‘Una vex més, en jugar de esto se trata de rastrear fre- cuencias, En un nifto, que ademds es obeso, los mentos coloreados en sus dibujos son ios comest se combina con invariantes formales que asimilan el cuerpo humano descabezado a una parrilla donde se asa carne 0 a una mesa donde se apoyen alimentos. No nos ha de extratiar que en la practica clinica se mul- tiplique este género de materiales donde se combinan y se ables: cromaticas, formales, espa- 9 frecuente que la estoy proponiendo y en no pocas secuencias del contenido ar, | al de ia bruja en los di arte, es el elemento mas intensamente coloreado. : n de distintos aspectos puestos 1 grafico se impone ‘como io mas usual, lo cual no puede extrafiarnos pues es también lo més congruente con las propiedades poli NOTAS Buenos Aires, th. Buenos Aires, Tene, 72 5. LA FORMACION DE LA SUBJETIVIDAD Y SUS TIEMPOS, SU RECONSTRUCCION MEDIANTE EL. DIBUJO En sus recientes Estudios s, Ricardo Rodulio: con- ceptualiza tres puntos de inflexién en Ia estructura de la subjetividad, puntos de inflexién que gravitan en relacion con tres espacios fundamentales, que el autor des como lugares de apasentaniento para dicha subje respectivamente: * cuerpo materno © espejo Roja de pay (designacién convencional, tan era de sus numerosos equivalentes, el pizarrén, por ejemplo, o la mesa de trabajo donde ef nifilo arma escenas de juego, escribe escenas de juego, podifamos decir). En cada uno de estos lugares de aposentamiento hay que considerar la interaccién compleja y recfproca de los registros de lo Real, lo Simbélico y Io Imaginario, pro- puesta por Lacan. Por otra parte, estos lugares no estén dados, no le son prefabricados generosamente al nifio: en realidad, éste debe construitlos con los materiales de su constitucion bio- Jogica sumados a los materiales ofvecidos por el mito fami- 's de las funciones matema, patemna, fraterna, ete, La paradoja es que al erigir estos hugeres para anidar va produciendo simulténeamente su propia corporeidad en tanto que subjetiva.@tuenti mnyny ng two anb sozen sod seysenduoo Buf on jooussof ap aseypay, “eagpIs ugpewasardar 2 wa ue2oquiasep anb sepqeare splu seu estias Soy v opuodsario9 eurfeut |p “ojapour ox}seMi UA + S240, -spieo sapuies8 seuenbod ap saan & ‘03sax yo opuarpuard “sap Va as ‘Seals2ons SoUODeULIOF uO ‘TEND Of ap olseULR “uo o] # apuodsaxsop ‘anssaxioy vz9}200 v] ap vaManNsaeTUT osoaseS A opyos opeysa ua soprawiaja ajgqeyseuy euoUL -jpomper erauvut Bun ap eUsTUE Js ua auaTUOD enb ‘opENbs, pers. ap ‘eprpumy vfor eseyy,, ‘sopepuesD saI0}2e70 Shs ojuOUTE;UFINS soUapaoday eUIBEUE [EP CEN 9g “(PRON ua off [ap ordanuos [a reprayo UIs) soqfonbsoy, e opuamnsis rmyBoj008 vj & ojapout uN OUTS CURA UN OIDs ou opEysard opsuio, sowayy sisqpuvosisd jo exed jean3neur odurn ajsa ap o1eiuRs ofejdunoo yo anos £ euopapar eed 10787 ap soaongyeg soxausttd sng znj v sep op vououedya ef ua oytu je exed sanucyue banl as ang}? “opunwefa-ua-tas ns ap UO|IMASUOD ej O19 canstodny un apsap vremuaniovar onan o8[e opuezodura jap 4 sean Jap ‘Souepep ‘oan! aqoq. _seyumyutd ap e| ajduns vun via osed ns ap sojue anb.of wa epeutenua uoISs Sond vy mbe oy ‘fers owronupayyose ayUeUOSAT “arg SAVY jontorurpas> jap ajdumts oypay? “ueprosop ua oypesreureUT op sepuatrede sej olvq “uy ua ‘enaj ‘'semnDsorypIe gozen ‘eeorens ap yivjqod v9 anb oouejq opedsy ‘saz0[00 ap ooquege un & xMyNSED od ume o opea une jaded jo aque tezqjenpe as anb “sopm8 -uyxa seuade sayequios ap ‘sowigyerd souswoUT ap", Sey “eidojoy,, sexepepi9 rausjgo v seARUISe souepod nb offe ‘semueysur seno uo sepesovene