Está en la página 1de 3

danzando la Danza Cósmica.

Aldous Huxley eligió a Nataraja como símbolo a través del cual los caracteres de su
novela “Isla” confrontan el
sentido de la vida. social. La filosofía no fue limitada a una meditación subjetiva, sino
que se extendió a
los campos de la literatura, el arte, la danza y la medicina; era un enfoque integral de la
existencia.
Con el curso de los años, se formaron muchas ramas y subdivisiones del Tantra. Estas
formaron disciplinas
más especializadas conocidas como los diferentes tipos de Yoga.
Yoga significa “unión”, y hace referencia a la unión del individuo con la Conciencia
Cósmica. Las distintas
clases de Yoga buscan lograr la unión Cósmica enfatizando en un aspecto particular del
tantra, excluyendo
frecuentemente otros aspectos igualmente importantes. Las formas más conocidas se
enumeran a
continuación.
Jinana Yoga, literalmente, el “Yoga del Conocimiento”, enfatiza en el estudio y en un
enfoque filosófico para
aumentar la conciencia intelectual, al punto de lograr la realización del Absoluto.
Karma Yoga, o el “Yoga de la Acción”, es el arte de realizar acciones orientadas al
servicio, mientras la
mente cede el sentido de hacedor, de vanidad
“Danzando en todos los mundos a la vez. Y ante todo en el mundo de la materia. Mira
el gran ha lo redondo
orlado con los símbolos del fuego, dentro del cual Dios está danzando. Es el soporte pa
ra la naturaleza, para el manera alguna un estudio profundo, tan conciencia.. es una
oportunidad para penetrar la superficialidad de nuestros procesos mentales
cotidianos y profundizar dentro de nuestras mentes, de manera que cuando retornemos
a nuestra existencia
diaria, le encontremos un nuevo sentido y significado.
En la meditación, la mente ya no es más objetivada o absorbida por el mundo
fenomenal; es concentrada en
la Conciencia que introduce otra perspectiva para ser consideradasólo una mera
introducción.
Con el riesgo de simplificar al máximo algunos de los más complejos conceptos, se ha
hecho un esfuerzo por
representarlos en forma de fácil comprensión, con la esperanza de q. sean bien
entendidos por aquellas
personas que los enfrentan por primera vez. condicionamiento y su impacto psicológico
es importante también en el Tantra y ayuda a
comprender la meditación. Pero mientras la idea del Tantra respecto al
condicionamiento es parecida en
muchas maneras a la psicología moderna, su comprensión del alcance y de la
influencia limitante del
condicionamiento es considerable.
El Tantra expande los parámetros del condicionamiento para abarcar la individualidad
entera de una persona.
Todas las impresiones sensoriales y pensamientos, iniciados o experimentados por el
individuo, se combinan
para formar la identidad de su ego.
Entonces, en un estado puro incondicional, la mente cambia completamente el ego
restrictivo y lo sustituye
por la identidad de la Conciencia Universal. La individualidad se transforma en un
sentimiento de unidad con
todas las cosas.
Este despojarse de condicionamientos de la mente es facilitado por la meditación. Al
identificar la mente con
la Conciencia esencial, más allá de la visión preconcebida del ego, éste se reduce poco
a poco, revelando una
identidad más significativa y una visión del mundo que es clara, fresca y sin prejuicios.
Un asunto por resolver
Dejando a un lado las complejidades del condicionamiento, la conciencia espiritual
lograda a través de la
meditación puede ser observada de manera conciencia.. es una oportunidad para
penetrar la superficialidad de nuestros procesos mentales
cotidianos y profundizar dentro de nuestras mentes, de manera que cuando retornemos
a nuestra existencia
diaria, le encontremos un nuevo sentido y significado.
En la meditación, la mente ya no es más objetivada o absorbida por el mundo
fenomenal; es concentrada en
la Conciencia que introduce otra perspectiva para ser considerada mucho más simple.
A veces, durante la reflexión profunda, nos cuestionamos quiénes somos. Nuestra
mente inquiere la pregunta
fundamental de qué es la Conciencia. El entendimiento contemplativo de que poseemos
“Conciencia” es un
misterio sin resolver para nosotros. Como el físico que examina la base de la materia, la
mente despejada
contempla la base de la conciencia humana.
Sin embargo, raras veces nos alcanza este pensamiento ya que estamos ocupados
viviendo nuestras vidas y
sumergidos en la interminable tarea dePor razones similares, el uso del sánscrito ha
sido restringido al
mínimo. Términos en sánscrito han sido utilizados únicamente cuando en castellano no
hay palabras
equivalentes. La introducción de cada nuevo término en sánscrito ha sido acompañada
por una explicación en
el contexto en donde es usado. Un glosario
mundo de la materia y la energía. Dentro de él, Shiva Nataraja danza la danza del ir y
venir sin fin... Este es su
“Liila”, su juego cósmico, jugando por amor al juego, como un niño. Pero este niño es el
orden de las cosas.
Sus juguetes son galaxias, su patio de juego es el espacio infinito, y entre dedo y dedo,
cada intervalo es de
millones de años luz.. Jugando entre las estrellas y dentro de los átomos. Pero también
es un juego dentro de
cada ser viviente, cada criatura sutil, cada niño, hombre y mujer.”
El Tantra representa el esfuerzo por penetrar en el eslabón místico entre lo finito y lo
infinito, entre el individuo
y el cosmos. Mientras para algunos, todo aquello q conciencia. social. La filosofía no fue
limitada a una meditación subjetiva, sino que se extendió a
los campos de la literatura, el arte, la danza y la medicina; era un enfoque integral de la
existencia.
Con el curso de los años, se formaron muchas ramas y subdivisiones del Tantra. Estas
formaron disciplinas
más especializadas conocidas como los diferentes tipos de Yoga.
Yoga significa “unión”, y hace referencia a la unión del individuo con la Conciencia
Cósmica. Las distintas
clases de Yoga buscan lograr la unión Cósmica enfatizando en un aspecto particular del
tantra, excluyendo
frecuentemente otros aspectos igualmente importantes. Las formas más conocidas se
enumeran a
continuación.
Jinana Yoga, literalmente, el “Yoga del Conocimiento”, enfatiza en el estudio y en un
enfoque filosófico para
aumentar la conciencia intelectual, al punto de lograr la realización del Absoluto.
Karma Yoga, o el “Yoga de la Acción”, es el arte de realizar acciones orientadas al
servicio, mientras la
mente cede el sentido de hacedor, de vanidad. es una oportunidad para penetrar la
superficialidad de nuestros procesos mentales
cotidianos y profundizar dentro de nuestras mentes, de manera que cuando retornemos
a nuestra existencia
diaria, le encontremos un nuevo sentido y significado.
En la meditación, la mente ya no es más objetivada o absorbida por el mundo
fenomenal; es concentrada en
la Conciencia que introduce otra perspectiva para ser consideradaue es espiritual
parecería excluir todo aquello que es
mundano, en el Tantra los dos son armoniosamente reconciliados. Iluminación espiritual
y realización individual
de una existencia significativa, son vistas como necesidades complementarias. Cada
aspecto de la vida se
convierte en una parte integral del