Está en la página 1de 2

Desarrollo

1. la filosofía no es una doctrina es más bien un método, un arte, el arte por medio del cual
se llega a descubrir la verdad que yace en el interior de cada uno de nosotros, por esto, la
máxima por excelencia es "conócete a ti mismo". Con lo anterior, puedo decir que para
Sócrates era importante el conocimiento de uno mismo o de la verdad interior. Este
método filosófico del conocimiento se denomina Mayéutica que consistía en: 1) ironía 2)
refutación 3) alumbramiento Su objetivo era exteriorizar las ideas internas.
2. La tarea única del filósofo es despertar esa verdad que esta dentro de cada no de
nosotros, inspirarnos a encontrarla por medio de diversos métodos y pensamientos
intelectuales o lógicos, que deben como tal suplir el ansia de quedarnos solo con lo que se
nos ha dado y profundizar cada vez más en la verdad.
3. Inducción es el modo de razonar desde lo particular a lo general, desde los hechos a las
síntesis. Deducción es el modo de razonar desde lo general a lo particular, desde las tesis
generales a las conclusiones particulares. Los filósofos empíricos (Bacon y otros) atribuían
una importancia exclusiva a la inducción, subordinándole la deducción. Los filósofos
racionalistas (Spinoza, Leibnitz, Descartes), por el contrario, colocaban en primer plano la
deducción. En la concepción metafísica, la inducción y la deducción, como modos de
indagación, están mutuamente contrapuestas y se excluyen una a otra. En cambio, la
dialéctica materialista sólo las considera como formas particulares, pero no autónomas, no
aisladas, de investigación, siendo imposible la una sin la otra. Toda deducción científica es
el resultado del previo estudio inductivo del material y se basa en este estudio. A su vez, la
inducción es auténticamente científica sólo cuando el estudio de los fenómenos
singulares, particulares, se basa en el conocimiento de las leyes generales que rigen el
proceso del desarrollo. 

Inducción (referir): método de razonamiento que consiste en ir de lo particular a lo


general. de los hechos a las generalizaciones. Deducción (inferir): método de
razonamiento que consiste en ir de lo general a lo particular, de las afirmaciones generales
a las conclusiones particulares.
4. Para resolver este interrogante, me basaré en el intelectualismo
socrático o intelectualismo moral socrático que es aquel que identifica la virtud como
el conocimiento. Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo (la autognosis) para
obrar correctamente. Según esta doctrina, las malas acciones son producto del
desconocimiento, esto es, no son voluntarias, ya que el conocimiento de lo justo sería
suficiente para obrar virtuosamente. Por lo tanto, el intelectualismo socrático es una
teoría moral por la cual la conducta moral solo sea posible si se basa en el conocimiento
del bien y la justicia.
5. El filósofo es un obstetra de almas, según Sócrates. Por medio de una célebre
comparación entre el trabajo de la partera y el del filósofo, este pensador sostiene que la
tarea del sabio no consiste en proponer afirmaciones verdaderas, sino en favorecer el
nacimiento de la verdad en el alma del interlocutor.
6. El método socrático tiene dos momentos íntimamente unidos. El primero corresponde al
momento de La refutación, y, el segundo, al de la mayéutica. Por medio de la refutación se
lleva al discípulo a descubrir la contradicción interna de sus opiniones, para de esta
manera disponerlo a aceptar la verdad, liberándolo de toda clase de prejuicios o ide' as
preconcebidas acerca de la naturaleza del hombre, de la virtud y del vicio, de la justicia y
de la injusticia, etc. La refutación debe llevar al "discípulo" a una especie de humildad
intelectual, contrapuesta a su arrogancia inicial. "Sólo sé que nada sé, debe ser el punto de
llegada de la refutación. La mayéutica corresponde al momento, por decirlo así,
constructivo. Por medio de preguntas lógicamente encadenadas con las respuestas del
discípulo se lleva a este a descubrir gradualmente, sin imposición ninguna, la existencia de
La justicia, la existencia de una inteligencia organizadora del cosmos, el origen del mal
moral y su unión con la ignorancia.

7. La mayéutica socrática, como la palabra sugiere, pretende ayudar a dar a luz al


conocimiento verdadero a través de preguntas que conducirán al interlocutor a darse
cuenta de sus propios errores y encontrar su propia secuencia de preguntas lógicas hasta
llegar a una verdad irrefutable.
Sócrates llama a este método filosófico mayéutica, que significa literalmente el oficio de
ayudar en el parto, con el fin de hacer una analogía a la ayuda que se le da al hombre en
su proceso de ‘parir al conocimiento’ mediante el diálogo.

También podría gustarte