apraUTeUPEpaUt SouURKtE Fe 0 sepepmby vd seonpuxaygord selara onquiy oxanu un ue sewoyar fe ‘uamuused sou ‘sajuapaoard uis peptanalqns ep we ugnerna epuryord eun, wepiur aub odin fe ‘Sefer ‘svoypi8 souoponpord seuepiourtad ses YOURE oF ‘poy woo aqueyrodur vAeRTEND BIDuAraFTP UN PERSO 2g jaded je emmysade ‘sonqgp soxsund ‘exp un ‘upiqutey X ‘wyraiqvat a}uusenupuos vsardiua eum ap soueprad zaa epe> ““'sosed sosourtd soy “-seiqgjed serowid sv} ‘sy "emuaae BATE pun v opeloue sa 4 lore a8 outtt Jp anb us ug}seI0 BPED ‘sur za wun ardwars oprpuasdura “uy ua opy0say vogjo 8 ooguippr eaunu ‘ardurays ayuazay%p ‘opoy ue ‘4 ordurois eed 294 vu ap qu arauNeauTy spure! opessaLye ou opmosoy “eum UppoAMp ns us sejqpepardun, ovod soqgeagsouard soajes sod ouro> omse; ‘squopUayep od OPIP “uvose ‘soypseurex|u09 £ seypreus 1od opeures}ue “omgUHaqeL opmiosay ‘yp & ajqaanpanst cred ‘oursnredro fe ue operenmade ins ua —sopeqeaeut ‘sopaige ofdpuud ua soseoord ap goaen e— asrmynsuo ered sepadued sajdaypun zesaaeste ap by JqquanaDeU ns ap OUBUTOW | apsap “PUPLAMY| eH CT “brary anb of 6 var “ugarezid “efoy oyu) Uo opedsa un ap uigponnsuids vf s9 anb [END eoHOqUHTs UO! “prado esa ap vistiapusosen Bj Yaa ‘ugPYSOduUTOD Ns ap 59p perenonzed sb 10d ‘oprsojoa A pepoutea ns ‘sowspn Js Ue solngyp sot 20d uppeUDsey Bf ‘52094 SEO ‘O oypoy congpoaue 0 ourpouwe un owos sesed apand epout ono ap anb of ap jemysnasa Jo[en ja “Teaeysop ‘Feseaqns atuad cquonuejuasode ap sareRny soy ap eurenbso seaypesrousets [2p inqgporord jop somen & jaded ap eloy Bf ap UoeUGE] By upe spur “osanae fp “oypes [p Teuolowre £ rejoDe aywased anb ua eprpaut ef 8 agap as sauorsezroqurts svraUULtY 1 “OABTPNR [> ADP) Je OWHOD ‘OIpo2 saxjo v s_LAPauayIed souOTTESUAS ap seseta ouodsen jensia o2%pgo ye ua onb erumorsyod wm uuo> ostionmnaour Ua pepmaHuoD eun se esp ‘o)sandns jog “pepmurjucs ef ap e| auawejos opuewopuny ‘sour -operado ua ¥}59 ou anb “une sofeut ‘o aauRasap 98 Opa -ajuoa / ewixoy vosep uopisade ej anb map sowapog “opoupt rojap opruoities uNSe op opyAres ye skys je euale K ajar “aqipun ‘autsosur owso> eyuasaad as arb pepmunuoa vy op pepardord vow vy woo ‘[equea o] ap ouryd [a ue Ty oayyA J yp ua o7ejar qvise eunSpe upPepUaT coud wun sa asa anb 07 apruyd dru ozen un ap ontene oye J@ OpeNsAK OULD? 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Reproducci6n del fragmento superior del rostr.@tuenti (22) pata conservar la seouencia gréfica Se sepiteanaes neem @tuenti——————— a Otuent +939 F@tuenti@tuenti gp vaniieg *y Figura #2, Se repite (33) para conse~@tuenti Figera #4@tuenti oh vente50 Fig@tuent Figura 52 Figura $3Otuenti@tuenti Figura 56 Figura 5768 andy @tuenti Figura 58@tuenti Figura 60 Figuia 61@tuenti ‘uu ej ap opspad “ayqrstam omutiaq je auqos ‘ossasus opauss ‘up ease 9] s00 eqoy ony easseqo 98 oAb ede ey ‘¢9 nanny@tuent~™ @tuenti rr Yow we opr ¢ . Miuaty 4 + 2 jpomeeprel TY 287 APH pe og ear naOr5 4 | “YY znd ony orb 7a our g ae, TL ideg ono mectgreres yor vv 20% | ty 7 ur goarnh wy of 4 Aawouyy CU EV? OY eek‘@tuenti ' i oy furore BL ccable Mire. fella. 