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Reconocido como uno de los padres del surrealismo, Dalí también reclama de
forma póstuma su lugar en la historia del videoarte con esta cinta que grabó en
Nueva York hace 51 años junto al fotógrafo francés Philippe Halsman.
La pieza, rodada en blanco y negro y en inglés, forma parte de la muestra
'Caras B del Videoarte en España', que se exhibe en el Centro de Arte y la
Cultura de Bangkok (BACC) dentro del Festival de Vídeos y Cortos de
Tailandia, que concluye el próximo domingo.
'Traemos sesenta obras inéditas o poco conocidas del videoarte, pero la estrella
es Dalí. Muy poca gente sabe que realizó en 1960 la primera obra de videoarte,
que algunos piensan que nació cuatro años más tarde', indicó a Efe Carlos
Trigueros, comisario de 'Caras B del Videoarte en España'.
Según Trigueros, pocas guías de arte reconocen este mérito al pintor catalán y
la mayoría de los manuales continúan señalando al alemán Wolf Vostell y al
coreano Nam June Paik como los primeros videoartistas.
'Chaos and Creation' (Caos y Creación), una parodia surrealista sobre el arte,
apenas ha sido visionada desde su redescubrimiento en la década de los 90,
aunque el museo MoMA de Nueva York la proyectó en 2008.
Un reducido grupo de personas tuvo la oportunidad de ver el vídeo de Dalí en el
BACC dentro de 'Caras B', que también se exhibirá en Corea del Sur, Australia
y Nueva Zelanda, antes de recalar en Latinoamérica.
En la obra conjunta del pintor de Figueres y el fotógrafo francés, Dalí aparece
en un estudio de televisión en el que reintrepreta de forma paródica y surrealista
sendas pinturas de los holandeses Piet Mondrian y El Bosco.
'Piet, Piet, Piet, Piet, 'niet', porque 'niet' en ruso es 'nada'. Se le opone Dalí, Dalí,
Dalí, Dalí, 'da': es 'sí'', dice un irreverente Dalí ante dos periodistas
estadounidenses.
Una chica, varios cerdos y una moto se encuentran encerrados en distintos
compartimentos que recrean los rectángulos geométricos de los lienzos de
Mondrian, bajo una lluvia de palomitas.
'El orden cartesiano de los cerdos', afirma el artista catalán mientras riegan la
recreación del cuadro abstracto.
'Ahora estamos en el 'Jardín de las delicias', del abuelo del surrealismo y el
precursor de Dalí. Sí, el Bosco. ¿No parecen gusanos esas personas?', señala
mientras la cámara enfoca el cuadro del pintor del siglo XV.
El clímax llega con la pintura de una sábana desplegada sobre la modelo, los
cerdos y la moto, tras lo que Dalí hace una llamada delirante a un museo de
Nueva York para venderlo.
Aunque con una historia de 40 años, poca gente conoce exactamente en qué
consiste el videoarte, que son grabaciones artísticas en medios electrónicos al
margen de la formalidad narrativa del cine o la televisión.
'Caras B' incluye además una colección de obras de videoartistas españoles
como Iván Zulueta, Juan Bufill, Chus Domínguez o Nuria Canal, que han sido
digitalizadas para evitar su degradación o destrucción.
Realizadas entre 1976 y 2010, la mayor parte dura entre uno y 14 minutos.
En 'C Regeneraciones', el artista catalán Antoni Pinent utiliza un 50 segundos
de un vídeo familiar para realizar una analogía entre la pérdida de memoria y la
decadencia de los antiguos vídeos VHS a causa del uso.
Grabó la pieza progresivamente hasta 25 veces y las montó desde la más
distorsionada (25 grabaciones) con las típicas líneas grises, seguida de otra
algo menos (24 grabaciones), hasta que llega a la pieza que sólo ha sido
grabada una vez con imagen y voz en perfecto estado.
'Son imágenes desde su bautizo hasta su comunión ordenadas de manera
inversa. La suma de ruidos simbolizan la pérdida progresiva de la memoria.
Quería demostrar que se puede hacer arte con escaso presupuesto', indicó
Pinent, residente en Suiza.
Fuente: Agencia EFE - 26/08/2011
Datos del autor: Miguel Angel Soto Vidal – “Gorlack” de profesion Comunicador Audiovisual y con estudios
posteriores de Auditor Interno en Sistemas de Gestión de la Calidad ISO 9000, Auditor Lider en SGC Integrado
ISO – OSHAS, Diplomado en Acreditación y evaluación de calidad en educación superior
UNESCO/IESALC – UNTF, Post-grado curso Ciencia, Tecnología, Sociedad e Innovación por la OEI y el
Centro de Altos Estudios Universitarios dependientes de la UNED y la
Universidad de Oviedo España. Curso de IDE aplicado a la Tecnología por la Universidad Politécnica de
Madrid. Curso de Difusión pedagógica de la Ciencia (Periodismo Científico) de
CTS+I.
*Distinciones:* Doctor Honoris Causa UTN – Argentina – CUNY EE.UU. - Ambassador de Red SCI – CO UNU
(Universidad de Naciones Unidas) para Chile - Miembro Activo de UNAI Academic Impact de las Naciones
Unidas.
Dos Hijos, Antonia y Vicente, hijo de matrimonio de profesores Normalistas y Universitarios, hoy actualmente
realiza conferencias nacionales e internacionales sobre TIC, Mass Medios, Pedagogía Audiovisual © y temas
relacionados con la vanguardia, la cultura y el arte. Escritor
Prolifero y columnista en prestigiosas revistas de investigación internacional.
El Presente Texto esta dedicado a mi gran Amor……. Valeska Andrea Gonzalez Rodríguez.
Los inicios del video arte se remontan, como es sabido, a la segunda mitad del
decenio de los sesenta, una etapa caracterizada por fuertes rupturas,
cuestionamientos y expansiones en el ámbito de las artes. La profunda
exploración que tiene lugar en estos años en torno a los medios, recursos,
significados y destinos de la producción artística no se limitaba al campo de la
plástica, sino que las motivaciones experimentales también inundaban los
predios del teatro, la danza, la música y el cine. Se trataba, en efecto, de una
verdadera explosión de posibilidades y alternativas de implementación de
nuevos vehículos a favor del desarrollo de un tipo de expresión cada vez más
interesada en el profundo sentido de las creaciones que en lo aparencial de su
forma.
Así las cosas, en los años subsiguientes se inician en la técnica del video
diferentes sectores integrados por ingenieros, realizadores de cine y artistas
interesados en la electrónica con una motivación profesional o personal;
también artistas con un bagaje profesional en el campo de la música, el teatro,
la danza y las artes plásticas, quienes veían en el video una ampliación lógica
de su trabajo artístico; o colectivos que perseguían el propósito de documentar
públicamente la realidad política y social contemporánea, desmarcándose de
forma deliberada de la televisión comercial. En este último sector se inscriben
varias organizaciones militantes y de reivindicación social tales como Viet Nam
Veterans Against the War, Gay Activist Alliance, Environmental Protection
Administration, etcétera, los cuales utilizaban creativamente el video como
medio de documentación y denuncia social.
Hasta esta fecha y durante el primer decenio de existencia del medio video, los
realizadores de la televisión habían hecho un uso relativamente convencional
de la electrónica. En este contexto en el que la revolución de los medios parecía
tan próxima a comenzar, en el que los avances tecnológicos se presentaban
como una pujante posibilidad de renovar los esquemas que hacían funcionar a
la televisión, no fueron pocos los artistas estadounidenses que desde finales de
los sesenta se dispusieron a aplicar sus conocimientos técnicos en los estudios
de televisión profesionales. (7)
Muy pronto la imagen del video arte también rebasó la estrechez de los
monitores para ser proyectada en grandes superficies (ya fueran pantallas o las
propias paredes de los recintos de exhibición), para activar con ello las
potencialidades sensoriales y la implicación física y psicológica del espectador
en las obras. Con esto, la implicación participativa del receptor constituirá, en lo
adelante, un presupuesto fundamental en las prácticas videoartísticas. El
espectador será introducido definitivamente en una experiencia fenomenológica
que implica la relación de los objetos con las dimensiones arquitectónicas de la
galería y que trasciende la relación tradicional frontal para transformar la
totalidad del espacio en un único campo perceptual. Al respecto comentaba
Chrissie Iles, curadora del Museo de Arte Moderno de Nueva York: “Las
divisiones, traslapaciones, multiplicaciones, serializaciones, reflejos, rotaciones,
reducciones y ampliaciones -principios que yacen en la práctica conceptual
postminimal- son estrategias desarrolladas por los artistas de los sesenta y los
setenta para destruir la definición tradicional del objeto en el espacio. Así, a
partir del uso de video instalaciones y múltiples proyecciones y yuxtaposiciones
de filmes y videos, e incluso de performances, se consigue crear un modelo
todo circundante del espacio, que se presenta discontinuo, heterogéneo y
multidimensional”. (13)
Channel Mix (1972), de Keith Sonnier, es uno de los más tempranos ejemplos
de video instalación que incorpora la grabación y la reproducción inmediata de
imágenes. En la obra se yuxtaponen las imágenes del público que recorre la
galería con las de transmisiones televisivas. Las tomas, en tiempo real, son
proyectadas en dos grandes paredes opuestas de este espacio. El efecto
rítmico binario creado por los cambios de luces y sombras genera un ambiente
luminoso en el que las proyecciones devienen elementos portadores de
significación. Las imágenes retroceden, avanzan y niegan la sintaxis narrativa
tradicional. Sonnier trae a la galería el espacio televisivo para cuestionarlo,
poniendo en evidencia la vulnerabilidad de su estructura mediática. La
confrontación del espectador con su imagen proyectada, también en tiempo
real, denuncia la esencia del medio video dada en ese sentido de un presente
perpetuo, creado por la vivencia del observador que se enfrenta a su propio
cuerpo colocado en un campo de continua reproducción.
Dentro del espíritu de desmaterialización del arte que caracterizó los años
sesenta y el deseo de integrar la creación con la vida, muchos artistas llevaron
a cabo acciones efímeras, los llamados performances , cuyo sentido primordial
era explotar al máximo el flujo de experiencias que eran capaces de provocar
en los espectadores para intentar rebasar las tradicionales barreras arte-vida y
creador-receptor. Este “arte en vivo”, verdadero “medio sin medio”, más allá de
perdurar en la conciencia del espectador mediante estrategias de enfoque
terapéutico, tácticas de shock y conductas espontáneas, precisó de un
documento que testimoniara el acontecimiento artístico y el video fue uno de los
medios instrumentados para este fin. Por otro lado, los últimos años de la
década del 60 marcaron el final de la primera etapa de estas formas artísticas
que trataban de irrumpir en la “vida real” a través de la provocación y el
escándalo; el performance necesitó, para alcanzar su total autonomía,
reconducir sus estrategias hacia una reflexión en torno a las cuestiones
inherentes al arte.
