Asignatura

Sociología de la Educación
TEMA
Un informe que responda las siguientes temáticas: 
FACILICTADOR

Hipólito Catedral Días

PARTICIPANTE

MARIA ALT. AMPARO ROQUE

MATRICULA

16-5157

FECHA

07/02/2020
 Introducción:

La Sociedad son dos conceptos estrechamente relacionados.

La educación  se lleva a cabo en las escuelas y en las familias principalmente. El
modelo a elegir para educar depende mucho de la sociedad del momento, del entorno
social y cultural que nos rodea y nuestro esfuerzo.
Después de investigar la temática de la unidad en la bibliografía
recomendada, se recomienda realizar las siguientes actividades:
1.1. Elabora un informe que responda las siguientes temáticas: 
1.2. La Educación y la Sociedad.

Uno de los subsistema o de las estructuras sociales que llamo la atención de los
sociólogos desde el inicio de la sociología fue la educación, la educación como
fenómeno social y las relaciones entre educación y sociedad. Durkheim fue el
primero en plantear que toda sociedad instrumenta mecanismo de transmisión para
adaptar a las nuevas generaciones a las costumbres, valores, creencias, pautas de
comportamiento, etc. valorados y permitidos socialmente.

La educación y en concreto la escuela cumple para este autor la función de integrar a la

vida social, a partir de la homogenización y de la transmisión de valores universales y
validos para todos los miembros de la sociedad. Esta función inicial fue ampliándose en la
medida que las sociedades se fueron volviendo más complejas y la división del trabajo
más especializada. La educación dejo de ser solo transmisora o socializadora para
convertirse años más tarde, según el enfoque estructural funcionalista. En la encargada
de asignar posiciones sociales y ubicar y seleccionar a los individuos en las diferentes
posiciones sociales. Posteriormente para algunos sociólogos, influidos por el marxismo y
por Weber, la educación cumple una función de reproducción de las relaciones de
producción presentes en la sociedad, sencillamente se convierte en palabras de Althusser
en Aparato ideológico del estado. La educación como reproductora o transformadora de

las relaciones sociales será una constante en los estudios sobre educación y

sociedad. Ahora bien ¿qué hace que la educación pueda ser considerada
un fenómeno social? La educación solo se da dentro de la sociedad, es
producto de procesos sociales más amplios, estructura y da contenido a las
relaciones sociales, forma las identidades culturales individuales y
colectivas, condiciona la vida social, las actitudes y la forma en que viven y
se relacionan los miembros de la sociedad. Por lo tanto la educación es un
fenómeno social y como tal será abordada por la sociología de la educación,
la cual es la rama de la sociología que estudia la dimensión social del
fenómeno educativo, con el fin de generar conocimientos científicos que
expliquen sistemática y ordenadamente esa realidad, partiendo de un
método riguroso que garantiza la confiabilidad de sus hallazgos, y le permita
intervenir en ella.

1.3. Aspecto Sociales de la Escuela.

La educación se efectúa siempre en el seno de una vida social.

Educando y educador realizan su encuentro en un contexto social,
fuera del cual resulta impensable toda relación entre personas. La
función educacional es, además, una forma de comunicación, una
modalidad de interacción, lo cual postula una situación social.

Toda educación ocurre, de hecho, no sólo en un contexto social, sino

también en el seno de la gran sociedad, ya que esta configura todos
los elementos.

1.4. Organización Científica de la Escuela.

El término organización escolar como ciencia hace referencia tanto a

una comunidad educativa, junto a las normas, procedimiento
administrativo y sistema de control necesarios para su funcionamiento
y que denominamos escuela, como a la disciplina académica
(denominada "organización escolar") cuyo objeto de estudio son las
escuelas.

Las organizaciones escolares, es decir, los centros educativos no

dejan de ser un tipo de organización, pero con características
específicas.

En el caso de la escuela, hablaríamos de la organización del sistema

de acción escuela.

En este sentido, la organización indica el conjunto formal de relaciones

entre los elementos constitutivos del sistema, es decir, aquellos
elementos propios de la escuela.

Es importante tener en cuenta la pirámide de Abraham Maslow, como

aporte científico a una organización, a la hora de ver al individuo frente
a la sociedad y a su entorno.