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FeIeISap aq.) OID Oo] B une adaTy EPuapuDs esa nb | endsa v uapuan somumUCssIp sozen 80159 jayoereo sey” 2} aymeamp s21 fap up ua grdwor aj a5 voy ey 9s, tandiy@tuent hegemonia de un significante que se los apropia. En cam- bio, pasado el momento de 1a ejecucién, el niffo avin no se ve en ellos, no hay reconocimiento especular, devolviéndo- Jos a st dimensi6n fundante. Por otra parte, aunque atine ya a nombrarse como autor de sus dibujos, no puede sostener en el tiempo Ja continuidad de wma significacién, asigndndole otras cua- lesquiera que las declaradas en el tiempo de la ejecucién, No se trata de un mero déficit o de una insuficiencia, Es que esta en juego una dimensién mas fundamental que ia del sentido. Se trata, en cambio, de estabilizar, en el iti- nerario de mil xepeticiones, primordialmente una continui- dad y enseguida la continuidad de las primeras foimes. En este texto grafico, retroactivamente a las figuras que siguen, es posible zeconocer la primera emergencia de una nueva estructura subjetivamente fundamental: la del tubo. El primer efecto manifiesto en la hoja, concomitante con los esbozos de entubamiento, es la desaparicién del magma como tal (figuras 10 11). De hecho, esta desaparicién es sélo fenoménica, En realidad e] magma se va disolviendo en las diferenciacio- nes que a la vez sustenta y lo reprimen. Y proliferan redon- deamientos de diferentes tamatios que podemos leer como tubos en un corte transversal Subrayemos ef desplazamiento estructurak: se pasa de a superficie ininterrumpida, que hasta ahora constituia fa primera aprehensién pictogramatica del cuerpo, al cuerpo- tubo que efectia una primera discontinuidad en el magma, se propaga en los grafos como primera forma definida, discreta, que reproduce Ja funcién de continui- dad en esa forma y en la compleja intrincacién de conti- nente-contenido que inaugura. El cuerpo-tubo es el campo especifico del cuerpo visceral. Debo apresurarme a aclarar que este continente-conte- nido no se halla articulado todavia a las categorias del par interno/externo. BI concepto vélido para pensar esta rela- ion es el de la reversibilidad, tan radicalmente absoluta que resulta ininteligible en una logica del proceso secundario. 80 Asf un niito latente, en andhisis, dibuja en el pizarrén cuerpos con boca y sin ano, boca de la cual parte un tubo descendente que ala mitad det pecho desprende, como por un desvio, otro tubo que retorna a aquélla De la misma manera y por la misma reversibilidad, que Freuid fue el primero en descubrir, el contenido del tubo puede ser a la vez continente. Justamente es esta reversibilidad la que hace imposible sosiener, mas que por muy breves anticipaciones, la diferenciacién entre interno y externo. Es lo que, en otras palabras, Sami-Aliv ha deno- iminado “inclusiones reciprocas”, “modalidad espacial especifica del inconsciente” Por otra parte, a estos primeros entubamientos les espera una larga historia, puesto que en este primer nivel de plasmacion grafica estén atin muy lejos de articularse a lo especular. Hard falta un trabajo de alargamiento del tubo para que esta articulacién se consume. Lo que he inferido a través del grafismo infantil a lo largo de mi trabajo sostenido con pequeiios pacientes, en relaciGn con ei momento del cuerpo-tubo, es corroborado por las inferencias de psicoanalistas como Frances Tustin en el andlisis de Jos materiales de pacientes autistas,- Ricardo Rodulfo en sus tesis sobre el jugary y David Rosenfeld.» entre otros, al estudiar los estados de regresién en pacientes adultos, en los que su cuerpo era sentido como un sistema de tubos. Si nos detenemos en el delirio del presiciente Schreber, los nervios de su cuerpo también constituyen un verda- dero sistema de cafterfas o tubos por donde circulan flui- dos. Nos dice: “El alma humana esté contenida en los ner- vios de! cuerpo... en tanto los hombres se componen de nervios y cuerpo, Dios es sélo nervios. El mimero de los nervios divinos no es como el de Jos nervios humanos, limitado, sino infinito y etemo, Los