1. A contrario sensu: “en sentido 15.

Aequo pulsat pede: “Pisa con el pie

contrario” igual” es una locución Latina tomada
2. A cruce salus: “La seguridad de la de la sentencia de Horacio (poeta
cruz” lírico)
3. Ab imo pectore: “Desde el fondo de 16. Age quod agis: “haz lo que haces” Se
mi corazón” refiere a concentrarse en el
4. Ab initio: “desde el principio/inicio”. presente.
Se utiliza en diferentes contextos: en 17. Alea iacta est: “la suerte está
literatura, se refiere a la historia echada”. Expresión atribuida a Julio
contada desde el principio; como César en el momento en el que este
término legal; y en ciencias, se dice cruzara el río Rubicón. Mediante
que un cálculo es ab initio cuando es este paso se rebeló contra la
a partir de los primeros principios. autoridad del Senado y dio comienzo
5. Ad augusta per angusta: “por el a la guerra civil contra Pompeyo y los
estrecho” optimates. Se refiere a que se ha
6. Ad hoc: “A esto” dado un paso irrevocable,
7. Ad impossibilia nemo tenetur: generalmente de riesgo o
“Nadie está obligado a lo imposible” confrontación.
8. Ad infinitum: “Infinitamente” 18. Aliquando bonus dormitat
9. Ad kalendas Graecas: “El primero de Homerus: “Hasta el buen Homero
los griegos” dormita de vez en cuando” Se refiere
10. Ad litteram: “Literalmente” a que todos merecen un descanso de
11. Ad usum delphini: “Para el uso del vez en cuando.
delfín” se refiere a una colección de 19. Amicus curiae: “Amigo de la corte”.
clásicos griegos y latinos destinados 20. Amicus Plato, sed magis amica
a la educación del hijo de Luis XIV. veritas: “Amigo Platón, pero más
12. Addenda: “Además” amiga la verdad”. Expresión
13. Advocatus diabolic: “Abogado del atribuida a Aristóteles, quien era
diablo” discípulo de Platón y lo admiraba,
14. Aequam servare mentem: pero juzgaba más importante la
“Mantener un intercambio justo” verdad que la fidelidad a una
 persona, por relevante que esta
fuese.
21. Aquila non capit muscas: “El águila
no caza moscas” Se refiere a que un
hombre superior no pierde el tiempo
con significantes.
22. Ars aemula naturae: “El arte imita la
naturaleza”
23. Ars est celare artem: “Debajo del
arte está el artesano”
24. Ars gratia artis: “el arte por la gracia
del arte” o “el arte por el arte”. Es un
principio de la estética idealista que
implica el individualismo y la libertad
del arte, libertad artística o libertad
del artista, paralela a la libertad de
expresión definida como una de las
libertades proclamadas por la
revolución liberal o burguesa.
También puede ser interpretado
como arte puro o arte
desinteresado.
25. Ars longa, vita brevis: “El arte es
duradero pero la vida es breve”
26. Asinus ad lyram: “Un asno para la
lira” Quiere decir que un individuo es
incómodo, se usa para cuando estés
en una situación incómoda con
alguien y te ayuden a salir de eso.
27. Asinus asinum fricat: “El asno frota
al asno” Se usa para señalar a dos
personas que se elogian
mutuamente.
28. Audacter calumniare, semper
aliquid haeret: “Calumniar con
audacia, siempre queda algo
pegado”
