Historia Del Cristianismo Ii PDF

HISTORIA DEL CRISTIANISMO II
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UN TESTIMONIO DE LA
SOBERANIA DE DIOS
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Francisco Custodio- Junio 2020- franciscocustodiocampusano@gmail.com

CUATRO PERIODOS DE LA IGLESIA CRISTIANA
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LA IGLESIA MEDIEVAL …………. (476- 1453)
LA IGLESIA REFORMADA …...... (1453- 1648)
LA IGLESIA MODERNA I ……….. (1648- 1811)
LA IGLESIA MODERNA II ………. (1648- 1811)
LA IGLESIA CONTEMPORANEA … (1811- …)
LA IGLESIA MEDIEVAL ALTA: ANTECEDENTES
JERONIMO
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Prototipo del intelectual medieval: Ajeno a la vida
Fue secretario de Dámaso
Salió de Roma, fundo un monasterio y se internó
Era el polo opuesto a Dámaso
Rechazó los escritos de Orígenes
Terminó siendo universalista
AMBROSIO DE MILAN
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 Prototipo del obispo príncipe medieval
 Sin ser bautizado se convirtió en obispo (8 días)
 Midió fuerzas con el poder temporal y ganó
 Dio origen a la Ley Canónica
 La Basílica de Milán fue el prototipo para el medioevo: Misas
diarias, oración matutina y vespertina, ceremonias para
conmemorar a los santos de acuerdo a un calendario.
AMBROSIO DE MILAN
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 Vestiduras esplendidas
 Canto antifonal (Autor de himnos, profesionales contratados,
combatió el arrianismo con la música)
 Introdujo el culto a las reliquias
 Entendía que el clero debía ser para la clase alta
 Promovió el celibato
AGUSTIN DE HIPONA
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Ideólogo de la Iglesia-Estado
Fue discípulo de Ambrosio
Fue inicialmente maniqueo
Recibió el bautismo y la comunión de Ambrosio
Rescató la teología de Orígenes
Escribió la Ciudad de Dios y sus Confesiones
AGUSTIN DE HIPONA
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Tenia el concepto de iglesia como sociedad total: Compulsiva,
“fuérzalos a entrar”, conversión de Pablo como ejemplo
Precursor de la Inquisición (correctivo y preventivo)
Puso las bases del determinismo (doble predestinación)
Introdujo la necesidad del paidobautismo
LA IGLESIA MEDIEVAL ALTA
ANTECEDENTES
1ra Etapa del monasterio
(oriental)
Excéntricos que buscaban reconocimiento/
santidad por abstención
PABLO DE TEBAS
 Se conoce como el padre de los ermitaños
 Según Jerónimo vivió 113 años en una
cueva cerca de Tebas
 Se cubría con hojas de palma
 Un cuervo lo alimentó por 70 años
dejándole caer pan
 Cuando falleció dos leones cavaron su
tumba
LA IGLESIA MEDIEVAL
ALTA: ANTECEDENTES
1ra Etapa del monasterio
(oriental)
Excéntricos que buscaban
reconocimiento/ santidad por abstención
ANTONIO EL EREMITA
Sucesor de Tebas
Vivió en soledad por 90 años
Renunció a sus posesiones
familiares
No aprendió a leer ni a escribir
Nunca lavó su cara ni su ropa
LA IGLESIA MEDIEVAL ALTA:
ANTECEDENTES
1ra Etapa del monasterio (oriental)
Excéntricos que buscaban reconocimiento/
santidad por abstención
AMMON EL EREMITA
o Sucesor de Antonio
o Se casó, pero hizo voto de castidad
o Realizaba diversos milagros
o Reunió analfabeto de clase baja
o Arruinados que huían de los impuestos y los
acreedores
o Delincuentes que huían de la ley
o Esclavos separados de sus amos
ANTECEDENTES
2da Etapa del monasterio
(oriental)
Hilarión en Siria/ santidad por medio
del tormento
• Comer lo mínimo necesario (un poco de
comida a la puesta del sol)
• Solo una camisa y un manto
• Someterse a crueles sacrificios (cargar un
hierro pesado caminando de rodillas)
• Dormir en juncos en una pequeña celda
• Era atormentado por sueños sensuales y
demonios
• Los ladrones lo visitaron y lo dejaron
ANTECEDENTES
2da Etapa del monasterio
(oriental)
santidad por medio del
tormento
Los Inclusi
Los santos de los arboles
Los santos de los pilares
