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TEMA 3.

LITERATURA CIENTÍFICA,
FILOSÓFICA E HISTORIOGRÁFICA

1. LITERATURA CIENTÍFICA

2. LITERATURA FILOSÓFICA
Los filósofos, prescindiendo de su esencial efecto en el desarrollo del pensamiento
griego, son importantes en la historia de la literatura.

 Presocráticos.

- Tales de Mileto: (625-546 a.C.) Nacido en Mileto, fue el fundador de la filosofía


griega y de la escuela jónica. Llegó a ser famoso por sus conocimientos en astronomía y
se dice también que introdujo la geometría en Grecia. De él no se conservan escritos
pero sus conocimientos nos han llegado gracias a la Metafísica de Aristóteles.

- Anaximandro: (611-547 a.C.) Nacido en Mileto está considerado el descubridor de la


oblicuidad de la eclíptica, el introductor del reloj de sol y el fundador de la cartografía,
además del fundador de la cosmología, ya que escribió la obra en prosa más temprana
sobre el cosmos y los orígenes de la vida.

- Anaxímenes: (570-500 a.C.) Introdujo las nociones de condensación y rarefacción. La


importancia de Anaxímenes no radica en su cosmología, sino en su intento de descubrir
la naturaleza última de la realidad.

- Jenófanes: (finales del siglo VI y principios del siglo V a.C.) Nacido en Colofón, en el
año 536 a.C. se trasladó al sur de Italia donde fundó la escuela eleática. En sus obras
satiriza las creencias politeístas y ridiculiza la transmigración de las almas. Solo
perduran escasos fragmentos de sus poemas.

- Heráclito de Éfeso: (hacia 500 a.C.) Nacido en Éfeso, habló de oscuridad, refiriéndose
al oráculo de Delfos, quería señalar una lógica de los fenómenos, mediante su doctrina.
Se han conservado 125 fragmentos sobre su obra peri phýseos (“Sobre la naturaleza”).

- Empédocles: (493-433 a.C.) Nacido en Agrigentum, instituyó una democracia,


después de haber rechazado la corona de su pueblo. Su conocimiento sobre la filosofía
se basa en que todo está formado a partir de cuatro elementos básicos: agua, tierra,
fuego y aire y dos fuerzas opuestas actúan sobre ellos: el amor y el odio.

- Anaxágoras: (500-428 a.C.) Nacido en Clazomenae, marcó un gran punto de retorno


en la historia de la filosofía griega. Explico su filosofía en su obra Peri physeos pero
solo han perdurado unos fragmentos. Mantuvo que toda la materia había existido en su
forma primitiva como átomos o moléculas.
- Demócrito: (460-370 a.C.) Nacido en Abdera, según su filosofía atómica sobre la
materia, todas las cosas están compuestas de partículas diminutas, invisibles e
indestructibles. En la historia Demócrito era conocido como el Filósofo Alegre, pues
propuso la felicidad como mayor bien.

 Sócrates. Filósofo y maestro griego que murió en Atenas alrededor del año 400
a.C. Modificó el pensamiento filosófico occidental a través de su influencia en
su alumno más famoso, Platón, quien transmitió las enseñanzas de Sócrates en
sus escritos dialécticos. Pensaba que toda persona tiene conocimiento pleno de la
verdad última contenida dentro del alma y sólo necesita ser estimulada por
reflejos conscientes para darse cuenta de ella. Su crítica de la injusticia en la
sociedad ateniense le costó su procesamiento y una sentencia de muerte, al
parecer por corromper a la juventud de Atenas.

 Jenofonte de Éfeso: No se sabe con exactitud cuando vivió pero se le sitúa


entre el siglo II y el V d.C. Sus Efesíacas han llegado en versión abreviada de 50
libros., donde describe la historia de una pareja de Éfeso y destaca la fidelidad,
los caminos que, por separado, recorren y la salvación redentora de la que ambos
disfrutan al final.

 Platón: (427 - 347 a.C.) Procedente de una antigua y acomodada familia


ateniense, a los 20 años conoció a su maestro, Sócrates, y la violenta muerte de
éste le conmovió profundamente. Él se convirtió en el personaje principal de
casi todas sus obras. Después de viajar durante 14 años fundó la Academia,
donde desarrolló y transmitió su filosofía como pedagogo y publicista. Hay que
destacar tres periodos en su prosa: en la primera están obras como Apología,
Laques y Critón; en el grupo medio hay diálogos tan conocidos como el
Symposion (“Banquete”) y Fedro, entre otros; y en la última fase, durante su
vejez, se producen grandes obras fundamentales como los Nomoi, el Critias, y el
Parménides (donde por 1ª vez no aparece Sócrates como figura principal).Según
Goethe, Platón, en todo lo que expresa, se refiere a una eterna totalidad, bondad,
verdad y belleza.