Por otro lado, los años ochenta también celebraron una suerte de “resurrección”
de las ideas de aquellos pioneros del video arte que, desde los años sesenta,
venían desplegando una importante labor en esa zona de intersección entre la
investigación, la industria y el arte del video. Surgieron interesantes
personalidades, como la pareja norteamericana de artistas John Sanborn y
Mary Perillo, quienes trabajaban tanto en video como en la televisión, o como la
artista de performances Laurie Anderson, cuya trayectoria se inscribía al
unísono en la industria de los medios y en la institución artística.
Sobre el video arte se han estado proponiendo definiciones parciales desde sus
mismos orígenes. Las primeras preocupaciones teóricas que buscan definir y
caracterizar el medio comienzan a brotar desde las instituciones y el mercado,
quienes, en su tentativa de legitimación, fueron los primeros interesados en
argüir la emergencia de este nuevo género artístico. Este factor de índole
institucional es definido por la crítica Marita Sturken (18) como una de las
razones básicas para que se produjera una verdadera compulsión por teorizar
en torno al género, cuando a partir de los 70 la inicial resistencia del video al
mercado del arte empezó a debilitarse y se produjeron los primeros contactos
institucionales y mercantiles, gracias a las subvenciones de diversos
organismos estatales y privados. Fue en 1974 (19) cuando las obras
videográficas comenzaron a adquirir su pequeña parcela en el mercado del arte
(distribuidoras, revistas, festivales, documentos y bienales), gracias al proceso
de autentificación llevado a cabo, sobre todo, desde las instituciones
museísticas.
Así, el video solo se introduciría definitivamente en el mercado artístico a través
de los departamentos especializados de algunos prestigiosos museos que
comenzaron a reconocer el pujante interés que despertaban las formas de arte
más alternativas en los sectores culturales y artísticos. A su vez, entre los
artistas del video también se detectó un temprano y creciente interés por el
reconocimiento de un arte hasta entonces relegado al ghetto de los circuitos
contraculturales. (20) En las tres últimas décadas han surgido múltiples intentos
de definición y caracterización del género, desde criterios que sustentan que
fueron las circunstancias sociopolíticas y el entorno cultural de la época los
factores que determinaron su aparición y posterior evolución, hasta otros
acercamientos que lo desvinculan de su ambiente sociopolítico y cultural,
limitándolo al reducto de arte tecnológico y aislándolo del contexto general del
arte. Esta última postura ha quedado especialmente reflejada en el interés
obsesivo de ciertos sectores por demostrar la singularidad y especificidad a
ultranza del video a partir de un radical determinismo tecnológico. (21)
Recuérdese que las formas de presentación del llamado video arte en los
espacios museísticos estuvieron en su origen inexorablemente condicionadas
por la materialidad misma del monitor, pero con la generalización en el mercado
de los proyectores de video se produjo una ruptura con la praxis artística
anterior, mucho mayor que la generada por la aparición del monitor de video. El
proyector provocó el desplazamiento del monitor fetiche, que hasta el momento
había canalizado las ambiciones escultóricas de los artistas del video. Se
produjo una “descentralización” de la obra que exigió que el receptor
mantuviera una actitud activa, lejana del comportamiento contemplativo al uso.
Al respecto comenta la especialista Carlota Álvarez Basso en el texto Medidas
de Emergencia: “En una proyección, la distancia entre el espectador y la
imagen se hace variable en función de la posición de ambos. El visitante puede
estar dentro de la obra en un ambiente arquitectónico en el cual la imagen
aparece en libertad, sin estar enmarcada por una pantalla; puede fluir por el
ambiente, estar en el espacio, reflejarse, fragmentarse, ser suspendida en el
aire, proyectarse sobre sí misma o sobre el cuerpo del espectador.” (25) Y más
adelante señala: “Trabajar con la imagen proyectada es trabajar con la esencia
de la inmaterialidad; donde antes hubo objetos ahora hay luz; donde antes
distancia, ahora hay un espacio vacío.” (26)
El crear con imágenes de video implicó, por otra parte, enfrentarse a dos
variables intrínsecas a la obra de arte electrónica, las cuales, hasta ese
momento, no habían afectado particularmente al arte más tradicional. Nos
referimos al tiempo y al espacio.
Valga enunciar aquí el entusiasta criterio del especialista argentino José Tono
Martínez cuando opina: “En cuanto procedimiento de aprehensión de
transiciones en un mundo de transitoriedad, el video arte se configura como el
medio ideal de las sociedades postmodernas para captar el ambiente o, si
queremos, el pensamiento de la plaza pública de la época.” (33)
Notas:
1.- Christiane Fricke: Nuevos medios, en Arte del siglo XX, Taschen, Colonia,
2001.
3.- Christiane Fricke: Nuevos medios, en Arte del siglo XX , Taschen, Colonia,
2001, p. 593.
4.- Idem.
6.- Christiane Fricke: Nuevos medios, en Arte del siglo XX, Taschen, Colonia,
2001, p. 592.
8.- Con el nombre de Black Gate, Tambellini había inaugurado hacia 1967 en
Nueva York el primer teatro de Electro-media, donde organizaba exhibiciones y
realizaba ambientes-acciones que integraban al video.
9.- Christiane Fricke: “Nuevos medios”, en Arte del siglo XX, Taschen, Colonia,
2001.
10.- Christiane Fricke: “Nuevos medios”, en Arte del siglo XX, Taschen, Colonia,
2001, p. 595.
11.- Margarita Schultz: Televisión y video arte: pensar contra reloj, Facultad de
Ciencias Sociales, Universidad de Chile, 1996, en www.conaculta.com .
13. - Chrissie Iles: Into the Ligh t. The projected Image in American Art 1964-
1977, Whitney Museum of American Art, New York, Oct. 18, 2001-Jan. 6, 2002,
p. 34.
14.- Importante artista estadounidense que desde 1978 emplea el video como
un medio visual para estudiar la complejidad de las relaciones que se
establecen entre el lenguaje, la imagen y los procesos de comprensión y
percepción.
17.- Artista estadounidense reconocido como “maestro veterano del video arte”.
La concepción de sus trabajos revela una plasticidad extraordinaria, obtenida a
través de procedimientos de manipulación de las imágenes en propuestas que
adquieren una profunda dimensión existencial.
19.- En este año tuvieron lugar una serie de eventos que consagraron al video
arte en el ámbito institucional, entre ellos, la apertura de la colección de obras
en video del Anthology Film Archives de New York y el inicio de Video Projects,
ciclo de presentación de video arte por Bárbara London en el Museo de Arte
Moderno de New York.
21.- Esta postura llegaría a generar frases como la siguiente: “Hoy en día
-escribía Nam June Paik en 1973- la historia se registra en imágenes o en
video. Por lo tanto, de ahora en adelante, ya no habrá ‘Historia', sino solo
‘Imaginería' o ‘Videoría', las universidades, por ejemplo, tendrán que modificar
la asignatura de ‘Historia americana contemporánea' por la de ‘Videoría
americana contemporánea'.” (Cf. Marita Sturken: loc. cit. )
22.- Christiane Fricke: Nuevos medios, en Arte del siglo XX, Taschen, Colonia,
2001, p. 596.
26.- Idem.
33.- José Tono Martínez: Apropiación de una quimera, en Buenos Aires Video
X. Diez Años de Video en Buenos Aires, Ediciones ICI, Centro Cultural de
España, Buenos Aires, 1999, p.6-7.
34.- Simón Marchán Fiz: Una mirada nómada al paisaje de los medios , en
Muntadas Proyectos , Fundación Arte y Tecnología, Madrid, 1998, p.18.
Hemos de comentar que en los últimos años sobran motivos para decir que el
video arte está en un proceso de des definición.
Por un lado, la tecnología digital ha ensanchado su foco para confrontarlo con
las nuevas formas digitales. El video tiene que competir ahora con el net.art y
los streaming media, la animación digital y los CDs interactivos. La mayor parte
de los festivales de video se han convertido en muestras de media art,
ofreciendo al video como una más de sus atracciones. Y en las universidades
la investigación en arte y tecnología también se ha mudado al campo de lo
digital. Por otra parte, el video ha florecido entre las artes visuales, pero su
aproximación a menudo ignora la especificidad y la historia del videoarte.
Muchos artistas visuales se mueven con soltura en el circuito de bienales y
galerías, donde las video instalaciones se prefieren a las piezas monocanal,
mientras los video artistas tradicionales tienen dificultades para mover sus
piezas. Finalmente, la introducción del video en la industria del cine ha
seducido a algunos videos artistas a probar suerte en ese mundo.
VÍDEO TELEVISADO
Desde finales de los años sesenta muchos artistas, especialmente aquellos
que trabajaban en el contexto norteamericano, tuvieron la ocasión de realizar
trabajos para diferentes cadenas de televisión. Hasta entonces la televisión
había sido utilizada solamente para la emisión de programas de contenido
comercial o de entretenimiento y muchos artistas se resistían a la idea de que
en ella no tuviesen cabida propuesta e intervenciones artísticas. Veían en la
televisión un medio dominante de alienación capaz de influir en la sociedad y
recurrieron a su misma tecnología para realizar una crítica de sus contenidos
empleando distintas estrategias.
Los deseos de muchos artistas de intervenir en la televisión comercial se vieron
satisfechos cuando algunas emisoras les ofrecieron espacios para la creación.
En Estados Unidos destacan los talleres de cadenas como la WGBH de
Boston, que puso en manos de artistas la creación de un programa televisivo
que fue emitido en marzo de 1969. A los artistas que participaron, entre los
que se encontraba Paik, se les brindó la oportunidad de explorar el potencial
creativo de la televisión. Esto supuso para ellos la oportunidad de llegar a los
hogares de los espectadores sin necesidad de pasar por las estructuras
institucionales establecidas: el museo o la galería.
En Europa en esta misma línea cabe destacar iniciativas como la que en 1971
desarrolló el británico David Hall para la televisión escocesa. Durante los
meses de agosto y septiembre de aquel año, diez obras creadas ex profeso por
el artista para la emisora fueron retransmitidas sin previo aviso y sin títulos de
crédito. En mitad de un programa de entretenimiento, una serie o un concurso
irrumpía, para el asombro de los telespectadores, una de estas obras: de
repente aparecía en pantalla un hombre apuntando al espectador con el
objetivo de una cámara, la imagen de un televisor incendiándose en el campo,
o un grifo abierto comenzaba a inundar la pantalla de agua. Son intervenciones
televisivas encaminadas a llamar la atención del público acerca de la
monotonía, la falta de imaginación y la intrascendencia imperantes en la
televisión. Pero son algo más que eso, ya que además de desvelar la
artificiosidad del lenguaje usado por la televisión y sus propuestas comerciales,
comenzaron a investigar en uso del tiempo y la imagen que sería desarrollado
en años sucesivos por artista como Bill Viola o Gary Hill. Ofrecía un horizonte
nuevo, el de otra televisión posible, más imaginativa y sobre todo más
sorprendente y viva.
