Historia de la Educación.

La educación y la Pedagogía en la antigüedad La

Grecia clásica.
Objetivo de la sesión 1: IDENTIFICAR EL PENSAMIENTO DE LOS AUTORES MÁS SOBRESALIENTES DE GRECIA A
TRAVÉS DE LA ELABORACIÓN DE UN CUADRO COMPARATIVO EMPLEANDO INFORMACIÓN REVISADA CON
ANTERIORIDAD PARA CREAR UN PERFIL CRITICO EN LOS ALUMNOS.

Modalidad: En línea (plataforma)

Actividades para realizar:

Realiza un cuadro comparativo de los autores más sobresalientes de Grecia, identificando los siguientes
elementos.
Gorgias. Protágoras. Isócrates Sócrates Platón Aristóteles Plutarco
Año de Nació en el Nació en el año Nació en el Nació el año Nació el año Nació el 384 a. C. Nació entre los
nacimiento año de 483 481 a. C. años 436 a. 470 a. C. 427 a.C. años 45 y 50
a.C C. d.c
Pensamient Gorgias se Principal Según él, la Sócrates La buena El principal . Todos los
o encargó de principio de formación consideraba educación es objetivo de la esfuerzos de
pedagógico definir su arte Protágoras se del orador de la que al educación, para la educación
. como un tipo refería al debe importancia a cuerpo y al Aristóteles, era (paideía) griega
de arte estatus del ser apoyarse en las alma toda la formar buenos estaban
oratoria y humano al la habilidad definiciones belleza y toda ciudadanos y concentrados
siempre enfrentar al natural, en universales la perfección propiciar la en la formación
afirmó que mundo que le la práctica o porque se de que son adaptación de la del ser humano
estaba rodeaba. Para experiencia, interesaba posibles educación a cada con el fin de
dispuesto a el, el hombre y en la principalment La educación régimen. El que su
formar era la medida de educación. e en la es el arte de pensamiento comportamient
personas en todas las cosas. El núcleo de conducta conducir al educativo de o como
este tipo de Normalmente se sus ética, porque hombre hacia Aristóteles se ciudadano
 artes, tantas designa con la enseñanzas éstas la verdad hacia basa fuera el más
como fuese expresión Homo -y su representaba un mundo de principalmente provechoso
posible y mensura que aportación n la base ideas, la en sus estudios: para la pólis
tantas como significa “El personal a la sólida para educación en éticos, políticos y (ciudad-
quisieran. hombre es la teoría y a la que los la sociedad es lógicos. estado).
Basó su medida de todas práctica hombres una función
filosofía en las cosas”, y fue retóricas- es pudieran salir política y
el relativismo una fase muy su modelo del social.
y el utilizada por él. de «oración relativismo de
escepticismo, periódica». las doctrinas
pensaba que La define sofistas.
la verdad para como un
cada persona conjunto de
nos persuadía miembros
de todo lo que sintagmátic
nos rodeaba. os
Método Requería Fenómeno Creo su La idea básica la educación Creía que los En estas
educativo. pensadores pedagógico propia del método es el proceso procesos de condiciones,
preparados algunas escuela en socrático de que permite conocimiento se que son en
para discutir novedades la que enseñanza que al hombre producen a gran medida
cualquier idea como la impuso un consiste en tomar través de los también las
que se formación sistema de que el conciencia de sentidos, la nuestras, se
propusiera en terciaria análoga educación maestro no la existencia mente al nacer es produce una
los círculos de a la universitaria global a sus inculca al de otra como una tabla interiorización
debate de la entre los griegos alumnos por alumno el realidad, y más rasa (en blanco) y de la
época. y el humanismo medio del conocimiento, plena, a la que que dependerá educación; el
como una cual podían pues rechaza está llamado, de la memoria ser humano
Aportador del corriente de convertirse que su mente de la que para construir perseguirá más
Agnosticismon pensamiento en hombres sea un procede y conocimientos, que nunca
o existe dios que se centro de éxito al receptáculo o hacia la que esta a su vez hace aquella
ni dioses no En la noción y dominar cajón vacío en dirige. Por tres relaciones: máxima tan
existe el valor del ser todos los el que se tanto “la ·Semejanza: antigua y