1.5. Sistema y Divisiones de la Pedagogía

Pedagogía Descriptiva
Si nos limitamos a señalar los elementos y factores de la educación en todas sus
formas.
Pedagogía Normativa:
Por el contrario trazamos un conjunto de normas para la actividad educativa.

La pedagogía teórica contiene el conjunto de conocimientos y de reflexiones

sobre el hecho y el proceso educativo en su evolución histórica y en su estado
presente. A través de ella se busca:
1)La explicación total de la educación y el conocimiento, determinación y factores
que la integran.
2)La evolución de la idea educativa a través del tiempo.

La Pedagogía General o sistemática:

Se encarga de las cuestiones generales de la educación. Su objeto son los
fundamentos y los elementos y los elementos constitutivos del fenómeno
educacional como hecho y como actividad humana.

La Pedagogía General:
Filosofía De La Educación: 
1) Busca determinar los principios explicativos y constitutivos de la educación “su
esencia y su significado”.
2) Ahonda en el problema de los fines educativa con la totalidad de la vida
humana.
3) Proporciona al educador una conciencia o una actitud unitaria.

La filosofía de la educación puede definirse como el conjunto de reflexiones sobre

el hecho y el proceso educativo conectado con la totalidad de la cultura y del
hombre.
  2. Establece a través de un cuadro los vínculos y diferencias
entre sociología y pedagogía.
Vínculos
Sociología y pedagogía
Pedagogía y sociología
enciclopédica
      Según la concepción de la sociología
enciclopédica, el fenómeno educativo
es una manifestación más de la
sociedad, tal como la lengua, la moral,
la religión, el arte, etc.
      La sociología, al tener conocimiento
de todos los fenómenos sociales y
explicarlos, se transforma en el
“método” para tratar el fenómeno
educativo.
      Esta manera de ver e interpretar
“todos” los fenómenos humanos llegó a
llamársele  “sociologismo”.
      Cada situación histórico-social
determina el tipo de educación, los
fines y los contenidos educativos que
se enseñarán en función de una
sociedad predeterminada.
      De esta manera, la sociología
condiciona a la pedagogía porque los
fines educativos serán fines sociales o
sociológicos.
      A la pedagogía, por su parte, solo le
corresponde la búsqueda de la
actualización de esos fines, es decir, de
los “medios” concretos para alcanzar
esos fines, convirtiéndola en
una didáctica.
A continuación veremos tres tipos de
sociología enciclopédica:
1.   Sociopedagogía ideológica
2.   La ciencia de la educación de
Diferencias
Sociología y pedagogía
Perfeccionar la conducta del hombre
como ser social y a su vez la de
mejorar la sociedad.
• Disciplina pedagógica
• Objetivo la educación social del
hombre
Cuando decimos que la Sociología es
un Estudio Científico no queremos decir
únicamente que es un ejercicio
intelectual o un modo particular de
abordar ciertos fenómenos humanos.
Es ambas cosas a la vez, pero es sobre
todo un cuerpo de conocimientos sobre
la sociedad. La palabra “CIENCIA”
necesariamente supone que hay algo
“CONTENIDO” que estudia y que existe
a la vez un procedimiento “METODO”
de estudiarlo.
El contenido de la sociología se ha
dicho frecuentemente que son los
“FENOMENOS SOCIALES”, pero esta
designación es demasiado vaga, es
 Durkheim mejor decir que estudiamos la
3.   La sociología de la educación
INTERACCION HUMANA, pues la
norteamericana
La sociopedagogía ideológica experiencia cotidiana que tenemos en
      Se desarrolló sobre todo en Alemania
esas relaciones (con la familia, los
durante el primer tercio del siglo XX
(nacionalsocialismo) y en Rusia amigos, los enemigos y los extraños) es
después de la revolución bolchevique
la materia básica de esta Ciencia.
de 1918.
      Está basado en el pensamiento de
El término “PAUTAS DE
Karl Marx.
      Después de la 2ª GM influyó en todos COMPORTAMIENTO SOCIAL” expresa
los pedagogos de los países socialistas
una idea primaria en sociología.
de Europa, Asia y América Latina.
