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Cuatro encuentros
con niños de 6 a 8 años
y de 9 a11 años
Material preparado por el Programa CLAVES de JPC Uruguay, para la
Campaña “Ama a tu Prójimo: Buen Trato a la niñez”
Raúl Sosa.
Licenciado en Teología, Pastor de la Iglesia Metodista (Ur.), actualmente
a cargo de la Iglesia Metodista “La Cruz” en la ciudad de Salto. Profesor
del Dpto.de Teología Práctica del Instituto Universitario ISEDET (Arg.),
y colaborador del Programa CLAVES (Ur.)
Nora Redaelli.
Docente y Traductora Pública de Inglés. Miembro de la Iglesia Metodista
del Uruguay, actualmente residente en la ciudad de Salto. Experiencia
de trabajo en Educación Cristiana en comunidades en Uruguay y
Argentina.
www.claves.org.uy
Índice
Presentación Pág. 5
Fundamento bíblico para los maestros Pág. 6
Guía para planificar la clase Pág. 7
W. Ortiz y Ayala
Poeta uruguayo
Presentación
Estos cuatro encuentros han sido desarrollados para ser compartidos con los niños
de sus respectivas comunidades.
Y el propósito es que niños y adultos, juntos, podamos descubrir que cada niño y
cada niña es imagen plena de Dios y reconocer que en ellos Dios se revela, se nos
hace visible, de una manera especial y maravillosa.
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Fundamento bíblico
A través de toda la Biblia vemos la búsqueda y el propósito de Dios de darse a conocer; quiere que conozcamos
y formemos parte de su proyecto, su voluntad, su promesa, y de su naturaleza misma («que también ellos
sean uno en nosotros», Juan 17:21). La visión trinitaria de Dios, que se manifestó como Padre en el Antiguo
Testamento, y plenamente en el Hijo, en el Nuevo Testamento, y luego, mediante el don del Espíritu Santo,
expresa esa decisión de Dios de darse a conocer cada vez con mayor claridad, profundidad y cercanía.
De ahí que toda la creación es una manifestación de Dios; no solo es algo creado por él sino que es aquello
que lo expresa como Creador. El pueblo de Israel reconoció esto y lo describió de diversas maneras, por
ejemplo, a través del Salmo 19: «Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de
sus manos» (Sal. 19:1). En el Nuevo Testamento, Pablo enseña que no hay excusa para no conocer a Dios
porque ya en la creación él se hizo visible y dejó sus huellas en todo lo creado: «porque lo que de Dios se
conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y
deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las
cosas hechas, de modo que no tienen excusa» (Ro. 1:19-20).
Es interesante notar que, en la secuencia de la creación, la luz ocupa el primer lugar. ¿Por qué Dios crea
la luz en primer lugar? Precisamente porque la luz nos permite conocer; gracias a la luz vemos la imagen,
el reflejo, de todo cuanto nos rodea. Y así también, cada momento de la creación, cada acto creador, es
reflejo de Dios. Por eso Dios, al ver lo que había creado, pudo decir con evidente satisfacción: ¡Qué
bueno!
Pero cada uno de estos momentos, o «reflejos», tiene su punto culminante en el último acto de la creación: el
ser humano. «Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza».
¡Nada menos! Por lo tanto, la vocación del ser humano es la de expresar a Dios, que es la expresión máxima
de la vida. Así, si Dios es un Dios Creador que crea vida y condiciones para la vida, nosotros estamos
proyectados en esa misma dirección y con igual función: ser creativos, sumarnos a la vida y colaborar con
Dios en la tarea de seguir defendiendo y asegurando las condiciones para la vida.
Dios, que quiere ser «todo en todos» (1 Co. 15:28) y que no hace distinción de personas ni quiere que nosotros
lo hagamos (Col. 3:11), de ningún modo excluiría a los niños en esta vocación de reflejar su imagen.
A partir de este fundamento de nuestra fe –nuestra confianza en un Dios que se revela para relacionarse y
acercarse cada vez más al ser humano—, los invitamos a recorrer junto con los niños una secuencia que nos
llevará desde el reflejo de Dios en la creación hasta la clave para entrar a su Reino, pasando por descubrir,
en los niños, una imagen de Dios de alta definición, plasmada en el hecho de que el mismo Dios se hizo niño.
1- Reciben este nombre las religiones que presentan misterios que no se proponen explicar. Algunos rasgos comunes son: vida
después de la muerte solo para los iniciados; práctica no oficial y ritos secretos; castigo de muerte a quien asistía a los misterios
sin autorización y a quien revelaba los secretos de la religión.
6
Guía para preparar los encuentros
Lenguaje:
Ante todo, una aclaración sobre el lenguaje, pieza clave de nuestra comunicación. Nuestro
idioma común, el español o castellano, es un maravilloso factor de unión que hace posible
la comunicación entre sociedades y culturas tan diversas como México y Paraguay, Cuba
y Argentina, Chile y Nicaragua… Pero, a la vez, ese mismo idioma refleja la riqueza y
variedad del pueblo latinoamericano. En cada región, en cada país, departamento, provincia
o estado, en cada ciudad, e incluso en diferentes zonas de una misma ciudad, el español
se tiñe de los colores, los sonidos y el ritmo propio de la gente del lugar. Resulta muy difícil,
si no imposible, adaptar el lenguaje de las clases a TODOS los niños de Hispanoamérica.
Basta hacer un rápido listado de las diferentes palabras para nombrar a los propios niños
y niñas:
botija, gurí, gurisito, chiquilín; pibe, nene; chango, changuito; guagua; chino, pelao,
chiqui; chamo; chavalo, chiquillo, mocoso, morro, chamaco; chiquito, guambra…
¡Y quién sabe cuántos más! Será, por lo tanto, tarea de cada maestra y maestro adaptar
el lenguaje, desde el uso de «tú», «vos» o «usted» hasta las exclamaciones de enojo
o alegría, los nombres de objetos cotidianos, y quizá también alguno de los ejemplos o
situaciones incluidos en la clase.
Textos bíblicos:
El trabajo con los niños se centrará en un texto bíblico particular, pero invitamos a los
maestros a leer y reflexionar, durante el tiempo de preparación de la clase, sobre otros
textos bíblicos sugeridos para cada encuentro. Las citas bíblicas corresponden a Reina-
Valera 1960, salvo indicación contraria.
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ENCUENTRO I
DIOS SE REFLEJA
EN SU CREACIÓN
ENCUENTRO I: DIOS SE REFLEJA EN SU CREACIÓN
I
Otros textos sugeridos para los maestros: Salmo 104; Salmo 148
Objetivos:
Materiales:
Espejos (si tienen contacto previo con el grupo, quizá se puede pedir que traigan
algún espejo pequeño que la familia les permita llevar)
Papel metalizado
Superficie de agua (recipiente con agua, o fotografías de lagos, ríos, etc. donde se
vea el reflejo de los árboles, el cielo, etc.)