espacio, humano y la resortes puedan educación es relacionando socrática del
tiempo y profesionalizaci necesarios introducir las la circunstancias, “Conócete a ti
movimiento ón de la para distintas desalineación, hechos, mismo”.
no existe el educación. obtener el verdades; la ciencia es fenómenos del
ser. triunfo para Sócrates liberación y la pasado con los
Dentro de es el discípulo filosofía es del presente
su propia quien extrae alumbramient ·Contraste:
 casa y el de sí mismo el o” observando las
estado. conocimiento. características de
En su los fenómenos. ·
escuela Contigüidad:
El estudio y recordando
dominio de circunstancias.
la retórica
tenían así
un papel
destacado
no hacía
más que
seguir las
bases
educativas
de los
sofistas.
Obras más Manuales de Verdad y Sobre discursos Mayéutica Las obras de la Metafísica Vidas Paralelas
importante retórica los dioses, de las propios de Estudio del vejez de Los silogismos Moralia
s. Elogio de cuales se un logógrafo constructivism Platón, fueron Ética Obras Morales
Helena conservan sólo que se han o presuntament Virtudes y de
Defensa de algunos transmitido Método e escritas Filosofía política Costumbres
Palamedes pequeños con su inductivo después de su Física
Tratados fragmentos. nombre son Ética y moral segundo viaje Astronomía
filosóficos acaso a Sicilia y son
Sobre la muestras las siguientes:
naturaleza o usadas en “Teeto”
Sobre el su escuela “Parménides”
no-ser para “Sofista”
Discursos ejemplificar “Político”
Discurso sus En “Filebo”
olímpico enseñanzas: “Timeo”.
Discurso pítico Contra
Epitafio Eutino
Contra
Calímaco
Influencia Actual: sirve actual: la Actual: Actual: Nos Actual: Actual: tenemos Actual: aveces
de en la de mucho el técnica de dar sigue como conviene ser necesitamos que ser una broma,
educación expresarnos argumentos a primordial éticos para asimilar y consientes de una anécdota,
 actual o verbalmente favor y en la educación crear un transmitir que el mundo del un momento
posterior. pues es como contra de una literaria que espacio en ideas, saber nunca insignificante,
aprendemos a tesis es un buen se impone donde nos costumbres, termina, pues es nos pintan
expresarnos y ejercicio con carácter conoceremos normas y un proceso de mejor a un
a acatar intelectual, con dominante y actuaremos técnicas para perfeccionamient hombre ilustre,
normas. este ejercicio se de la de forma así poder o, y dura tanto que las
puede adecuar tradición acertada integrarnos a como dura la mayores
una respuesta clásica. las sociedad vida. proezas o
entre dos batallas mas
personas. sangrientas.
Realiza una Nada es o El hombre es la 21 Solo se que Donde reina el Órganon: La paciencia
critica nada existe: medida de todas discursos: no se nada: se amor sobran principio y fin de tiene mas
sobre su algo que es las cosas: esta siento expresa que las leyes frase la lógica: una de poder que la
pensamient eterno no principio una de sus es consciente si la leemos las mas grandes fuerza: una
o u obras
tiene y al no filosófico donde obras mas de su propia bien y le aportaciones de cualidad
más
importante tener este según el ser importantes ignorancia. tomamos Aristóteles fue la inigualable en
s. principio humano es la la cual se significado nos invención de la el ser humano:
entonces es norma de lo que ocupaba de esta hablando logia, este paso a paso es
infinito y no es verdad para las política sobre la conjunto de como logramos
se encuentra si mismo, lo que ateniense. condición libros constituyen llegar a un
en ningún también humana o la primera buen puerto.
lugar en implicara que la sobre nuestra investigación
concreto, por verdad es propia sistemática
lo que no relativa a cada existencia.: acerca de los
existe algo quien. esta principios que ha
que es eterno de tener un
es razonamiento
contradictorio para ser valido y
en todos sus correcto, y su
sentidos. pensamiento vital
para la historia
del pensamiento.

No olvides que el envió es en formato PDF, en tiempo y forma marcado en tu tarea.

Docente: Psic. Germán Iván Morales Ríos. https://salon-cut.atom-
rm.com/