ANTECEDENTES
3ra Etapa del monasterio (oriental)
primer intento de organización
Basilio Magno (San Basilio)
 La Norma de Basilio (moderación y
sentido común)
 Rechazo a las extravagancias y
penitencias
 Oración y trabajo
 El monasterio debe estar cerca de la
ciudad
 Complejos habitacionales
 Escuelas integradas
CAIDA DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE: CAUSAS
La decadencia moral y política de Roma
Las riquezas del imperio eran codiciadas por pueblos barbaros
La inhabilidad para combatir de los soldados romanos
Las guerras internas del imperio
El traslado de la capital del imperio a Constantinopla
Alarico y los visigodos conquistaron Grecia; Genserico y los
vandalos dominaron España y el Norte de África; los burgundios se
establecieron en Estrasburgo; los francos se afirmaron en la Galia
(Francia). Posteriormente estos pueblos se unieron para combatir a
Atila y los hunos. En el 476 Odoacro y los hérulos destronaron al
pequeño Rómulo Augusto y tomaron posesión de Roma.
ENTENDIENDO LA SOCIEDAD MEDIEVAL
ENTENDIENDO LA SOCIEDAD MEDIEVAL
LA IGLESIA MEDIEVAL ALTA: CARACTERISTICAS
• Desarrollo del poder papal: Desde Roma a todas partes
• Papado de Gregorio Magno
• Tres doctrinas romanas: Imágenes, purgatorio y
transustanciación
• Fraudes píos: Donación de Roma
• Institucionalización del monasterio (Ordenes)
• División entre Oriente y Occidente
• Surgimiento del Islam (Musulmanes)
• Desarrollo del monasterio: Impulso del arte y la cultura
FRAUDES PIOS
1. DONACION DE CONSTANTINO:
• Constantino dio autoridad suprema al obispo de Roma
• El obispo fue declarado gobernante sobre los emperadores
• El traslado de la capital fue para no rivalizar con el papa
2. DECRETALES SEUDOISIDORIANAS:
• Supuestamente desde los apóstoles
• Supremacía del papa sobre la iglesia universal
• Independencia de la Iglesia del Estado
• Ningún tribunal podía juzgar los asuntos del clero
FRAUDES PIOS
3. CONTRADICCIONES DE ESTOS DOCUMENTOS:
El latín de los documentos no era primitivo, sino del siglo
VIII
Los documentos mencionaban hechos extemporáneos (de la
edad media)
Las citas eran de la Vulgata Latina
Una carta de un obispo que vivió en el año 220 a otro obispo
que vivió en el año 400
PAPADO DE GREGORIO I (MAGNO)
1. Primer monje que llego a ser papa
2. Un trasfondo de éxito en la vida civil (prefecto de Roma)
3. Predicación entre los paganos (Inglaterra)
4. Gran administrador de propiedades:
 Agricultura moderna planificada
 Títulos de propiedad
 Perpetuidad de la propiedad eclesiástica
PAPADO DE GREGORIO I (MAGNO)
5. Demostró la utilidad practica de la iglesia (PIB)
6. Desarrolló el monasterio:
 Reconocimiento institucional (no excéntricos)
 Los vinculó a la tierra para protegerla y cultivarla
 Les dio normas que facilitaron la convivencia
7. Desarrolló doctrinas propias del catolicismo:
 Adoración de imágenes
 Transustanciación
 Purgatorio
TRASFONDO DEL MONASTERIO OCCIDENTAL
El triunfo de las herejías (fuera de la ciudad):
Legalismo (original del ebionisno)
Entendimiento negativo del cuerpo (los gnósticos)
Rechazo del matrimonio (marcionismo)
El reducto de la cultura clásica (Resistencia)
Egocentrismo espiritual (buscar su propia salvación)
Inestabilidad social (invasiones /crisis)
Reduccion de las oporunidades de liderazgo
Ambiente de prosperidad material
El fracaso de la “reforma” social cristiana
EL MONASTERIO OCCIDENTAL
Sentido de organización y servicio social
Inspirado en la vida de San Antonio, según Atanasio
Juan Casiano (Dos monasterios: hombres y mujeres)
Joven contemporáneo de San Agustín
Vía media entre el pelagianismo y el determinismo
Visitó y evaluó el estado de muchos monasterios
Resumen de sus conclusiones: Instituciones y conferencias
Sacó el monasterio de la privación si propósito
Le dio una nueva misión a los monjes: Convertir y educar
EL MONASTERIO OCCIDENTAL
Benito de Nursia (Monte Casino)