VIDEO PERFORMANCE
Dentro del espíritu de desmaterialización del arte que caracterizó los años
sesenta y el deseo de integrar la creación con la vida, muchos artistas llevaron
a cabo acciones efímeras, los llamados performances, cuyo sentido primordial
era explotar al máximo el flujo de experiencias que eran capaces de provocar
en los espectadores para intentar rebasar las tradicionales barreras arte-vida y
creador-receptor. Este “arte en vivo”, verdadero “medio sin medio”, más allá de
perdurar en la conciencia del espectador mediante estrategias de enfoque
terapéutico, tácticas de shock y conductas espontáneas, precisó de un
documento que testimoniara el acontecimiento artístico y el video fue uno
de los medios instrumentados para este fin. Por otro lado, los últimos años de
la década del 60 marcaron el final de la primera etapa de estas formas
artísticas que trataban de irrumpir en la “vida real” a través de la provocación y
el escándalo; el performance necesitó, para alcanzar su total autonomía,
reconducir sus estrategias hacia una reflexión en torno a las cuestiones
inherentes al arte.
En este contexto, el video, que inicialmente solo constituyó un medio de
registro y documentación, comienza a interactuar con las propuestas
performáticas, articulando sus posibilidades intrínsecas con los requerimientos
expresivos de estas prácticas. Frente a una comprensión de la imagen como
documento de la acción, se establece un desplazamiento en el que la imagen
video deviene elemento portador (contentivo) y significativo de la obra
performática en sí.
Así, la utilización del video permitió realizar performances sin tener en
consideración el tiempo, el lugar o incluso el público. La concepción de
acciones plásticas destinadas únicamente a la cámara marcó el trabajo de
ciertos artistas que como Bruce Nauman o Klaus Rinke se dedicaron a
explorar los procesos de tipo cuerpo-espacio. También las enigmáticas
creaciones de Rebecca Horn con cuerpos-objetos fueron concebidas
exclusivamente para cine y cámara de video. En el caso de Jochen Gerz, la
cámara fue el único espectador de su acción Gritar hasta el agotamiento,
durante la cual Gerz gritó con todas sus fuerzas desde sesenta metros de
distancia, hasta que su voz enronqueció y se hizo inaudible. Vito Acconci
también se sirvió de la cámara como medio y finalidad misma de su actividad
artística, aunque, a diferencia de Gerz, este contaba con la presencia del
público en sus acciones.
VIDEOINSTALACIÓN
Muchos de los artistas que comenzaron a trabajar en vídeo encaminaron su
trabajo hacia la investigación y exploración de las posibilidades espaciales
del medio. Así pues, en muchas ocasiones veremos cómo la cinta grabada
se presenta en relación con el espacio que la rodea e íntimamente
vinculada a otros objetos que aparecen dispuestos próximos a la proyección
y completan sus significados. Estos trabajos reciben el nombre de
videoinstalaciones, y en ellas los artistas toman conciencia del a importancia
del espectador como receptor de la obra de arte y desplazan su investigación
artística a aspectos relacionados con la percepción espacio/temporal, con el
desarrollo procesal de la obra y con la intervención y participación directa del
espectador en todos esos procesos.
De entre las obras que crean espacios destacan, por el importante desarrollo
que alcanzaron en la década de los setenta y por todas sus connotaciones, los
circuitos cerrados. El concepto de circuito cerrado hace referencia a
imágenes tomadas por la cámara que se reproducen simultáneamente en la
pantalla. Son obras que en muchos casos integran al espectador
aprovechando la posibilidad que tiene el vídeo de emitir la imagen a tiempo
real, simultáneamente a la grabación.
Para finalizar hemos de comentar que en los últimos años sobran motivos para
decir que el video arte está en un proceso de des definición.
Por un lado, la tecnología digital ha ensanchado su foco para confrontarlo con
las nuevas formas digitales. El video tiene que competir ahora con el net.art y
los streaming media, la animación digital y los CDs interactivos. La mayor
parte de los festivales de video se han convertido en muestras de media art,
ofreciendo al video como una más de sus atracciones. Y en las universidades
la investigación en arte y tecnología también se ha mudado al campo de lo
digital. Por otra parte, el video ha florecido entre las artes visuales, pero su
aproximación a menudo ignora la especificidad y la historia del video
arte. Muchos artistas visuales se mueven con soltura en el circuito de bienales
y galerías, donde las video instalaciones se prefieren a las piezas monocanal,
mientras los video artistas tradicionales tienen dificultades para mover sus
piezas. Finalmente, la introducción del video en la industria del cine ha
seducido a algunos videos artistas a probar suerte en ese mundo.
Historia del videoarte
Ejemplos:
El pop art, mediante la exaltación de los objetos cotidianos propios de las
sociedades de consumo suprimió la barrera entre alta y baja cultura, o lo que
es lo mismo, entre la cultura de museo y la cultura popular (Warhol utiliza como
tema para sus obras objetos como latas de sopa, cajas de detergente, o ídolos
de la cultura de masas como Marilyn Monroe).Not rolling a joint. Andy
Warhol.
http://www.youtube.com/watch?v=Uhr4DiD9ZGk
Pero si bien es cierto que tanto Paik como Vostell comenzaron a trabajar en la
misma época con el medio televisivo, también lo es que ambos lo hicieron de
forma independiente y que sus creaciones tuvieron desde el principio
connotaciones muy diferenciadas, ya que respondían a inquietudes diferentes
frente al medio. Así mientras el trabajo de Paik estuvo más vinculado a la
imagen electrónica y dirigido a la búsqueda de un lenguaje específico para el
medio televisivo, Vostell se interesó más por la televisión como fenómeno
social y su trabajo se encaminó a realizar una crítica del medio y sus usos.
Vostel, presentó en 1963 la siguiente obra «TV De-Collage» en la Galería
Smollin de Nueva York (hoy forma parte de la colección del Museo Reina
Sofía).
Se trataba de una videoinstalación de seis monitores de televisión introducidos
en un ambiente de oficina. Colocados sobre archivadores de metal y
acompañados de otros elementos de uso cotidiano como un teléfono, estos
televisores no nos ofrecen imágenes limpias y nítidas como las que estamos
acostumbrados a ver en nuestros hogares, por el contrario nos muestran una
imagen abstracta, sucia y llena de interferencias, ya que los aparatos han sido
alterados por el artista mediante los mandos que controlan sus funciones.
Vostell en esta instalación crea un ambiente gris en el que, a la imponente
imagen de los archivadores y las televisiones, se suma el sonido de los
aparatos intervenidos, una música discordante que en este ambiente
deshumanizado solamente podrá ser interrumpida por el sonido de una llamada
de teléfono, que nunca llegará a producirse.
A partir de aquí se inician diferentes caminos trazados por las vertientes que
utilizaron el vídeo como medio expresivo y artístico.
. Video televisado
. Video performance
. Videoinstalación
. Poéticas del video
Cuando los artistas empezaron a usar el video, su posición dentro del mundo
del arte era claramente ambigua. Cualquier producción realizada por un artista
con una videocámara era considerada una pieza dentro de la nueva categoría
“video de artista”. No importaba si era la documentación de una performance,
una visión lírica de la realidad o el resultado de la manipulación técnica de
imágenes; la presencia de un artista tras la cámara era suficiente para que
fuera video arte.
Durante los 80, el video arte quedó nítidamente definido como investigación
experimental con la imagen electrónica. Esta tendencia experimental se separó
de otros usos del video y construyó su propio circuito de exposiciones y
festivales. Algunos artistas se convirtieron en referentes y un diferenciado
grupo de críticos y comisarios apoyaron la autonomía del nuevo medio.
Pero en los últimos años sobran motivos para decir que el video arte está en un
proceso de des-definición. Por un lado, la tecnología digital ha ensanchado su
foco para confrontarlo con las nuevas formas digitales. El video tiene que
competir ahora con el net.art y los streaming media, la animación digital y los
CDs interactivos. La mayor parte de los festivales de video se han convertido
en muestras de media art, ofreciendo al video como una más de sus
atracciones. Y en las universidades la investigación en arte y tecnología
también se ha mudado al campo de lo digital. Por otra parte, el video ha
florecido entre las artes visuales, pero su aproximación a menudo ignora la
especificidad y la historia del video arte. Muchos artistas visuales se mueven
con soltura en el circuito de bienales y galerías, donde las video instalaciones
se prefieren a las piezas monocanal, mientras los video artistas tradicionales
tienen dificultades para mover sus piezas. Finalmente, la introducción del video
en la industria del cine ha seducido a algunos video artistas a probar suerte en
ese mundo.
América Latina no es una excepción a este panorama. Las mismas tendencias
se están desarrollando en el mundo del video arte regional, construido con
dificultad durante los ochenta y los primeros noventa. VideoBrasil, el festival de
más larga trayectoria del continente, incluye hoy toda clase de producciones
electrónicas, mientras festivales nacidos en los 90s como la Bienal de Video de
Santiago de Chile y el Festival Internacional de Video Arte de Perú se han
desplazado rápidamente del video al media art. Por otra parte, eventos
dedicados en exclusiva al video como el Festival Franco-Latinoamericano de
Video Arte y el Festival de Video del Cono Sur han desaparecido.
Simultáneamente, un creciente número de artistas latinoamericanos están
exhibiendo video en exposiciones individuales y colectivas en galerías y
museos. Algunos de esos artistas han tenido una presencia sobresaliente en
festivales, como Eder Santos y Lucas Bambozzi (Brasil), Gabriela Golder,
Marcello Mercado y Charly Nijensohn (Argentina) o Manolo Arriola y Ximena
Cuevas (Mexico), por mencionar sólo a unos pocos. Otros han oscilado entre
festivales de video y exposiciones de artes visuales, como José-Alejandro
Restrepo (Colombia), Carlos Trilnick (Argentina), Rosangela Renno (Brasil),
José Antonio Hernández-Diez (Venezuela) o Lotty Rosenfeld (Chile). Pero los
artistas que mejor se mueven dentro del circuito son a menudo recién llegados,
jóvenes creadores en el inicio de sus carreras o bien otros más curtidos que
han empezado recientemente a hacer video. La mayoría tienen una trayectoria
o una educación dentro de las artes visuales. La lista es interminable, pero
algunos ejemplos son: Martin Sastre, Pablo Uribe (Uruguay), Miguel Calderon,
Yoshua Okon, Ruben Gutierrez, Fernando Llanos (México), Carolina Saquel
(Chile), Priscila Monge (Costa Rica), Angie Bonino, Iván Esquivel, José-Carlos
Martinat, Roger Atasi (Perú), Ana Claudia Murena, Andrés Burbano, Freddy
Arias (Colombia), Brooke Alfaro (Panamá). Sus obras incluyen video,
instalaciones, performances y tecnología digitales, rechazando cualquier
categorización superficial.
Desde un punto de vista estético, una de las principales corrientes en el video
arte latinoamericano es la política, entendida en sentido amplio. En cierto modo
es posible decir que el video arte latinoamericano ha sido un laboratorio de
propuestas para probar las diferentes maneras en las que el discurso artístico
se dirige a referentes políticos o puede considerarse como un discurso político
en sí mismo.