Vidrio o cristal plano (idealmente: uno transparente; uno con un papel oscuro,
opaco, pegado de un lado; y un tercero con papel de aluminio pegado de un lado)
Desarrollo de la clase
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ENCUENTRO I
6 a 8 AÑOS
(Es posible saltar esta primera actividad y comenzar directamente con el Uso de los espejos)
aDistribuir los objetos sobre una mesa para que los niños los reconozcan, los nombren o los
describan.
aPedirles que ordenen los objetos sobre la mesa comenzando por el que muestra el mejor reflejo
(espejo) hasta el que peor refleja (dependerá de los obj. que tengan a disposición).
aPreguntar si tienen espejos en su casa, en qué cuarto, para qué lo usan, etc.
aTener preparadas láminas con diferentes clases de espejos, ya sea como soporte visual de
los usos que los niños propongan, o bien para ayudarlos a identificar otros usos que ellos no
conocían.
aPermitir que los niños se miren en el espejo, que miren el reflejo de otras personas, de otros
objetos en la clase, de un rayo de luz (sol o linterna), etc.
aAyudarlos a reconocer que hay una diferencia entre el reflejo que vemos (imagen virtual) y el
objeto o la persona real. «Lo que veo en el espejo NO es mi amiga Carolina sino un reflejo, una
imagen de Carolina. Me ayuda a conocerla, pero NO alcanza para conocerla del todo».
aAsí como a nosotros nos gusta ver nuestro reflejo y el de nuestros amigos o mascotas en el
agua o en un espejo, así también Dios quiso que viéramos SU REFLEJO. Pero como Dios es tan
grande y tan maravilloso, su reflejo también es grande y maravilloso, TAN grande y maravilloso,
que ocupa ¡todo el universo!
a) la secuencia: 1) luz; 2) agua; 3) tierra seca y plantas; 4) día y noche; 5) criaturas que vuelan
y peces; 6) criaturas que caminan por la tierra (¡incluidos nosotros!); 7) descanso.
b) la permanente repetición de la frase: «Y vio Dios que era bueno»; «Y todo era bueno, MUY I
bueno!»
c) resaltar que Dios fue creando, creando, reflejándose, reflejándose cada vez más hasta que
… ¡creó a las personas a SU IMAGEN Y SEMEJANZA! Tanto quiso reflejarse y con tanto amor
nos creó, que nos hizo a su imagen.
¿Sabían eso? ¿Sabían que todos nosotros, que cada uno de ustedes es IMAGEN Y
SEMEJANZA DE DIOS?
¡Qué noticia, eh! ¿Qué les parece?
¿Y qué dijo Dios de todo lo que había creado?
(Que era bueno, muy bueno)
Entonces, ¿cómo los ve Dios a cada uno de ustedes?
(Como algo muy bueno, sin duda!)
Y así quiere que vivamos: como imagen suya, haciendo lo que es bueno y nos hace bien;
disfrutando de todo lo bueno que él creó para nosotros; y cuidando cada cosa y cada niño,
cada niña y cada bebé que él creó.
aSe podría pedir a los niños que se muevan a otro rincón del salón para identificar dónde
se ve y dónde no se ve el reflejo de Dios. Tener preparadas láminas o fotografías con cosas
buenas y no tan buenas para que ellos decidan cuáles reflejan a Dios y cuáles no.
¿Podrían ellos solucionar o mejorar alguna?
CIERRE
La maestra/o decidirá en qué orden proponer las siguientes actividades. Orar a continuación
de la reflexión y, luego, pasar a la mesa de actividad manual. O bien, invitarlos a sumarnos a
la vocación creadora de Dios haciendo algo con nuestras manos, y dejar el tiempo de oración
para el final del encuentro, a modo de despedida.
aEn el piso, o sobre una mesa, colocar las tarjetas representando la creación (y las láminas
representando situaciones donde se ve el reflejo de Dios, en caso de haber realizado esa
actividad). aFormar una ronda alrededor de las tarjetas, o de la mesa, como si quisiéramos
«abrazar» a toda la creación. Invitar a los niños a tener un momento de oración, dándole
gracias a Dios por todo lo creado y por habernos hecho a su imagen, y pidiéndole que nos
ayude a cuidar la creación y a todos los niños y niñas que él hizo a su imagen y semejanza.
aEstimular la participación de los niños en la construcción de la oración. * Actividad creativa:
Dios quiere que también nosotros usemos nuestras manos, ojos, imaginación, inteligencia,
para crear cosas buenas y hermosas. Ver Sugerencias.
11
ENCUENTRO I
9 a 11/12 AÑOS
(Es posible saltar esta primera actividad y comenzar directamente con el Uso de los espejos.
aDescribir y comparar las diferentes superficies, de qué material se trata, qué característica tiene
y cómo es el reflejo en cada una de ellas. (Todos juntos o en parejas o en pequeños grupos, según
la cantidad de niños).
aPreguntarles si han aprendido algo sobre la luz y la reflexión en la escuela.
¿Qué superficie refleja mejor los objetos y por qué?
aDarle al grupo 1 o 2 minutos para que piensen en la mayor cantidad de usos de los espejos en
nuestra vida cotidiana.
Pueden hacer un rápido listado mental o escribirlo en un papel (individualmente o en parejas)
aConversar sobre los usos enumerados y completar la lista, en caso de ser necesario.
aRespuestas posibles:
- baño (higiene y arreglo personal)
- dormitorio (arreglo personal)
- tiendas (probador de ropa)
- peluquerías (arreglo personal y ¡supervisar el trabajo del peluquero!)
- tiendas y supermercados (vigilancia contra posibles robos)
- vehículos: automóviles, camiones y autobús u ómnibus (espejos retrovisor y laterales; amplía y
mejora la visión)
- en cruces de calles (grandes espejos circulares en lugar de semáforos)
- el dentista (pequeño espejo que introduce en nuestra boca)
- telescopio (combinación de lentes y espejos)
aPreguntar sobre la importancia de la calidad de los espejos para que cumplan mejor su
función.
a Ayudarlos a explicar la diferencia entre lo que vemos, el reflejo (imagen virtual) y el objeto o la
persona reflejada (real).
aDesde tiempos muy antiguos el ser humano se sintió intrigado y gratificado al descubrir su
imagen; seguramente, la primera vez fue en el agua. Y cuando estuvo listo, comenzó a pulir
superficies para poder ver su reflejo2.
2- Primeros espejos: Unos seis mil años a.C., los chinos descubrieron que al pulir una aleación de cobre y estaño (el bronce) se ob-
tenía una superficie reflectante. Con el tiempo, los espejos de bronce se convirtieron en elementos importantes en la vida del pueblo
chino. Se los consideraba tan hermosos y valiosos que se utilizaban como un regalo muy especial.
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aAsí también, Dios desde un principio se esforzó por mostrarnos SU REFLEJO. Por
supuesto, no hay espejo que alcance a reflejar la grandeza y la maravilla de Dios, así que
para mostrarnos su reflejo... ¡creó el universo! I
aA continuación trabajar con el grupo el primer relato de la creación (Gén. 1:1-27 y 31).
Pueden leer el texto en parejas o pequeños grupos, con una guía de preguntas, y luego
compartir ideas y respuestas con todo el grupo reunido.
Teniendo en cuenta que es un texto extenso, según el nivel de lectura del grupo, se debe
evaluar la posibilidad de preparar un texto abreviado, que contenga lo fundamental del
relato (Ver «Lo importante en el relato» en la Guía de 6-8 años)
CIERRE
13
Sugerencias para expresión plástica
v Modelado:
Según la experiencia y facilidad del maestro/a y los recursos de cada comunidad, los
materiales pueden ser: arcilla, papel maché o masas caseras, como la masa de sal
–un material muy económico y dúctil, especialmente para los más pequeños. En la
experiencia del modelado, conviene recordar que si bien algunos de estos materiales
se pueden pintar, barnizar o cocinar, los niños deben desarrollar su imaginación y
disfrutar el modelado en sí, descubriendo el juego de las formas, sin preocuparse aún
por colores y brillo.