Escribió la Regla Benedictina para regir los monasterios
Vía media entre la severidad y la decencia
Nula excentricidad
La norma fue difundida por Gregorio
RESUMEN DE LA REGLA BENEDICTINA
LA BASE DEL MONASTERIO OCCIDENTAL
Lechos separados para los monjes

No había propiedad individual mas que los artículos de
cuidado personal: Dos túnicas y dos capuchas, un colchón,
una manta de lana y otra interior, una almohada, zapatos,
medias, cinturón, cuchillo, tableta para escribir y lapicero,
aguja y pañuelo. Se hacían requisas buscando objetos
personales indebidos
RESUMEN DE LA REGLA BENEDICTINA
LA BASE DEL MONASTERIO OCCIDENTAL
Alimentación sencilla, pero buena: Dos platos cocidos por

día, una libra de pan, una pinta de vino, frutas y verduras;
nada de carne, sobre todo de animales cuadrúpedos.
Constante ocupación (La ociosidad es el enemigo de alma):

Trabajo manual, lectura de obras sagradas, constante
participación en servicios religiosos, tiempos de absoluto
silencio.
IMPACTO DEL MONASTERIO OCCIDENTAL EN LA
IGLESIA MEDIEVAL
Descentralizó el poder permitiendo la innovación
Aseguró las propiedades de la iglesia
Justificó socialmente la iglesia
Canalizó la devoción sin excesos (herejías)
Canalizó la iniciativa personal (en beneficio colectivo)
Creó una cantera de hombres idóneos
Impulsó el desarrollo (cultural y económico)
Preservó la cultura (para beneficio de la iglesia)
Presentó una alternativa a la esclavitud
PAPADO DE GREGORIO VII (HILDEBRANDO)
UN TIEMPO DE AVIVAMIENTO EN EL PAPADO
1. Se opuso a la ordenación de obispos y papas por el poder

secular (reyes o emperadores)
2. Excomulgó al emperador Enrique IV
• Enrique intenta destruir al papa en un sínodo
• Gregorio excomulga a Enrique y libera a sus súbditos
• Enrique se somete (tres días descalzo a la puerta del castillo)
• Enrique se fortalece y expulsa a Gregorio de Roma
3. Reformó el clero que se había corrompido
4. Usó el recurso del celibato para limitar los desordenes
SURGIMIENTO DEL PODER MUSULMAN
TRASFONDO
Nace Mahoma en la Meca, Arabia 570

Inicia como profeta en el 610
Muere en el 632
Un determinismo exitoso
Dos etapas en la vida de Mahoma:
Primera etapa, una buena influencia moral en la Meca
Segunda etapa, inmoralidad y crueldad en Yatri (Medina)
El ultimo pilar de la fe es el Yihad (guerra santa)
Fuerte sumisión (Islam= sumisión)
Posibles causas de su rápido avance
• Sencillez doctrinal: Monoteísmo y determinismo

• Imposición por las armas
• Esperanza de recompensa sensual
• Seguidores aguerridos (tribus árabes)
• Adoctrinamiento de niños
• Buena combinación de liderazgo espiritual y militar
• El Estado al servicio de la causa
• Fortalecimiento conquistando a los paganos
• Debilidad de la iglesia oriental (doctrina, piedad, misión)
Puntos de resistencia
Perdida de territorio (50% para el año 700):

Alejandría, Antioquia y Jerusalén
Línea islámica divisoria (Poca Catolicidad)
Carlos Martel impidió que el Islam dominara toda