Algunos autores chilenos son paradigmáticos en ese sentido. En un país donde
el responsable de la muerte, tortura y desaparición de personas durante los
70s, Augusto Pinochet, es aún parte del gobierno, y donde las clases dirigentes
y un amplio sector de la sociedad intentan borrar la memoria de aquel tiempo,
la insistencia de Edgar Endress, Guillermo Cifuentes, Claudia Aravena y Lotty
Rosenfeld en recordar esos actos no puede entenderse solamente como
propuesta estética, sino como afirmación política: una postura que se afirma en
la memoria en un país que lucha por olvidar.
La confrontación del pasado y el presente es central para muchos otros
artistas. José Alejandro Restrepo ha recurrido a la historia colombiana en sus
videos y video instalaciones para develar las raíces históricas de algunas
prácticas cotidianas. Pablo Uribe ha señalado la influencia de la tradición en la
imaginería histórica y Álvaro Zavala ha confrontado la vida despreocupada de
la juventud peruana acomodada con el legado inca. En los últimos años, un
grupo de artistas argentinos ha trabajado con imágenes de los hechos violentos
que tuvieron lugar tras la crisis de 2001, y algunos han recuperado la tradición
del cine militante en sus videos activistas. El documental tiene una larga
tradición en la filmografía latinoamericana y es aún la base de muchos artistas
argentinos, como Iván Marino y Hernán Khourian.
La mirada política tiene un atractivo muy diferente en los trabajos de algunos
artistas jóvenes. Prefieren parodiar e ironizar a denunciar y dar testimonio, con
la intención de exponer sus preocupaciones sociales y criticar estereotipos. Ese
es el acercamiento elegido por los mexicanos Yoshua Okon y Minerva Cuevas
para reflejar el autoritarismo y la violencia, o por el uruguayo Martín Sastre para
comentar la escasez de oportunidades de los artistas del Tercer Mundo en el
circuito artístico internacional. Gastón Duprat y Mariano Cohn han cultivado un
punto de vista profundamente sarcástico sobre algunos comportamientos y
actitudes típicamente argentinos, mientras Priscila Monge se ha centrado en
estereotipos y tópicos para preguntarse sobre la posición de la mujer en las
sociedades contemporáneas.
Los artistas brasileños se han dedicado a subrayar los aspectos sensoriales de
los medios electrónicos de una manera que parece recuperar el legado de
figuras clave de los sesenta como Helio Oiticica y Lygia Clark. Esta tendencia
sensorial también es visible en muchos desarrollos en el área de las artes
digitales y las instalaciones interactivas, donde artistas como Gilbertto Prado,
Diana Domínguez, Suzette Venturelli o Rejane Cantoni han investigado
largamente vías para mejorar la participación del público en las obras
electrónicas a través de la sensibilidad y la emoción.
Los medios digitales y la interactividad están ampliando las relaciones entre el
público y las producciones electrónicas. La brasileña Marcia Waitsman ha
creado un DVD no lineal que permite al usuario elegir su ruta a través de la
narración, mientras el argentino Iván Marino ha hecho algo similar pero usando
tecnología de streaming e Internet, de manera que cualquier usuario es invitado
a construir su propia historia a partir de las filmaciones de video del artista.
En la esfera de las instalaciones interactivas, las obras piden la participación
del público no sólo interviniendo en el flujo de imágenes o la construcción de
historias sino, principalmente, mediante acciones físicas. Se han probado
diversas técnicas para aumentar la implicación del espectador; algunas han
precisado el desarrollo de nuevas interfaces y de sistemas tecnológicos
complejos.
Los artistas brasileños cuentan con una sólida estructura tecnológica
proporcionada por las universidades. Sus trabajos son a menudo muy
sofisticados y tienden a apoyarse en la manipulación de datos y objetos. El
argentino Mariano Sardón prefiere usar técnicas cartográficas para inducir a la
interacción: la gente produce cambios en una pieza al pasear o moverse en un
espacio controlado, donde la tecnología permanece oculta. Su producción es
bastante rara en Argentina, pero instituciones recientes como Fundación
Telefónica y CheLa (Centro Hipermediatico Experimental de Latino América)
auguran un futuro prometedor para las artes tecnológicas nacionales.
El Centro Multimedia de México es el polo que congrega y promueve el
crecimiento de las artes electrónicas y digitales en ese país. En sus
laboratorios se ha desarrollado un grupo de obras que emplean robótica,
imágenes estereofónicas, realidad aumentada y múltiples formas de
interactividad. La Universidad de Los Andes, en Colombia y Venezuela (pero
sin conexión entre ellas) anima a la producción electrónica y digital centrándose
en la relación entre ciencia y arte. Otras instituciones importantes en Colombia
son la Universidad Javieriana y la Universidad de Caldas, que ha creado un
importante Festival Internacional de la Imagen. En Perú, Alta Tecnología
Andina contribuye a este panorama gestionando recursos para animar a los
artistas nacionales e internacionales a encontrar su camino en este tipo de
producciones, junto a una miríada de instituciones latinoamericanas, artistas y
teóricos implicados en la expansión de los campos electrónico y digital, hacia
una des-definición del videoarte (tradicional).
http://www.youtube.com/watch?v=RkjxG_k0VDo&feature=related
ORÍGENES
Fueron diversas las estrategias utilizadas por los movimientos artísticos del
momento para conseguir esta aproximación. El pop art , por ejemplo, mediante
la exaltación de los objetos cotidianos propios de las sociedades de consumo
suprimió la barrera entre alta y baja cultura, o lo que es lo mismo, entre la
cultura de museo y la cultura popular (Warhol utiliza como tema para sus obras
objetos como latas de sopa, cajas de detergente, o ídolos de la cultura de
masas como Marilyn Monroe). El minimalismo intentó eliminar cualquier rastro
de ilusión en la obra de arte y realizó una aproximación de las bellas artes a los
procesos industriales (Donald Judd llamaba a sus esculturas “objetos
específicos” y no “obras de arte”). El movimiento antiarte formado por los
artistas Fluxus, llevó hasta las últimas consecuencias esta idea de eliminación
de barreras entre arte y vida, ya que consideraron que cualquier acción de la
vida cotidiana podía ser arte.
En este contexto de creación, artistas como Nam June Paik o el alemán Wolf
Vostell comenzaron a utilizar monitores de televisión para la realización de sus
trabajos artísticos a comienzos de la década de los sesenta. Ambos fueron los
primeros en sacar los aparatos de televisión de su contexto habitual y
presentarLos en exposiciones de arte como si de esculturas se tratase.
Cercanos al espíritu de Fluxus, defendieron el acercamiento del arte y la vida,
intentando crear un arte resultado de su encuentro con ésta. Mediante le uso
de la televisión, que en aquellos momentos y a se había convertido en muchos
hogares en un objeto de uso cotidiano, intentaron desmitificar la idea de arte
como algo exclusivo de museos y galerías, al tiempo que otorgaban a la
televisión nuevos significados artísticos diferenciados de los comerciales.
Pero si bien es cierto que tanto Paik como Vostell comenzaron a trabajar en la
misma época con el medio televisivo, también lo es que ambos lo hicieron de
forma independiente y que sus creaciones tuvieron desde el principio
connotaciones muy diferenciadas, ya que respondían a inquietudes diferentes
frente al medio. Así mientras el trabajo de Paik estuvo más vinculado a la
imagen electrónica y dirigido a la búsqueda de un lenguaje específico para el
medio televisivo, Vostell se interesó más por latelevisión como fenómeno social
y su trabajo se encaminó a realizar una crítica del medio y sus usos.
En estas y otras obras anteriores a 1965, tanto Paik como Vostell trabajaron en
la investigación de las posibilidades de la imagen electrónica, bien fuese a
través de la manipulación de los mecanismos de los monitores, bien mediante
la alteración dela señal que recibía la televisión. Pero estas creaciones son
pueden ser consideradas como obras de videoarte en sí, ya que en ningún
caso requirieron de sistemas de filmación para su realización. Constituyen más
bien ejemplos de arte televisivo, ya que el objeto de su trabajo era el televisor y
sus significados. Estos artistas son los pioneros, visionariosque ayudaron a
abrir el camino antes incluso de que la técnica posibilitase crear obras de arte
filmado.
A partir de aquí se inician diferentes caminos trazados por las vertientes que
utilizaron el vídeo como medio expresivo y artístico.
VÍDEO TELEVISADO
En Europa en esta misma línea cabe destacar iniciativas como la que en 1971
desarrolló el británico David Hall para la televisión escocesa. Durante los
meses de agosto y septiembre de aquel año, diez obras creadas ex profeso por
el artista para la emisora fueron retransmitidas sin previo aviso y sin títulos de
crédito. En mitad de un programa de entretenimiento, una serie o un concurso
irrumpía, para el asombro de los telespectadores, una de estas obras: de
repente aparecía en pantalla un hombre apuntando al espectador con el
objetivo de una cámara, la imagen de un televisor incendiándose en el campo,
o uN grifo abierto comenzaba a inundar la pantalla de agua. Son intervenciones
televisivas encaminadas a llamar la atención del público acerca de la
monotonía, la falta de imaginación y la intrascendencia imperantes en la
televisión. Pero son algo más que eso, ya que además de desvelar la
artificiosidad del lenguaje usado por la televisión y sus propuestas comerciales,
comenzaron a investigar en uso del tiempo y la imagen que sería desarrollado
en años sucesivos por artista como Bill Viola o Gary Hill. Ofrecía un horizonte
nuevo, el de otra televisión posible, más imaginativa y sobre todo más
sorprendente y viva.
VÍDEO PERFORMANCE
En acciones como Up to and including her limits, realiza una crítica al arte de
su tiempo y más explícitamente a Jackson Pollock, paradigma del genio
creativo masculino e ídolo artístico de los sesenta, venerado aún hoy día. En
esta performance, la artista se colgaba desnuda de un arnés ante una
audiencia, reivindicando de esta manera el dominio de su cuerpo y de su
sexualidad, y, suspendida del techo, con una broCha en la mano pintaba sobre
las superficies de papel dispuestas en el suelo y las paredes. Esta performance
fue grabada desde dos puntos de vista diferentes por dos cámaras fijas
situadas entre el público. Las películas que resultaron de la grabación
constituyen un documento que testimonia el trabajo de la artista. La pieza que
se puede contemplar en el Museo es una reconstrucción de aquella acción.
Nuestro papel como espectadores ante esta obra es esencial, ya que somos
quienes tenemos que reconstruir mentalmente con las distintas imágenes y
materiales que nos aporta la artista el significado de la obra. Ya no somos
consumidores de imágenes pasivos, sino que tenemos ante nosotros la tarea
de construir los significados de la obra que, a partir de ahora, están
íntimamente ligados a los de nuestra experiencia.
VIDEOINSTALACIÓN
De entre las obras que crean espacios destacan, por el importante desarrollo
que alcanzaron en la década de los detenta y por todas sus connotaciones, los
circuitos cerrados. El concepto de circuito cerrado hace referencia a imágenes
tomadas por la cámara que se reproducen simultáneamente en la pantalla. Son
obras que en muchos casos integran al espectador aprovechando la posibilidad
que tiene el vídeo de emitir la imagen a tiempo real, simultáneamente a la
grabación.
