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CAPITULO VI

ENSEÑAR LA COMPRESION

La misión espiritual de la educación es: enseñar la comprensión entre las


personas como condición y garantía de la solidaridad intelectual y moral de la
humanidad

El problema de la comprensión esta doblemente polarizado:


1. Polo planetario: comprensión entre humanos
2. Polo Individual: relaciones particulares entre familiares

1. LAS DOS COMPRENSIONES


 Comprensión intelectual u objetiva y
 Comprensión humana intersubjetiva
La explicación es necesaria para la comprensión intelectual u objetiva
La comprensión humana sobrepasa la explicación. La explicación es suficiente
para la comprensión intelectual y objetiva de las cosas anónimas o materiales. Es
insuficiente para la comprensión humana
Comprender incluye necesariamente un proceso de empatía, de identificación y de
proyección

2. UNA EDUCACIÓN PARA LOS OBSTÁCULOS A LA COMPRENSIÓN


La comprensión del sentido de las palabras de otro, de sus ideas, de su visión del
mundo siempre está amenazada por todos los lados:

Hay ruido creando un malentendido


Hay polisemia de un enunciado en un sentido, se entiende en otro
Existe la ignorancia de los ritos y costumbres del otro
Existe la incomprensión de los valores imperativos expandidos en el seno de otra
cultura
Existe la incomprensión de los imperativos éticos propios de una cultura
Existe la imposibilidad de comprensión de una estructura mental a otra

2.1 El egocentrismo
El egocentrismo cultiva la self-deception, traición de sí mismo, engendrada por la
autojustificacion, la autoglorificacion y la tendencia a adjudicar a los demás,
extraños o no, la causa de todos los males.
La incomprensión de sí mismo es una fuente muy importante de la incomprensión
de los demás. El egocentrismo se amplía con el abandono de la disciplina y las
obligaciones que anteriormente hacían renunciar a los deseos individuales

2.2 El Etnocentrismo y Sociocentrismo


Etnocentrismo y egocentrismo nutren las xenofobias y racismos hasta el punto
llegar a hasta el punto llegar a quitarle al extranjero su calidad de humano.
La incapacidad de concebir lo complejo y la reducción del conocimiento de un
conjunto al de una de sus partes provocan consecuencias aún más funestas en el
mundo de las relaciones humanas que en el del conocimiento del mundo físico.
2.3 El Espíritu Reductor
Reducir el conocimiento de lo complejo al de uno de sus elementos, considerado
como el más significativo, tiene consecuencias peores en ética
No son solamente las vías económicas, jurídicas, sociales, culturales las que
facilitarán las vías de la comprensión, también son necesarias vías intelectuales y
éticas, las cuales podrán desarrollar la doble comprensión intelectual y humana.

3. LA ÉTICA DE LA COMPRENSIÓN
La ética de la comprensión es un arte de vivir que nos pide, en primer lugar,
comprender de manera desinteresada. Pide un gran esfuerzo ya que no puede
esperar ninguna reciprocidad

Lo que favoriza la comprensión es:

3.1 El “Bien Pensar”


Permite aprehender en conjunto el texto y el contexto, el ser y su entorno.

3.2 Introspección
La práctica mental del auto-examen es la comprensión de nuestras propias
debilidades y esta es una vía para la comprensión de los demás

4. CONCIENCIA DE LA COMPLEJIDAD HUMANA


La comprensión hacia los demás necesita la conciencia de la complejidad
humana.

4.1 La apertura subjetiva (simpática) hacia los demás


Somos abiertos para ciertos allegados privilegiados, pero la mayor parte del
tiempo permanecemos cerrados a los demás. en la vida cotidiana somos casi
indiferentes a las miserias físicas y morales, experimentamos con la lectura de una
novela o en una película: la compasión y la conmiseración.

4.2 La interiorización de la tolerancia


La verdadera tolerancia supone una convicción, una fe, una elección ética y al
mismo tiempo la aceptación de la expresión de las ideas, convicciones, elecciones
contrarias a las nuestras.

5. COMPRENSIÓN, ÉTICA Y CULTURA PLANETARIAS


Debemos ligar la ética de la comprensión entre las personas con la ética de la era
planetaria que no cesa de mundializar la comprensión.
Las culturas deben aprender las unas de las otras y la orgullosa cultura occidental
que se estableció como cultura enseñante debe también volverse una cultura que
aprenda.
La comprensión es a la vez medio y fin de la comunicación humana. El planeta
necesita comprensiones mutuas en todos los sentidos. Dada la importancia de la
educación en la comprensión a todos los niveles educativos y en todas las
edades.

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