Europa en la batalla de Tours en el 732
Las Cruzadas
LAS CRUZADAS: TRASFONDO EN QUE SURGIERON
o Expectativas renovadas de la parusía (1000 d.C.)
o Aumento de peregrinos hacia Tierra Santa
o Peregrinos que sufrían agresión, robo y muerte
o El emperador Alejo le pide al papa Urbano II que envié
guerreros
o El polo escatológico de Jerusalén
o Influencia del militarismo musulmán
o Grupos desordenados buscando protagonismo
o El ímpetu que genera tener una causa
o Ocho principales
LAS CRUZADAS: CINCO RAZONES DE SU FRACASO
1. Reyes y príncipes en discordia (falta de unidad)

2. Falta de actitud guerrera de los cristianos
3. Falta de un estadista con visión a largo plazo
4. Falta de solución a los problemas de la región:
Los palestinos veían a los cruzados como invasores, pues los
esclavizaban para usarlos en la construcción de castillos,
fortalezas y palacios. Así que, preferían el yugo anterior.
5. Falta de vocación misionera
LAS CRUZADAS: RESULTADOS POSITIVOS
Desarrollo económico de Palestina

Despertó el mundo a la amenaza del Islam
Motivó otras iniciativas de resistencia
Mayor conocimiento de las naciones entre si
Aumento de la posesiones de la iglesia
EL SANTO IMPERIO ROMANO
Renace la idea imperial

Se logra la unificación de Europa
La influencia de Carlos Martel sirve de esperanza
Carlomagno es coronado en el año 800 por León III
(Imperator Augustus), transformó los reinos francos en el
imperio carolingio
Alemania vence a Francia y nace el Sacro Imperio
Romano Germánico
EL GRAN CISMA: CONTEXTO DE LA SEPARACION
ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE (1054)
Fracaso de Nicea II (787)

La procedencia del Espíritu Santo
El celibato de los sacerdotes
La adoración de imágenes
Las pretensiones de un obispo universal
Luchas por el favor de los estados (Bulgaria 850)
Uso de la lengua vernácula (oriente era mas tolerante)
IGLESIA MEDIEVAL BAJA: CARACTERISTICAS
Decaimiento del poder papal

Crecimiento del secularismo
Construcción de grandes catedrales
Construcción de universidades
Nuevos grupos disidentes
La Santa Inquisición Católica
Fuerzas precursoras de la Reforma
11 RAZONES DEL DECAIMIENTO DEL PAPADO
1. Conflictos entre la Iglesia y el Estado
Expresiion abierta de la ambicion del clero
La victoria del papado mino el terreno
El triunfalismo alejo el favor del pueblo
Fuerte inflencia de la era carolingia (50% de su legislación)
Renuncia de la iglesia a poner los obispados y abadías al
servicio del pueblo
2. Prosperidad material de Europa (Siglo XI)

3. Nuevas pretensiones del clero
El bautismo como entrada a la sociedad
El papa como vicario de Cristo
La infalibilidad del papa
Sujeción de toda criatura humana al papa
Idealismo: El estado no podía ser sostenido por el papado
Exageración de la realidad en tiempos de Constantino
4. Florecimiento de la literatura antipapal (Siglo XII)

