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Leemos en el texto “El conocimiento no es ni una

simple y exclusiva elucubración intelectual, ni un


1.  mero reflejo de experiencias”. Hay una corriente que
sostiene que le conocimiento válido es consecuencia
de exclusiva elucubración intelectual, ¿cuál es?

El Empirismo.
El Racionalismo.
El
Estructuralismo.
El
Constructivismo.
El Escepticismo.

Descartes, en el contexto de la Modernidad, hace un planteo de tipo


2. 
gnoseológico y se pregunta:

¿Qué es lo que existe y cuál es la verdad que no puede ser puesta en


duda?
¿Cuáles son las impresiones que dan origen a la verdad?
¿Cómo se pasa del mundo sensible al mundo inteligible?
¿Si no existen verdades, ¿en qué podemos creer?
¿Cómo es que llegamos a las certezas si utilizamos la mayéutica?

De la relación sujeto- realidad surge un interrogante: ¿cómo conocemos?


3. 
Piaget propone un proyecto de investigación en el cual tiene en cuenta...

El surgimiento espontáneo de las ideas innatas.


El paso de un estado de menor conocimiento a un estado de mayor
conocimiento.
La construcción de las estructuras intelectuales.
El paso de los esquematismos intuitivos a los esquematismos
operatorios lógicos.
La maduración de los conocimientos en la infancia.
“La Filosofía es una disciplina totalizadora en el sentido de que tiende a la
universalización de las teorías; toda la realidad y el pensamiento es
4.  abarcado por la Filosofía, puede preguntarse cuestiones científicas como
también políticas y metafísicas a la vez”.

Falso
Verdadero

Las impresiones sensibles y las impresiones de reflexión viene


5. 
respectivamente de:

Las percepciones y las nociones innatas.


Las percepciones y el ascenso a las ideas.
Las ideas innatas y las percepciones.
Los estados internos y los sentidos.
Los sentidos y los estados internos.

6.  “Lo único que existe, existe en mí”. Esta una afirmación de:

Santo Tomás.
Aristóteles.
Hume.
Descartes.
Piaget.

La distinción entre doxa y episteme nos lleva a la distinción entre el


7.  conocimiento vulgar y el conocimiento científico. El antecedente griego
directo que hace esta distinción es:
Sócrates.
Parménides.
Los sofistas.
Aristóteles.
Platón.

8.  Son características del conocimiento fáctico las siguientes:

Es un conocimiento verificable a través de la experiencia.


Es un conocimiento útil, ya que busca la verdad y busca proveer de
herramientas para el manejo del hombre en la práctica.
Es un conocimiento que utiliza la Lógica para dar prueba de la
veracidad de sus enunciados y demostrar sus teoremas.
Es legal en el sentido de que busca establecer leyes de la naturaleza
y de la sociedad para aplicarlas.
Es un conocimiento predictivo y esto constituye una manera eficaz de
poner a prueba las hipótesis.

Cuando Hume habla de “experiencia” piensa en hechos. A los mismos los


9. 
denomina como:

Estados de conciencia.
Pensamiento yoico.
Estados de duda.
Alumbramiento de ideas.
Percepciones del espíritu.

En el texto se lee “El conocimiento no es ni una simple y exclusiva


10.  elucubración intelectual, ni un mero reflejo de experiencias”. Esta
afirmación se correspondería con:
Las impresiones sensibles y el mundo inteligible.
La teoría del conocimiento de Sócrates.
La duda metódica.
La posición de Platón respecto del conocimiento.
La teoría constructivista de Jean Piaget.

 
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SITUACIÓN PROBLEMÁTICA

Lee atentamente el siguiente texto. 

Los modos de conocer

Las personas nos relacionamos también con la realidad a través de los modos
de conocer. De este hecho se deriva una serie de consecuencias para todo lo
referente al problema del conocimiento y el método científico: ¿cómo
conocemos? es el primer interrogante que surge de esta relación. El
conocimiento no se produce en un individuo aislado a modo de un átomo
independiente -tal ser no existe en la realidad- sino en un ser humano inserto
en una trama socio-natural. Es decir, no se elaboran los conceptos y las teorías
a partir o apoyados solo en las ideas. Y esto ocurre por una razón fundamental:
los seres humanos pensamos a partir de nuestras experiencias.
Por otro lado, cuando interrogamos la realidad, lo hacemos desde un
determinado cuerpo de conocimientos, al menos con el que nos proporciona
nuestra cultura, entendida esta en sentido antropológico. El conocimiento no es
ni una simple y exclusiva elucubración intelectual, ni un mero reflejo de
experiencias.

Las formas de conocer, como saber cotidiano y como saber científico

Todos los seres humanos poseen mayores o menores conocimientos según su


grado y modo de participación en la totalidad de la cultura. En todos los
hombres existen saberes, pero por las formas o tipos de conocimientos pueden
discernirse dos modos principales:

el saber cotidiano: se caracteriza por ser superficial, no sistemático y acrítico.


el saber científico (a diferencia del conocimiento de la vida cotidiana,
compuesto de saberes yuxtapuestos) pretende relacionar de manera
sistemática todos los conocimientos adquiridos acerca de un determinado
ámbito de la realidad.

Se sabe, pues, de manera natural por el solo hecho de vivir, y se sabe


científicamente cuando existe disposición para conocer con arreglo a ciertos
procedimientos.

Saber-doxa y saber-episteme

Esta distinción entre el saber-doxa y el saber-episteme nos parece más


fundamental que la distinción ya tradicional entre el conocimiento vulgar y el
conocimiento científico. El antecedente más lejano lo encontramos en Platón,
pero hoy esta distinción ha sido retornada por una de las más profundas
pensadoras contemporáneas, Agnes Heller.

Fragmento adaptado con fines didácticos. Extraído de


http://www.fodonto.uncu.edu.ar/upload/conocimientocientficoeanderegg20091.p
df

-Ahora, mira el siguiente video de Educatina sobre René Descartes.


Puedes encontrar el video en esta misma Carpeta de Trabajo Práctico del
Módulo 1.

-Luego, accede al video sobre Hume y rescata las nociones centrales.


Puedes encontrar el video en esta misma Carpeta de Trabajo Práctico del
Módulo 1.

PREGUNTAS

1. A partir del texto, establece relaciones con los puntos desarrollados en las
lecturas.
2. Identifica los siguientes conceptos del Video sobre Descartes: Verdad y
Pensamiento

Mundo Exterior y Mundo Interior; Duda Metódica; Reglas del Método.

3. Identifica los siguientes conceptos del Video sobre Hume: Origen del
conocimiento; Hechos de la experiencia; Impresiones e ideas.

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