nervios divinos poseen todas las propiedades de los humanos pero en grado enor memente mas intenso...”» Este aspecio del delirio de Schreber, que podfamos sintetizar como cuerpo-nervios, tiene que ver con Ja restitucién delirante de este segundo 8L@tuenti 8 plporinsuos wut se-,,3adey soj as anb sod?,, 25% ede) S01 28 9 xod? ‘ourpog] ‘ojad £ solo £ ezaqea wun 4 ‘epuesd 59 anbiod sere] seped ouary, -upyseqas oeauaraytp ou ese ap opadse [2 ‘uo aysisut as ‘our Ja aoey anb oejar ja Uy “OUra}X@ /OUTOTUT aqua UppepuaraAp e|aiuewyEpex —opemysut ey as ou [end [9 Ud a}89 ofMTUIOD ‘TeINoVdso of sod vs Opes -aaenze 0sv2 2369 U9 ored ‘ogny un admAsuoD apKOUTE}D1S9 oouon-seuard pepam ey “pap 9 ‘osuon jap seperedas ‘une uejjey a8 ou anb seusoid ‘sopeoyoadsa aquauterep ‘S07 “vig wa ueurroysueH 98 ey erounsd ey ap seer se] ‘odran> un ar euro Ua vA uPsTeWUA onb svoUTy Sey SPU asIeOLISap e opuesed ‘eyanbad spur asraey © aptian ofnosy> ja rod epenrasordar ayzed ey ‘ew eur 79 uoD uwETaZ ue ‘nb sez ayenjund ap soumy (ey emBy) owsyer8 ayuamsts jo wy, ‘odzano ojos un opuadnmpsuod sozezq soy sod sep se UODEHUEIEAIP Te} ap auevard o| ap OjApord ous nb ‘Seindy se] ap oyeUIR) je oaneTAL ‘oyanbad A apuess anu UopEDUaTepp ap oqsAe UN TeyUasaIdas oF aynusad anb of $9 ojdosd odiano jap ozoqse sound 2} . ezaqeo vidord ns & ezaqeo wun via ayNaUE -vonuigyeur ‘ojgs sayue onb of ap pepatdord ey aumse anb aquapeu ousmbisd uh ap vroyyzeur ‘eaurtid wp us asief -of2 & OpuE.;Ua epeoptopar eseut epuNas ef ap opaten je sezjreuySeury somapod “opou a5 ag “eayyatopeuoura spur A voryyse souiaur emmpay eu aye o}xa} OLUSTUE [2 arog “PERO BINS eUM asany 1S oUIOD ‘ono v aYsandazgos aquawyeped omay un exsomu “ope ua ‘eprombzt BT ap eméy vrounsd vp aigpeanalqns ey ap oyowoUt ‘un ap opsiur [a repuiardios ayrutiad sou owig> zod ayuva “ned wIDUEUT vUN Bp ,J1ALA v Asif, 959 PIUOUTySA} ZL eINSTY uy ‘soumaranb of 1g “orepaF Jp UOWSUALUTP EI SapeETAYeUI SO} ap sounge ua eSaydsep as ozen jap sed vj v anb eptens ua SOWeUOY 1s ‘AI ws 1g B IATA 2 a6, [9 U9 SONY sapUBAR So] BP OUN 3159 Sy ‘solo sof sod ena uomeisspadiq vy -onidoasa of ‘ower of sod [ap oSeuy ey auag ezoye aonb osed js HEP uopeysspadiq ef v upperdse vse anb sowraarsqg ‘URE -sapadiq ef ap ejoeurd ej @ OARPTari09 [RORIDA OpHUES UN. va wloy ef ap peprremeda oj ezuuefioar anb ‘ejnsods9 of ap uopeyUejdun e] OFN9} [> UD aTqISLA 89 ‘spUIaP of tog -sosio) ‘seuiayd “S0ze3) Ua ‘Om -edso je ue souopnquisipat A soquanueSajd ‘seuopeooistp 3 rod ‘exoye ueusoysueN os —soxorTayue solng!p SO} ap sounSje ue— uejajoaua oj oper anb sozeH soprpUDIX soy “odiona woo ezaqeo ap sozogse sozoumd so, B1oye akmpsuo> jepne> aofpupde un uo> ugpepeso un, -uppersapadig ef eapr ues un ap oufiis fo ofeg eysand ‘peRrsurepury ugPesuo}> eUN pproumtiadxe ogn; j9 anb oduran ouistur ye “adiano yap sat Jopeawies sepeuluuaap reayudys © uezardure ‘sozen saquarayip ua iaadgap ‘eurSeus jap s0ysaz soj :ose00xd. ajgop un v sounsise ‘ey 4 zp seandy sey ap amred y jjotd e| x0d opruayuo> orajua odano jap vj onb jerowroyo spur s9 sepTaUeD 2p BULB} -g19 OwIO) odioND Jap UaFeuT, ef anb auaysos uNsNy ose -ayeo soua; esarpnd aid ja ugiqure, anb ap vorfoy epuar -apuy eun gpared anb of ‘aid pur ua Avy angy?, zoimBard ad un eqeaey as anb za ena, uainb ‘orucquy ayuaped 1s ap ose> jo wap ‘SejsauRD sP| 20d astednooard v vzatduua £ sopiny sod 4 sage 10d opmgsues ouro> odiona ns puss 2p elap opuen ‘eysqne owe [ap emo op ossoard jo Uy ‘eagjaiqns upPAyRSUOD v} ap cTULUOUE aas0 Uod ‘oraprunsai jap vTpfar By sod osed ns 4 anBesop ap oyeo je sod ene Jap asrumosa ja auaupepadsa ‘oqeary jp aod soni so] ap $9s9}Ur [> BINOUTA ‘,sepTOUL ap LUI > ocuana, ojopupupuouap eanalqns oMInsuOD yy ap ojraWOM asa argos ezneuta} usb “uASNY, seoueRy sqeransta odzan2 0 ogry -odrano [2 iodzano Jap UopMIASHOD ¥{ Uo [eNUED oyedse@tuent samiento producida atin en el espacio de inclusiones reci- procas. Al interrogarme sobre sus propios pensaiientos, el nifio considera su reversibilidad. La causa de sus pensa- mientos no es “interna” a s{ mismo, La interioridad atin no funciona como categorfa separada de la exterioridad. Es sun ejemplo de tubo: el contenido de sus pensamientos esta enel continente materno de la transferencia. Otro aspecto emergente en este gréfico es el contenido corporal, eviclenciado en el coloreado del tronco con color verde, tendiente a establecer una ceria envoltura muscular que empieza ya a cubrir lo visceral A diferencial del magma, aquf nuestro pequefo artista tiene una intencién explicita al iniciar su tarea: hager un ene; tramite que una vez logrado le produce satisfaccién y agrega que sus extremidades son largas, porque es “grande” (observamos allf en pleno funcionamiento el ideal). En este punto del trénsito subjetivo, el nifio esté pudiendo “asir” la imagen inconsciente de su cuerpo. Ya no se “olvida” de que el dibujo le perienece, ni tampoco olvida fo que realiza, pero atin nos cuenta que sigue “abro- chado” al Otro: al “por qué se los tapé?” es una frase ejemplar al respecto. En el andlisis de otra grafica (figura 14) notamos en la construccién del cuerpo una diferenciacién mayor que la precedente: aparece la cabeza, en la que emergen por pr- samera vez los rasgos. El tronco se diferencia de las piernas, inicidndose Ia caida en la represiGn originaria del cuerpo- tubo, Con Ja preséncia de los pies se completan mas atin Jas extremidades inferiores. No obstante, debemos puntualizar que comparte con las figuras anteriores el predominio de io especular, especi- ficado en la gratica a través.de la reduplicacién de los soles que enmarcan la superficie de la hoja en el angulo superior y en el inferior. ‘Otro aspecto central de este gréfico es el que corres ponde a la preeminencia del proceso de proyeccién. Las rayas con las cuales la niffa comienza a colorear el cuerpo 84 rebalsan su superficie y pasan a invadir el resto de la hoja. El observador corriente podré imputar esto a la inhabi- lidad del nifio para realizar su trabajo; mas de un maestro amante de la prolijidad podrd corregirlo, porque “se salic” del espacio convencional. Sin embargo, los psicoanalistas conocemos muy bien esta “operaci6n” a través de la cual un sujeto en construccidn se sale de si para poblar otro espacio-fuera, que de esa manera, por primera vez, queda inaugurado, y la denominamos proveccién sensorial primaria (Sami-Ali) En esta gréfica, las rayas cumplen por condensacién dos fanciones: por un lado, sirven a los fines de la unifica- cién, lo que Ricardo Rodulfo denomina “la construccién de una superficie continua”.» Por otro lado, estas mismas rayas, que desbordaron los limites corporales, sirven a los fines de reptesentar el movimiento desiderativo, movi- miento que ya se hacia presente en el magma. Van cobrando secuencialmente mayor diferenciacién, pero a la ‘yez mantienen intacta su energia. Mis investigaciones sobre la constitucién subjetiva temprana en coalescericia con la gréfica infantil me han permitido corroborar que estructuralmente, como tiempo logico, el cuerpo-tubo precede a Ia imagen del cuerpo entero contenido por Ia piel, para el cual Didier Anzieu acufié la expresién yo-piel.