5. La perspectiva escatológica fatalista
6. La disparidad en la formación clero/ laicos:

Para el siglo VII el latín no era vernáculo
Las obras cultas y eclesiásticas estaban en latín
Se trataba a los príncipes que lo ignoraban como a
analfabetos
Esnobismo intelectual del clero
7. Los sistemas de gobierno superaban al pueblo
8. La revolución de la ley canonica
-70 años de crecimiento: 1070- 1140
- Transformo una institución espiritual en una institución
legal
- Se sustituyo la Biblia por el derecho canonico
- Esto coloco a la iglesia sobre el estado temporalmente,
luego perdió
- Graciano publico la Concordia y separo la ley necesaria
de la ley conveniente, pudiendo la segunda ser
dispensadda
8. La revolución de la ley canonica
- Para el siglo XII la curia era una organización legal con
mas de 100 abogados cuidando los interés de príncipes,
laidos y clero
- Enriquecimiento por la gestión legal: 25% del PIB de
Inglaterra
- Gravamenes ridículos: impuestos funerarios
- Inocencio IV: Proporcion 20/ 1 entre abogados y teólogos
9. La secularización del clero: Estudios mas exenciones
10. Abusos de las “libertades” del clero (Enrique fue
informado de mas de 100 asesinatos y casos de robo con
violencia
11. Opulencia de los obispos
- El arzobispo Odos viajaba con un sequito de 80 personas
- Guillermo de Logchamp viajaba con sabuesos y halcones
- El archidiácono de Richmond viajaba con 97 caballos, 20
sabuesos y 3 halcones
- El arzobispo de York visito su diócesis 21 dia en 12 años
5 CONSECUENCIAS DEL DECAIMIENTO DEL PAPADO
1. El pueblo abandonó la penitencia y la confesión para
regresar a las manifestaciones de piedad personal,
pobreza y ascetismo.
2. El estado empezó a buscar su filosofía en otras partes
contrarias a le fe cristiana
3. Acelerado desarrollo económico, pero muchas crisis
4. El regreso de la disidencia: Cátaros y Valdenses
Respuesta del papado: Franciscanos, Dominicos y la
Inquisición
5. Escolasticismo
LA INQUISICION CATOLICA
 Se hizo una legislación especial
 Se creó un tribunal permanente
 Acciones bárbaras: desenterrar para quemar, hijos de
“herejes” no podían heredar, quemar propiedades, se
prohibió la posesión de la Biblia y literatura cristiana en
idioma vernáculo, un index limitado, diversos modos de
tortura, crímenes de pensamiento, un presunción de
culpabilidad
 Gustaba a la clase alta porque limitaba las turbas, no así
a las autoridades civiles por la cantidad de prisioneros
ACELERADA CONSTRUCCION DE CATEDRALES
PARADOJA
Los constructores como celebridades
La percepción espacial al servicio de la fe
El aumento de las recaudaciones
En tiempos de relativa debilidad se construyó mas
ESCOLASTICISMO
El fruto de las universidades

Vinculación de la fa con la razón
Base platónica y aristotélica
En extremo conservadores
Fomentaron la autoridad patrística
ESCOLASTICISMO
ANSELMO (1033- 1109)
Extendió a San Agustín

Asumió el realismo como filosofía
Era un hombre devoto y con corazón pastoral
Creía que la razón podía alcanzar los conocimientos
teológicos (Precursor de Jonathan Edwards)
ESCOLASTICISMO
PEDRO ABELARDO (1079- 1142)
Hijo de padres devotos

Se hizo monje
Escribió un libro titulado “Si y No”:
preguntas con respuestas contradictorias
Conflictos con Bernardo de Claraval
(mistico)
ESCOLASTICISMO
HOGO DE SAN VICTOR
Dividió el conocimiento entre teológico y filosófico

Esencialmente místico
Defendió místicamente la transustanciación
ESCOLASTICISMO
TOMAS DE AQUINO
• Estudio en Monte Casino (Benedictino)
• Le apodaron el “Buey Mudo”
• Reusó estratégicamente ofertas administrativas
• Afirmó y rechazó (racionalmente) a Aristóteles
• Escribió dos libros: Summa contra los Gentiles y Summa
Teologica
• Limitó la gracia a los sacramentos
HUMANISMO
Originalmente católico (critico)

Ataco en un momento de debilidad
Desplazó el teocentrismo por un antropocentrismo
Rechazó el monasterio y la escolástica
HUMANISMO: DESIDERIO ERASMO DE ROTERDAM
• Hijo de una sacerdote y una lavandera: Entró al
monasterio si vocación, era el destino común de los hijos
de clérigos, luego de su formación rechazó el sacerdocio
• Intelectual, poco relacional, mente libre
• Editor del Textus Receptus
• El mas famoso escritor de su época: Libros pequeños y
baratos. En 1530 circulaban 300,000 ejemplares del NT
griego y 700,000 de sus propias obras
• Libro paradigmático: Elogio de la locura
• Cuestionaba la reforma magisterial de Lutero
HUMANISMO: DESIDERIO ERASMO DE ROTERDAM
• Sostenía la sociedad como un todo

