Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Vamos a leer el capítulo 1 de Hessen (2001, pp 15-28) para responder al problema I, ¿Puede el
sujeto aprehender realmente el objeto? y completar la siguiente tabla:
Variaciones (sub–escuelas o
Escuela Representantes Tesis
tipos)
Para responder al problema 2: ¿Es la razón o la experiencia la fuente y base del conocimiento
humano? Trabajaremos la siguiente tabla:
Escuela Representantes Tesis (sub–escuelas o tipos)
Racionalismo René Descartes, Es el sistema de El racionalismo epistemológico
Gottfried Wilhelm pensamiento que acentúa racionalismo en ética
Leibniz el papel de la razón en la racionalismo en la filosofía de
Baruch Spinoza adquisición del la religión
Parménides conocimiento, en
Platón contraste con el
Aristóteles empirismo, que resalta el
Santo Tomás papel de la experiencia,
Hume sobre todo el sentido de
la percepción.
Empirismo David Hume Enfatiza el papel de la empirismo extremo, metafísico
experiencia, ligada a la empirismo científico
Tomas Hobbes percepción sensorial, en empirismo clásico
John Locke la formación del El empirismo "sensible"
George Berkeley conocimiento. Para el El empirismo "inteligible"
empirismo más extremo, El empirismo moderado o
la experiencia es la base empirismo crítico
de todo conocimiento, no El empirismo radical
sólo en cuanto a su El empirismo "total"
origen sino también en El empirismo "integral"
cuanto a su contenido. Se El empirismo "dialéctico"
parte del mundo sensible El empirismo lógico.
para formar los conceptos
y éstos encuentran en lo
sensible su justificación y
su limitación.
Intelectualismo Aristóteles corriente epistemológica intelectualismo aristotélico
Santo Tomás de que sostiene que la base escolástico
Aquino del conocimiento la intelectualismo socrático
forman conjuntamente la El intelectualismo moral
experiencia y el socrático
pensamiento, el
intelectualismo sostiene
que hay juicios
lógicamente necesarios y
universalmente válidos
no sólo sobre objetos
ideales sino también
sobre los objetos reales,
derivados de la
experiencia.
Apriorismo Kant Considera la experiencia
y el pensamiento como
fuentes del conocimiento.
Define la relación entre
la experiencia y el
pensamiento en un
sentido directamente
opuesto al
intelectualismo. Nuestro
conocimiento presenta,
en sentir de esta
dirección, elementos a
priori, independientes de
la “experiencia.
Para el problema 3: ¿Es el sujeto el que determina al objeto, o el objeto el que determina al sujeto?
Escuela Representantes Tesis (sub–escuelas o tipos)