29. Audentes fortuna iuvat: “La suerte
sonríe a los valientes” Se usa en
contexto de guerra.
30. Audi alteram partem: “escucha a la
otra parte”. En el derecho procesal,
hace referencia al principio de
contradicción, que exige que ambas
partes puedan tener los mismos
derechos de ser escuchados y de
practicar pruebas, con la finalidad de
que ninguna de las partes se
encuentre indefensa frente a la otra.
Requiere de una igualdad.
31. Aurea mediocritas: “dorado término
medio” se alude para alcanzar un
deseado punto medio.
32. Aures habent et non audient:
“Tienen oídos y no oirán”
33. Ave Caesar, morituri te salutant:
“¡Salve César, los que van a morir te
saludan!”
34. Barba non facit philosophum: “la
barba no hace al filósofo”. Expresión
que indica que no se puede juzgar a
una persona por su sola apariencia.
35. Beatus ille qui procul negotiis
36. Bellum omnium contra omnes: “la
guerra de todos contra todos”.
Descripción de perpetua guerra
entre todos que Thomas Hobbes da
a la existencia humana en estado de
naturaleza en sus obras De Civey
Leviatán.
37. Cacatio matutina, tam bona est
quam medicina: “defección
matutina, tan buena es como la
medicina”. Referencia a los
beneficios de esta costumbre.
38. Caecus non iudicat de coloribus: “Un
ciego no juzga los colores”
39. Caesarem appelasti, ad Caesarem
ibis:
40. Calamitas virtutis occasio est: “El
desastre es una oportunidad para el
poder”
41. Carpe diem: “toma el día”. Quiere
decir “aprovecha el día/momento”,
en el sentido de no malgastarlo. Es
un tópico literario en la literatura
universal como exhortación a no
dejar pasar el tiempo que se nos ha
brindado y a disfrutar los placeres de
la vida dejando a un lado el futuro,
que es incierto.
42. Casus belli: “motivo de guerra”.
Hace referencia a la circunstancia
que supone causa o pretexto para
establecer una acción bélica.
43. Cf. (confer): “compare”, “consulte” o
“confronte”. Es la forma imperativa
del verbo conferre, y es utilizada en
escritos para indicar que se debe
consultar algo.
44. Circa: “cerca”
45. Cogito ergo sum: “pienso, luego
existo”. Planteamiento filosófico de
René Descartes, el cual se convirtió
en el elemento fundamental del
racionalismo occidental. Expresa que
mi pensamiento, y por lo tanto mi
propia existencia, es indubitable,
algo absolutamente cierto y a partir
de lo cual puedo establecer nuevas
certezas.
46. Collige, virgo, rosas: “Coge
muchacha, la rosa de tu juventud”
Tópico literario, se refiere a que la
belleza es pasajera.
47. Critica facilis, ars difficilis: “crítica
fácil, arte difícil”
48. Cui bono?: ¿para quién es bueno?
49. Cuius regio, eius religio: “Según sea
la del Rey, así será la religión”
50. Cum grano salis: “con un grano de
sal” Se refiere a que algo no debe
darse como una certeza absoluta sin
haberla contrastado anteriormente.
51. Damnatio memoriae: “Condenación
de la memoria”
52. De facto: “de hecho”. Esto es, sin
reconocimiento jurídico, por la
fuerza de los hechos.
53. De internis nemo iudicat: “Nadie
jugza sobre lo interno”
54. De iure: “de derecho”. Esto es, con