• No diferenciaba (en su trato) al clero de los
laicos
• Propuso un minimalismo doctrinal, a
diferencia de Lutero y Calvino
• Admitía las diversas posiciones
• Era pacifista
• Político en la manifestación de sus posturas
• Terminó en el fuego cruzado (Roma/Reforma)
MOVIMIENTOS DE CUESTIONAMIENTO (INTERNO)
ALBIGENSES O CATAROS/ VALDENSES
Cuestionaron la autoridad del papa

Hicieron circular las Escrituras
WICLIF Y LOS LOLARDOS (INGLATERRA)
Seguidor de Tomas de Aquino
Afirmo la teología agustiniana
El Papa puede errar, no es imprescindible
Dada la elección la iglesia es invisible, el obispo no puede
saber quienes la componen, ni excomulgar
Afirmó el sacerdocio de todos los creyentes
Atacó las reliquias, la transustanciación y las indulgencias
Envió un ejercito de predicadores (Lolardos)
JUAN HUS
Seguidor de Wiclif
Cristo como fundamento de la iglesia
La libertad de consciencia
Fue quemado en la hoguera
RENACIMIENTO
 Interés en el conocimiento sin mediar la fe
 Añoranza del periodo clásico
 Lideres intelectuales ajenos a la iglesia
 Influencia hacia el cristianismo (Alemania e Inglaterra)
 Interés en el estudio de los originales
 Búsqueda del verdadero fundamento de la fe (Escritural)
 Rechazo de la censura agustiniana
 Se pierde el temor a pensar (y errar)
RENACIMIENTO
 Analizó lo que el monasterio conservó
- Lorenzo di Valla sentó las bases de la critica
textual, demostró que la Donación de
Constantino era un fraude
- Johann Reuchlin publicó en 1506 la primera
gramatica hebreo-cristiana
 No separó lo sacro de lo secular
 Veían la Reforma como algo cultural
 Chocó con la iglesia de Roma al afirmar que
las nuevas técnicas guiaban a la verdad
NACIONALISMO
Agotamiento del paradigma federal

Alto costo de mantener el sistema (óbolo de Pedro)
Ambición de los lideres nacionales
Crecimiento del espíritu patriótico
Reacción ante el abuso de poder del pasado
LA IMPRENTA: UN EJERCITO DE PAPEL
Abaratamiento del costo de las Escrituras

Difusión masiva de las ideas
Un problema logístico para la censura (poco eficiente)
El libro al alcance del pueblo
LA IGLESIA REFORMADA (1453- 1648)
CARACTERISTICAS
o Cinco fuerzas precursoras

o Papado de León X: Catedral de San Pedro/ Corrupción
o Martin Lutero: El gran reformador/ Nuevo Testamento al
Alemán
o Juan Calvino: El gran armador/ Sistematización
Doctrinal
INTENTOS DE REFORMA QUE FRACASARON
DENTRO DEL CATOLICISMO ROMANO
1. Prudencia de quienes lo impulsaban
2. Falta de un contexto favorable
3. El alto costo de la misma (poder y dinero)
En 1511 varios cardenales convocaron el

Concilio de Pisa pero el papa Julio II lo
retrasó, excomulgó a los cardenales y
convocó el Concilio de Letrán V con un tema
árido: el estado intermedio del alma
REFORMA PROTESTANTE: CONCEPTO
Movimiento a lo interno de la iglesia que
busca producir un despertar (interno) y un
cambio de rumbo (externo), apelando
regularmente a recobrar doctrinas y practicas
del cristianismo que por alguna razón fueron
olvidadas o descuidadas.
Regularmente se le llama Reforma o Gran
Reforma al movimiento de siglo XVI
encabezado por Martin Lutero en Alemania y
Juan Calvino en Suiza
SIETE CONCEPCIONES ERRONEAS SOBRE LA
REFORMA PROTESTANTE
1. Entenderla como acontecimiento o
proyecto
2. Exagerar las intenciones de sus lideres
3. Ignorar su contexto (vientos favorables)
4. Exagerar las coincidencias de sus actores
5. Verla como algo nuevo, no un recobro
6. Pensarla intencionalmente
7. Sublimar las carencias
PUNTOS DE DIVERGENCIAS
ROMA / REFORMADORES
Quién dirige la iglesia (Dirección)