Por último, es probable que, a la hora de modelar, algunos niños opten por hacer
objetos útiles (platos, recipientes, cestos). Respetaremos y valoraremos su trabajo, por
supuesto, pero, a la vez, trataremos de estimularlo –haciendo preguntas, invitándolo—a
explorar nuevas posibilidades con el material a fin de que desarrolle todo el potencial
de su imaginación. ¡Somos imagen y semejanza de un Dios muy creativo!
v Esgrafiado:
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Sugerencias para manualidades
I
v Un espejo casero
Dependiendo de las posibilidades del grupo, se les puede pedir que traigan algún espejo
pequeño, facilitado por familiares o amigos. Si los espejos han perdido el plateado en los
laterales o esquinas, se puede intentar arreglarlos pegando papel de aluminio. Preparar
marcos de cartón según el tamaño y forma del espejo, y proponer diferentes técnicas de
decorado: pintar con témpera espesa, o pintura para carteles, y luego barnizar; triturar
cáscara de huevo (imitación conchillas de mar) y pegarla sobre el marco engomado;
collage de papel, de tela y elementos naturales (flores secas, semillas).
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ENCUENTRO II
DIOS ENCONTRÓ
UNA IMAGEN
DE ALTA DEFINICIÓN
ENCUENTRO II: DIOS ENCONTRÓ UNA IMAGEN DE ALTA DEFINICIÓN
La lectura del Salmo 8 muestra al salmista contemplando la creación y alabando a Dios porque la
tierra está llena de su gloria; porque la creación indudablemente lleva el sello de Dios.
En ese marco de contemplación y alabanza, el salmista se detiene en el hombre y, al contemplarlo,
no puede evitar confrontarse con esa mezcla de gloria y vileza, de fidelidad y rebeldía, de servicio a
Dios y de soberbia, y de amistad y de enemistad con Dios (v. 2b), tan característica de la condición
humana. Esto lo lleva a hacerse una pregunta fundamental que, en realidad, encierra dos preguntas:
¿Qué es el hombre? ¿Por qué continúas apostando a él?
La respuesta a la primera pregunta es que el hombre es «poco menor que los ángeles» (v.5),
poco menor que los «mensajeros celestiales». El ser humano es, pues, un mensajero terrenal;
la humanidad es el «lugar» donde Dios ha decidido revelarse. En otras palabras, el hombre está
llamado a ser un reflejo de Dios; esa es su vocación y su maravillosa dignidad.
La respuesta a la segunda parte de la pregunta es: Porque el ser humano es niño y puede hacerse
como niño. En la niñez, Dios basa la «fortaleza» de su proyecto; en la niñez, Dios proyecta su
imagen con la más alta definición. A la vez, en la niñez, los seres humanos reencontramos
nuestra dignidad y nuevas oportunidades dadas por Dios. En la niñez, el ser humano tiene una
nueva oportunidad de verlo todo—su vida, los demás seres humanos, la creación—con ojos nuevos
y con ojos limpios; así es la mirada «de los niños y de los que maman» (v.2a).
Además, en la niñez el hombre tiene la oportunidad de descubrir que necesita de Dios y que Dios lo
ama, así como el bebé necesita de su madre que lo amamanta y que lo ama. En la niñez, el hombre
descubre el reflejo de este Dios que es padre y madre, que crea la vida y la sustenta, y que es el
único que puede darnos una vida digna y verdadera.
Esta reflexión del salmista se volvió liturgia para el templo, tanto que el salmo está estructurado
como una antífona; la alabanza que se repite al comienzo y al final (vv. 1 y 9) está pensada para
que la digan a coro todos los que están presentes en el templo, alabando a Dios.
Y fue precisamente en el templo donde Jesús, mucho tiempo después, citó este salmo al responderle
a las autoridades indignadas que le reclamaban silenciar las alabanzas de los «muchachos», es
decir, los niños (ver otras traducciones, por ejemplo, Dios habla hoy y Nueva Versión Internacional).
Jesús emprendió la tarea de purificar el templo y, en medio de tanta corrupción, ve que los únicos
que lo reconocen son los cojos, los ciegos y los niños, y les recuerda el salmo:
Para purificar el templo, así como para purificar la vida, es decir, para hacerla auténtica, limpia y
verdadera, es preciso centrar la mirada en los niños, en esa imagen de Dios de alta definición.
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Guía para preparar la clase
Objetivos:
Materiales:
De la siguiente lista, cada maestra/o escogerá los materiales apropiados según decida trabajar con
espejos o fotografías.
Espejo(s) deformante(s):
Muchos museos de ciencia, parques de atracciones, centros comerciales, etc., colocan espejos
deformantes que hacen que nos veamos más gruesos o más delgados, más altos o más bajos,
según los casos. Por supuesto, no son fáciles de conseguir, pero se puede preguntar a los niños si
los han visto, y es posible hacer pequeñas versiones caseras para mostrar el efecto.
Necesitamos un material flexible que permita lograr espejos cóncavos y convexos. Recortar
cuadrados o rectángulos (del tamaño de una hoja de cuaderno, aproximadamente) de una lámina
de plástico liso y brillante, o de una lámina de aluminio, bien pulido. Si los recursos lo permiten,
se puede comprar “poliestireno espejo” (de 1 y 2 mm. de espesor) o “plástico flexible de alta
reflectividad” (marca comercial Mylar), en las tiendas de pinturas, en las ferreterías, o en las tiendas
de arte y dibujo.
II
Recordar brevemente lo más importante del encuentro anterior:
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ENCUENTRO II
6 a 8 años
El objetivo de esta primera actividad es establecer la diferencia entre una imagen de alta definición y una
de mala calidad. Los maestros podrán optar entre a)trabajar con espejos o b)con fotografías.
a) Espejos
aSentados alrededor de una mesa, los niños tendrán a su disposición espejos flexibles y pequeñas
figuras. Será necesario un espejo y uno o dos muñequitos o figuras cada tres o cuatro niños.
aDestinar unos minutos a que los niños hagan pruebas doblando los espejos flexibles y vean qué
ocurre con la imagen.
aDescribir y conversar sobre las imágenes que vemos en esos espejos. Mediante preguntas,
establecer los problemas, el desagrado, el enojo que provocan las malas imágenes. Por ejemplo,
¿son útiles estos espejos? ¿Papá o el abuelo podrían afeitarse en estos espejos? ¿Les gustaría
verse siempre así, tan anchos, tan estirados, tan bajos, etc.? ¿Por qué no?
Ayudarlos a encontrar los adjetivos necesarios para describir la imagen: deformada, desfigurada,
falsa, cambiada, etc.
b) Fotografías
aSentados en ronda, mostrar y conversar sobre las fotografías que los niños trajeron. Conversar
sobre el valor de las fotos; de qué personas o momentos de nuestra vida nos gusta conservar
fotografías, por qué, etc. Según las características del grupo, se les puede preguntar si la familia
tiene álbum de fotos.
aMostrar fotografías borrosas, movidas, oscuras y preguntar qué pasó con esas imágenes:
¿Se pueden describir? ¿Las pondríamos en el álbum familiar? ¿Por qué?
aSi no es posible trabajar con fotografías, y solo se cuenta con dibujos y textos (algunos nítidos y
otros borrosos), comenzar mostrándoselos al grupo y preguntándoles qué habrá sucedido.
aSeparar las imágenes de «alta definición» de las imágenes de «mala definición». Buscar y
aprender una o dos palabras que describan las buenas y malas imágenes:
-nítida : clara, exacta, precisa, limpia, etc.
-borrosa: confusa, oscura, dudosa, sucia, etc.
Dar tiempo para que respondan, y tener a mano las láminas o fotos con situaciones negativas
que se usaron en el encuentro pasado. Si fuera necesario, mostrarlas para que identifiquen
las conductas que NO reflejan la imagen de Dios.