Mediada la década de los setenta eran numerosos los artistas que se habían
aventurado en la experiencia del vídeo y muchos de ellos realizaban trabajos
en los que la composición de imágenes en el tiempo adquirían poéticas muy
personales. Poco a poco estas aportaciones fueron construyendo un lenguaje
propio del vídeo, autónomo del resto de las artes incluso del cine.
Recursos online
arte.mov
Revista online, blog e comunidade virtual, Belo Horizonte
ATA
Alta Tecnologia Andina. Lima.
Canalseisdejulio
Producción, exhibición y distribución de documentales en vídeo, Ciudad
de México.
Continente Video
Artes Electrónicas de la Universidad Nacional de Tres de Febrero,
Buenos Aires.
.doc
Recursos y textos sobre Arte y Tecnología. Ciudad de México.
E-fagia
Recursos sobre arte y nuevos medios, Festival: Digital Event, Revista
Subversión y Revista Disfagia, Toronto.
Escoria
Archivo de Nuevos Medios Ecuador, Quito.
Experimentos Culturales
Arte Contemporáneo y Cultura Urbana en Ecuador.
Iberoamerica ACT
Lista de debate iberoamericana de arte electrónico.
Interfaces Críticas
Artículos y ensayos sobre cultura audiovisual y nuevos medios del grupo
Interfaces Críticas (Lucio Agra, Priscila Arantes, Lucas Bambozzi, Nancy
Betts y Christine Mello) São Paulo.
Laboratorio de Arte Alameda
Ciudad de México
Fernando Llanos
Vídeo mexicano online, Ciudad de México.
Rizoma.net
Sitio de artículos y ensayos sobre políticas y nuevos medios (editado por
Ricardo Rosas desde 2003 hasta 2007), São Paulo.
Robachicos
Colectivo mexicano de videoperformance. Monterrey.
Smithsonian Center for Latino Activities
Tex-Mex
Espacio de Alfredo Salomón sobre videoarte y base de datos de
videoartistas mexicanos, Ciudad de México.
Videobrasil online
Recursos relacionados con el festival Videobrasil, Sao Paulo.
Videomachete
Community Media Arts Collective.
Vídeo México
Proyecto colaborativo de investigación, promoción, difusión y
conservación de información relacionada con el uso artístico del vídeo
en México.
CRONOLOGIA DEL VIDEOARTE
1920
1920 - Aún más amplia es la oferta de Objeto a, un espacio que une arte,
literatura, tecnología y un pequeño bar en una casa palermitana de 1920
remodelada a nuevo. En Niceto Vega 5181, "las distintas disciplinas y estilos
artísticos pueden dialogar entre sí, sin... Show more
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www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1034665
1924
1924 - Gianni Toti è nato a Roma nel 1924. Ha partecipato alla resistenza
partigiana ed è stato per molti anni giornalista dell'Unità. Figura intellettuale e
sperimentatore assai versatile, regista televisivo e cinematografico, traduttore,
romanziere, poeta e video artis... Show more
www.sindacatoscrittori.net/notizie/falasca2.htm
1932
salonkritik.net/MT/mt-search.cgi?IncludeBlogs=3&search=cr%C3%ADtica
1932 - Nam June Paik, artista nato nel 1932 a Seoul, viene concordemente
considerato l'inventore della videoarte, colui che per primo sperimentò le
possibilità espressive non solo della telecamera portatile, strumento
indispensabile per la creazione di video, ma anche e ... Show more
www.milanoindigitale.it/abstract.htm
1942
www.videobrasil.org.br/12/juri.htm
1951
1951 - Bill Viola es otro videoartista nacido en New York en 1951. Con una
obsesión por la luz, sus trabajos también exhiben una influencia clásica que
dialoga con la historia del arte.
huginnymuninn.blogspot.com/2009/04/estetica-neoclasica.html
1956
www.navarra.es/home_es/Temas/Turismo+ocio+y+cultura/Actividades+cultural
es/Espectaculos/
PuntodeVista/Edicion+2009/Seccion+oficial/Largometrajes/default.htm?
id=377&pelicula=1
1957
From Ciclo de Video Arte. Un recorrido antológico por... - Related web pages
arteenlared.com/latinoamerica/argentina/ciclo-de-video-arte.-un-recorrido-
antologico-por-la-obra-de-carlos -tri.html
1960
www.blueserge.it/site/artistas/mcas.htm
1962
www.jornada.unam.mx/2001/04/14/05an1cul.html
1963
From Pintura de los Estados Unidos - Wikipedia, la... - Related web pages
es.wikipedia.org/wiki/Pintura_de_los_Estados_Unidos
www.malba.org.ar/web/exposicion.php?id=7&subseccion=actuales
1963 - Ainda em 1963, Nam June Paik (um coreano formado em História da
Arte e História da Música pela Universidade de Munique, Alemanha, que
integrava o Fluxus e estudava música eletrônica com Stockhausen),
experimenta inverter os circuitos de um aparelho receptor de... Show more
filmagem.blogspot.com/
1963 - Precisamente en ese lugar, famoso por las veladas bohemias en las que
se reunían representantes del mundo del arte neoyorquino, Warhol comenzó
en 1963 a hacer experimentos en video, incluso antes de que apareciera el
concepto “videoarte”. “Se cumplen 80 años del... Show more
www.eluniversal.com.mx/estilos/60548.html
1964
www.cadenagramonte.cubaweb.cu/al_dia/noviembre_08/201108_01.asp
1965
1965 - Mientras Paik obtiene la primer SONY Portapak en 1965, dos años
antes que saliera a la venta, filma la procesión del Papa Pablo VI por las calles
de Nueva York y los muestra en un café de Greenwich Village ese mismo día.
A Andy Warhol se lo acredita por... Show more
www.kabytes.com/artes-electronicas/videoarte-un-hijo-de-dos-padres/
From Arte Al Dia / Argentina / Periódico / 154 Ed.... - Related web pages
www.artealdiaonline.com/Argentina/Periodico/154_Ed._Especial_arteBA_08/Pr
ograma_Matching_Funds
natashaom.blogspot.com/2008/09/video-arte.html
1965 - As primeiras câmeras de vídeo acopladas a gravadores portáteis
surgiram em 1965 e foram colocadas no mercado pela indústria eletrônica
japonesa para inicialmente serem utilizadas no treinamento de funcionários nas
empresas e mais tarde para o lazer da classe média. Show more
www.projetoradix.com.br/arq_artigo/VII_29.htm
Nov 1965 - Se comenta, sin demasiadas certezas, que el coreano Nam June
Paik obtuvo la primera cámara portátil de SONY en noviembre de 1965, y se
convirtió así en el primer videoartista de la historia. Pesan muchas dudas sobre
esta anécdota, y sin embargo, ¿qué mejor ... Show more
www.nacion.com/ancora/2007/octubre/07/ancora1262770.html
1966
From Las primeras experiencias de video arte en... - Related web pages
www.acceder.buenosaires.gov.ar/es/cd:Centro_de_Documentacion_de_Teatro
_Danza_y_Musica.74/ 1177591
1967
www.mosaicodanza.it/mosaicovideoit.htm
1968
1969
1969 - La primera exposición relacionada con este género, "La televisión como
medio creativo", tuvo lugar en 1969 en la Howard Wise Gallery de Nueva York.
El videoarte propiamente dicho surge con el equipo de video portátil y, como
casi en ningún otro medio artístico, la... Show more
From Titulo del libro: Video Arte - Autor: Sylvia... - Related web pages
www.muchoslibros.com/paginaLibro.do?
nombrePagina=Libro&isbn=9783822829486&codigoBarra=& titulo=Video
%20Arte&autor=Sylvia%20Martin&pais_cat=US
1970
www.goethe.de/ins/ar/bue/acv/med/2006/es1905770v.htm
1972
www.revistavertigo.info/altanto/carlosmagnorodrigues.html
1973
1973 - Il suo primo video risale al 1973. E' uno dei pionieri della videoarte
europea e uno dei più importanti artisti video a livello internazionale. Indaga il
confine tra immagine fissa e immagine in movimento, la nozione di passaggio,
la natura musicale e pittorica dell... Show more
www.zoculture.it/approfondimento.php?Nid=535
1974
www.trash80s.com.br/blog/cultura-trash/videoarte-em-mutacao-deste-1974/
www.tech-mex.org/espanol/directorio.htm
1976
Oct 1976 - Museo Vostell Malpartida Fundado en octubre de 1976 por Wolf
Vostell (1932-1998), artista hispano-alemán de reconocido prestigio mundial.
Descubridor de la técnica del Décollage, padre del Happening europeo y del
videoarte, cofundador del movimiento artístico... Show more
www.turismocaceres.org/index.php?
option=com_content&task=view&id=645&Itemid=216
1977
Dec 10, 1977 - "Las identificaciones de los canales 5 y 8, en las que las
imágenes se desintegran y vuelven a juntarse y las entradas de algunos
noticieros, como la de En Contacto Directo, en la que la técnica usada es una
colorización exagerada, son, a mi juicio, pequeñas órbitas de Video Arte", ...
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www.proceso.com.mx/hemerotecainterior.html?nta=71835
1979
Sep 18, 1979 - Ars Electronica hizo su debut el 18 de septiembre de 1979. Este
festival de arte, la tecnología y la sociedad destaca la nueva revolución digital.
En su prefacio a lo que estaba sucediendo entonces,… más →. Videoarte en
Canarias.
From Convocatorias Videoarte — Blogs, Imágenes y más... - Related web
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es.wordpress.com/tag/convocatorias-videoarte/
1980
books.google.com/books?id=n6H9LyWiSawC&pg=PA102
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From Eventi & Manifestazioni a Milano, in Lombardia e... - Related web pages
www.infobergamo.com/public/index.php?y=08&m=11&d=03
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certamen-primer-acoge.html
1985
loshombresyelrio.blogspot.com/2007/11/directors-bio.html
1986
Dec 22, 1986 - P. Con la evolución del vídeo en estos años y al independizarse
como arte autónoma, ¿no ha quedado un poco estrecho el término videoarte
para... R. Videoarte no es un buen nombre. En primer lugar, porque conecta el
vídeo con el arte, lo cual crea confusiones porque la posición del...
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www.elpais.com/articulo/cultura/VIOLA/_BILL/Bill/Viola/Hay/acercarse/videoarte
/hojea/libro/poesia/ elpepicul/19861222elpepicul_1/Tes
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www.proceso.com.mx/hemerotecainterior.html?nta=96185
1988
Jul 14, 1988 - (3) Videoarte Uruguayo – Elisa Roubaud. Diario El País, 14 de
julio de 1988. (4) Gente en obra: el video uruguayo en Buenos Aires –
Guillermo Zapiola.
fronteraincierta.blogspot.com/2007_02_01_archive.html
1989
Feb 2, 1989 - El artista coreano Nam June Paik, pionero del videoarte, inaugura
hoy en la galería Juana Mordó de Madrid su primera exposición monográfica ...
Las dos vídeoinstalaciones sobre Don Quijote y Sancho forman parte de una
serie dedicada a personajes de la historia, de la literatura y de la ...