~ La imagen del cuerpo-tubo, decfamos, donde ya se dis- pone de las categorfas de continente y de contenido, debe pues diferenciarse cuidadosamente del yo-piel, en el cual el cuerpo entero con una envoltura implica el funciona- miento de la oposicion fundamental yo/no yo. Este cuerpo entero se tecorta como un objeto, entre otros, que tiene for mas, figuras identificables y a la vez un nombre propio (Tustin), En las figuras siguientes podemos observar la creacién de ese espacio interior /exterior. El dibujo (figura 15) se transforma, ahora sf correspon- diendo a la clara discriminacién yoica “lo escupo-lo 85@tuenti a oamtsodsm orapepiaa un opo) ‘seueysad sesozo8ja se] ‘{ svlao supvanbie se; ueSanf epermu #359 we canoe yodeg Jey roAIXe ojafqo UN OpUaASTAUT ‘,uBIU,, or1dgD60 oj ap eanprpeue sod anb ous laa, of98 ou solo $0] “OR “S01 jap apipiedns ej e ayuay eysanu exoye SowonbosUy, “sound owoo uaaueued une anb sou se] uo Jee ou “0.603 epsUaAap PIED vf BIGOS avDa1I solngEp 0350 LO Jeuorsnd of anb soursarasqo -upysjnd oypoy ayvaurouzo} “un yis9 OU OUNSY eI ajso anb seztTenad ap SOW, euatpre pepjarodso> vse v zapasoe e180] ns onsuyn aysa ap sgaen e ‘ovonbod pq ‘ounUET Jap onpyjeueooisd opques oouyse fe wo ‘oyains je odsaro ep y anb ja 59 oaResap(sap ouOTUTAOW [q{ “euABore BUOZ eUM ua sored sng ap. van eps opueunoysuen A sodyano sop opuesd; ea anb eopur vyZea vum apared jeuorsind Oy ‘ese vf ap sovopejtiasaudar seiouspid sns uejgand sounr soj anb LuoD SeUre]UBA SB| ap SOPEZLN SO] UO OPETDSOp 508 e SORTS -aid sopadse so] ap oun zespord ered epyred ap oywmd ang un 69 01918 odiond ns ap woud UppESUaS ¥ uequompredxe 4 vsyne emyjoaue ve] UUOpUEe sayuaped souanbad so] anb ua ojuourout fo U9 zm.p e| ap eouaBrOUrD | uoo uoTeFEZ ue UNSNY scoURLy Pzfeas onb sisFPUE [Z ese Bye A odvano owsrat Je suiodos opuep ‘samyradns sennsrp vo ueziunSi0 98 svauly se] ‘sepeapuopar seuoz ap omIsodepxns rod odsono fe Bn] uep sopeon sareposndios soqrowrs[> sO] ‘oqunsip ,opoy, un ua sojsand -wove1 £ sopeuuojsuesy ‘sopezeidsap ‘sopedniBe eioye orad ‘ezopeSqsaaut vyanbad ensamu sued sapend sor ep Sojtrousop> SowstUL so] Soj|o Ue SourezyuODUD ‘TepDRT vESEUL PP wOPewo}s¥EN wUN UAsmASUOD soDBEIS sOIsy sseusayd sv] ap aquayeamba [o wos { ‘oonuyinp 20}295 Jap uppoadord vf ‘za vj v { oyIqo ppeiuewny vf URDTEUT ese> eT Op Svponr se] qerproud ono PP uoperedas ef e ayrosoyUt so anb eanslqns uopemynnse Py ua Texta9 oseoard wn v apuodsas109 owUsyeAs Je U9 90a anb: PP 98 ‘arooe anb ois “omedsa ono sedna0 v opesed vy ‘Saroproyre semi sey ap sgavay v aszeurLas|p ap o8any ‘odsano 13 sjouayxa opedsa je opmynsuco ayaurese|> soarede $0y99 u2 anb sexjuarr ‘seaordpar savoisnpuL ap [? exo oougUIaday oredsa fa SexopTeE soursTeI3 soy wa amb 2d “eno $9 vinsneur os anb pepyPioedso vy] ‘epepuarasrp 1 an of 2 & odsono ordoad jop vprpuaudsep wa8eur ouros squoureoueg aparede vse vy (gt A 91 sendy) squads soingip sop ug “SOpnySHLA seo seungpe Texz99ar ep sondsop sjuawresnes “prequue ayuefngrp eyenbed exsanut onb vy 8 uopERURIONP ‘eoypA vy uD une Uy}Se O] Ou “HOD -nooja ns ua sopepuasaytp ‘ejange { oar anb souD}ON) {au09 ap so1s08 Avygenge vy 2 Id oper vinquaav ap sozayedwuo> sos ueqysuez] anb jo sod osid opreyuaunrpne ‘ouruzes ap ozogge ‘sozreim’ soyanbad ‘ewSeur jap sowaurfexy asp sipoyruBisou “uejsasutar as ‘olnayp Je wejgand soapodoxd sojuauraya saxo anb sowoarasqQ oL;xe opedse fo Bey opemaXoad odseno jp ayred reunroy op oyuaWoUL unBuy io uefap ot s0js9 ‘olested jap soquautape sojnsip so] A ese zp ap epuapusdopur aquarede vy] ap zesad v anb aip sou opuen ue]UT eypAE e ap eDr—EDe onyded opfoq ns vO