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La función Reproductiva de la educación de Bourdieu

A lo largo del texto hace mención de las teorías de la reproducción de dos autores
esenciales y significativos en dicha rama los cuales se tratan del francés Pierre
Félix Bourdieu quien se centraba más en la estructura de la reproducción y sus
variadas realizaciones mientras que para el británico Bernsteín le preocupaba
esencialmente el proceso de transmisión, es decir el proceso por el que las
relaciones de poder se traducen en las relaciones de comunicación.
Para Pierre Félix Bourdieu consideraba la educación como “Agente fundamental
de reproducción y de la estructura de relaciones de poder y las relaciones
simbólicas entre las clases”. Por su parte la escuela tiene la misión de inculcar,
transmitir y conservar la cultura dominante, al imponer un paradigma cultural,
basándose en la estructura social y sus relaciones. Para Bourdieu la escuela se
dividía en tres funciones:
Función cultural: incluye inculcar, transmitir y conservar la cultura.
Función social: se encarga de reproducir la estructura social y sus cases.
Función ideológica: se enmascara bajo la apariencia de ser autónoma,
independiente y neutral.
De igual manera concebía el espacio social como un campo, es decir, “un campo
de fuerzas cuya necesidad se impone a los agentes que se han adentrado en él y
con un campo de luchas dentro del cual los agentes se enfrentan, con medios y
fines diferenciados.
Para ello hago una breve explicación de las obras realizadas por Bourdieu al
campo de la educación.
En su libro titulado “Los estudiantes y la cultura” explica que el éxito escolar se
distribuye según la clase social de que provengan los estudiantes.
En su obra “La Reproducción” la escuela es considerada incapaz de producir
cualquier cambio social. Esta se limitaba a imponer pautas de autoridad y
reproduce le orden social propio de la sociedad de clases, actuando, además
como mecanismo de legitimación de las jerarquías sociales a través de las
titulaciones.
Por ultimo menciono su texto titulado como “La distinción” donde nos menciona
como cada clase social tiene su “ethos”, es decir su forma de vida, cuyos valores
determinan sus actitudes hacia la cultura y hacia la educación.
Por términos ambos filósofos tenían una diferencia en cada uno de sus conceptos,
pero teniendo como base fundamental de comunicación el habla.
La educación conservadora y la educación progresista en Dewey

John Dewey define la educación como un método de progreso y acción social, una
necesidad vital y primaria en el ser humano y una forma de vida en comunidad.
Propone que la acción está orientada hacia la democracia y la libertad, hacia el
aprender haciendo y aplicando nuevas metodologías.
Para este autor la educación conservadora está caracterizada por imposiciones,
memorización de contenidos considerados “sagrados” disciplina irracional y una
visión estática.
De igual manera la educación conservadora es aquella que pretende perpetuar los
valores tradicionales, por lo cual se presenta la crítica.
Esta se trata de una educación conservadora en donde los valores se transmiten a
modo de imposición.
La pedagogía progresista es la tensión entre la teoría y la praxis, de modo que
ninguna de las reformas o experiencias educativas se consideraba definitiva.
Este gran filósofo rechaza la propuesta de la educación tradicional, basándose en
normas disciplinares y la contrapone con una educación progresista (Escuela
Nueva o Activa)
Para Dewey la educación era una constante reorganización de la experiencia, por
lo cual, debe estar relacionada con la comunidad y la comunicación.
Unas de sus principales características son:
 Se apoya en la estructura conceptual del alumno.}
 Prevé el cambio.
 Confronta ñas ideas y preconceptos a fines del tema de enseñanza.
 Aplica el nuevo concepto o situaciones concretas.

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