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stalaciones/Quijote/ elpepicul/19890202elpepicul_10/Tes/
1990
May 6, 1990 - El libro Pola Weiss: Pionera del videoarte en México (Comunidad
Morelos, 2000) es en esencia "una biografía de lucha contra un sistema, una
sociedad, que no entendía su arte", señala su autor, el videoasta Dante
Hernández Miranda (Orizaba, Veracruz, 1973). Es una historia "de mucha...
www.jornada.unam.mx/2001/06/11/05an1cul.html
1991
Apr 1, 1991 - El espacio Piezas, que emite la cadena privada Canal +, presta
atención especial durante este mes al videoarte. El equipo del programa ha
seleccionado obras de reciente creación, que se estrenarán en televisión de
forma íntegra a través del canal de pago.Esta noche, a las 23.45,...
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ocupara/mes/videoarte/ elpepirtv/19910104elpepirtv_4/Tes/
1992
www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-78267
1993
1995
Feb 18, 1995 - Con tan sólo cuarenta y ocho obras, la exposición «Videoarte:
los primeros 25 años» resume la aportación que los artistas norteamericanos
han hecho al vídeo como forma de expresión artística, dotado de autonomía
estética y con un discurso propio. Esta muestra (revisada y puesta al día)...
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www.elmundo.es/papel/hemeroteca/1995/02/18/cultura/28912.html
1996
www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=169916
1997
Sep 19, 1997 - Ayer, a un día de abrir en Monterrey la exposición del "padre del
videoarte", sus obras hechas con monitores, cámaras de video y teclados
fueron ... El, más que un videoartista, se considera un artista de la
comunicación. Su interés en la televisión responde a que ella hizo posible el...
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1998
Aug 20, 1998 - La imagen sublime, una muestra sobre la historia del videoarte
en España -traída del Museo Reina Sofía de Madrid- fue el puntapié inicial.El
Festival Buenos Aires... Cumple también 10 años y los celebra con la
publicación del segundo tomo de la historia del videoarte en la Argentina. ...
www.clarin.com/diario/1998/08/20/e-05901d.htm
1999
May 14, 1999 - En un paso sin precedentes en el norte del País, la Cineteca
Nuevo León colocará los inicios del videoarte en butaca preferencial al... "Esta
exhibición da un excelente vistazo sobre el uso conceptual del video, es una
forma perfecta de examinar la historia del video", agregó. ...
www.accessmylibrary.com/premium/0286/0286-1736526.html
2000
May 23, 2000 - La primera historia del arte electrónico en España reúne en un
CD-ROM una información exhaustiva de 83 artistas con comentarios sobre más
de 150 obras, algunas de las cuales fueron pioneras en campos como la
holografía o el videoarte. Esta obra se ha hecho para paliar la enorme
escasez...
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arte-electronico-cd-rom- 1ndh.html
2001
www.accessmylibrary.com/premium/0286/0286-4111296.html
2002
Aug 28, 2002 - Para el videoartista estadunidense Bill Viola (1951), el presente
es el tiempo más motivante para los artistas desde el Renacimiento, hace 500
años. ... Así que desechó la trama, la narrativa de la historia y comenzó a
trabajar con los actores como si fueran esculturas. ...
www.jornada.unam.mx/2002/08/28/03an1cul.php?printver=1
2003
From Llega a San Ildefonso pionero del videoarte. (Cultu... - Related web pages
www.accessmylibrary.com/premium/0286/0286-1503282.html
Oct 17, 2003 - ... ... mientras que mañana se encontrará en el Mamba (San
Juan 350) con todos los que quieran conocer sus trabajos y su proyecto
Transmitiendo trazos, en el que hace "una contextualización de distintos trazos
en relación con la historia no escrita del videoarte en línea". ...
www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=536211
2004
Jun 27, 2004 - ¿Qué rumbo tendrá el videoarte? No sé. Es un medio que me
sorparende día a día, para mí se desarrolla al tiempo que la vida misma, ¿cuál
es el rumbo de la vida? ... El videoarte, después de varias décadas de lucha
por vencer la marginación y por imponerse como manifestación artística,...
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2005
www.abc.es/abcd/noticia.asp?id=2002&sec=36&num=714
Oct 9, 2005 - Cuatro salas del Centro de Historia de Zaragoza se han vaciado
de forma provisional para acoger la muestra Caracas en Zaragoza que, entre
los días 14 y 30 de septiembre... Caracas en Zaragoza presenta cortometrajes,
documentales, conciertos, exposiciones de diseño gráfico y videoarte. ...
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Nov 5, 2005 - Videoarte: Alejandro Sáenz. Diseño de espacio y vestuario:
Sergio Massa. Asistente de dirección: Adriana Viñals. ... El eje de la historia
también es Tuka, una joven que llega al estudio de Cecilia Ingenieros e
inmediatamente se pone a trabajar con ella y, aunque llega a ser primera...
www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=753607
2006
docs.newsbank.com/g/GooglePM/EN/lib00289,10F1DF98EF989DB8.html
Feb 11, 2006 - Este grupo de comisarios ha realizado una selección de 100 de
los videoartistas españoles más destacados de la historia del género, desde los
años 80 hasta nuestros días. Entre los creadores elegidos se encuentran Itziar
Okariz, Eulália Valldosera, Carles Congost, Txomin Badiola,...
actualidad.terra.es/cultura/articulo/se_presenta_distribuidora_arte_electronico_
731292.htm
Jul 11, 2006 - El Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (MCARS) acoge
desde hoy una gran exposición en la que muestra los comienzos históricos del
vídeo arte desde 1963 a 1986, en la exposición Primera generación. Arte e
imagen en movimiento. La muestra que reúne una selección de 32
instalaciones...
From El Reina Sofía recorre la historia del video arte - Related web pages
www.elcultural.es/noticias/ARTE/500397/El_Reina_Sofia_recorre_la_historia_d
el_video_arte
www.masdearte.com/item_propuestas.cfm?noticiaid=9962
Nov 8, 2006 - Los responsables del museo se propusieron inicialmente recorrer
toda la historia de la video-creación de principios de los sesenta a la actualidad.
Dada la eclosión del videoarte en los últimos años, decidieron centrarse en las
dos primeras décadas, en los pioneros «de un tipo de arte...
www.eldiariomontanes.es/prensa/20061108/cultura/pioneros-arte-
catodico_20061108.html
www.clarin.com/suplementos/informatica/2006/11/15/f-00211.htm
From Os primeiros 20 anos do vídeo como meio artístico - Related web pages
dn.sapo.pt/2006/11/27/artes/os_primeiros_anos_video_como_meio_ar.html
Nov 28, 2006 - En otro tercer piso, pero del Malba, tiene lugar la muestra
(imperdible, por cierto) Fluxus, una larga historia con muchos ruidos. Uno de
los ideólogos de ese movimiento artístico fue Nam June Paik, quien es
considerado el padre del videoarte. "Creo en la reencarnación. ...
www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=862666
2007
Feb 12, 2007 - El curador Enrique Aguerre y el artista plástico Javier Abreu
estuvieron en Otra Historia contando las peculiaridades de una muestra de
investigación ... el martes 13 de febrero a las 19 horas en el Centro Cultural de
España, en conmemoración a los 25 años del videoarte en Uruguay. ...
www.20minutos.es/noticia/208815/0/Historia/arte/fotos/
www.hoy.es/prensa/20070323/cultura/segundo-ciclo-videoarte-
noches_20070323.html
May 31, 2007 - Museos, centros culturales, galerías de arte, institutos, escuelas
y otros festivales se suman a la convocatoria que ofrece hasta el 3 de junio un
panorama completo de la historia del videoarte, su situación actual y su futuro.
En el programa hay de todo y para todos: proyecciones...
www.elmundo.es/elmundo/2007/05/31/cultura/1180612155.html
Jun 29, 2007 - La historia del videoarte sirve de reclamo para la nueva
exposición inaugurada anoche en el IVAM, museo que recorre los últimos 35
años en este género a través de uno de los creadores europeos más
influyentes, Fabrizio Plessi. El museo valenciano ha dedicado una retrospectiva
que ...
From El IVAM resume 35 años de la historia del videoart... - Related web pages
www.lasprovincias.es/valencia/prensa/20070629/cultura/ivam-resume-anos-
historia_20070629.html
Sep 4, 2007 - Un recorrido por más de tres décadas de historia del videoarte
alemán y su inserción en el arte contemporáneo se presentará durante
septiembre en el Laboratorio Arte Alameda (LAA) y el Museo Tamayo Arte
Contemporáneo. Videoarte en Alemania 1963-2004 es el ciclo que muestra la
génesis y...
www.jornada.unam.mx/2007/09/04/index.php?section=cultura&article=a06n1cul
Oct 16, 2007 - El punto de partida de ´Plano Íntimo´ comenzó esta tarde con
una conferencia a cargo de las comisarias del ciclo, Mar Caldas y Silvia Martí
con la que hicieron un recorrido por la historia del videoarte, "analizando la
aplicación de lo performativo en las últimas tres décadas y...
www.panorama-actual.es/noticias/not238855.htm
Dec 24, 2007 - ... ... junto con obras de artistas emergentes, se pueden ver
piezas históricas del siglo XX consideradas de gran influencia en la Historia del
Arte. ... realizadas en los comienzos de la cinematografía, hasta obras de
videoarte de Liliana Porter de los primeros años del siglo XXI.
www.regiondigital.com/modulos/mod_periodico/pub/mostrar_noticia.php?
id=69437
2008
Jan 2, 2008 - ... ... pueden verse piezas históricas del siglo XX consideradas de
gran influencia en la Historia del Arte, según publica el boletín Eco. ...
realizadas en los comienzos de la cinematografía, hasta obras de videoarte de
Liliana Porter de los primeros años del siglo XXI. ...
www.regiondigital.com/modulos/mod_periodico/pub/mostrar_noticia.php?
id=69693
May 6, 2008 - Pionero del happening y del videoarte, inventor del décoll/age y
del betonnage, el artista alemán Wolf Vostell (1932, Leverkusen - 1998, ... la
prensa son los collages 'Rheingold', 1992, y 'Berlín Ausblick nº1', 1997,
vostellianas interpretaciones de la historia reciente de Alemania. ...
From La obra de Vostell, pionero del videoarte, se... - Related web pages
www.eldiariomontanes.es/20080506/cultura/arte/obra-vostell-pionero-videoarte-
20080506.html
From El santanderino Luis Bezeta lleva sus creaciones... - Related web pages
www.eldiariomontanes.es/20080510/cultura/arte/santanderino-luis-bezeta-lleva-
20080510.html
May 16, 2008 - Lo que separa uno y otro concepto es una membrana tan
imperceptible como la que separa el videoarte del cine. ... En From afar, del
alemán Volker Schereider, se reescribe una nueva historia a partir de
fragmentos de textos que aparecen en momentos cumbre de 200 películas. ...
www.elpais.com/articulo/Tendencias/cine/hecho/trizas/elpepitdc/20080516elpep
itdc_2/Tes
May 20, 2008 - Me doy cuenta ahora que es cierta la idea de que no existe la
historia sino historiadores. He dejado de creer que existe algo que se llama la...