wayjonbsoy, oosiouex{ ap uopeunyE ee nu ered OpNLIES Luozayp ‘Souter SOND ap sv; oD ORM! ‘sauoPONpoId Ses “wse0 P| [ sp-opeapaud owedse je saxouym sofngyp ua smnsue e ea anb of ap ozoqse round ‘odiono ojdoxd ns ap sau -opoagord ows sezaqed se] ap uejoIg anb sopespend soy ye opewmoysuen vey as soayUe olngtp jap sees sey “coup 189 wo Une spurt vagTadsa os saz0z19}ue SENS sey uo mex0zyae v ezaidwe as anb ugperado esq “owang oF sepeXonut 9 /ojopupisaXoad “ojeut oj resqndxa vyBar out progap ‘aquauarqepnpes asimnsuos ezed “ouanbad yy up efouap ef asqos oes ns ue pnozy sod epeoquesd ',o8en@tuenti montado en la comunieacién con el mundo. "Ventanas bien abiertas", auténticos chorros de libido objetal. Lo olfatorio encuentra también su posicién de privile- gio en el rostro; no puede menos por el rol que el olfato ene en la cotidianidad actual de la pequefia dibujante y que se remonta a los primeros momentos de su vida. Ovifi cios tanibién abiertos al mundo que le permitieron contac- tos muy tempranos con los objetos primordiales en forma conjunta con los otros canales que le dieran cuerpo. Las rueditas de la serie, verdadera energia, carga, factor dind- mico, pura deseancia, enmarcan ahora la boca, lo cual nos habla de su papel central en el trdmite de subjetivacion: ¥, en otro sentido, ponen en evidencia el lograclo tramite de jintrincacién pulsional, de Ja verdadera ligazén de zonas etdgenas. ‘Los gorros y las chimenéas se hallan configurados con analogo trazado. Ello pone de relieve la localizacién imagi- naria del proceso de pensamiento. El pensar es para el nifio caracteristico de la cabeza, esta anclado en esa localizacién corporal; de alli, el pico humo que emerge de la chimenea tiche que ver en la grdfica infantil con Ja produccién del pensar; el pensar en tanto furrcin, en tanto matriz que posi- bilita todo ulterior pensamiento, y es asf como ese mismo humo, trazo vital, constituye lo que podemos denominar protoletra, es decir, la base, la infraestractura de la cual han de advenir luego las letras, ya en una diferenciaci6n ulte- rior: pasaje de la escritwra grdfica a la escritura fonética ‘Lo que atin no aparece discriminado en las figuras es la asimettfa ligada a la diferenciacién sexual. Estas no han astimido todavia la oposicién masculina / femenino. En cuanto a la relacién imagen de base-imagen diné- mica, podemos deducir que existe una muy bien lograda condensacin e interpenetracién de ellas, teniendo un lugar equivalente en el dibujo los componentes ligados a ambos niveles de Ja imagen inconsciente del cuerpo. Pasemos ahora al andlisis de la figura 18. Dibuja en pri- mer Iugar una nifia, un edificio de departamentos de varios pisos, una chimenea con gran humo, una sefial de 88 trénsito con el signo que en el eddigo respective denota Ia prohibicién de estacionas. Esta seftal, por su forma y posi- cién, ocupa el jugar habitualmente concedido al Arbol en los dibujos de esta época. La importancia de este grafico radica en mostrarnos a un sujeto en ef trance de asumir la posicién edipica en toda sit plenitud y con todas sus consecuenctas. La clave nos la proporciona la funcién de ta seftal de transito, ya que al ser interrogada, la nifta [a define como “prohibido estacionar’” Prohibido estacionar que en la organizacién espacial cie la grafica se emplazaré, decisivamente, enize el “cuerpo de la casa" y el “cuerpo de la pequefta” Se prohibe a la nifia seguir estacionada junto al edifi- cio, situacién que puede ser comparada con la de Michell cayos gréficos veremos més adelante, quien, a diferencia de Flavia, por la