Unico Argumento
Rafael Pombo
El presente ensayo tiene como finalidad
realizar el análisis de una obra poetica,
resaltando sus caracteristicas más
importantes, para finalmente establecer
de forma critica y reflexiva relaciones
entre este, la comunicación social.
En este orden, primeramente se hará un
breve recuento de lo que ocurre en el
poema, resaltando sus aspectos más
significativos, sin que ello implique algún
tipo de interpretación. Seguidamente,
centraremos nuestra atención en los
tipos de narradores, en las
caracteristicas del oyente teniendo
presentes los sentimientos y el sentido
manifiesto para lograr mostrar una
realidad vigente así como la
correspondencia entre la obra poética y
la comunicación
Palabras Claves: Obra poética,
comunicación social, duda, amor.
La duda de un amor
recíprocamente eterno
¿Y aún dudas tú, vida mía.
De la loca idolatría
      De tu Antonio?
—Sí, señor, y dudaré
Mientras no proponga usté
      Matrimonio.
Jesica Chapman
jessiechapman@hotmail.com
The purpose of this essay is to carry out
the analysis of a poetic work, highlighting
its most important characteristics, in
order to finally establish in a critical and
reflexive way relations between this,
social communication.
In this order, first a brief account will be
made of what happens in the poem,
highlighting its most significant aspects,
without implying some kind of
interpretation. Next, we will focus our
attention on the types of narrators, on the
characteristics of the listener, bearing in
mind the feelings and the manifest sense
to be able to show a current reality as
well as the correspondence between the
poetic work and the communication.
Keywords: Poetic work, social
communication, doubt, love
En los deportes cuando el equipo va cosechando malos resultados empezamos a
cuestionar sus acciones. A veces cuando salimos de casa nos damos la vuelta solamente
para comprobar haber dejado todo debidamente organizado. En una investigación
criminalistica cuestionamos el testimonio de todas las personas. De esta manera,
observamos como la duda es un elemento que forma parte de nuestra vida y el cual
genera en nosotros un estado de incertidumbre o vacilación frente a un acontecimiento,
creencia o noticia.

Un hombre (Antonio) conversa con otra persona (su amada) quien duda del amor que
este le manifiesta, pues para ella el matrimomio representa la demostración máxima de
amor. En este punto, el objetivo de este ensayo es reflexionar sobre la duda y los limites
de la certeza.

Ahora bien, con el fin de avanzar en nuestro analisis, un aspecto principal de los textos
poéticos es lo concerniente al hablante lirico que hace referencia a  la voz o persona
encargada de narrar las palabras de un poema o novela, quien no debe ser confundido
con el escritor, quien es el autor del texto. Por tanto, el hablante lírico es el personaje al
que el autor pretende dar vida en su texto y es a quien el lector debe imaginar como el
narrador del texto.

Cabe mencionar que, el narrador puede tomar diferentes voces y actitudes dependiendo
de lo que el autor quiera transmitir. De esta forma, la voz de hablante lírico puede ser en
primera o tercera persona, puede venir del autor o del narrador, puede tener una actitud
melancólica, enamorada, decidida, o triste. En el caso del narrador protagonista, este se
corresponde al narrador en primera persona, ya que relata los hechos desde su propio
punto de vista, tal y como se ejemplifica en el poema de Rafael Pombo donde Antonio, un
hombre enamorado que relata los detalles de la conversación que sostiene con esa otra
persona (su amada).

Por otra parte, encontramos el oyente lirico que hace referencia a la persona o cosa a la
que va dirigido el poema, el cual puede estar implícito o explícito en el mismo, es decir
estar dentro del poema o por fuera de él. En nuestro caso, el oyente es la persona con
quien Antonio sostiene la conversación, es decir la amada a quien este le aclamá que no
dude del amor que él le profesa.

Otro aspecto a mencionar, es el dialogo que encontramos entre Antonio y su amada, este
hombre quien narra la forma en que transcurre esta conversación, de modo que estos
aspectos constituyen procedimientos de composición necesarios para el analisis de la
obra poetica y es en estos detalles donde podremos establecer la funcionalidad de la
obra; de modo tal que es posible observar una comparación entre la locura y la idolatría
de un amor.

A partir de estas comparaciones, encontramos los elementos sobre los cuales se basa el
hablante lirico (Antonio) para contarnos la historia, en ellos hallamos la idolatría que pone
de manifiesto la poca confianza en sí mismo de quien la práctica. Es esa reverencia
irracional producto de carencias, temores, barreras mentales, e incertidumbres que el
idólatra es incapaz de superar, y por eso necesita aferrarse a algo (o alguien).
Esa irracionalidad presente en la idolatría, conduce a la ceguera mental y no responde a
la razón, por eso se sitúa fuera del ámbito de la lógica racional, y conduce a realizar actos
que incluso rayan con la locura. Un ejemplo, actual de estos elementos se evidencia en el
caso de un rapero canadiense Drake, quien descubrió que una mujer se había tatuado su
nombre en la frente en letras mayúsculas, pues una de sus canciones contiene una frase
que dice “tatúate mi nombre para que sepa que lo nuestro es auténtico”.