En una entrevista comentaba usted que la interesa más la obra de Bill Viola
que la de Martin Scorsese -y, si entendí bien, el videoarte como...
www.elmundo.es/encuentros/invitados/2008/05/3073/
From Una muestra itinerante de videoarte llega a... - Related web pages
actualidad.terra.es/cultura/articulo/venezuela-china-italia-brasil-2725336.htm
Sep 24, 2008 - R. Esta nueva película TIRO EN LA CABEZA tiene algo que
pertenece al cine y algo que pertenece a la instalación o videoarte. ... con esa
narrativa y con ese tema en San Sebastián, pero sinceramente opino que la
idea de contar la historia como lo hace no da para una peli de 90 minutos. ...
www.plus.es/entrevistas/entrevista.html?encuentro=4295
From Lanzan libro sobre el desconocido mundo del... - Related web pages
www.latercera.cl/contenido/29_55980_9.shtml
Sep 30, 2008 - Una historia crítica, de la investigadora española Laura Baigorri,
sea un pretexto para descubrir esta tendencia poco conocida de América
Latina. Este volumen reivindica que los videoartistas de este continente
"siempre han estado ahí" y difunden sus trabajos, indicó Baigorri en una...
From El video-arte se afianza como una corriente latina - Related web pages
www.la-razon.com/versiones/20080930_006711/nota_253_680525.htm
Sep 30, 2008 - Redação Central, 30 set (EFE) - Falar de videoarte está na
moda no circuito da arte, o que explica o fato de o recente livro "Vídeo en
Latinoamérica. Una historia crítica", da pesquisadora espanhola Laura Baigorri,
ser um grande trunfo para saber sobre esta tendência artística bastante...
From Videoarte da América Latina ganha livro e sai do... - Related web pages
g1.globo.com/Noticias/PopArte/0,,MUL779075-7084,00.html
Oct 5, 2008 - Son videoartistas, que se dejan contaminar por procesos mas
bien propios de la pintura y se han citado estos días en Loop, la única cita del...
que condensa en una historia cargada de sarcasmo y humor negro los
estereotipos vinculados a la proyección de los artistas españoles en el...
www.elpais.com/articulo/Tendencias/videoarte/abraza/pintura/elpepitdc/200805
10elpepitdc_2/Tes
Oct 22, 2008 - En el evento se mostrarán filmes sobre la historia del videoarte
en Brasil y los trabajos de sus artistas. ... Los rodajes registran la historia del
videoarte en Brasil a través de la dirección de los artistas Ivens Machado y Ana
Bella Geiger, dos de los pioneros de esta expresión que...
www.eluniverso.com/2008/10/22/0001/262/6DB4C5892C754814920CD9F3343
E2F23.html
Nov 16, 2008 - “Todo arreglado” y “Espectros urbanos” son los nombres de la
piezas de videoarte. En ambas, el material capital es “basura encontrada en la
calle”,... con su invitación “Venga a disfrutar una obra de arte”, una instalación
que recorre la historia de la pintura con pasteles. ...
www.laprensagrafica.com/cultura/56452.asp
www.diariodepernambuco.com.br/2008/12/14/viver5_0.asp
2009
From Expondrá Marcel Odenbach este año en México - Related web pages
www.eluniversal.com.mx/notas/566200.html
Jan 29, 2009 - A história ainda vai mais longe. Na verdade, a videoarte proveio
da música, por assim dizer. É que Paik começou sua carreira artística como
compositor. Nascido em 1932 como filho de um rico industrial coreano, Nam
June Paik abandonou Seul aos 18 anos, após a eclosão da Guerra da Coréia...
From 2006: Morre Nam June Paik, criador da videoarte - Related web pages
www.dw-world.de/dw/article/0,,1888934,00.html
Mar 13, 2009 - "La idea es ver qué papel juega el videoarte hoy en día. El video
es un formato donde ya el estatuto de obra artística es totalmente
problemático,... a través de libros y folletos de las primeras exposiciones de
videoarte, junto a una línea de tiempo en relación a la historia. ...
www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1108325
Mar 14, 2009 - La muestra "Art in the Auditorium", organizada por la galería
Whitechapel de Londres, y "Libros de artista", que recorre la historia de los
movimientos... a través de libros y folletos de las primeras exposiciones de
videoarte, junto a una línea de tiempo en relación a la historia. ...
From Con nuevas propuestas, Proa abre hoy su programaci... - Related web
pages
www.telam.com.ar/vernota.php?
tipo=N&idPub=138418&id=280961&dis=1&sec=7
Mar 30, 2009 - La Muestra de Videoarte de Autor Español, organizada por el
Museo de la Universidad de Alicante y la Diputación de Huesca (DPH), ...
humana e incluso se centra en las condiciones más particulares y específicas
de la existencia femenina a lo largo de la historia de la humanidad. ...
From La Muestra de Videoarte de Autor Español que se... - Related web pages
actualidad.terra.es/common/imprimir/portada.cfm?id=AV23155687
www.lavoz.com.ar/nota.asp?nota_id=503844
From Exhibirá pionero del videoarte, Marcel Odenbach,... - Related web pages
www.milenio.com/node/140593
Apr 16, 2009 - Debido a esta falta de interés, la videoasta y otros artistas que
explotan el género han comenzado una investigación —accesible en la red—
para reconstruir la historia del videoarte en el país. Además de los videos que
se exhiben, La Celda, dirigida por Sol Henaro, cuenta con un...
From Sarah Minter, pionera del videoarte en México - Related web pages
www.cronica.com.mx/nota.php?idc=162082
Apr 18, 2009 - El punto de partida de 'Plano Íntimo' comenzó esta tarde con
una conferencia a cargo de las comisarias del ciclo, Mar Caldas y Silvia Martí
con la que hicieron un recorrido por la historia del videoarte, "analizando la
aplicación de lo performativo en las últimas tres décadas y...
www.europapress.es/00292/20071016190628/cultura-parpallo-analizara-
videoarte-inicios-actualidad-ciclo- plano-intimo.html
Apr 19, 2009 - La historia afectiva personal y las relaciones de poder en la
intimidad serán objeto de reflexión en los dos nuevos programas incluidos ... El
análisis del videoarte desde sus inicios hasta la actualidad que recoge Plano
Íntimo continuará el miércoles, con el programa 'Toma y Daca'. ...
From … Parpalló sobre las relaciones afectivas desde... - Related web pages
www.europapress.es/00292/20071022123856/cultura-ciclo-reflexiona-parpallo-
relaciones-afectivas-punto- vista-videoarte.html
Apr 21, 2009 - ... ... de las cinco obras latinoamericanas que se exhibirán en el
marco del Ciclo de Video Arte que tendrá lugar el 23 de abril en Buenos
Aires. ... Y la historia de las desapariciones de personas durante la dictadura
argentina (1976-1983) y sus nexos con Uruguay, es narrada en primera...
www.ansa.it/ansalatina/notizie/rubriche/cultura/20090421165634864255.html
BREVE RESEÑA DE LA HISTORIA DEL VIDEOARTE EN CHILE
Juan Downey, de formación arquitecto, vivirá años en Nueva York sin dejar de
visitar periódicamente su país de origen y el resto de Latinoamérica. El año
1975, trabaja en Santiago con el grupo de teatro Aleph, en una serie de
registros performáticos ligados más bien a la cultura de la puesta en escena.
Juan, no solo es un pionero en el uso del vídeo, sino que comprende que
cuando aparece en el mercado el “porta-pack” de la SONY -es decir, el primer
sistema de registro audiovisual electrónico portátil (en oposición a los equipos
estacionarios de la TV), y que cualquiera podía disponer y apropiarse de aquel
sistema- no estaba frente a una simple versión electrónica de
la cinematografía, sino que se trata de otro medio, otro sistema de escritura
que poseía sus propias vocaciones.
Hay dos vídeos de Juan que a mi parecer ilustran esta actitud. Por un
lado Shifters (1984) en el cual despliega la lógica del mixer y la fusión, ya
inaugurada por Nam June Paik en su Global Groove. Que además corresponde
a los aires de los tiempos con la lógica de transdiciplinaridad e interculturalidad.
Downey nos sopla en el comienzo del vídeo enunciando las operaciones que
ocupará en el resto, e inscribe los siguientes conceptos: Simulacros-
Interpretaciones-Traslaciones (o traducciones, aunque prefiero la traducción
“literal” del inglés por ser más precisa en este caso -Transposiciones.
Estas operaciones le ofrecen las bases para instalarse en la lógica de los
simulacros y la transtextualidad, problematizando con la relación entre copias y
originales. O sino, no se podría comprender la relación que puede existir, y que
nos muestra el vídeo, entre un ingeniero arqueólogo, que nos relata y muestra
las evidencias, de cómo Himotec, ingeniero del imperio egipcio (2700 AC), en
la construcción de una replica y nueva versión de un templo construido en
maderas, imita la textura de la madera, pero esta vez en piedra. Y, por otro
lado el relato sobre una escultura a pedido, que representa al icono del
proletariado, un obrero, realizada en el siglo IXX, y que el escultor, al someter
la maqueta al jurado, este simplemente la rechazó por la ambigüedad de
lectura que ofrecía. De hecho la escultura capta el gesto del obrero cuando
tiene su saco a mitad de brazos, y no se sabe si se lo está poniendo
para retirarse, lo que significaría una deserción o se lo está sacando para
ingresar a la enaltecedora actividad redentora del trabajo. Como vemos pura
transitividad.
El otro es La sonrisa del lagarto en que Juan participa de otra tendencia que
hoy en día acobrado bastante vigencia, se trata de convertir al artista en el
protagonista del vídeo, en poner en escena el sujeto de la enunciación. Hace
algún tiempo escribía sobre aquel vídeo: “Downey estaba ahí, dentro, no fuera
y la cámara no tuvo más opción que seguirlo. Downey era la cámara, una
cámara como él, funcionaba guiada por la lógica de la improvisación
programada, es decir alerta, en un estado de vigilancia permanente, entregado.
El hechizo viene de esa cámara tan ausente como presente. Porque ha sabido
luchar con el espíritu cartesiano que significa la representación audiovisual. La
cámara no está ahí por mera casualidad, instalando un “natural”, sino que, es
ella la que organizó todo, alrededor de ella, su presencia dispuso lo que iba a
pasar delante de ella, organizó el rito.
La década de los 70 termina con algunos usos del vídeo que se presentan de
manera premonitoria en relación al desarrollo que va tener durante la próxima
década. Otro pionero, esta vez en el país. Carlos Leppe, en el 79 presenta una
performance y vídeo instalación –Sala de espera-. Aquí el vídeo podría parecer
como una simple escenografía para la performance, pues con profusión
aparece la imagen de Leppe en performances anteriores en los monitores, pero
lo más importante es el uso objetual-escénico de las pantallas. El vídeo no era
solo imagen, sino también caja de emisión lumínica que reconstruía
protagónicamente el espacio.
