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falso (se sigue) cualquier cosa” 99. Extra Ecclesiam nulla salus: “fuera
el mal menor”
100. Extrema se tangunt: “Los 106. Floruit (fl.): “Florecido o
extremos se tocan”. Prospero”. Se emplea para hacer
Esta afirmación tiene validez en los referencia a un período de tiempo
asuntos epistemológicos. El durante el cual se encontraba en una
dogmatismo es opuesto al etapa floreciente una persona,
escepticismo, el primero afirma la escuela, movimiento, etc, y se
posibilidad de toda verdad y emplea cuando no se conoce con
conocimiento, mientras que el seguridad la fecha de inicio y la fecha
segundo, niega toda posibilidad de de finalización, solo algunos hitos.
conocimiento; aunque el 107. Frigus inimicus est seni et
dogmatismo en cierta forma ignora tenui: “El frio es enemigo así de
al sujeto, el escepticismo desconoce ancianos como de flacos”.
al objeto. 108. Frustra legit qui non
101. Extremis malis, extrema intellegit: Lee en vano quién lee y no
remedia: “A grandes males, grandes entiende el contenido
remedios”. 109. Fugit irreparabile tempus:
102. Facilis descensus averno: “Es “huye el tiempo irremisiblemente”.
fácil el descenso a los infiernos”. Fragmento de un verso de Virgilio
Frase de la Eneida: Palabras de la (Geórgicas III, 284), convertido en
Sibila Cumana, quien señaló a Eneas tópico alusivo a la fugacidad de la
el camino hasta el infierno (Virgilio, vida y al irremisible paso del tiempo.
Eneida, 6, 126) 110. Gaudeamus igitur, iuvenes
103. Facta non verba: hechos, no dum sumus: “Alegrémonos pues,
palabras» mientras seamos jóvenes”.
104. Festina lente: “apresúrate Tiene relación con las primeras
despacio”. Oxímoron que se refiere a palabras del Himno Universitario,
que haciendo las cosas con calma y que se llama “Gaudeamus Igitur”
cuidado se logra más rápido un 111. Gratia non tollit naturam:
trabajo bien hecho. “La gracia no destruye la naturaleza”
105. Fiat lux: “Hágase la luz”. Esta frase es la palabra de Tomás de
Expresión proveniente del tercer Aquino (c. 1224-1274)
versículo del Génesis.
Thomas sostiene que la verdad de la 116. Hominis mens discendo
naturaleza humana encuentra su alitur: “La mente humana se
plenitud total a través de la gracia alimenta aprendiendo”
santificante, ya que esta es 117. Homo faber: “Hombre
"perfectio naturae rationalis artesano”. Se refiere al hombre que
creatae". hace o fabrica.
112. Grosso modo: “De manera 118. Homo homini lupus: “el
burda” hombre [es] un lobo [para] el
113. Gutta cavat lapidem non vi hombre”. Hace referencia a los
sed saepe cadendo: La gota perfora horrores de los que es capaz la
la piedra, no por su fuerza, sino humanidad para consigo misma. Fue
cayendo a menudo. popularizada por Thomas Hobbes,
Origen de un poema de Oviedo: quien la adaptó para dar por básico
simbolizaba el valor de la constancia, el egoísmo en el comportamiento
de la persistencia. humano.
114. Historia [vero est] testis 119. Homo ludens: “Hombre
temporum, lux veritatis, vita jugante”
memoriae, magistra vitae, nuntia Utilizado por primera vez por Johan
vetustatis: La historia [es Huizinga, para titular su obra sobre
verdaderamente] testigo de los la función social del juego.
tiempos, luz de la verdad, vida de la 120. Homo mensura: “El hombre
memoria, maestra de la vida y es la medida de todas las cosas”
heraldo de la antigüedad. Pensamiento atribuido a Pitágoras
Pasaje de Cicerón en De Oratore, (480 – 410 a. de C)
Libro II capítulo 9, 36. 121. Homo proponit, sed Deus
115. Hodie mihi, cras tibi: “Hoy a disponit: “El hombre propone y Dios
mí, mañana a ti” dispone”.
El enunciado proviene de un pasaje 122. Homo sum, humani nihil a
del Eclesiástico en el que se aconseja me alienum puto: “Soy un hombre,
no llorar demasiado a los muertos. nada humano me es ajeno".