De acuerdo a lo anterior, encontramos el conflicto consigo mismo de Antonio, quien a

pesar de proclamarle a su amada un amor irracional, idolatra, no es capaz de pedirle a
ella matrimonio pues este acto no encajaría con la irracionalidad del amor que este
manifiesta sentir por ella, o en otras palabras, la ironía de la idolatría en última instancia le
impide ser capaz de disfrutar de ella en absoluto.

Seguidamente podemos establecer, la emoción dominante o el temple de ánimo del

narrador quien refeleja inestabilidad, impulsividad, inmadurez e ignorancia. Otro aspecto
importante de analisis en la obra poética, es la imagén recurrente del narrador que en
nuestro caso es muy variado o multifacetico, pero del cual es posible identificar la elegía o
lamentación de amor que se cree perdido sino existe una propuesta de matrimonio.

En “Unico argumento”, Rafael Pombo nos propone un solo razonamiento o demostración

frente a la situación que puede darse entre un hombre y una mujer quien pone en duda el
amor que este dice sentir por ella. Lo anterior parece sugerir, la importancia de la razón
frente a las decisiones a tomar y de como está genera confianza y seguridad en el otro,
pues aunque Antonio le aclamaba a su amada no dudará de su amor pues el siente una
loca idolatría hacia ella, esto no era lógico, coherente, razonable y solo con la propuesta
de matrimonio ella cesaría sus dudas.

Vale considerar, que si los sentidos son la principal fuente de conocimiento del ser
humano esta mujer podía percibir a través de ellos la irracionalidad del amor que Antonio
decía sentir por ella, siendo esto razones suficientes para estar esceptica de las acciones
que este podía realizar y por tanto hallaba en el matrimonio esa acción de racionalidad
que a sus sentidos diera cuenta del amor que este le expresaba.

En este sentido, se considera que prácticamente todos los seres humanos se han
cuestionado la veracidad de algo al menos una vez. La actitud dubitativa se genera en el
ser por un sinfín de factores, los aspectos por los que se duda son tan numerosos como
las circunstancias en las que esta surge. El hombre, con mayor o menor facilidad, puede
sucumbir al poder interrogativo y, concretamente, a la pregunta por la certeza o la eficacia
de algo [ CITATION Gue15 \l 3082 ].

Es preciso, traer a colación que la duda no fue otra cosa que el punto de partida de la
reflexión filosófica de René Descartes, denominada metódica por constituir el punto clave
del método para conseguir una primera verdad segura de la cual partir. Este filosofo,
consideraba que el mejor camino para llegar a la verdad, consiste en eliminar prejuicios,
de manera que todo ser humano, si quiere alcanzar la verdad debe dudar de todo para
llegar a ella. En concordancia, Hannah Arendt coincide con Descartes, pues para ella una
crisis nos obliga a volver a plantearnos preguntas y nos exige nuevas o viejas respuestas,
pero en cualquier caso, juicios directos. 
La duda sin embargo, tiene un sentido más complejo que simplemente dudar de todo, y
este sentido consiste en buscar y llegar a algo de lo que ya no sea posible dudar. Es una
forma de salir de los prejuicios para lograr juicios seguros, evidentes. [ CITATION
Rey06 \l 3082 ]. Al respecto, hallamos que la amada de Antonio busca el matrimonio
como esa evidencia segura del amor que este dice tenerle.

Por su parte, es preciso mencionar, que toda relación de pareja saludable se encuentran
demarcadas zonas realistas más que románticas, las cuales hacen necesario no
traspasar los límites de lo razonable sin que esto implique una disminución del afecto. De
este modo, podemos observar que en el amor de Antonio hacia su amada se han
traspasado eso limites razonables, cuando el afirma

¿Y aún dudas tú, vida mía.

De la loca idolatría

De tu Antonio?

En Antonio se han traspasado los limites razonables, y ha llegado a un amor irracional,

idolatra, carente de individualidad, loco que incluso ha afectado la forma de relación con
su amada pues ella duda de los sentimientos de este.

Finalmente, es posbile considerar que la obra poetica y la comunicación social guardan

una estrecha relación pues el uso adecuado de está hace posible comunicar una
pluralidad de mensajes con muy pocas palabras, sumergir a través de su núcleo al
hablante en el imaginario colectivo, transmitir información, dotar de sensibilidad social,
propagar pensamientos, sensaciones, sentimientos y vida .

Bibliografía
Guerrero, A. B. (2015). Montaigne y Borges, escépticos afines. Revista de Investigación y
crítica estética, 81-97.
Reyes, G. (2006). La duda cartesiana como síntoma de la modernidad según Hannah
Arendt . Utopia y Praxis Latinoamericana .
Smith, M. (s.f.). Material de Clases. Guías Completas para elaboración de ensayos
argumentativos. Poema Unico Argumento.

¿Y aún dudas tú, vida mía.

De la loca idolatrí
—Sí, señor, y dudaré