El CADA, que reúne a artistas visuales como Lotty Rosenfeld y Juan Castillo, a
la literata Diamela y al poeta Raúl Zurita entre otros, irrumpe como un colectivo
que genera una serie de acciones que son registradas en vídeo. Lotty
Rosenfeld constituye la matriz de la mayoría de sus obras posteriores hasta
hoy día, al grabar sus acciones consistentes en configurar el signo más,
atravesando una franca blanca a las ya existente, líneas divisorias del tránsito,
en las calzadas de la vía pública. Estas cruces serán un leitmotiv en sus
siguientes trabajos, por ejemplo en El empeño Latinoamericano (1988)
Los años ochenta están marcados especialmente por el espacio que abrió
los Festivales Franco-chilenos de Vídeo Arte. Fue a mi parecer el más grande
estimulo para desarrollar y afianza la práctica del videoarte en Chile. Dentro de
sus actividades se creo la formula de los diarios de viaje, que consistía en que
para cada versión un artista videasta francés nos visitaba y artista chileno
partía luego ha realizar una pequeña producción vídeo bajo el formato de los
“carnet de voyages”. Es así como tuvimos la oportunidad de conocer a la
mayoría de los más grandes artistas franceses de aquella época: Michel
Jafrenou, Jean Paul Fargier, Robert Cahen, Hervé Nisic, J François Neplaz y
otros. Cada una de estas visitas fueron las mejores enseñanzas para vitalizar
una cultura y una estética del vídeo.
La Dictadura, sobre todo en los 80, se caracterizó por imponer físicamente los
rasgos del orden oficial al explotar expresivamente su visualidad,
macabramente, sobre los cuerpos de los sujetos. El cuerpo prisionero,
torturado, cadáver o desaparecido. Esta inscripción pública del terror visual de
lo cuerpos se hará con la complicidad de la entonces Televisión. Degollados,
Carmen Gloria Quintana, el disparo a Pachi Santibáñez, la obligada confesión
de Karin Entel…
Alrededor del año 2000 ocurre, a mi parecer, dos fenómenos que de alguna
manera cambiarán la presencia del vídeo en el espacio del arte. Una es la
definitiva digitalización del vídeo, lo que conlleva un mayor acceso a su
tecnología, un mayor número de usuarios, que además aprovechan la baja de
precios que esto condujo y que harán del vídeo su instrumento de escritura. Y
por otro lado la tendencia del arte contemporáneo a trabajar en los entornos
socio-políticos, lo que desarrollará toda una tendencia documentalista, el vídeo
en este dominio casi no tiene competencia.
Aquí se trata de relatos vocalizados por voces neutras, sin inflexión dramática.
Es una palabra prestada, no en boca de los protagonistas, pero es
precisamente aquello que busca Lorena; incitarnos a convertirnos en co-
protagonistas activos, nos obliga a complementar lo que no entregan las voces,
a inmiscuirnos e imaginaros la escena y el escenario para ponernos en el lugar
de los actores y acompañarlos en esta tragedia universal que se impuso en
aquella mediocre dictadura del fin del mundo. Lorena sabía que no podía dar
cuenta de esta barbarie con la visualidad. La imagen hubiera sido demasiado
contundente, demasiado ilustrativa, demasiado impositiva y nos habría
imposibilitado de hacernos cómplices solidarios con las víctimas, porque al fin y
al cabo se trata de eso. Gracias a la interactividad poder ponernos en el lugar
del otro, desafiar nuestros narcisismos y testear nuestra capacidad de
pensar al otro, lo otro.
Para terminar no puedo dejar de mencionar la aparición durante los años 2004
y 2005 de varios colectivos de trabajo de jóvenes realizadores. La ventaja de
estos colectivos es que trabajan muchas veces alrededor de proyectos
programáticos y con estrategias de largo plazo, algunos de ellos fueron:
“Troyanos”, con una vocación a la investigación multimedial, “Conmoción”, que
indagan en las mitologías ciudadanas, “Kintun”, con un acento en las técnicas
de la animación y un carácter pictórico, “Incas of emergency”, guerrilleros de la
marginalidad urbana, “Suicidio colectivo”, que indagan en el drama del
consumismo y la sociedad del espectáculo, y “Videocracia”, con una marcada
línea de experimentación de media-LAB.
http://www.youtube.com/watch?v=XBTUhL-ACCU&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=at8awsNmc-k&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=oHDgrlWITaQ&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=drokfpFHk-Q&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=d20y2GDYsOQ&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=bXmpO0shJSM&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=jSCyjzdPjM4&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=AxmdrE8nh_c&feature=relmfu
JUAN DOWNEY (El primer video artista Chileno y precursos del videoarte
en el Mundo)
OBRAS
REFERENCIAS
http://vv.arts.ucla.edu/terminals/schneemann/coils.html
http://www.taller99.cl/artistas/downey.html
http://criticayartesvisualesenchile.blogspot.com/2008/10/juan-downey-
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http://www.vdb.org/smackn.acgi$artistdetail?DOWNEYJ
http://www.youtube.com/watch?v=kEfIj05uHAE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=db1NQbZn-oc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Pocd6uyNdIk&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=1Hf8kLM2s2c&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=jdNjlyANUZ4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=pQX2ymFFYWE&feature=related
EUGENIO DITTBORN
http://www.youtube.com/watch?v=A8JzjRcQ5OA
Desde los años 70 muchos de los artistas que fueron iniciadores de un arte de
indagación, y que confirieron al cuerpo un lugar y un antecedente que en su
acontecer confluyó en performance, hoy no ejercen la disciplina excepto
Alberto Kurapel, quien mantiene en Chile y el extranjero una abundante
producción de obras en circulación.
http://www.youtube.com/watch?v=ICrNFyzj6aQ
http://www.youtube.com/watch?v=ZNfOgI7PgDA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=JYOOoW5j5fc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=E7sFMjB1Sy8
Fuente: Carmen Luz Parot
http://www.youtube.com/watch?v=mbAUOiFmvl4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?
v=TACB8z2_SgE&feature=results_video&playnext=1&list=PL4B5D61A3FA52C
53C
http://www.youtube.com/watch?v=h7QI0CLwfoo
http://www.youtube.com/watch?v=cIqgmQa4zck&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=5CF43xvgM-U&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=UR2fLN05Ddo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=84kwRH6kVNE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=lU1MlMuN4s0&feature=related
Carlos Leppe 1983.
http://www.youtube.com/watch?v=DjqevuMUW1M
Albaro Oyarzun 1988.
Dentro de esta época (80 y 90) las producciones estarán marcadas por el
contexto político social, lo que permite que surja la noción debanalidad
espectacular y el desencanto por los modelos de representación, los
exponentes culturales provocarán desafiliaciones que se traducirán en puro
rechazo anárquico-parodiante.
Se puede hablar entonces de artistas y obras que han trabajado sobre la base
de la persistencia y la resistencia, nociones que pueden definir un campo de
acción que porta y atribuye un nuevo sentido al cuerpo desde múltiples lugares
de indagación: lo político, lo virtual, lo tecnológico, lo escritural, lo lésbico y
homosexual, lo indígena. Temas que se han podido proyectar en estos últimos
años a partir de las instancias DEFORMES donde ha surgido una reflexión más
allá de una mera metodología práctica. Existiendo un archivo inedito de fotos,
videos y textos que aún no han sido editados, manteniéndose enterrados en la
inescrutabilidad del silencio, escrituras presentadas como ponencias en
Deformes I y II (2002 y 2004) y la clínica inter-universitaria de performance arte
en acción 2005. Publicaciones de performance rechazadas por la mirada
gubernamental y su tecnicismo concursable. Muchos de estos textos han sido
diseñados como documentos de estudio bajo el nombre de “Textos Agrupados”
y “El Cuerpo Interrumpido” producción escritural de los autores: Cecilia
Sánchez (Filosofa), Sergio Rojas (Filósofo), Eugenia Brito (Escritora y Poeta),
Isabel Piper (Psicologa social), Carlos Ossa (Teórico del Arte), Ricardo Loebell
(Teórico del Arte), Jaime Muñoz (Antropólogo), J.P. Shuterland (Escritor), ,
Mauricio Bravo (Artista Visual), Mauricio Barria (Filosofo y Dramaturgo), Alberto
Kurapel (Performer y Dramaturgo), Jorge Michel (Teórico de la Comunicación),
Gonzalo Pedraza (Teórico del Arte), Valentina Schulze (Teorica del Arte),
Joselin Contreras (Teorica del Arte), Carolina Lara (periodista), Francisca
Vargas (periodista), Paula Honorato (teórica del arte), Carlos Reyes
(comunicador audio visual), Guillermo Molina( Antropólogo), Tomás Peters
(Sociólogo), Gonzalo Rabanal (Artista Visual y Performista), Guillermo Cifuente
(fallecido artista visual chileno).
No criticamos acá tal o cual opción por el trabajo o las estrategias visuales o
políticas que cada uno pone en juego al realizar sus performances,solo
que, cuestionamos el deseo de aquellos voceros “Chamanicos chambones”
que buscan invisibilizar esta experiencia y desde su compulsividad
omnipresente en foros internacionales de performance quieren instalar su
trabajo como inédito, negando toda la experiencia correspondiente al arte de
performance en Chile.
http://bienaldeformes.wordpress.com/
BIBLIOGRAFIA:
http://www.umatic.cl/images/pdf-enfoque/Enfoque07UANDOWNEY.pdf
http://en.wikipedia.org/wiki/Juan_Downey
http://cineundergroundchileno.blogspot.com/2007/04/buenas-cosas-mal-
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http://www.acceder.buenosaires.gov.ar/en/buscador/subject:Downey,
+Juan
http://www.learmedia.ca/product_info.php/cPath/19/products_id/1099
http://jotogafos.blogspot.com/2007/01/revista-el-sabado-30-de-
diciembre.html
http://www.vdb.org/smackn.acgi$artistdetail?DOWNEYJ
http://www.uach.cl/rrpp/online/ver.php?not=1828
http://www.espacioft.org.ar/VerExposicionPublicaciones.aspx?
submenu=7&id=3
http://www.justopastormellado.cl/edicion/index.php?
option=content&task=view&id=340&Itemid=28
http://www.mediatecaonline.net/estatiques/NEWTIT/13055.html
http://www.thekitchen.org/MovieCatalog/Titles/HardTimesCulture.html
http://www.sanfic.cl/index.php?
option=com_content&task=view&id=251&Itemid=151
http://www.portaldearte.cl/autores/downey2.htm
http://arttorrents.blogspot.com/2007/07/juan-downey-looking-glass-
1981.html
http://taller99.cl/artistas/downey.html
http://www.esperanto.com/Legacy/JDowneynf.html
http://www.mac.uchile.cl/virtual/pintura.html
http://www.sanfic.cl/index.php?
option=com_content&task=view&lang=&id=213
http://mediaartists.org/content.php?sec=artist&sub=detail&artist_id=238
http://www.artfacts.net/index.php/pageType/artistInfo/artist/22935
http://www.uniacc.cl/arte/escuela/director.htm