reconocimiento jurídico, legalmente.
Una situación de iure es aquella que
está reconocida por la legalidad
vigente o por la autoridad
competente en virtud de algún
acuerdo o acto formal. No tiene por
qué corresponderse con la situación
real.
55. De minimis lex non curat: “La ley no
está interesada en asuntos
menores”.
56. De occultis non iudicat Ecclesia “De
jueces secretos de iglesia”
57. De te fabula narratur: “La historia es
sobre ti”
58. Desiderium: “El deseo”
59. Deus absconditus: “Dios está oculto”
60. Deus creavit, Linnaeus disposuit
61. Deus ex machina: “Dios desde la
máquina”. Se origina en el teatro
griego y romano, y actualmente hace
alusión a un elemento externo que
resuelve una situación, fuera de la
lógica que impera en ella.
62. Dii nos quasi pilas homines habent:
“Los dioses tenemos a los hombres
como bolas”
63. Dilige et quod vis fac: “Ama y haz lo
que quieras”
64. Dimidium facti qui coepit habet
65. Disce aut discede: “aprende o
aléjate/vete”. Frase utilizada como
lema de muchas instituciones y
colegios.
66. Divide et impera
67. Dominus illuminatio mea: “El Señor
[es] mi luz”. Hace referencia a que
las cosas son conocidas gracias a la
luz de su verdad, la cual es derivada
de Dios en su continuo acto creador.
68. Dominus vobiscum: “corazón puro”
es la forma de saludo en la misa
católica latina como saludo al
sacerdote.
69. Dubium sapientiae initium: “La duda
es el comienzo de la sabiduría”.
70. Dura lex, sed lex: “La ley es severa
pero necesaria”
71. E cantu cognoscitur avis: “Por el
canto se conoce al ave”
72. Exempli gratia (e.g.): “por ejemplo”
73. E pluribus unum: “De muchos, uno”.
A partir de muchos, uno.
74. Ecce homo: “he aquí el hombre” Se
refiere a un pasaje de San Lucas.
75. Effectus durat, durante causa: “El 90. Ex necessitate “La necesidad”
efecto dura tanto como la causa” 91. Ex opere operantis “Operando sin
76. Ego sum via, veritas et vita: “Yo soy trabajo” se refiere a la buena
el camino, la verdad y la vida” disposición con la que recibimos un
77. Eo ipso: “Por sí mismo”. Término sacramento.
utilizado para demostrar la 92. Ex opere operato “Del trabajo que
posibilidad o imposibilidad de una se realiza” Se refiere a la manera en
proposición por su misma que la gracia es conferida por la
naturaleza. valida administración de un
78. Ergo: “pues” “luego” “por tanto” es sacramento.
una conjunción. 93. Ex ore parvulorum veritas: “la
79. Errando discitur: “Errando se verdad ha salido de la boca de los
aprende” más pequeños”
80. Esse est percipere et percipi: “Ser 94. Ex oriente lux: “La luz del este”
capaz de persibir y ser percibido” 95. Ex silentio: “El silencio”
81. Est modus in rebus “”Moderación en 96. Excusatio non petita, accusatio
todas las cosas”. manifesta: “Quien se excusa, se
82. Est profecto animi medicina acusa.”
philosophia: “La filosofía es la 97. Exempla docent, non iubent: “Los
verdadera medicina” ejemplos enseñan, no ordenan.”
83. Est quaedam flere voluptas: “Hay
1 a la suerte
cierto placer en el llanto”.
84. Et cetera: “el resto” 98. Experientia docet: “La experiencia

