contenido: la cultura del miedo

La última dictadura, ¿tuvo apoyo social? 

«Los desaparecedores eran hombres como nosotros, ni más ni menos; hombres medios de esta
sociedad a la que pertenecemos. He aquí el drama. Toda la sociedad ha sido víctima y victimaria;
toda la sociedad padeció, y a su vez tiene, por lo menos, alguna responsabilidad. Así es el poder
concentracionario. El campo y la sociedad están estrechamente unidos; mirar uno es mirar la otra.»
Pilar Calveiro, Poder y desaparición. Los campos de concentración en Argentina, Buenos Aires,
Colihue, 2001.

7 de septiembre de 1976. Un fotógrafo registró, sin ser visto, una escena de

la vida cotidiana en la ciudad de Buenos Aires durante la última dictadura.
La posición del anciano con la bolsa de compras en el centro de la fotografía
propone lecturas divergentes en el contexto de esa esquina militarizada. ¿Su
inmovilidad expresa pánico?, ¿tranquilidad? ¿Se trata de una escena común
la de los soldados apostados en las columnas del edificio? La esquina es la
del cruce entre la calle Miró y la Av. Rivadavia, a pocas cuadras del centro
geográfico de la ciudad de Buenos Aires. La pareja de jóvenes que observa
desde el umbral del edificio de Rivadavia muestra, a su vez, otro modo de
vivir la experiencia del terrorismo de Estado en Argentina.
Compartan lo que saben sobre la lucha de las Madres de Plaza de Mayo y escriban
un breve texto que dé cuenta de esta forma de resistencia frente al terrorismo de
Estado.