1. la filosofía no es una doctrina es más bien un método, un arte, el arte por medio del cual se llega a descubrir la verdad que yace en el interior de cada uno de nosotros, por esto, la máxima por excelencia es "conócete a ti mismo". Con lo anterior, puedo decir que para Sócrates era importante el conocimiento de uno mismo o de la verdad interior. Este método filosófico del conocimiento se denomina Mayéutica que consistía en: 1) ironía 2) refutación 3) alumbramiento Su objetivo era exteriorizar las ideas internas. 2. La tarea única del filósofo es despertar esa verdad que esta dentro de cada no de nosotros, inspirarnos a encontrarla por medio de diversos métodos y pensamientos intelectuales o lógicos, que deben como tal suplir el ansia de quedarnos solo con lo que se nos ha dado y profundizar cada vez más en la verdad. 3. Inducción es el modo de razonar desde lo particular a lo general, desde los hechos a las síntesis. Deducción es el modo de razonar desde lo general a lo particular, desde las tesis generales a las conclusiones particulares. Los filósofos empíricos (Bacon y otros) atribuían una importancia exclusiva a la inducción, subordinándole la deducción. Los filósofos racionalistas (Spinoza, Leibnitz, Descartes), por el contrario, colocaban en primer plano la deducción. En la concepción metafísica, la inducción y la deducción, como modos de indagación, están mutuamente contrapuestas y se excluyen una a otra. En cambio, la dialéctica materialista sólo las considera como formas particulares, pero no autónomas, no aisladas, de investigación, siendo imposible la una sin la otra. Toda deducción científica es el resultado del previo estudio inductivo del material y se basa en este estudio. A su vez, la inducción es auténticamente científica sólo cuando el estudio de los fenómenos singulares, particulares, se basa en el conocimiento de las leyes generales que rigen el proceso del desarrollo.
Inducción (referir): método de razonamiento que consiste en ir de lo particular a lo
general. de los hechos a las generalizaciones. Deducción (inferir): método de razonamiento que consiste en ir de lo general a lo particular, de las afirmaciones generales a las conclusiones particulares. 4. Para resolver este interrogante, me basaré en el intelectualismo socrático o intelectualismo moral socrático que es aquel que identifica la virtud como el conocimiento. Según Sócrates, bastaba el conocimiento de lo justo (la autognosis) para obrar correctamente. Según esta doctrina, las malas acciones son producto del desconocimiento, esto es, no son voluntarias, ya que el conocimiento de lo justo sería suficiente para obrar virtuosamente. Por lo tanto, el intelectualismo socrático es una teoría moral por la cual la conducta moral solo sea posible si se basa en el conocimiento del bien y la justicia. 5. El filósofo es un obstetra de almas, según Sócrates. Por medio de una célebre comparación entre el trabajo de la partera y el del filósofo, este pensador sostiene que la tarea del sabio no consiste en proponer afirmaciones verdaderas, sino en favorecer el nacimiento de la verdad en el alma del interlocutor. 6. El método socrático tiene dos momentos íntimamente unidos. El primero corresponde al momento de La refutación, y, el segundo, al de la mayéutica. Por medio de la refutación se lleva al discípulo a descubrir la contradicción interna de sus opiniones, para de esta manera disponerlo a aceptar la verdad, liberándolo de toda clase de prejuicios o ide' as preconcebidas acerca de la naturaleza del hombre, de la virtud y del vicio, de la justicia y de la injusticia, etc. La refutación debe llevar al "discípulo" a una especie de humildad intelectual, contrapuesta a su arrogancia inicial. "Sólo sé que nada sé, debe ser el punto de llegada de la refutación. La mayéutica corresponde al momento, por decirlo así, constructivo. Por medio de preguntas lógicamente encadenadas con las respuestas del discípulo se lleva a este a descubrir gradualmente, sin imposición ninguna, la existencia de La justicia, la existencia de una inteligencia organizadora del cosmos, el origen del mal moral y su unión con la ignorancia.
7. La mayéutica socrática, como la palabra sugiere, pretende ayudar a dar a luz al
conocimiento verdadero a través de preguntas que conducirán al interlocutor a darse cuenta de sus propios errores y encontrar su propia secuencia de preguntas lógicas hasta llegar a una verdad irrefutable. Sócrates llama a este método filosófico mayéutica, que significa literalmente el oficio de ayudar en el parto, con el fin de hacer una analogía a la ayuda que se le da al hombre en su proceso de ‘parir al conocimiento’ mediante el diálogo.
