La eudaimonia es un concepto imprescindible en la construcción del ser, esta lo conlleva

a la preposición de un fin último. La concepción clásica de dicho competo nos lleva a

pensarla como un fin al que todo llega, como un carácter de la “crematística” que se
traslada a lo moral e impera como senda para la plenitud de nuestro existir; es la riqueza
de la búsqueda de nuestro fin último indicado en la felicidad el cual da apertura a nuestra
noción del sentido de nuestra vida misma “lo absolutamente final declaramos es aquello
que es apetecible en si por siempre y por medio de otra cosa” (Aristóteles, 1954, pág. 15)

En el video se habla entonces de una posible “ética de la eudaimonia” manifiesta en el

ejercicio moral para el trazo de la senda al fin último que se desarrolla en lo feliz, la
práctica de la virtud conlleva al desarrollo del bien y es a su vez la divulgación de dicho
concepto el que debe ser perdurable pero desarraigada desde una perspectiva propia de
todo aspecto científico, pues si bien la eudaimonia es un concepto humano y es un
facultad que per se ha de desarrollarse más allá de una práctica inductiva, es la ciencia la
limitante de dicho despliegue y la única evidencia substancial es el acto moral y la virtud.

Finalmente se puede concluir que la veracidad en la práctica de la felicidad es eficaz por

el medio moral, es la virtud cultivada que subyace como producto de los hechos
benevolentes y se consolida como la verdadera pauta para la felicidad que a fin de
cuentas se hace reciproca nuestra virtud contribuye al flujo de la polis y a cambio de esto
ella nos contribuye con lo que son aportaciones a nuestra búsqueda individual y más que
el placebo de esta, es el deber ontológico quien nos impulsa a ello pues la eudaimonia es
el sentido mismo “La felicidad; más que un deseo, alegría o elección, es un deber” (Kant,
1913, pág. 289)

Bibliografía

 Aristóteles (349 a.C) ética a Nicómaco. Universidad Nacional Autónoma. México,

1954.
 Kant, I (1788) critica de la razón práctica. Verbum editorial. Madrid, 2020.