20
aCuenta la Biblia que, tristemente, en los hombres y en las mujeres la imagen de Dios
se fue desdibujando, confundiendo, deformando,”... hasta que un día dijo Dios: Crié hijos
hasta hacerlos hombres, y ¡miren lo que ocurrió! ¡Se rebelaron contra mí! Dejaron lo bueno
y se enredaron en cosas malas”. (Isaías 1:2)
II
Y se enredaron tanto en lo malo que cuando vino Jesús, el Hijo de Dios, ¡no lo reconocieron!
Bueno, … algunos sí lo reconocieron. ¿Saben quién? ¡Los niños!
(Tener la Biblia abierta y señalar el texto. Aunque decidamos hacer un relato oral
con los más pequeños, es importante que los niños sepan que se trata de un texto
bíblico, mostrarles dónde se encuentra, etc).
aCuenta el Evangelio de Mateo que un día, cuando los mayores se estaban portando
muy mal en el templo y discutían con Jesús, los niños que estaban en el templo vieron las
maravillas que hacía y se pusieron a gritar ¡viva, viva Jesús, el Hijo de Dios!
Jesús se alegró al escucharlos y les recordó a los adultos una partecita de un antiguo
salmo que se recitaba en el templo:
Jesús vio una imagen de Dios de muy buena calidad en los niños, ¡en ustedes! Cada uno
de ustedes es una imagen de Dios de alta definición.
v ¿Qué querrá Dios que hagamos con esa imagen de alta definición que tienen los niños
y las niñas?
¡Cuidarla!
v ¿Qué podemos hacer los mayores para cuidar la imagen de todos ustedes?
v ¿Qué pueden hacer ustedes para que su imagen no se vuelva borrosa, para que siga
siendo clara y nítida?
Dejar que los niños respondan (querer a nuestros amigos, ayudar en casa, aprender
cosas buenas, jugar sin pelear, cuidar a los animales, regar las plantas, etc.)
CIERRE
21
ENCUENTRO II
9 a 11/12 años
El objetivo de esta primera actividad es establecer la diferencia entre una imagen de alta definición y una
de mala calidad. Los maestros podrán optar entre a)trabajar con espejos o b)con fotografías
a) Espejos
aPreguntar si conocen los espejos deformantes, qué son, qué efecto producen, qué uso tienen,
dónde los han visto.
aDistribuir espejos flexibles y pequeñas figuras. Invitarlos a probar diferentes posiciones y
describir la forma del espejo y el efecto (plano, cóncavo, convexo; ensanchar, engrosar, alargar,
adelgazar, etc.)
aIdentificar dos o tres usos de los espejos del encuentro anterior (espejo retrovisor, dentista,
quirófano, vigilancia, etc.) y explicar qué consecuencias tendría usar un espejo deformante
aBuscar la mayor cantidad de palabras que describen el efecto sobre la imagen: falsear; deformar;
desfigurar, distorsionar; alterar.
Quizá pueden buscar “deformar” en un diccionario de sinónimos.
b) Fotografías
aDe acuerdo con las características del grupo (nivel de escolaridad, madurez, intereses, etc.), se
puede comenzar con un tiempo de compartir fotografías, como en el grupo de 6-8 años, o se puede
comenzar directamente con una conversación un poco más técnica sobre la fotografía: si conocen
fotógrafos profesionales, cuál es su campo de trabajo (social, científico, policial), tipos de fotografía
y de cámaras, fotografía digital, de qué depende la calidad de la imagen, etc.
aSi no es posible trabajar con fotografías, y solo se cuenta con dibujos y textos (algunos nítidos
y otros borrosos), comenzar mostrándoselos al grupo y preguntándoles qué habrá sucedido.
aGuiar la observación y la conversación hasta lograr establecer la diferencia entre imágenes de
«alta definición» y «mala definición». Trabajar con sinónimos y antónimos para describir las buenas
y malas imágenes:
- nítida, clara, exacta, precisa, fiel, limpia, definida, comprensible, etc.
- borrosa, imprecisa, difusa, indefinida, dudosa, confusa, oscura, opaca, turbia, nebulosa, etc.
Individualmente o con un compañero, los niños buscarán dos citas de Isaías, las leerán en
silencio y luego las comentarán en grupo.
22
Is. 1:2 «Oíd, cielos, y escucha tú, tierra; porque habla Jehová: “Crié hijos, y los engrandecí,
y ellos se rebelaron contra mí”».
Is. 24:5 «Y la tierra se contaminó bajo sus moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon
el derecho, quebrantaron el pacto sempiterno». II
a¿Qué ocurrió con la tierra? ¿con el ser humano? ¿Cuál es el reclamo de Dios?
“Los hijos crecieron, se hicieron grandes, y… ¡se rebelaron contra él! Dejaron de hacer lo
bueno para hacer lo malo.
“Tanto se distorsionó la imagen de Dios en el ser humano que cuando vino Jesús, la gente no
lo reconoció, no quiso escucharlo, no lo aceptó. ¡Pero algunos sí lo reconocieron!
Leer Mateo 21:12-16
v¿Por qué se enojó Jesús? ¿Qué vio en el templo? ¿Lo reconocieron como Hijo de Dios los
vendedores o los que cambiaban dinero? No. ¿Los sacerdotes y los maestros de la ley? No.
v¿Quiénes lo reconocieron y alabaron? ¡Los niños! Los niños vieron las maravillas que Jesús
hacía y gritaban ¡Hosanna! (¡Viva, viva!) en el templo. Y dijo Jesús:
o dicho de otra manera: En los labios de los pequeños y de los niños de pecho has puesto la
perfecta alabanza (Biblia Nueva Versión Internacional).
Jesús reconoció una imagen de Dios de alta definición en los niños, en todos
ustedes, en «los hijos que todavía no se hicieron grandes», tomando las palabras del profeta
Isaías.
a¿Qué creen que Dios espera que hagamos con esa imagen de alta calidad que son todos
ustedes?
A los adultos: debemos AMARLOS Y CUIDARLOS para que esa imagen de Dios en ustedes
siga siendo clara, nítida, luminosa.
A ustedes, los niños: crecer tratando de aprender y hacer todo lo bueno, para que al llegar
a grandes, la imagen sea más grande ¡sin deformarse!
CIERRE
23
Sugerencias para expresión plástica
v Estampados:
Realizar un dibujo o diseño sobre una hoja y, mientras está húmedo, cubrir cuidadosamente
con un papel y retirarlo. También es posible hacerlo con la hoja inicial doblada al medio;
pintar solo sobre una mitad y luego doblar la otra mitad sobre el dibujo. Con los más
grandes, se puede estimularlos a pensar diseños o dibujos simétricos, y pintar solo una
mitad, y lograr la otra mitad mediante estampado.
Sobre un vidrio o una placa de cármica o fórmica se extiende una capa de pintura con un
rodillo. Sobre esta base, se traza un dibujo o diseño (o una o dos palabras, recordando que
se las debe escribir al revés) con la punta del mango de un pincel o instrumento similar.
Luego se cubre el dibujo con un papel, se frota cuidadosamente con la mano, y se lo retira.
Es posible obtener hasta tres copias.
24
Canción: Con la voz de los pequeños
CD: “Con la voz de los pequeños”, producido por Oberman y Vivares con el apoyo
del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) y Visión Mundial.
25
ENCUENTRO III
III
Texto bíblico: Lucas 2:1-15
Otros textos sugeridos para los maestros: Lucas 2; Juan 1:1-18; Mateo 1:18-2:23
El Evangelio de Juan comienza afirmando que Dios se hizo hombre (1:14). La revelación de Dios,
que arrancó con la creación, alcanzó su punto culminante con la encarnación: Dios se revela a la
humanidad desde la propia humanidad; Dios busca restaurar, redimir, la historia humana metiéndose
en nuestra historia.