Proverbio Latino. Esta frase fue
escrita por Publio Terencio Africano
en su comedia Heautontimorumenos 129. Horror vacui: “Miedo al
(El enemigo de sí mismo), del año vacío”
165 a.C. se emplea en la historia del arte,
123. Homo unius libri: “hombre especialmente en crítica de la
de un libro”. Originalmente se refería pintura, para describir el relleno de
al formidable intelectual que se todo espacio vacío en una obra de
había dedicado estudiar de manera arte con algún tipo de diseño o
completa una sola disciplina. imagen
Actualmente se usa para referirse al 130. Humaniores litterae: “Letras
hombre iletrado que ‘ha leído un humanas, o Letras de Humanidad.”
solo libro’. Esta expresión abarca todo el
124. Honesta mors turpi vita conocimiento de la humanidad.
potior: "Mejor una muerte honrosa 131. Humanum fuit errare,
que una vida sin honor" diabolicum per animositatem in
125. Honesta non sunt omnia errore perseverare: “Cosa Humana
quae licent: “No todo lo licito es es errar, pero diabólica en el error
moral. perseverar.”
126. Honoris causa: “Por razón o 132. Hypotheses non fingo: “no
causa de honor” compongo [una] hipótesis”. Frase
Se aplica a los títulos, especialmente empleada por Isaac Newton, quien
el de doctor, que se conceden a una decía no considerar ninguna
persona sin que tenga que pasar por hipótesis como verdadera.
los trámites necesarios para 133. Id est (i.e.): Esto es.
obtenerlos, sino como 134. Ignorantia legis neminem
reconocimiento a sus especiales excusat: “La Ignorancia de la ley no
méritos. excusa.”
127. Horresco referens: “Me 135. In aeternum: “Para toda la
horrorizo al contarlo”. Palabras de eternidad”
Virgilio que pone en boca de Eneas al 136. In cauda venenum: “El
ir a narrar la desgracia de Troya. veneno está en la cola.”
128. Horribile dictu:“Cosa Hace alusión a que lo malo queda
horrible sólo el decirlo.” para el final, usando como figura el
escorpión que es inofensivo en sí 145. In statu naturae: “En estado
mismo, excepto por su cola que de naturaleza.”
contiene el veneno 146. In varietate voluptas: “En la
137. In dubiis abstine: "En caso variedad está el gusto.”
de duda, abstenerse" 147. In vino veritas: “En el vino
138. In dubio pro reo: “en la esta la verdad.”
duda, a favor del reo”. Principio 148. In vitro: “en el vidrio”. Se
jurídico según el cual todo lo que refiere a una técnica para realizar un
pueda ser interpretado de dos determinado experimento en un
maneras, debe ser interpretado a tubo de ensayo o en un ambiente
favor del acusado. controlado, fuera de un organismo
139. In flagrante delicto: “en vivo.
delito flagrante”. Se hace referencia 149. In vivo: “En el ser vivo.”
a aquel delito que se está ejecutando 150. Initium omnis peccati est
en ese preciso instante. superbia: “El inicio de todo pecado
140. In hoc signo vinces: “Con es la soberbia.”
este signo vencerás”. Lema adoptado 151. Initium sapientiae cognitio
por Constantino y su ejército, el sui ipsius: “El comienzo de la
signo representaba a Cristo (una X y sabiduría es el conocimiento de uno
una P). mismo.”
141. In medias res: “en la mitad 152. Intelligenti pauca: “Al
de las cosas”.Técnica literaria en la inteligente pocas cosas”
cual la narración comienza en la 153. Inter alia: "Entre otras cosas"
mitad de la historia. 154. Inter nos: “Entre nosotros”
142. In medio (stat) virtus: “En el 155. Interposita persona:
medio está la virtud” “Persona interpuesta”.
143. In nuce: “En lo esencial.” Persona que, aparentando obrar por
Pero significa literalmente “en la cuenta propia, interviene en un acto
nuez” jurídico por encargo y en provecho
144. In pace leones, in proelio de otro.
cervi: “En la paz, león; en el 156. Inventa lege, inventa fraude:
combate, ciervo.” “Hecha la ley, hecha la trampa”.