      Analiza y explica los factores sociales
y económicos que actúan en una Las actividades singulares
situación educativa dada. excepcionales privadas de los hombres
      Es una pedagogía que erige en mito
un aspecto de la realidad social, como nos interesan sólo secundariamente;
puede ser la clase social, la raza, la nuestra atención se dirige a las
nación, etc. y favorece a la sociedad en
desmedro del individuo o del hombre. relaciones humanas
      Considera que las viejas tradiciones,
el orden del mundo, los intereses de - Algunas de las Interrogantes que
ciertos grupos, etc. se deben mantener se plantean los sociólogos de la
o restaurar mediante una “correcta”
educación. educación: Cómo las ideas
      Por ello, se ve en la educación un externas y las organizaciones
mecanismo de poder de gran potencia
para servir a determinados fines afectan la manera en que
ideológicos. enseñamos a nuestros
      Para Marx, el valor y misión histórica
del proletariado, como clase social, es estudiantes Cómo la raza, la
luchar contra la burguesía para lograr clase social, el género afectan
una sociedad sin clases (determinismo
histórico). las experiencias escolares de los
      Por eso, la educación debe estudiantes¿Cómo se construye
transformarse en un elemento
fundamental para dar el poder al y se relaciona el conocimiento
proletariado. que enseñamos a nuestros
      Entonces, la pedagogía debe fijar el
contenido socio-ideológico que se estudiantes?
trasmitirá.
      Lamentablemente estos contenidos se Ballantine y Spade afirman que
transforman en “adoctrinamiento”, en el análisis sociológico provee un
una técnica de control social.
      El “compromismo” ideológico que entendimiento más profundo de
 se adquiere limita el ámbito de las formas y propósitos de la
reflexión de la pedagogía.
educación en una sociedad.
La ciencia de la educación de
La educación constituye el
Durkheim
      Está basado en el pensamiento de componente estructural más
Emile Durkheim (1858-1917), sociólogo
importantes de cualquier
francés a quién se considera el
fundador de la sociología de la sociedad.
educación.
      Durkheim consideró que el fenómeno La sociología de la educación
educativo era únicamente un fenómeno
social. enfoca en la institución de la
      Esto condujo a un “sociologismo” de educación y sus estructuras,
la educación.
      Esto implica, por un lado, que el procesos y patrones de
fenómeno educativo está inmerso en la interacción dentro de ella. Estos
sociedad y es una manifestación más
de ella (como la lengua, el arte, la aspectos varían mucho de
moral, la religión). sociedad en sociedad.
      Y, por el otro, que la sociología [de la
educación] sería la ciencia que se haría Sociedad y educación son
cargo de conocer éste fenómeno, es
decir, el fenómeno educativo sería su interdependientes y los cambios
objeto de estudio. en una, se reflejan en otra.
      De esta manera se crearía una
pedagogía científica, la ciencia de la
educación.
      Durkheim considera que el Estado
debe someter bajo su control a la
educación con el fin de evitar una
enseñanza antisocial.
      Como consecuencia, el proceso
educativo se transforma en un proceso
de “adaptación metódica” a la sociedad.
      La función de “La ciencia de la
educación” sería reflexionar en el
proceso de adaptación social y tomar
las medidas pertinentes para evitar los
comportamientos antisociales.
      Su único objetivo sería la mera
adaptación social del niño o del
adolescente a la sociedad en la que
vive.
      Los críticos de Durkheim consideraron
sus ideas como “un sociologismo
pedagógico” más que una ciencia de la
 educación. Por ello, consideraron que
se trataba solamente de una corriente
pedagógica.
      Sin embargo, este planteamiento de
Durkheim hace ver cómo la sociología
constituye el fundamento de la
pedagogía, y ésta desaparece como
ciencia independiente; se transforma en
una ciencia social que depende de la
sociología.