Quién es la fuente de autoridad (Autoridad)
Quiénes componen la iglesia (Composición)
Cuál es el camino a la salvación
(Soteriología)
MARTIN LUTERO
Trasfondo humilde (hijo de un minero)
Mas que un intelectual, un hombre de acción
Un creyente sincero y devoto
Orientación al resultado, no a los detalles
Exposición de Romanos (1513)
Exposición de Gálatas (1516- 1517)
Entendimiento de la fe como confianza
Disertaciones en Wittemberg
Propuso inicialmente la libertad de conciencia
Chispa: La venta de indulgencias
ENTENDIENDO LA VENTA DE INDULGENCIAS
Alberto de Brandeburgo Obispo de Magdeburgo
y administrador de la diócesis
Halberstadt (1513)
Arzobispo de Maguncia,
primado de Alemania,
elector del emperador (1514
La ley canónica no le
permitía todos esos cargos
LEON X Papa de Roma (1513- 1521)
Dispensa papal por 24, 000

ducados
Recaudación del dinero con

la venta de indulgencias en
los territorios de Alberto
La banca Fugger
JOHAN TETZEL
Gran publicista de la orden de
los Dominicos
Recorría las diócesis de Alberto

predicando las indulgencias
Todos saldrían beneficiados:

Alberto, el papa, la banca, el
emperador Maximiliano y el
pueblo
MARTIN LUTERO El problema en su confesionario
Publica sus 95 Tesis en la puerta

de la Catedral en Wittenberg en
contra de las indulgencias
Tenia la intención de generar

un debate académico para
demostrar lo absurdo de las
indulgencias
MARTIN LUTERO: PROGRESION DE SU
MOVIMIENTO
1. Convencimiento personal
2. Exposición en la universidad
3. Invitación al debate (95 Tesis)
4. Intento de debate con Tetzel
5. León X subestima el debate
6. El papa llama a Lutero a Roma (1518)
7. Federico logra trasladar el caso a Alemania
8. Cayetano representa al papa
9. El primer tema debilitó a Cayetano
MOVIMIENTO
10. Lutero fue enrolado con Hus
11. Respuesta de Lutero: 5 tratados (1520)
-Sermón sobre Buenas Obras (Marzo)
-El Papado en Roma (Junio)
-Discurso a la Nobleza Germana (Agosto)
-El Cautiverio Babilónico (Septiembre)
-La Libertad del Cristiano (Noviembre)
MOVIMIENTO
12. Dieta de Worms
-La expectativa no era un debate
-La desproporción era enorme
-El poder luchaba contra el pueblo (simpatía),
contra el humanismo (libertad de consciencia)
y contra la historia (casos pasados)
13. Condena del emperador Carlos V: Una
rama cortada, cismático obstinado, hereje
manifiesto
MOVIMIENTO
14. Traduccion del NT al Aleman
15. Retoma el liderazgo (1522- 1526)
-Revolución campesina
-Da estructura al movimiento
-Se coloca al lado del poder
-Reintegra la música al culto cristiano
-Discute con Zwinglio sobre la eucaristía
16. Dieta de Espira: Nace el nombre protestantes
17. Liga de Esmalcalda: Se asegura el avance
18. Muere en 1546
PROTESTANTES: DEFINICION
Calificativo despectivo dado a los
reformadores del siglo XVI por sus contrarios.
Surgió en una reunión en la que a los
gobernantes que favorecían la Reforma se les
prohibió expandir sus enseñanzas mientras, al
mismo tiempo, se les ordenó permitir
libremente el catolicismo romano. Estos
elaboraron una protesta formal y desde
entonces recibieron el nombre de
protestantes
ULRICO ZWINGLIO (SUIZA)
Llegó a la Reforma via el NT y Erasmo
Debatió en Zurich en 1523 y ganó
Reformó la ciudad sin el poder temporal
Reformas:
-Se eliminó la misa (entendimiento simbólico)
-Se eliminaron las imágenes
-Se suprimió el celibato
Influenció a Calvino por medio de Bucer
Fuente del ala radical de la Reforma (No tenia
influjo católico ni reformó el poder temporal)
JUAN CALVINO (SUIZA)
El mas erudito de los reformadores
Hijo de un abogado clerical
Institución de la Religión Cristiana
La doble predestinación
Seguridad de la salvación: Comunión con la
iglesia (salvación) y excomunión de la iglesia
(perdición)
El Agustín Protestantes: Determinista, los
magistrados a la disposición de la iglesia,
mismo remedio contra la herejía
DIFICULTADES PARA REUNIFICACION
CATOLICISMO / PROTESTANTISMO
 El avance del tiempo: Interlocutores
cambiantes, posiciones cambiantes, poderes
temporales cambiantes
 El hecho de que Lutero nunca fue debatido
 Perdida de medio a la separación
 Desinterés de algunos estados
 El costo de la Reforma
 Multiplicación de iglesias protestantes
 Posiciones contrarias de uno y otro lado
CONCILIO DE TRENTO (1545)
ULTIMO INTENTO DE REUNIFICACION
 Se retrasó 25 años
 Lutero ya estaba en cama
 Nadie llegó a tiempo
-Marzo: inaugural vacía
-Abril: solo 6 obispos
-Diciembre: 4 cardenales y arzobispos, 21
obispos
 Temas cubiertos mal tratados: Evaluación de
la reforma suspendido/Justificación vetado
PAZ DE AUGSBBURGO (1555)
CONSECUENCIAS DE LA LIGA DE ESMALCALDA
Congelacion del mapa religioso
(católicos/luteranos)
Los príncipes alemanes podía elegir la
religión
Los obispos católicos convertidos entregarían
sus diócesis
Los príncipes alemanes conservarían los
bienes expropiados hasta 1552
PAZ DE AUGSBBURGO (1555)
CONSECUENCIAS DE LA LIGA DE ESMALCALDA
Los luteranos bajo un obispo podían continuar
siéndolo
El calvinismo no estaba contemplado
-Los luteranos lo consideraban un
anabaptismo
-Los católicos lo consideraban algo nuevo (no
católico)
GUERRA DE LOS TREINTA AÑOS (1618- 1648)
La población mundial se redujo en un 30%

