declaración del
proyecto matrimonial. Los requisitos formales de los cuales está
revestido el matrimonio están directamente relacionados con al
teoría de la celebración del matrimonio.
ELEMENTOS: EXTERNOS
La validez del matrimonio se determina por la capacidad
de los contrayentes, ausencia de impedimentos dirimentes
y libre consentimiento. La violación del impedimento
dirimente genera la invalidez del matrimonio, mientras que
la violación del impidiente no afecta el matrimonio válido y
existente generando solo sanciones por su ilicitud.
REQUISITOS DEL MATRIMONIO
1. FISIOLÓGICOS:
a. Diferencia de sexos
b. Pubertad
c. Potencia sexual
d. Sanidad nupcial
2. DE ORDEN ÉTICO Y SOCIAL
a. Ausencia de vínculo matrimonial
b. Ausencia de consanguinidad
c. Ausencia de afinidad
d. Ausencia de adopción
e. Ausencia de crimen
f. Ausencia de tutela/curatela
g. Plazo de viudez h. Mayoría de edad
3. DE LIBRE CONSENTIMIENTO
a. Sanidad mental
b. Capacidad para manifestar voluntad de manera
indubitable en caso de sordomudos, ciegosordos y
ciegomudos
c. Ausencia de rapto/retención violenta
d. Estado de conciencia
4. PERSONALES:
a. Voluntad
b. Disposición
5. FORMALES:
a. Declaración de voluntad
b. Funcionario competente
c. Documentación d. Testigos
e. Publicación
f. Oposición
g. Denuncia
h. Declaración de aptitud nupcial
i. Celebración
CELEBRACIÓN DEL MATRIMONIO
ARTICULO 248
Quienes pretendan contraer matrimonio civil lo declararán oralmente o por
escrito al alcalde provincial o distrital del domicilio de cualquiera de ellos.
Acompañarán copia certificada de las partidas de nacimiento, la prueba del
domicilio y el certificado médico, expedido en fecha no anterior a treinta días, que
acredite que no están incursos en los impedimentos establecidos en el artículo
241, inciso 2. y 243 inciso 3., o si en el lugar no hubiere servicio médico oficial y
gratuito, la declaración jurada de no tener tal impedimento.
ARTICULO 248
Acompañarán también en sus respectivos casos, la dispensa judicial de la
impubertad, el instrumento en que conste el asentimiento de los padres o
ascendientes o la licencia judicial supletoria, la dispensa del parentesco de
consanguinidad colateral en tercer grado, copia certificada de la partida de
defunción del cónyuge anterior o la sentencia de divorcio o de invalidación
del matrimonio anterior, el certificado consular de soltería o viudez, y todos
los demás documentos que fueren necesarios según las circunstancias.
ARTICULO 248
Cada pretendiente presentará, además, a dos testigos mayores de edad que lo
conozcan por lo menos desde tres años antes, quienes depondrán, bajo juramento,
acerca de si existe o no algún impedimento. Los mismos testigos pueden serIo de
ambos pretendientes.
Cuando la declaración sea oral se extenderá un acta que será firmada por el
alcalde, los pretendientes, las personas que hubiesen prestado su consentimiento y
los testigos.
FORMAL IDAD DE L A CELEBRACIÓN DEL MATRIMONIO
ARTICULO 259
El matrimonio se celebra en la municipalidad, públicamente, ante el alcalde que ha recibido la
declaración, compareciendo los contrayentes en presencia de dos testigos mayores de edad y vecinos del
lugar. El alcalde, después de leer los artículos 287, 288,289,290,418 Y 419, preguntará a cada uno de
los pretendientes si persisten en su voluntad de celebrar el matrimonio y respondiendo ambos
afirmativamente, extenderá el acta de casamiento, la que será firmada por el alcalde, los contrayentes y
los testigos.
Es decir que la norma del artículo 113 antecedente, no contenía la hipótesis con que se inicia el segundo
párrafo del artículo 258 del Código vigente, cual es, que el alcalde también debe proceder a remitir lo
actuado al juez para que éste resuelva lo conveniente (con citación del Ministerio Público y en el plazo
de tres días), en el supuesto de que el mismo alcalde tuviese noticia de algún impedimento de los
contrayentes.
PRUEBA DEL MATRIMONIO
ARTICULO 269
Para reclamar los efectos civiles del matrimonio debe
presentarse copia certificada de la partida del registro
del estado civil. La posesión constante del estado de
matrimonio, conforme a la partida, subsana cualquier
defecto puramente formal de ésta.
DEBERES Y DERECHOS QUE NACEN DEL MATRIMONIO
OBLIGACIONES COMUNES FRENTE A LOS HIJOS
ARTICULO 287
Los cónyuges se obligan mutuamente por el hecho del matrimonio a alimentar y
educar a sus hijos.
DEBER DE FIDEL IDAD Y ASISTENCIA

ARTICULO 288
Los cónyuges se deben recíprocamente fidelidad y asistencia.
DEBER DE COHABITACIÓN
ARTICULO 289
Es deber de ambos cónyuges hacer vida común en el domicilio conyugal. El juez puede
suspender este deber cuando su cumplimiento ponga en grave peligro la vida, la salud o el
honor de cualquiera de los cónyuges o la actividad económica de la que depende el
sostenimiento de la familia.
IGUALDAD EN EL GOB IERNO DEL HOGAR
ARTICULO 290
Ambos cónyuges tienen el deber y el derecho de participar en el gobierno
del hogar y de cooperar al mejor desenvolvimiento del mismo.
A ambos compete, igualmente, fijar y mudar el domicilio conyugal y decidir
las cuestiones referentes a la economía del hogar.
OBLIGACIÓN DE SOSTENER A LA FAMILIA
ARTICULO 291
Si uno de los cónyuges se dedica exclusivamente al trabajo del hogar y al cuidado de los
hijos, la obligación de sostener a la familia recae sobre el otro, sin perjuicio de la ayuda y
colaboración que ambos cónyuges se deben en uno y otro campo.
Cesa la obligación de uno de los cónyuges de alimentar al otro cuando éste abandona la casa
conyugal sin justa causa y rehúsa volver a ella. En este caso el juez puede, según las
circunstancias, ordenar el embargo parcial de las rentas del abandonante en beneficio del
cónyuge inocente y de los hijos. El mandamiento de embargo queda sin efecto cuando lo
soliciten ambos cónyuges.
MATRIMONIO IMPEDIMENTOS
ARTICULO 242
No pueden contraer matrimonio entre sí:
1.-
Los consanguíneos en línea recta. El fallo que condena al pago de alimentos en fav
or del hijo extramatrimonial no reconocido ni declarado judicialmente produce también
el impedimento a que se refiere este inciso.
2.-
Los consanguíneos en línea colateral dentro del segundo y el tercer grados. Tratándose del
tercer grado el juez puede dispensar este impedimento cuando existan motivos graves.
3. Los afines en línea recta.
4.Los afines en el segundo grado de la línea colateral cuando el matrimonio que produjo la a
finidad se disolvió por divorcio y el ex cónyuge vive.
5.El adoptante, el adoptado y sus familiares en las líneas y dentro de los grados señalados e
n los incisos 1 a 4 para la consanguinidad y la afinidad.
6.El condenado como partícipe en el homicidio doloso de uno de los cónyuges, ni el
procesado
por esta causa con el sobreviviente.
7.El raptor con la raptada o a la inversa, mientras subsista el rapto o haya retención
violenta.

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