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UNIVERSIDAD DE CHILE

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
DIRECCIÓN DE EXTENSIÓN Y SERVICIOS
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

DIPLOMADO DE EXTENSIÓN
“La irrupción del cuerpo en las ciencias sociales”

Organiza: Departamento de Sociología, Facultad de Ciencias Sociales.
Fecha: 14 Octubre 2010 al 18 de Enero 2011. Martes y Jueves 18:30 a 21:00 hrs.
Lugar: Facultad de Ciencias Sociales (Avda. Ignacio Carrera Pinto #1045. Ñuñoa )
Dirigido Profesionales y estudiantes que buscan incorporar herramientas teóricas y
a: metodológicas provenientes de la sociología y las ciencias sociales del cuerpo,
y que buscan ingresar en un nuevo campo del pensamiento crítico sociológico.
Contacto: Miguel Becerra A., Tel: 9787782 Mail: diplosocio@gmail.com
Valor: $280.000 chilenos. Consultar por alternativas de pago, descuentos pago al
contado.

Presentación

El Diplomado que presentamos busca examinar al cuerpo como objeto y sujeto de la
investigación y de la reflexión sociológica. Las exigencias de la sociedad actual emanadas
de las crisis capitalistas, exigen que hombres y mujeres produzcan estilos de vida
ajustados a cuerpos ideales requeridos para complejas y diversas competencias. Es así
como el cuerpo ha devenido un lugar político concreto de la realidad que la persona
presenta al mundo para relacionarse e interactuar con los demás y un lujar de sujeción
consigo mismo.

Se abordará al cuerpo desde teorías clásicas y contemporáneas para examinar problemas
sociales, políticos, económicos, estéticos que le atañen, y proponer herramientas
metodológicas para explorarlo y analizar sus prácticas. A partir de diversos autores que
dan cuenta de su lugar político y económico, reflexionaremos para reconocer su carácter
corpóreo en nociones como moral, racionalidad, biopoder, habitus, psicogénesis social,
riesgo, entre otras. Teorías feministas y de género, perspectivas sobre el racismo, la
medicina, el derecho, la estética, el sufrimiento y el castigo, contribuirán a develar al
cuerpo desde su carne, forma, color, origen, sexo, y, como un espacio que produce
significaciones.

Con Descartes el cuerpo está regido por las leyes de la mecánica, es el cuerpo-máquina
que predomina hasta el siglo XVIII. En el siglo XIX las modernizaciones y el higienismo que
acompañan a la economía productiva lo precisan como cuerpo para el trabajo. El Estado
se ocupará de manejarlo con la ayuda de la educación familiar y escolar que lo
socializarán marcándolo, modelándolo y dándole forma según las normas que condicionan
su comportamiento. En los años setenta, su liberación será leitmotiv del mito de una ética
del consumo que lo hará cuerpo-capital administrable para el estatus social. Fetichizado y
obsesionado por la delgadez el individuo lo somete política y emocionalmente a las
variaciones del medio y de las prácticas. Las diferencias sexuales, generacionales, de
rendimiento, color, talla, grosor, etc., lo clasificarán, valorándolo y valorizándolo según
lo van imponiendo los distintos mercados.

