Qué es lo central de la IC?

Qué ven en esta imagen?

A mediado del Siglo XIX los pintores se salen o rompen con las pinturas abstractas y el
sujeto se vuelve el centro de las representaciones. La pintura tiene movimiento es una
idea casi etnográfica de unos sujetos.

El centro del debate es cómo represento a ese sujeto, hablo de él, lo dejo hablar. Se trata
de la presencia del otro en nuestra investigación.

Características de la investigación cualitativa:

a) Primarias: la persona es el centro de la investigación, en consecuencia, debo dar

cuenta de quiénes son. Se buscan significados, construcciones, narrativas.
b) Secundarias: refiere al contexto, las situaciones en que se crean sentidos o
significados y perspectivas. En el contexto no solo participamos sino también lo
construimos.
Al relacionar a y b estamos hablando de sujetos situados o en contexto.
Los presupuesto ontológicos relativos a la identidad son anteriores y, por ende, definen
las apuestas epistemológicas y metodológicas.
Pintura “Huyendo de la crítica”. Perre Borrel

Esta imagen se parece al sujeto de nuestras investigaciones cuando no se ve

representado, quiere escapar. Es decir, es un actor social que no se siente representado
en texto cientofico o en la investigación que se realiza. Está asustado por que nota que el
investigador no lo representa. Nosotros recogemos sus problemas, alegrías, angustias y las
volvemos un texto, él se asusta por que en ocasiones nota que no es tan cierto lo que se
dice de él.

Preguntas:

P: ¿Es posible entender la identidad de las personas durante el desarrollo de la

investigación, sin una propuesta de ruptura ontológica?
R: Pues primero, no es lo mismo pensar que la persona hace parte de un sistema como
diría el positivismo, el estructural-funcionalismo (la persona forma parte de una clase);
segundo, la persona construye el contexto donde participa. Entonces, cada uno de estos
tiene distintos presupuesto sobre la identidad.

Veamos el niño escapando del cuado. Nosotros por lo general no superamos la “ontología
realista”, nosotras al describir a las personas en nuestros textos de investigación, lo que
hacemos es “objetivizarlo”, es decir, interpretamos las acciones de las personas a cambio
de permitir mostrar cómo la persona interpreta sus propias acciones.

P:Cómo resuelve usted la “tensión” entre la supuesta “objetividad” del pensamiento

científico y su propia subjetividad y la de los participantes?

El investigador se enfrenta a un reto: tengo que mostrar, por un lado, que el sujeto es
objetivable, y por otro, que el sujeto es “único” (tiene perspectiva, saberes) todas las
personas tienen una noción del “ser”, tienen una noción cerca de cómo se conoce, que lo
verdadero o falso.

Identidad:

Tiene 2 componentes: esencia y existencial. Todos somos a la vez iguales y distintos. Hay
personas que carecen de bienes materiales o formación laboral, estas son carencias
existenciales, no son carencias esenciales, (por ejemplo, una discapacidad, una
orientación sexual).

Cuando nosotros esencializamos una diferencia existencial, nosotros estamos

discriminando, (por ejemplo, el pobre y su condiciones); entonces lo que estoy
esencializando una característica de su situación, no de la persona. Lo existencia es lo que
hace única en la diferencia.