 Aristóteles: (384-322 a.C.) hijo de un médico de la corte real, a los 17 años se


trasladó a Atenas, para estudiar en la Academia de Platón, donde posteriormente
trabajaría como maestro. Después de la muerte de éste, se trasladó a Assos,
donde contrajo matrimonio con Pitias y posteriormente se fue a Perla, donde se
convirtió en tutor del futuro Alejandro III el Magno. En el 336 a.C. regresó a
Atenas y estableció el Liceo, su propia escuela. Entre sus textos existen trabajos
de lógica, llamados Organon; le dedicó a si hijo Nicónamo un trabajo sobre
ética, Ética a Nicómano, y otros trabajos fundamentales como son Retórica,
Poética y Política.

 Pitágoras: (584-500 a.C.) Nació en la isla de Samos y fue instruido en las


enseñanzas de los primeros filósofos jonios. En el 530 a.C. se instaló en Crotona
y ahí fundó un movimiento con propósitos religiosos, políticos y filosóficos, el
pitagorismo. Se le conoce gracias a las obras de sus discípulos. Principalmente
Pitágoras enseñaba la doctrina de la transmigración de las almas y él mismo
proclamaba haber luchado en la guerra de Troya.
3. LITERATURA HISTORIOGRÁFICA
En la Jonia del siglo VI a. C. surgió el interés por describir lugares, costumbres,
tradiciones de otros lugares en relatos escritos en prosa. Los escritores de estos relatos
intentaban narrar los acontecimientos con cierta pretensión de veracidad histórica. El
término historia significa "relato de algo previamente observado por el escritor". En esta
primera etapa no podemos hablar de obras rigurosas.

3.1. HERÓDOTO

Heródoto (525 - 484 a. C.) está considerado como el padre de la historia. Nació en


Asia Menor, pero fue un viajero infatigable, vivió en Atenas y en la Magna Grecia,
visitó Egipto, Siria, Persia. Escribió Nueve Libros de Historia que iba leyendo en
público según los iba redactando.
El tema de su obra son las guerras entre persas y griegos, las Guerras Médicas. Pero
antes narra las historias de los países cercanos a Grecia y que tuvieron cierto papel en
la contienda, son dignos de mención los relatos sobre Egipto.
Escribió en dialecto jonio, con un lenguaje claro y sencillo, el elemento mítico es aún
muy importante, por ejemplo, afirma que las causas del conflicto entre Grecia y Asia
son los míticos raptos de mujeres, llevados a cabo por dioses y héroes. Pero sin duda
Heródoto abrió el camino a la historia universal. Estos “defectos” no pueden despojar
a Heródoto del derecho al apelativo de “padre de la Historia” que la Antigüedad le
concedió. Y no de la historia definida con desdén opus oratorium maxime, esto es,
obra de arte dispuesta a sacrificar a este las razones de la verdad, sino de la historia
propia y verdadera, como obra de perenne descubrimiento y de perenne y personal
interpretación.

3.2. TUCÍDIDES
Tucídides (490 -395 a. C.). Nacido en Atenas, vivió los acontecimientos de las Guerras
del Peloponeso entre Atenas y Esparta, fue general y sufrió un destierro de 20 años por
llegar tarde a la defensa de una fortaleza. Decidió escribir  estos hechos
contemporáneos.
No llegó a terminar su obra llamada Historia de las Guerras del Peloponeso, pero sin
duda es el primer ejemplo de historia realizada de forma científica y rigurosa, con un
exhaustivo análisis de las causas que provocaron los distintos acontecimientos.

Los hechos se narran en orden cronológico, por años y por estaciones. Hay una
constante búsqueda de la objetividad y se contrastan las fuentes. Debido al su destierro
pudo plantear su obra con mayor imparcialidad. Escribió en dialecto ático con
influencia del jónico, son famosos los discursos que puso en boca famosos protagonistas
de la contienda. Su estilo es difícil, con sintaxis compleja ya que escribió para personas
formadas.
3.3. JENOFONTE
Jenofonte (430- 354 a. C.), también ateniense, formó parte del círculo de jóvenes que
siguieron las enseñanzas de Sócrates, vivió el declive de Atenas, se sintió defraudado
por la democracia y fue un gran admirador de Esparta.
Su obra histórica Helénicas es una especie de continuación de la obra de Tucídides
aunque no tiene el rigor de su predecesor, omite acontecimientos que no le interesa
mostrar y es claramente pro espartano; pero su estilo es más sencillo y es un gran
maestro en la descripción de escenas y personajes. Escribió otras obras más personales,
como La Anábasis un relato de su experiencia como soldado mercenario del príncipe
persa Ciro en la expedición de Los Diez Mil.

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