Mediante la encarnación en Jesucristo, Dios se revela compartiendo los dramas y las vicisitudes de
los seres humanos, y se compromete, en medio de las tensiones de la historia, con los que sufren,
con los desplazados y los excluidos sociales de cada lugar y de cada tiempo histórico. La crucifixión
es una cabal muestra de esto, así como también lo es el nacimiento de Jesús y las circunstancias
que lo rodearon.
En el relato que tanto Mateo como Lucas hacen del nacimiento podemos ver cómo la revelación
es una revelación situada históricamente, situada en un lugar de la historia, no sólo en términos
de un tiempo y un lugar geográfico determinado, sino también formando parte de una dinámica y
un entramado social particulares. Como en este encuentro nos centramos en el relato de Lucas,
veamos cómo se presenta allí esto que acabamos decir:
v Jesús nace en medio de una sociedad que sufre el colonialismo y la opresión; este dato se ve
remarcado por la obligación de cumplir con el censo. Mediante el censo, Roma refuerza la conquista
y el sometimiento de Israel y de las demás colonias mediante un severo control poblacional y
fiscal.
v Debido al censo, la familia en la que nace el Señor Jesús se convierte en una familia de emigrantes,
padeciendo los mismos dolores, incertidumbres y desarraigos que vive esa enorme cantidad de
familias de desplazados por motivos económicos, políticos, raciales o religiosos, en nuestra época
y en todas las épocas.
v La frase «no había lugar para ellos en el mesón» (Lc. 2:7) pinta con dramatismo el desprecio
que viven todas las personas excluidas socialmente, todos aquellos que se quedaron «sin lugar»
y, consecuentemente, se ven forzados a que sus hijos nazcan y crezcan lejos de sus raíces, en
asentamientos marginales, impregnados de miseria y de violencia.
v Los primeros que se enteran del nacimiento de Jesús son los pastores; los pobres, los que
vivían del duro trabajo de cuidar ganado ajeno, expuestos día y noche a la intemperie y al peligro
de animales salvajes y a las bandas de ladrones.
27
En las clases anteriores hablamos de la revelación como «reflejo» y como «imagen». Este texto
de Lucas añade una nueva palabra para referirse a la manera en que Dios se da a conocer y da a
conocer su proyecto: “señales”. Lucas describe la llegada de Dios al mundo «envuelto en pañales
y acostado en un pesebre» (v.7), y luego dice claramente que esa es la señal de la presencia de
Dios: un niño acostado en un pesebre, envuelto en pañales (v.12).
El pesebre, un lugar inaudito para la venida del Mesías esperado, no sólo nos muestra a un Dios que
radicalmente asume nuestras penurias sino que también nos revela a un Dios que nos sorprende.
Dios rompe nuestros esquemas y preconceptos y, por consiguiente, nos desafía a estar abiertos
a su manifestación, a permitir que él nos salga al encuentro en el momento y en el lugar menos
esperado.¿Y los pañales?
Los pañales son la señal que nos indica que en la encarnación Dios se hizo niño.
No sólo se hizo hombre, como mencionábamos al comienzo, sino que llegó a nosotros como niño;
para darse a conocer y para invitarnos a sumarnos a su gesta redentora y salvadora Dios mismo
se hizo niño.
Objetivos:
v Reconocer que Dios pone «señales» en nuestro camino y que debemos estar atentos para
reconocerlas.
v Descubrir y reconocer que el amor de Dios es tan maravilloso que no llegó hasta nosotros como
un conquistador poderoso sino como un niño, tierno y pequeño.
Materiales
Desarrollo de la clase
Seguimos avanzando en nuestro conocimiento de un Dios de amor que busca acercarse a nosotros
y darse a conocer. Hemos visto su reflejo, identificamos su imagen, y hoy, descubriremos sus
señales.
28
ENCUENTRO III
6 a 8 años
A través del juego del semáforo, llegaremos a la palabra clave, «señal», y su significado.
III
Juego del semáforo
Materiales:
Tres círculos de cartón o cartulina, de unos 20 cm de diámetro; uno rojo, uno amarillo y uno verde,
pegados a tres varillas de madera, de unos 55 cm de largo.
Lugar:
Al aire libre, o en un salón espacioso.
Los niños identificarán los colores del semáforo y qué indica cada uno:
Desarrollo
aSe delimita un área de juego, y el grupo se distribuye dentro del área. Al comienzo, la maestra/o
funcionará como el ‘semáforo’; una vez que los niños han visto cómo es el juego, es posible cambiar
roles.
aLa persona que funciona como ‘semáforo’ pondrá en alto, alternadamente y en cualquier orden,
un círculo de diferente color. El grupo debe estar muy atento y moverse o detenerse de acuerdo con
la señal que da el semáforo. Circularán en todas direcciones pero SIN rozar ni chocar compañeros
ni objetos. A los participantes que no confunden las señales y que logran avanzar sin choques ni
roces se les permite correr cuando hay luz verde.
El objetivo es lograr que todo el grupo domine tan bien las señales y los movimientos que todos
puedan correr cuando haya luz verde. Quien choca o no respeta una señal, debe volver a marchar
lento.
aEl tiempo de juego dependerá de las características del grupo y de la duración total del
encuentro.
aAntes de pasar al momento de reflexión, darles tiempo para beber agua o lavarse las manos y
la cara, si fuera necesario. Después de jugar, necesitan unos minutos para bajar gradualmente el
nivel de excitación y poder permanecer sentados y concentrarse. Los movimientos pausados y un
tono de voz más bajo ayudan a prepararlos para la reflexión.
29
Diálogo
aRecordar las luces del semáforo; cómo funcionan, para qué sirven. ¿Por qué
las llamamos “señales de tránsito”?
v ¿De qué manera nos ayudan? ¿Qué ocurre si no vemos las señales? ¿si no
les prestamos atención?
(nos perdemos; nos equivocamos; tenemos accidentes; nos lastimamos; no
encontramos lo que necesitamos, etc.)
Ahora veremos que también Dios nos dio “señales” para ayudarnos a encontrarlo
y reconocerlo.
En nuestro primer encuentro dijimos que Dios quiere que lo conozcamos y quiere
que nos encontremos con él.
v Vemos su reflejo…¿Dónde?
(en las plantas, en la naturaleza, en los planetas, en toda la creación, etc.)
Hoy vamos a ver qué señales nos dio para poder llegar hasta él y reconocerlo.
30
Relato del nacimiento (Lucas 2:1-15)
aTener preparadas láminas, dibujos con escenas del nacimiento de Jesús: María y José
camino a Belén, la llegada a Belén, el niño en el pesebre, la visita de los pastores.
aTener la Biblia abierta y señalar el texto. (Aunque decidamos hacer un relato oral con III
los más pequeños, es importante que los niños sepan que se trata de un texto bíblico y
mostrarles dónde se encuentra.
En el encuentro de hoy, quizá, puedan leer algunos versículos, o al menos, el v. 12 que habla
de la “señal” )
“La historia de la familia de Jesús comenzó así: José, un carpintero de la ciudad de Nazaret,
tuvo que viajar al sur, a Belén, con María, su esposa que estaba embarazada…”
“Los primeros que recibieron la noticia del nacimiento de Jesús fueron los pastores que pasaban
la noche en el campo, cuidando los rebaños de ovejas. Pero, ¿cómo harían para encontrar al niño
recién nacido? El mensajero de Dios les dio una señal. ¿Cuál fue la señal?”
--Tal vez algunos niños en la clase puedan leer el v. 12.