85. Ex falso sequitur quodlibet: “De lo enseña”.

falso (se sigue) cualquier cosa” 99. Extra Ecclesiam nulla salus: “fuera

86. Ex fructu cognoscitur arbor: “El de la Iglesia no hay salvación”.

árbol es conocido por su fruto” Principio fundamental del

87. Ex imo corde: “Desde el fondo de mi catolicismo. Formulado de modo

corazón” positivo significa que toda salvación

88. Ex libris: “De libros” viene de Cristo-Cabeza por la Iglesia

89. Ex malis eligere minima: “De elegir que es su Cuerpo.

el mal menor”
100. Extrema se tangunt: “Los 106. Floruit (fl.): “Florecido o
extremos se tocan”. Prospero”. Se emplea para hacer
Esta afirmación tiene validez en los referencia a un período de tiempo
asuntos epistemológicos. El durante el cual se encontraba en una
dogmatismo es opuesto al etapa floreciente una persona,
escepticismo, el primero afirma la escuela, movimiento, etc, y se
posibilidad de toda verdad y emplea cuando no se conoce con
conocimiento, mientras que el seguridad la fecha de inicio y la fecha
segundo, niega toda posibilidad de de finalización, solo algunos hitos.
conocimiento; aunque el 107. Frigus inimicus est seni et
dogmatismo en cierta forma ignora tenui: “El frio es enemigo así de
al sujeto, el escepticismo desconoce ancianos como de flacos”.
al objeto. 108. Frustra legit qui non
101. Extremis malis, extrema intellegit: Lee en vano quién lee y no
remedia: “A grandes males, grandes entiende el contenido
remedios”. 109. Fugit irreparabile tempus:
102. Facilis descensus averno: “Es “huye el tiempo irremisiblemente”.
fácil el descenso a los infiernos”. Fragmento de un verso de Virgilio
Frase de la Eneida: Palabras de la (Geórgicas III, 284), convertido en
Sibila Cumana, quien señaló a Eneas tópico alusivo a la fugacidad de la
el camino hasta el infierno (Virgilio, vida y al irremisible paso del tiempo.
Eneida, 6, 126) 110. Gaudeamus igitur, iuvenes
103. Facta non verba: hechos, no dum sumus: “Alegrémonos pues,
palabras» mientras seamos jóvenes”.
104. Festina lente: “apresúrate Tiene relación con las primeras
despacio”. Oxímoron que se refiere a palabras del Himno Universitario,
que haciendo las cosas con calma y que se llama “Gaudeamus Igitur”
cuidado se logra más rápido un 111. Gratia non tollit naturam:
trabajo bien hecho. “La gracia no destruye la naturaleza”
105. Fiat lux: “Hágase la luz”. Esta frase es la palabra de Tomás de
Expresión proveniente del tercer Aquino (c. 1224-1274)
versículo del Génesis.
 Thomas sostiene que la verdad de la 116. Hominis mens discendo
naturaleza humana encuentra su alitur: “La mente humana se
plenitud total a través de la gracia alimenta aprendiendo”
santificante, ya que esta es 117. Homo faber: “Hombre
"perfectio naturae rationalis artesano”. Se refiere al hombre que
creatae". hace o fabrica.
112. Grosso modo: “De manera 118. Homo homini lupus: “el
burda” hombre [es] un lobo [para] el
113. Gutta cavat lapidem non vi hombre”. Hace referencia a los
sed saepe cadendo: La gota perfora horrores de los que es capaz la
la piedra, no por su fuerza, sino humanidad para consigo misma. Fue
cayendo a menudo. popularizada por Thomas Hobbes,
Origen de un poema de Oviedo: quien la adaptó para dar por básico
simbolizaba el valor de la constancia, el egoísmo en el comportamiento
de la persistencia. humano.
114. Historia [vero est] testis 119. Homo ludens: “Hombre
temporum, lux veritatis, vita jugante”
memoriae, magistra vitae, nuntia Utilizado por primera vez por Johan
vetustatis: La historia [es Huizinga, para titular su obra sobre
verdaderamente] testigo de los la función social del juego.
tiempos, luz de la verdad, vida de la 120. Homo mensura: “El hombre
memoria, maestra de la vida y es la medida de todas las cosas”
heraldo de la antigüedad. Pensamiento atribuido a Pitágoras
Pasaje de Cicerón en De Oratore, (480 – 410 a. de C)
Libro II capítulo 9, 36. 121. Homo proponit, sed Deus
115. Hodie mihi, cras tibi: “Hoy a disponit: “El hombre propone y Dios
mí, mañana a ti” dispone”.
El enunciado proviene de un pasaje 122. Homo sum, humani nihil a
