Antropología de Nietzsche

Según Nietzsche, la filosofía occidental ha resuelto la tensión trágica de la vida del

lado de la tendencia apolínea (orden, medida, racionalidad), en detrimento de la
dionisíaca (creación, desbordamiento, espontaneidad). El vitalismo de Nietzsche
reconoce ambas tendencias y la necesidad de su continua oposición.

VOLUNTAD DE VIVIR
Nietzsche ensalza la vida plena vigorosa y productiva y la defiende contra toda amenaza.
“Él dice la vida es un querer crecer “donde hay vida hay voluntad para el todo sistema de
conocimiento esta fundada en la razón

TEORIA DEL ETERNO RETORNO

Concepción de Heráclito, en el sentido de que todo es devenir pues la vida es movimiento no
es ser estático

EL EL UNIVERSO TODO SE COMBINA

Cuando las posibilidades se agotan recomienza el siclo de manera que todo retorna
eternamente, incluido lo malo, la, miseria y la vileza.
Es aquí y ahora donde la vida ocurre y tiene su única oportunidad, todo lo demás es ilusión y
no puede servirnos como pretexto para renunciar a vivir.
EL SUPERHOMBRE
Nietzsche considera la cultura occidental cristiana de la resignación y de la muerte que exalta
la debilidad represiva de la sexualidad por eso da el pasa al superhombre que consciente del
origen de esta moral la considera un artificio humano y crea por tanto una nueva escala de
valore al hombre le corresponde dirigirse hacia el superhombre, el superhombre es el amor a
la vida el sentido de la tierra la exaltación de los instintos ascendentes El superhombre es un
ser superior libre del os valores pasados autónomo agresivos y legislador