Pero el cuerpo también ha sido y es objeto de discriminación y de castigo. Y cuando todo esto no funciona. medicalización. Vincular las teorías y las prácticas trabajadas con situaciones sociales chilenas que puedan ser críticamente reflexionadas y analizadas a partir del cuerpo Contenidos programáticos Unidad I: Introducción Cuerpos buenos/cuerpos malos. transexualidad Representaciones del cuerpo y prácticas de mantenimiento Unidad IV: El cuerpo como relación y como movimiento El cuerpo propio. económicos. Objetivos 1. La experiencia del sentir Habitus. políticas sanitarias. hexis corporal. estéticos que atañen al cuerpo y proponer herramientas metodológicas para analizarlos 3. Con todo. Examinar diversas teorías que dan cuenta de la presencia del cuerpo en las ciencias sociales 2. solo así el cuerpo es útil. ejecución y/o desaparición. de encierro. ethos. el espejo. La conciencia del cuerpo La emoción. buscando la docilidad de los sujetos en todos los sectores de la sociedad. puede ser objeto de persecución. documentales. La violencia como modo de represión del Estado generaliza las disciplinas. políticos. transgénero. fragmentos musicales y literarios y habrá momentos de expresión y movimiento corporal Se invitarán académicos y/o investigadores especialistas en el cuerpo . el cuerpo parece resistir al practicar la vida táctica y estratégicamente. Identificar y analizar problemas sociales. diferenciación Cuerpos encerrados e instituciones totalitarias Racismo y marginación Criminalización de la pobreza Metodología Las clases serán expositivas y con participación de diversos académicos y especialistas de los temas propuestos Se trabajará con objetos estéticos: filmes. El sentido práctico Cuerpos sexuados: género. Para ello deben controlarse sus tiempos sus movimientos y los gestos que instituyen el disciplinamiento colectivo. Herencia y linaje Del cuerpo-tumba al cuerpo máquina Medicina moderna. la otredad Mi cuerpo como ser-en-el-mundo Cuerpo y movimiento: las reglas del arte Unidad V: Cuerpos en sufrimiento y políticas del castigo Poder médico. El cuerpo-objeto Moral y costumbres corporales Unidad II: Producción social del cuerpo La sociología y el cuerpo Suicidio y cuerpo como hecho social total Alienación del cuerpo: trabajo y deporte Técnicas del cuerpo Construcción de sensaciones Unidad III: Usos socioculturales del cuerpo Cuerpo y comunicación.

2000. Ed. . 2002. B. Estudios antropológicos culturales. Amorrortu Editores.) El cuerpo y sus espejos. 1971. E.  Bourdieu. Barcelona. C.  Eco. (Comp. Buenos Aires. Criterios y bases sociales del gusto. J. Edit. Ed.  Baudrillard. El trabajo escrito tendrá una ponderación de un 50% y el trabajo oral un 50% Se solicitará una asistencia regular a clases Bibliografía resumida  Arendt H. La sociedad de consumo. Mortiz. Barcelona. 2003. La sociología del cuerpo. 1999. El Suicido.  Foucault. Ed. Amorrortu. J. Tecnos. De la seducción. U. Antropología del cuerpo y modernidad. B. 2008. 1970. Edit. Marginalidad en la ciudad a comienzos del milenio.  Foucault. Ed. Taurus. Siglo XXI. Inmunitas. Estigma. Buenos Aires. Madrid. E. México. 2003. Editorial Plaza y Janés. Madrid. Aires. 2004. Buenos Aires.  Wacquant L. 769 pp. Madrid. Guinsberg].  Elías. Aires.  Mauss. FCE.  Esposito R. P. Deporte y ocio en el proceso de la civilización. Anagrama.  Porzecanski.  Goffman. 1993. Montevideo. [traducción L. Motivo y forma del cambio en las sociedades primitivas” en (1971) Sociología y Antropología. Lumen.  Marx. [Traducción Paula Mahler]. 1976. La identidad deteriorada. M. T. D. Psicología del vestir. Madrid. 1972. México. Ed.F. La Distinción. Ed. La transparencia del mal. La vida de los hombres infames. Barcelona. 2000. Nueva Visión.  Le Breton. N. (1923-1924) “Ensayo sobre los dones. 2005. J. Sobre la violencia. M. Losada. M. Planeta. Nacimiento de la prisión. 1995.  Baudrillard. Buenos Aires. Vigilar y castigar. Madrid. El Capital. Parias urbanos. FEC. 1988. Wenceslao Roces]. 1979. FCE. D.. [trad. y XXXIX previas: El fetichismo de la mercancía. Ed.Evaluación El curso será evaluado con un trabajo final escrito que se expondrá oralmente. Nueva Visión.  Durkheim. Manantial. D.  Le Breton.