del Eclesiástico en el que se aconseja me alienum puto: “Soy un hombre,
no llorar demasiado a los muertos. nada humano me es ajeno".
Proverbio Latino. Esta frase fue
escrita por Publio Terencio Africano
 en su comedia Heautontimorumenos 129. Horror vacui: “Miedo al
(El enemigo de sí mismo), del año vacío”
165 a.C. se emplea en la historia del arte,
123. Homo unius libri: “hombre especialmente en crítica de la
de un libro”. Originalmente se refería pintura, para describir el relleno de
al formidable intelectual que se todo espacio vacío en una obra de
había dedicado estudiar de manera arte con algún tipo de diseño o
completa una sola disciplina. imagen
Actualmente se usa para referirse al 130. Humaniores litterae: “Letras
hombre iletrado que ‘ha leído un humanas, o Letras de Humanidad.”
solo libro’. Esta expresión abarca todo el
124. Honesta mors turpi vita conocimiento de la humanidad.
potior: "Mejor una muerte honrosa 131. Humanum fuit errare,
que una vida sin honor" diabolicum per animositatem in
125. Honesta non sunt omnia errore perseverare: “Cosa Humana
quae licent: “No todo lo licito es es errar, pero diabólica en el error
moral. perseverar.”
126. Honoris causa: “Por razón o 132. Hypotheses non fingo: “no
causa de honor” compongo [una] hipótesis”. Frase
Se aplica a los títulos, especialmente empleada por Isaac Newton, quien
el de doctor, que se conceden a una decía no considerar ninguna
persona sin que tenga que pasar por hipótesis como verdadera.
los trámites necesarios para 133. Id est (i.e.): Esto es.
obtenerlos, sino como 134. Ignorantia legis neminem
reconocimiento a sus especiales excusat: “La Ignorancia de la ley no
méritos. excusa.”
127. Horresco referens: “Me 135. In aeternum: “Para toda la
horrorizo al contarlo”. Palabras de eternidad”
Virgilio que pone en boca de Eneas al 136. In cauda venenum: “El
ir a narrar la desgracia de Troya. veneno está en la cola.”
128. Horribile dictu:“Cosa Hace alusión a que lo malo queda
horrible sólo el decirlo.” para el final, usando como figura el
 escorpión que es inofensivo en sí
mismo, excepto por su cola que
contiene el veneno
137. In dubiis abstine: "En caso
de duda, abstenerse"
138. In dubio pro reo: “en la
duda, a favor del reo”. Principio
jurídico según el cual todo lo que
pueda ser interpretado de dos
maneras, debe ser interpretado a
favor del acusado.
139. In flagrante delicto: “en
delito flagrante”. Se hace referencia
a aquel delito que se está ejecutando
en ese preciso instante.
140. In hoc signo vinces: “Con
este signo vencerás”. Lema adoptado
por Constantino y su ejército, el
signo representaba a Cristo (una X y
una P).
141. In medias res: “en la mitad
de las cosas”.Técnica literaria en la
cual la narración comienza en la
mitad de la historia.
142. In medio (stat) virtus: “En el
medio está la virtud”
143. In nuce: “En lo esencial.”
Pero significa literalmente “en la
nuez”
144. In pace leones, in proelio
cervi: “En la paz, león; en el
combate, ciervo.”
145. In statu naturae: “En estado
de naturaleza.”
146. In varietate voluptas: “En la
variedad está el gusto.”
147. In vino veritas: “En el vino
esta la verdad.”
148. In vitro: “en el vidrio”. Se
refiere a una técnica para realizar un
determinado experimento en un
tubo de ensayo o en un ambiente
controlado, fuera de un organismo
vivo.
149. In vivo: “En el ser vivo.”
150. Initium omnis peccati est
superbia: “El inicio de todo pecado
es la soberbia.”
151. Initium sapientiae cognitio
sui ipsius: “El comienzo de la
sabiduría es el conocimiento de uno
mismo.”
152. Intelligenti pauca: “Al
inteligente pocas cosas”
153. Inter alia: "Entre otras cosas"
154. Inter nos: “Entre nosotros”
155. Interposita persona:
“Persona interpuesta”.
Persona que, aparentando obrar por
cuenta propia, interviene en un acto
jurídico por encargo y en provecho
de otro.
156. Inventa lege, inventa fraude:
“Hecha la ley, hecha la trampa”.
157. Invidia gloriae comes est: 164. Libertas inaestimabilis res
“La envidia es la sombra de la gloria” est: “La libertad es una cosa
La envidia es tan inseparable del inestimable.”