CIERRE
Formar una ronda (quizás las imágenes del nacimiento podrían quedar en el centro)
y cantar una canción sencilla, que los niños conozcan, sobre el amor de Dios. Por
ejemplo, “El amor de Dios es maravilloso” (tan grande, tan alto, tan ancho).
Tomados de la mano, compartir una oración dando gracias a Dios por haberse hecho
niño para vivir entre nosotros, y por otros motivos que los propios niños sugieran.
31
ENCUENTRO III
9 a 11/12 años
aConversar sobre las señales; qué significa cada una de ellas y cuál es su importancia.
aHoy descubriremos unas “señales” mucho más importantes: las señales de Dios.
v En nuestro primer encuentro dijimos que, desde el principio, Dios quiso darse a conocer,
revelarse a los seres humanos, y vimos su reflejo, ¿recuerdan? ¿Dónde?
(en la creación, en la naturaleza, en todo el universo)
v Y cuando esa imagen se desdibujó, se deformó por los tremendos errores de la humanidad,
vino Jesús, imagen perfecta de Dios ¿Y dónde vio Jesús una imagen de Dios de alta
calidad?
(en los niños --episodio en el Templo, en Mateo)
v Veamos ahora qué señales nos dio para poder llegar hasta él y reconocerlo.
32
El nacimiento de Jesús
a Distribuir los niños en tres grupos. Todos leerán Lucas 2:1-7, pero cada grupo se
concentrará en un aspecto diferente del relato.
III
v Referencias útiles:
Edicto: decreto publicado por una autoridad de gobierno.
Censo: Padrón o lista de la población o de la riqueza de una nación o pueblo.
Pesebre: especie de cajón en el que se daba de comer a las bestias.
Mesón: una posada donde se alojaban los viajeros.
Augusto César: emperador romano, del 27 a.C. al 14 d.C.
Todo el mundo (v.1): Significa, todo el mundo conocido en aquel tiempo, es decir, el imperio
romano.
Cirenio gobernador de Siria: Según fuentes históricas, Cirenio llevó a cabo un censo en el
año 6 ó 7 d.C., cuando era gobernador de la provincia romana de Siria.
v Referencias útiles:
Ubicar las regiones y las ciudades en el mapa de Palestina.
Medir sobre el mapa la distancia de Nazaret a Belén en centímetros, y luego, de acuerdo con
la escala del mapa, calcular la distancia en kilómetros.
Pesebre: especie de cajón en el que se daba de comer a las bestias.
Mesón: una posada donde se alojaban los viajeros.
v Referencias útiles:
David: Fue rey de Israel alrededor del año 1000 a.C., y había nacido en Belén. Se lo recuerda
como un buen rey; fue un hombre de gran fe en Dios.
Pesebre: especie de cajón en el que se daba de comer a las bestias.
Mesón: una posada donde se alojaban los viajeros.
33
aCuando los tres grupos estén listos (fijar un tiempo límite), reconstruirán oralmente esta primera
parte del relato de Lucas sobre el nacimiento de Jesús.
Si pensamos que se trataba del nacimiento del Hijo de Dios, ¿hay algún dato que les llame la
atención o parezca extraño?
(no encontraron alojamiento; nació en un establo entre los animales; un bebé envuelto en pañales,
como cualquier otro bebé; los padres eran pobres; estaban solos)
Las señales de Dios son sorprendentes, ¿verdad? Tan sorprendentes que a veces… ¡no las
reconocemos!
Nos sorprende un Dios Creador del universo que nos ama y quiere ser nuestro amigo; tanto nos
ama, y tanto le gusta su imagen en los niños que ¡él mismo se hizo niño!
Dios nos dio una señal en los pañales y en el pesebre, y nos sigue dando señales en cada bebé,
en cada niña y cada niño, en cada uno de ustedes, que son especial imagen de él, ¡y a quienes él
tanto ama!
CIERRE
34
Sugerencias para expresión plástica
Grupo 6 a 8 años
III
v Semáforo:
Materiales:
Según las características del salón o los salones donde se reúnan, tal vez se podría
buscar un rincón donde colocar las láminas del nacimiento con un cartel que diga BELÉN,
y pedirle a los niños que diseñen y dibujen señales para llegar hasta allí desde la puerta
de ingreso al salón, o desde otro salón. Por ejemplo, una flecha que indique «doblar a
la derecha»; una flecha recta que diga «Belén – 20 km»; otra señal «curva peligrosa»,
etc.
35
Recreación
Grupo 9-11/12 años
v Circuito de estaciones
aDiseñar un circuito de entre 5 y 7 estaciones de acuerdo con las características del espacio
físico disponible, la cantidad de niños y los materiales que se puedan conseguir. En cada estación,
los niños deberán superar una prueba o sortear un obstáculo diferente. Distribuidos en parejas o en
grupos, los niños recorren el circuito respetando el orden de las estaciones. El objetivo del juego es
cumplir todo el circuito, y lograr la menor cantidad de faltas o errores y en el mejor tiempo posible.
Sugerimos no fomentar la competencia en velocidad entre las diferentes parejas o grupos, sino
animar a cada pareja o grupo a recorrer el circuito más de una vez, tratando de mejorar su propio
rendimiento progresivamente. Cada grupo podría anotar en una tarjeta u hoja de papel su puntaje
en cada intento, para comprobar como fueron superándose. Aquí incluimos algunos ejemplos de
pruebas para diferentes estaciones:
1. Correr en zig-zag por entre botellas de plástico (o bolos, latas, sillas, etc.).
2. Saltar con un pie entre aros o círculos de papel colocados en el piso.
3. Saltar por encima de algunos obstáculos (cajón, cajas, etc.).
4. Arrastrarse por debajo de sillas, bancos, mesas.
5. Rodar de lado sobre una colchoneta o mantas colocadas en el piso.
6. Caminar por encima de un banco con las manos sobre la cabeza.
7. Saltar con los dos pies juntos de un aro a otro, o de un círculo de papel al otro.
8. Gatear por encima de bancos.
9. Avanzar entre una fila de botellas de plástico, bolos, latas, etc., saltando de costado, con pies
juntos.
11. Salto en largo cooperativo: Cada integrante del grupo salta desde el punto adónde llegó el
compañero anterior, y la marca lograda será la suma de todos los saltos.
12. Salto en alto cooperativo.
aSe podrá pedir a los niños que diseñen y pinten una señal para cada una de las estaciones,
recordando las características de las señales: diseño simple, claro, visible. Pueden pintar en papel
y luego pegarlo sobre cartulina gruesa o cartón. La próxima vez que jueguen, el maestro/a podrá
entregarle a cada grupo una señal diferente y pedirle que «reconstruya» la estación correspondiente.
Una vez reconstruido el circuito podrán jugar nuevamente, o podemos invitarlos a proponer variantes
para las estaciones.
Señales viales
Presencia de
Altura limitada Ancho limitado
vehículo extraño
36
Animales sueltos Calzada dividida Calzada resbaladiza
En: http://xn--sealesdetransito-7tb.com/seniales-viales-preventivas.html
37
ENCUENTRO IV
LOS NIÑOS
ABREN PASO AL REINO
ENCUENTRO IV: LOS NIÑOS ABREN PASO AL REINO
El texto central para nuestra reflexión es Mt.18:1-5, pero antes de abordarlo debemos hacer un
recorrido por otros dos pasajes que se encuentran en Mt.11:25-27 y 25:31-46. Es necesario
pasar primero por estos dos textos para poder ver cómo se complementan entre sí, y también cómo
se complementan con Mt. 18:1-5.