misma época permanece incluida y eclip- sada en el cuerpo matemo, vale decir, excesivamente esta- cionadaen él. Examinemos ahora la consecuencia subjetiva de que se acepte este “prohibido estacionar”. En primer término, se marca de un modo inequivoco la diferenciacién sexual, abandonando la simetria naciente que no distingue a la niffa del var6n. Blementos como la forma de Ja cabellera, los tes mofios, el vestido, etc, significan, de un modo claro, este proceso de diferenciacién. Caracteristico de este momento es que la identificacién se pone al servicio de esta nueva simbolizacion Con este dibujo tenemos un bello ejemplo de trabajo psiquice que la nifia esté realizando, El humo, ademas de lise vigorizando més y mas en relacién con Ia serie ante- rio, apunta a un nuevo personaje colocado arriba a la derecha, que es el sol y, por otra parte, su movimiento se reduplica, lo cual marca el punto de identificacién en la cabellera ce a nina La pequefa no se confunde con la casa, pero encontra- mos en sui cuerpo elementos que extrae de ella. El humo se hha transformado en posesién de la nifia, metamorfoseado en cabellera femenina de esplendor félico. 89@tuenti 16 ‘seopus9} ap uptoe8sa, ugpnqmuoD,, cosiueny “Sajoabsor. “¢ ‘2261 MBO ouyoja vy weImyg TaUBEHY -Z 6961'S FD Pa ‘OFMPER“T -oury ‘sary souang A pu, ‘soary Sou ‘epenxes ugpezuynueyy va opeasojioweyeur ey as “epared ap ound oxsanu any anb ‘oypexreureur jap outogUt O7 +“ eded ja woo upnoeyarua ootdapo oosop yo arjduumo wxed guéw vj owes 19g, ‘sofise1 sns ap soundye sonpoxdar (omy oBse] {9) axpeUE P| WO UORKOUOD BUN suAaqUELE >I “ouaun, eivg ‘asped jap e| voo apunjuo> as ou Eun e] dp wuti9; vy ‘OOYpAS Jap BUS eIN}RNSD vf UG ALIAS [2.198 pp alesed jp wogiiaa as owpo une rederqns auerAuod, ye ap asraeo eyzpod souepjad sof us sefode ap vpeuruniay ou ‘same sot ua exsanu e] SOU o7UATe spur HaUEXa Im ‘aed exo 10g VlOY 2 ap souedns ayred vj ua zeys ye eoueuTuTard ap osond osomuoy un ua oxed ‘sofa epezaua opis ey axpeur ey ded [e ¥is9 ap wueaiao ef opuesadenuds ‘why a axpeure enor anb ugzero9 auuoue je Ue uRseyReut as anb vinsua> ef A oasap Jo anua saiqeisour a saprourwad sayuorutexqytnba soy ap usure “oanedau £ oantsod oye) ud ajgop vLuzO} ns /odrpg [ap ola[dwos 1appA Ja sUpHedy Uap! 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Vil, Ba ‘Terea Nova, 1973, 4, Freud, Sigtand: Ef 1918, 1 México, Sgle XI, 1965. n pacientes newrétices, Buenos Aires, ifcute, Bens Aises, Pa, 198 ‘tl exquema corporal ce Ama” em de cién proyeetiva y el cuen APA, 1975, N°2. 3 aebre Un caso de ” Madsid, Biblioteca 1s psicoan: tobiograficamrente cesceipt ificante, ob ci ths" No Pens, Noel Ree de Psychos, 0°, 92 6. INTRODUCCION AL DIAGNOSTICO ATRAVES DE LA ESCRITURA GRAFICA El recorrido hecho hasta aqui nos ha permitide detec far tiempo ¥ vicisitudes decisivos en la constitucién de la subjetividad. Emprenderemos ahora, a modo de variante, un camino en otra direc En la clinica psicoa 8 y adolescentes ‘como insoslayable en el ico producido por , Jo primero que prow curo precisar es —retomando una pregunta de cuya fecun- didad hemos dado cuenta en un libro antetior—: en qué trabajo anda el nifio 0 el adolescente que tenemos frente a nosotros, Establecer esta cuestién es de hecho inseparable de evaluar si en este trabajo de realizacién simbélica y de iparato psiquico ese nifio o adotescente ienrdo saludablemente, es decir, impases enumerados. con respecto a la obsesién por dichas técnicas, En cambio, mi prioridad se dirige més 93a iLlegaron los’GIGAS que tu celu pedi: ! Encontralos en www.tuenti.com.ar