157. Invidia gloriae comes est: 164. Libertas inaestimabilis res
“La envidia es la sombra de la gloria” est: “La libertad es una cosa
La envidia es tan inseparable del inestimable.”
mérito como la sombra del cuerpo 165. Litterae non dant panem:
que la proyecta. “Las letras no dan pan”
158. Ipso facto: “por este hecho” Para este importantísimo poeta
o “en el acto”. Da a entender que un latino (Oviedo) la riqueza no
hecho se ha producido de forma abundaba en el poder o los bienes
rápida e inmediata. En el ámbito materiales sino en el amor.
jurídico, sirve para referirse a la 166. Loc. cit. (loco citato): “en el
consecuencia jurídica que se ha lugar citado”. Para referirse a una
producido en virtud de un hecho o cita o nota mencionada
acto. anteriormente.
159. Ira initium insaniae: “La 167. Locus amoenus: “Lugar
colera es el principio de la locula.” ameno”
160. Ius et obligatio sunt En la literatura clásica de Homero la
correlata: “El derecho y la obligación naturaleza participa de lo divino. En
son correlativos” este locus amoenus viven las ninfas y
Es decir, a todo derecho corresponde Atena. El jardín de Alcínoo, descrito
una obligación. en "La Odisea".
161. Lapsus linguae: “Desliz o 168. Lupo ovem committere:
error al hablar” “Encomendar las ovejas al lobo.”
162. Sensu lato (o “lato sensu”): 169. Manu militari: “Con mano
“en sentido lato/amplio”. Se emplea militar.”
para indicar que una palabra, cuando Por la fuerza de las armas.
ofrece dos interpretaciones posibles, 170. Manu propria: “con la propia
debe interpretarse en el más amplio mano”. Usado al final de un
de sus significados. documento impreso, al lado del
163. Lex non cogit ad nombre, cuando no hay firma escrita
impossibilia: “Nadie está obligado a a mano. En documentos antiguos,
lo imposible” también junto a la firma.
“La ley no obliga a lo imposible”
171. Margaritas ante porcos: recordar tu mortalidad como ser
“Perlas a los cerdos.” humano. Suele usarse para
Es una frase que viene a indicar el identificar el tópico literario que
hecho inútil de proporcionar trata de la fugacidad de la vida.
excelentes cosas a quien jamás va a 179. Memorabilia: “Cosas
saber apreciarlas. memorables.”
172. Medice, cura te ipsum 180. Memoriae duplex virtus:
"Médico, cúrate a ti mismo" facile percipere et fideliter
Es usado para incitar a los continere: “La cualidad de la
profesionales sanitarios a cuidar y memoria es doble: aprender
curarse a sí mismos, antes de fácilmente y retener con fidelidad.”
atender a sus propios pacientes. 181. Mens sana in corpore sano:
173. Medio tutissimus ibis: "Por “Mente sana en un cuerpo sano.”
el medio irás muy seguro" Su sentido original es el de la
174. Melius est enim nubere necesidad de orar para disponer de
quam uri: “Más vale casarse que un espíritu equilibrado en un cuerpo
abrasarse.” equilibrado.
“Más vale casar que en amores 182. Mirabile dictu: “Cosa
pensar” admirable de decir.”
175. Melius est impune delictum 183. Miscere utile dulce: “mezclar
relinquere quam innocentem lo útil con lo dulce.”
damnare: “Es mejor dejar un delito 184. Modicus cibi medicus sibi:
impune que dañar a un inocente.” “Quien come con cordura, por su
176. Melius est liberos plorare, salud procura.”
quam parentes: “Mejor es que los 185. Mors certa, hora incerta: “La
niños lloren que los padres.” muerte es tan cierta como la vida
177. Melius est nomen bonum icierta.”
quam divitiae multae: “Más vale 186. Mos maiorum: “costumbre
buena fama que muchas riquezas.” de los mayores”. Costumbre de los
178. Memento mori: “recuerda ancestros. Conjunto de reglas y
que morirás” o “recuerda que has de preceptos que el ciudadano romano
morir”. Se refiere a que debes
apegado a la tradición debía 189. Multitudo non est
respetar. sequenda: “Si te vas con los más,
187. Motu proprio: “Con errado vas.”
movimiento propio.” 190. Multum, non multa: Non
Es un documento de la Iglesia multa sed multum.
católica emanado directamente del “No muchas cosas, sino mucho”
papa, por su propia iniciativa y 191. Mutatis mutandis: “mutando
autoridad. lo que hay que mutar” o “cambiando
188. Multi enim sunt vocati, lo que se deba cambiar”. Se entiende
pauci vero electi: “Muchos son los como “de manera análoga, haciendo
llamados y pocos los escogidos.” los cambios necesarios”.