No cabe duda de que Mt. 11:25-27 y Mt. 25:31-46, en tanto textos independientes, tienen sus
particularidades. Veamos algunas de características fundamentales:
Mt. 11:25-27:
♦ Pone énfasis en la revelación que acontece en el presente, algo que ya tiene lugar: «porque
escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y se las revelaste a los niños». La
revelación es algo que está sucediendo ahora, de un modo especial, en el Hijo, que hace accesible
el conocimiento del Padre (v.27), y en sus destinatarios principales, los niños.
♦ La revelación es fruto exclusivo de la iniciativa de Dios; es sólo por gracia, sin que medie ningún
mérito ni accionar humano. Dios se revela porque ése es su deseo, porque ése es su agrado (v.26).
Aquí vemos que la revelación depende tanto de la gracia y prescinde hasta tal punto del mérito
humano que aquellos que presumiblemente más mérito tenían y más esfuerzo hacían por conocer
a Dios (los sabios y los entendidos) son los que no lo reconocen, y los que no poseían ningún mérito
(los niños) se convierten en los más cercanos a Dios; tanto que le abren paso al Reino.
♦ El “juicio a las naciones” habla del futuro, de algo que aún no ha sucedido en toda su magnitud y
esplendor: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria…”. Mientras que la óptica de Mt.11:25-
27 está centrada en lo que ya sucede, Mt. 25:31-46 se centra en lo que está por venir, lo que
aún no ha acontecido.
♦ En “el juicio a las naciones” se reclama un activo protagonismo de parte del ser humano; Dios
espera y demanda una sensibilidad y una voluntad que desemboquen en acciones de servicio,
solidarias: dar de comer y de beber, recoger al forastero, visitar al enfermo y al preso (vv.35 y 36).
Tan marcado es el énfasis en las iniciativas solidarias con los que sufren que en ningún momento
estas acciones se plantean como respuestas a un llamado de Dios o a una visión de Dios; esto
explica la sorpresa de ambos, los de la derecha y los de la izquierda: “Señor, ¿cuándo te
vimos?”(vv.37 y 44).
♦ Mateo 25:33-46 propone un camino en el que la revelación de Dios no es el primer paso, es decir,
no se trata de conocer a Dios primero y luego amar al prójimo que sufre, sino que amamos primero,
y es precisamente en el ejercicio del amor que Dios se vuelve claro y puede ser descubierto por el
ser humano.
39
aHemos visto que cada uno de los textos tiene su propio enfoque y énfasis particular, pero también
poseen elementos comunes fundamentales:
1) en ambos textos aparece un Dios que, a la vez que se esconde también se revela. En Mt.11:25-
27, Dios está escondido para los sabios pero se revela a los niños, mientras que en Mt. 25:31-46,
Dios permanece velado hasta el fin de los tiempos para aquellos insensibles al sufrimiento del
prójimo, y se hace accesible para los que aman solidariamente.
2) en los dos pasajes, los pequeños, los que no cuentan socialmente, los que no son sujetos de
derechos (los niños; los desposeídos; los extranjeros; los malditos de la Ley, por estar enfermos o
presos) ocupan un lugar central. En Mt. 11:25-27, son los que reciben la revelación; en Mt. 25:31-
46, son la vía mediante la cual Dios sale al encuentro del ser humano. En síntesis, en ambos textos
los pequeños le abren paso al Reino.
aVistas las particularidades y los elementos comunes de Mt.11:25-27 y Mt. 25:31-46, podemos
concluir que el texto central de nuestra reflexión, Mateo 18:1-5, es un texto bisagra, porque
recoge y conecta los dos pasajes anteriores. Y esta conexión se establece especialmente a
partir de la figura de un niño, un niño cualquiera, sin otra distinción que su propia niñez.
¿Por qué Jesús escogió a un niño para hablar de algo tan importante, nada menos que el evangelio
y el llamado que entraña el Reino? ¿Por qué escogió a un niño, a alguien que, por excelencia,
representaba a los que no tenían ningún derecho? Porque ese niño era la contracara de lo que
estaban discutiendo los discípulos: quién tendría más poder, quién ocuparía el lugar más importante
en el Reino (v.1). Los niños, desde su condición social, son el mejor ejemplo de una dinámica
esencial del Reino: los últimos serán los primeros (Mt. 19:30).
aJesús puso a aquel niño en medio de los discípulos porque en los niños confluyen presente y
futuro, el ahora y lo por venir. Los niños ya son el presente, ya son personas, y en tanto personas
ya tienen un presente. Pero, al mismo tiempo, los niños son la imagen más sugerente del futuro, de
todo lo que hay por delante. En este sentido, los niños le abren paso a otra dimensión fundamental
del Reino: el Reino es a la vez presente y futuro. En el Reino se conjugan el ya de la revelación
de Dios (Mt. 11:25-27), y el futuro al que apunta la historia, ese aún no que convoca a los seres
humanos a aguardar con activa y comprometida esperanza (Mt. 25:31-46).
Los niños abren paso al Reino porque desde ellos el Reino se revela de un
modo especial: el Reino se nos da por completo, pero sin ahorrarnos la tarea de
descubrirlo. Y para llegar a descubrirlo, hay un desafío ineludible: acogerlo, como
quien acoge a un niño (v.5) y hacerse humilde como quien se hace pequeño (v.4).
40
Guía para planificar la clase
IV
Objetivos:
Descubrir y reconocer:
Materiales:
Ilustraciones que tengan figuras escondidas: Incluimos dos dibujos en los que hay
animales escondidos, a modo de ejemplo.
Alternativa: un muñeco, una bolsa con caramelos, una pelota, un libro de cuentos,
o algún otro objeto que pueda esconderse en el salón o en el patio -El maestro/a
deberá esconderlo antes de que lleguen los niños.
Imágenes de ilusión óptica: necesitamos esa clase de imágenes en las que, a primera
vista, vemos una figura pero, si cambiamos el ángulo o el enfoque, descubrimos
otra figura, como el ejemplo del jarrón incluido en el fundamento bíblica para los
maestros. Incluimos una serie de imágenes de ese estilo en este material.
Desarrollo de la clase
Hoy concluiremos esta serie de cuatro encuentros en los que juntos descubrimos y
aprendimos algo más sobre cómo Dios nos ama y quiere darse a conocer y ser nuestro
amigo. Vimos su reflejo y su imagen especialmente en los niños, aprendimos a
reconocer sus señales y vimos cómo Dios mismo se hizo niño; hoy, descubriremos
la clave para entrar al Reino de Dios.
41
ENCUENTRO IV
6 a 8 años
El objetivo de esta primera actividad es establecer la idea de que hay cosas visibles
a simple vista, mientras que hay otras ocultas, que es preciso poner mucha atención,
esforzarnos, para descubrirlas.
De acuerdo con el material disponible, o según su preferencia, cada maestra/o optará entre
trabajar con las láminas con animales escondidos, o jugar a buscar un objeto escondido.
a) Láminas:
aDistribuir copias de las láminas entre los niños (agrupados de a dos o tres) y pedirles
que encuentren los animales escondidos. Asignar un tiempo límite de acuerdo con las
características del grupo.
♦ Conversar sobre lo que se ve a primera vista en la lámina y lo que está oculto. Identificar
y ubicar los animales escondidos.
b) Objeto perdido:
aEsconder un objeto que despierte el interés de los niños (una bolsa con caramelos;
una pelota con la que después podrán jugar; un libro de cuentos que luego la maestra
leerá al grupo; una caja con bolígrafos que luego el maestro regalará a cada niño, etc.