La población masculina alemana en un 50%
Terminó con la Paz de Westfalia
EL IMPACTO DE LA REFORMA PROTESTANTE
1. La libertad religiosa:
-Sola Escritura
-Sola Gracia
-Sola Fide
-Solo Cristo
-Soli Deo Gloria

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HISTORIA DEL CRISTIANISMO II

Francisco Custodio- Junio 2020- franciscocustodiocampusano@gmail.com

Benito de Nursia (Monte Casino)

Lechos separados para los monjes

Alimentación sencilla, pero buena: Dos platos cocidos por

Constante ocupación (La ociosidad es el enemigo de alma):

1. Se opuso a la ordenación de obispos y papas por el poder

Nace Mahoma en la Meca, Arabia 570

• Sencillez doctrinal: Monoteísmo y determinismo

Perdida de territorio (50% para el año 700):

Carlos Martel impidió que el Islam dominara toda

1. Reyes y príncipes en discordia (falta de unidad)

Desarrollo económico de Palestina

Renace la idea imperial

Fracaso de Nicea II (787)

Decaimiento del poder papal

2. Prosperidad material de Europa (Siglo XI)

4. Florecimiento de la literatura antipapal (Siglo XII)

6. La disparidad en la formación clero/ laicos:

El fruto de las universidades

Extendió a San Agustín

Hijo de padres devotos

Dividió el conocimiento entre teológico y filosófico

Originalmente católico (critico)

• Sostenía la sociedad como un todo

Cuestionaron la autoridad del papa

Agotamiento del paradigma federal

Abaratamiento del costo de las Escrituras

o Cinco fuerzas precursoras

En 1511 varios cardenales convocaron el

Quién dirige la iglesia (Dirección)

Dispensa papal por 24, 000

Recaudación del dinero con

Recorría las diócesis de Alberto

Todos saldrían beneficiados:

Publica sus 95 Tesis en la puerta

Tenia la intención de generar

La población mundial se redujo en un 30%

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