mérito como la sombra del cuerpo 165. Litterae non dant panem:
que la proyecta. “Las letras no dan pan”
158. Ipso facto: “por este hecho” Para este importantísimo poeta
o “en el acto”. Da a entender que un latino (Oviedo) la riqueza no
hecho se ha producido de forma abundaba en el poder o los bienes
rápida e inmediata. En el ámbito materiales sino en el amor.
jurídico, sirve para referirse a la 166. Loc. cit. (loco citato): “en el
consecuencia jurídica que se ha lugar citado”. Para referirse a una
producido en virtud de un hecho o cita o nota mencionada
acto. anteriormente.
159. Ira initium insaniae: “La 167. Locus amoenus: “Lugar
colera es el principio de la locula.” ameno”
160. Ius et obligatio sunt En la literatura clásica de Homero la
correlata: “El derecho y la obligación naturaleza participa de lo divino. En
son correlativos” este locus amoenus viven las ninfas y
Es decir, a todo derecho corresponde Atena. El jardín de Alcínoo, descrito
una obligación. en "La Odisea".
161. Lapsus linguae: “Desliz o 168. Lupo ovem committere:
error al hablar” “Encomendar las ovejas al lobo.”
162. Sensu lato (o “lato sensu”): 169. Manu militari: “Con mano
“en sentido lato/amplio”. Se emplea militar.”
para indicar que una palabra, cuando Por la fuerza de las armas.
ofrece dos interpretaciones posibles, 170. Manu propria: “con la propia
debe interpretarse en el más amplio mano”. Usado al final de un
de sus significados. documento impreso, al lado del
163. Lex non cogit ad nombre, cuando no hay firma escrita
impossibilia: “Nadie está obligado a a mano. En documentos antiguos,
lo imposible” también junto a la firma.
“La ley no obliga a lo imposible”
171. Margaritas ante porcos: recordar tu mortalidad como ser
“Perlas a los cerdos.” humano. Suele usarse para
Es una frase que viene a indicar el identificar el tópico literario que
hecho inútil de proporcionar trata de la fugacidad de la vida.
excelentes cosas a quien jamás va a 179. Memorabilia: “Cosas
saber apreciarlas. memorables.”
172. Medice, cura te ipsum 180. Memoriae duplex virtus:
"Médico, cúrate a ti mismo" facile percipere et fideliter
Es usado para incitar a los continere: “La cualidad de la
profesionales sanitarios a cuidar y memoria es doble: aprender
curarse a sí mismos, antes de fácilmente y retener con fidelidad.”
atender a sus propios pacientes. 181. Mens sana in corpore sano:
173. Medio tutissimus ibis: "Por “Mente sana en un cuerpo sano.”
el medio irás muy seguro" Su sentido original es el de la
174. Melius est enim nubere necesidad de orar para disponer de
quam uri: “Más vale casarse que un espíritu equilibrado en un cuerpo
abrasarse.” equilibrado.
“Más vale casar que en amores 182. Mirabile dictu: “Cosa
pensar” admirable de decir.”
175. Melius est impune delictum 183. Miscere utile dulce: “mezclar
relinquere quam innocentem lo útil con lo dulce.”
damnare: “Es mejor dejar un delito 184. Modicus cibi medicus sibi:
impune que dañar a un inocente.” “Quien come con cordura, por su
176. Melius est liberos plorare, salud procura.”
quam parentes: “Mejor es que los 185. Mors certa, hora incerta: “La
niños lloren que los padres.” muerte es tan cierta como la vida
177. Melius est nomen bonum icierta.”
quam divitiae multae: “Más vale 186. Mos maiorum: “costumbre
buena fama que muchas riquezas.” de los mayores”. Costumbre de los
178. Memento mori: “recuerda ancestros. Conjunto de reglas y
que morirás” o “recuerda que has de preceptos que el ciudadano romano
morir”. Se refiere a que debes
 apegado a la tradición debía 189. Multitudo non est
respetar. sequenda: “Si te vas con los más,
187. Motu proprio: “Con errado vas.”
movimiento propio.” 190. Multum, non multa: Non
Es un documento de la Iglesia multa sed multum.
católica emanado directamente del “No muchas cosas, sino mucho”
papa, por su propia iniciativa y 191. Mutatis mutandis: “mutando
autoridad. lo que hay que mutar” o “cambiando
188. Multi enim sunt vocati, lo que se deba cambiar”. Se entiende
pauci vero electi: “Muchos son los como “de manera análoga, haciendo
llamados y pocos los escogidos.” los cambios necesarios”.