Estas actividades tendrán lugar después de finalizar el momento de reflexión.)
aInformar a los niños que hay un … (NOMBRE DEL OBJETO) escondido en el salón
(el patio, el gimnasio, el jardín) y que tienen cinco minutos (aprox.) para encontrarlo. Si el
grupo es numeroso, es preferible esconder dos objetos.
aUna vez hallado el objeto escondido, reservarlo para jugar, repartir, etc. al finalizar la
clase.
♦ Conversar sobre lo que se ve a primera vista y lo que está oculto. Cuando ellos llegaron,
el objeto ya estaba allí, sin embargo, no lo vieron de inmediato.
¿Qué tuvieron que hacer? Mirar bien, prestar atención, caminar, buscar.
42
¿Cómo hacemos para encontrar las enseñanzas de Jesús?
¿Vieron lo que nos pasó a nosotros en el juego, que había cosas frente a nuestros ojos
pero no las veíamos? Pues algo similar les ocurrió a los amigos de Jesús, a sus discípulos, IV
cuando él les enseñaba; lo escuchaban, pero había cosas que no «veían», que no entendían.
Así que Jesús se los explicó una y otra vez, de diferente manera.
¿Saben qué les dijo que debían hacer para entender sus enseñanzas?
¡Volverse niños!
¿Se imaginan la cara de Pedro, de Santiago, de Andrés? ¡Ellos eran hombres grandes!
(Preparar un relato oral sencillo sobre el texto de Mateo 18:1-5 resaltando la preocupación
de los discípulos por quién sería el más importante y la respuesta de Jesús que les muestra
exactamente lo contrario; hay que hacerse niño, pequeño, para entrar al reino.
En el grupo de 6-8 años, podríamos enriquecer el relato con el dato de la «discusión entre
los discípulos» que aportan Marcos (Mc. 9:33-34) y Lucas (Lc. 9:46), y cómo Jesús se dio
cuenta de que todavía no habían descubierto lo verdaderamente importante para Dios
(«percibiendo los pensamientos de sus corazones») y les puso un ejemplo clarito: ser
como un niño.)
CIERRE
43
ENCUENTRO IV
9 a 11/12 años
aDistribuir copias de las imágenes de ilusión óptica sobre una mesa, o agrupar a los
niños en parejas o tríos y entregarle una imagen a cada pareja.
aConversar sobre lo que muestra y lo que oculta cada imagen; cómo se llaman estos
juegos visuales (ilusión óptica); si conocen otros juegos de ilusión óptica, etc.
Identificar la característica de estas imágenes:
-muestran y ocultan al mismo tiempo.
-debemos prestar atención, concentrarnos, esforzarnos para descubrir todo lo que el
artista quiso mostrar.
Veamos qué pistas, qué claves nos dio Jesús para descubrir todo lo que Dios quiere
mostrarnos, sin perder de vista nada de lo que él quiere revelar.
La primera pista o clave la encontramos en Mateo 11:25-26.
Dejar que los niños respondan desde su experiencia del mundo adulto y el mundo de los
niños, y que expresen sus opiniones.
♦ Quizás a la gente que escuchó a Jesús tampoco le resultó fácil entender esto, porque
más adelante Jesús volvió a explicarles cuál era el lugar de los niños.
Avancemos hasta Mateo 18:1-5.
aLeer el texto en parejas, o trabajar con todo el grupo. Escribir las siguientes preguntas
en el pizarrón:
♦ Identifica la palabra clave que describe la preocupación de los discípulos.
(MAYOR –quién es el mayor)
♦ Identifica una o más palabras que signifiquen lo contrario de “mayor” en la respuesta de
Jesús.
(NIÑO/S; SE HUMILLE)
44
aComentar el texto entre todos; responder las preguntas. Pedir a algunas niñas/os
que escriban las palabras clave en el pizarrón.
IV
♦ ¿Qué sinónimos (palabras similares) de «mayor» conocen?
(GRANDE; IMPORTANTE; PRINCIPAL; SUPERIOR)
♦ Fíjense en la respuesta de Jesús: ¿Qué era lo que los discípulos NO entendían sobre
el reino de Dios? ¿Qué enseñanza seguía estando oculta para ellos?
(EN EL REINO DE DIOS TODO ES DIFERENTE; NO HAY TABLA DE POSICIONES NI
PUNTAJE; NO HAY FUERTES NI PODEROSOS. PARA ENTRAR HAY QUE HACERSE
MENOR; PEQUEÑO; HUMILDE)
Para entrar al Reino de Dios, hay que hacerse niño, ¡como ustedes!
¡En el Reino de Dios, un niño ocupa el centro!
Y cada vez que alguien recibe a un niño, lo atiende y lo cuida por amor, es como si
recibiera a Jesús mismo.
CIERRE
Formar una rueda para tener un momento de oración. Invitar a los niños a
compartir motivos de gratitud a Dios, personales y como grupo.
(Como grupo: por descubrir las buenas noticias que enseñó Jesús; por la
maravillosa imagen de Dios que hay en cada uno de nosotros; porque no
necesitamos ser grandes, ni poderosos, ni importantes para estar cerca de
Dios y entrar en su reino.)
45
Sugerencias para expresión plástica
En un recipiente con dos partes de agua y una de azúcar, remojar durante varias horas tizas
de color. Los niños pintarán con las tizas mojadas sobre papel seco; se logran diferentes
efectos y texturas según el tipo de papel (papel granulado, papel de diario, papel blanco, o
papel de color). Invitarlos a pintar una escena con una actividad que les guste mucho (jugar
a la pelota con amigos; jugar con su mascota; un cumpleaños; un viaje en automóvil o en
ómnibus o en bote; etc.). Si hay tiempo suficiente, algunos niños podrían mostrar su dibujo
al resto del grupo, y los demás podrían imaginar qué objetos, animales o personas podrían
estar «ocultas» en ese dibujo.
v Dibujo y pintura:
Con los materiales que resulten más accesibles para cada grupo o comunidad (marcadores,
crayones, témperas, pintura para carteles, tierras de colores diluidas con agua y cola blanca,
acuarelas, etc.) invitar a los niños a dibujar escenas en las que niños y adultos desarrollen
una actividad digna de «entrar» al reino. Proponer ideas todos juntos: plantar (o replantar)
árboles; reparar y pintar juguetes, sillas, mesitas en una escuela o en la iglesia; adornar un
salón para una fiesta, en casa o en la iglesia; ayudar a un anciano/a; un adulto ayudando a
un niño a cruzar la calle, o enseñándole a andar en bicicleta; jugando al aire libre o juegos
de mesa; etc.
De acuerdo con las características del salón de clase, los dibujos pueden colocarse a lo largo
de una pared, a modo de friso, o pincharlos en una cartelera. Además, los niños pueden
escribir frases o versículos bíblicos que acompañen los dibujos.
46
Grupo 6-8 años
IV
http://4.bp.blogspot.com/_w6sJSdy12pQ/SJV_7FUs6LI/AAAAAAAAF34/93VdYuivnS8/s400/animales.jpg
http://cpmsfrag.educa.aragon.es/mirame/pasati4.jpg
47
Grupo 9 A 11/12 años
http://www.psicoactiva.com/ilu/princesa2.jpg http://www.psicoactiva.com/ilu/princesa1.jpg
http://www.psicoactiva.com/ilu/patconej.gif
http://www.psicoactiva.com/ilu/indio.jpg
¿Rana o caballo?
(con una rotación de 90º)
http://www.psicoactiva.com/ilu/ilusion79.jpg
48
¿Ves una joven o una anciana?
IV
¿Una muchacha
o un saxofonista?
http://www.psicoactiva.com/ilu/oldwoman.jpg
http://www.psicoactiva.com/ilu/pipe.gif
http://www.psicoactiva.com/ilu/jarron.jpg
49