3. Elabora un esquema en el que presente la organización científica

de la Escuela

El principal representante Sus principios fundamentales

de esta escuela fue
 Frederick W. Taylor.
Taylor pretendía racionalizar
el trabajo, eliminando los
Tiempos muertos y marcar
los movimientos justos que
tenía que hacer cada trabajador,
con la finalidad de aumentar la
Productividad.
Por otra parte también proponía
salarios basados en el rendimiento,
de manera que aquel trabajador
que tenga un mayor rendimiento
obtendría un salario mayor.
para disminuir los costes de producción son
1 Análisis y diseño de cargos y tareas
2 Especialización de funciones
3 Descentralización de responsabilidad
4 Racionalización del trabajo
eliminando tiempos muertos
5 Incentivos salariales en función de la
Productividad
En un primer momento el taylorismo
fue aceptado tanto por parte de los
los empresarios como por parte de los
trabajadores ya que suponía beneficios
Para ambos pero con el paso del tiempo
Esto supuso en descontento para los trabajadores

Ya que se quejaban de la monotonía y cansancio

Y comenzaron a protestar en los sindicatos.

Mientras el gobierno investigaba estas
Quejas, Fayol creó un sistema de
Organización del trabajo que relacionaba
en mayor medida los trabajadores y la empresa.
Daba importancia a las diferentes funciones
los principios de Fayol son los siguientes
1 División del trabajo
2 Jerarquía bien definida
3 Unidad de mando y dirección
4 Remuneración equitativa y satisfactoria
5 Equilibrio Y responsabilidad.

4. Presenta las ideas principales de los sistemas y pedagogía.

 En la escuela nueva, no hay reglas fijas, los principios son elásticos y las
directivas muy generales, se ajustar la acción educativa a la cambiante realidad
física y humana. Se confía en la iniciativa del maestro, su inteligencia, su voluntad
creadora y vocación.

 ACTIVIDAD: La actividad supone la participación psicológica (cognitiva); la

actividad física es siempre una consecuencia de la participación o actividad
psicológica. “si dejamos de lado la burda confusión de actividad con movimiento:
descubrimos que no toda actividad es educativa. Hay formas activas de perder el
tiempo”.
- Una actividad es educativa, cuando no perturba el desarrollo de ulteriores
experiencias (Dewey); una actividad libre.
- La actividad educativa debe tener una finalidad y/o dirección.
- La actividad o proceso educativo, supone un contenido.

 LIBERTAD: “Es necesario que la escuela permita las libres manifestaciones

naturales del niño” María Montessori. La idea de libertad no debe ser entendida
como libertad de movimiento, mas bien es necesario concebirla como libertad de
orden psicológico, libertad para tener ideas y creencias propias y poder
expresarlas sin temor a represalias.
- El hombre no es libre cuando obra de acuerdo a sus impulsos y pasiones, sino
cuando se ajusta a la ley –ley moral- impuesta libremente por la propia
conciencia.

 INTERÉS: Si debemos respetar la personalidad del niño, tratarle como un ser

libre, tendremos que consultar sus intereses antes de planear la enseñanza. “No
podemos obligarle a que se nutra con lo que le aborrece o le fatiga”. El interés es
un buen comienzo a favor del éxito de la enseñanza.
- Se ha confundido el interés del estudiante con su interés inmediato, olvidando lo
que debe interesarle- y de hecho interesa- a largo plazo.
 LO CONCRETO: La pedagogía tradicional comenzaba por los grandes temas, las
grandes ideas, los universos, su educación se dotaba de un carácter intelectual,
abstracto, desconectado de la realidad en que se movían los alumnos. La nueva
educación puso en primer plano los temas cercanos a los niños. “Comenzar con lo
más fácil es un sano principio pedagógico”.

Opinión personal
 Para mi yo estoy muy de acuerdo de que los estudiantes deben de
tener sus propias ideas, que sean escuchado que le permitan
expresarse sin ningún tipo de temor hacia el maestro a no ser juzgado
por una orientadora sino que expongan sus ideas y se le permita
poder remendar sus errores, sin ser señalado como mal estudiante, al
contrario debemos darle participación para que puedan ellos mismo
ver sus errores y poder corregirlo y así poder tener una buena
comunicación entre estudiante maestro y orientador

Conclusión

Lamentablemente estos contenidos se transforman en

“adoctrinamiento”, en una técnica de control social. Que debemos
tener vigilada para poder dar un buen servicios, y poder lograr
nuestro objetivo de enseñanza, clara objetiva y precisa.