Universidad Diego Portales.: Sociólogo Universidad de Chile. Grenoble Ii Ecole Doctorale Des Sciences De L’homme. Universidad ARCIS y Maestra Ciencias Sociales. Universidad de Chile. Sociólogo. Universidad de Chile. Universidad de Chile. Jenny Radovcic: Magíster en Psicología. Paris VIII. Universidad Católica de Chile). Patricio Mena Doctor en Filosofía. Licenciada en Ciencias Sociales. Licenciatura en Sociología. Universidad De Concepción. Marisol Facuse Doctorado en Sociología del Arte y la Cultura. Mención Teoría y Clínica Psicoanalítica. Licenciado en Filosofía. Magíster en Sociología (P. Université Pierre Mendès-France. Periodista. Diplomado en Cultura Árabe e Islámica. Universidad de Chile. Director del área de fenomenología y hermenéutica del departamento de filosofía de la Universidad Alberto Hurtado. Université Pierre Mendès-France. Universidad De Concepción. Grenoble Ii Ecole Doctorale Des Sciences De L’homme.Docentes: Claudio Duarte Q. Maestra Ciencias Sociales. Estudios de Doctorado en Procesos Sociales y Políticos en América Latina (PROSPAL). Du Politique Et Du Territoire Laboratoire Roma. Facultad De Humanidades Y Arte. y director del Grupo de Investigaciones Fenomenológicas (GIF) del Área de fenomenología y hermenéutica del departamento de filosofía (2005-2009) Natalia Ramírez Diploma de Postítulo en Semiótica. Centro Interdisciplinario de Estudios de Género. Centro de Estudios Árabes. Universidad de Artes y Ciencias Sociales. Facultad De Ciencias Sociales. en Sociología (Universidad de Lovaina. Magíster en Filosofía. “La experiencia concentracionaria chilena 1973-1990”. Bélgica). Enfocado en análisis sociosemiótico e investigación de la producción de sentido en arte y cultura. Universidad Católica de Valparaíso. Du Politique Et Du Territoire Laboratoire Roma. Escuela de Postgrado Facultad de Arte. Especializada en Semiótica del Cuerpo. Roberto Merino Doctorado en curso en Ciencias Políticas. Programa de Estudios Cognitivos. Diploma en Discurso y Cognición Universidad de Chile. Magíster en Filosofía. Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Socióloga. Candidata a Doctora en Historia de la Universidad de Chile María Emilia Tijoux: Dra en Sociología. Universidad Paris XII. Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Psicóloga / Licenciada en Psicología. Miguel Urrutia Profesor de Historia (Universidad de Concepción). Master (DEA). Universidad Mayor. Facultad de Filosofía y Humanidades. Dr. Mauricio Amar Magíster en Estudios de Género y Cultura. ARCIS. Master en Sociología del Arte y el Imaginario. Universidad Diego Portales. Paris XII. en . Silvia Lamadrid: Socióloga Universidad Católica.

Universidad Paris 8.Egresado de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. Universidad Paris 8. Representante del CESC en calidad de experto en Mesa Técnica INJUV-CONACE (2009). Licenciado en Educación.com . Maîtrise en Ciencias Políticas. Francia. Ciencias Políticas: Teoría política y Relaciones Sociales. Un proyecto de Transformación Relacional de los Sistemas Educativos. Titulo de Profesor de Estado en Educación General Básica en la Universidad Mayor sede Temuco. en la Universidad ARCIS. Investigador Programa Piloto Educación Glocal. Vincennes Saint-Denis. Psicólogo. Escuela de Derecho. año 2010. Para la Comunidad que Viene. Claudio Ovando Estudiante de Doctorado en Procesos Sociales y Políticos en Latinoamérica. en la Universidad de La Frontera. Francia. Universidad Academia de Humanismo Cristiano. año 2006. Gustavo Bustos Licenciado en Psicología con mención Clínica-Comunitaria. Fundación DIANOVA INTERNACIONAL. en la Universidad Mayor sede Temuco.. centro de Estudios Socio-Culturales (2007-2009). Magíster en Ciencias Sociales Aplicadas. Coordinador área de intervención social-comunitaria. Tel: 9787782 E-mail: diplosocio@gmail. Universidad de Chile. Vincennes Saint- Denis. Mayores Informaciones y Postulaciones: desde el 29 de Agosto 2010 Contacto: Miguel Becerra A.