Buen dia

Respetada tutora Doris Lidia Gutiérrez y apreciados compañeros.

 
Dando inicio a la actividad, me permito enviar comentarios a las preguntas planteadas por la
tutora en el foro.
Quedo atento a sus importantes comentarios y retroalimentacion.
 
Gracias
Juan Carlos Noguera

 Los actos de humanidad, es decir de solidarización respecto a la condición del

otro, suelen ser entendidos como una oportunidad para dejar aparecer nuestros
más sublimes sentimientos, y los valores de hermandad y fraternidad, de acuerdo a
los planteamientos de Adela Cortina sobre la aporofobia. ¿Cómo habría de ser
entendidas dichas manifestaciones?

R/ Sin bien, considero que aun existen personas de buen corazón y que realizan actos de
bondad desinteresadamente, también es cierto que somo una sociedad aporófoba, la
sociedad y la educación a lo largo de los años nos ha preparado para ello, como la manifiesta
la autora Adela Cortina, nuestro miedo no es a los inmigrantes o extranjeros, nuestro miedo es
a los pobres, aunque no todos estamos en las mejores condiciones, cuando vemos personas
mas desvalias y en peores condiciones que nosotros se nos despierta esta fobia y es talvez
porque consideramos que aquellos no tienen nada para ofrecernos, con ellos no se puede
negociar un intercambio.
En algunos casos estos actos de humanidad y solidarización son actos de libertad y
descargas emocionales que nos hacen sentir mejores personas, mejores seres humanos, el
acto de poder ayudar sin obtener nada a cambio (material) es un acto que nos enriquece
como personas, nos da libertad espiritual y emocional, nos ayuda a sentir que se puede hacer
algo por la humanidad, cualquier persona puede hacer algo por su prójimo es solo cuestión de
querer hacerlo.
 
 

  La pertenencia a sociedades contractuales, en las que se implica el

reconocimiento de un pacto social en favor del mutuo respeto, implica también la
solidaridad que nos debemos como especie.

No obstante, lo que plantea la autora respecto a la aporofobia es que dicha solidaridad es un

mero interés disfrazado. ¿En este sentido como crees que se pueden generar verdaderos
sentimientos de fraternidad? ¿Y evitar la exclusión?
 
R/ Todos somos seres humanos provenientes de los mismos ancestros, independientemente
de nuestra procedencia u origen, compartimos una misma cadena de ADN y esto es
innegable, esto es lo que nos hace humanos y únicos, es por esto que los actos de solidaridad
deben ser desinteresados, pues todos somos de una misma especie y somos hermanos
ancestrales el ser solidario es lo que nos hace humanos.
La sociedad contractual de la que hacemos parte es una sociedad que se ha forjado a lo largo
de los siglos, es necesario empezar a forjar un nuevo camino en nuestras vidas, el inicio de
todo son pequeños cambios, todos tenemos algo que ofrecer, podemos tender la mano a
quien lo necesita, no es necesario que forjemos una historia a través de esto, no es necesario
una foto, ni compartirlo en una red social, debe ser solo un acto desinteresado e incognito,
nadie necesita que le recuerden su miseria, ni mucho menos ganarse la fama de buen
samaritano por medio de esto, ese es el inicio de generar verdaderos sentimientos de
fraternidad, de esa forma mitigaremos la exclusión de las personas en la sociedad.
Nuestra educación radica en planes curriculares enfocados en preparar a las personas para
generar dinero y si bien este es un mal necesario, también debe tener un enfoque
humanitario, prepararnos para ser verdaderas personas, ser más humanos, una educación
con mas valores, es un paso importante para la generación de una sociedad más solidaria y
fraternal.
 
 

 El autor Adolfo Sánchez en el texto Ética y política, define la moral como,

regulación normativa de los individuos consigo mismos, con los otros y con la
comunidad. ¿A qué refiere el autor con ello y cómo hacer para que en Colombia las
leyes contribuyan a la convivencia?

R/ La moral es una norma que rige nuestras vidas, esta en la cotidianidad de nuestro hacer y
pensar, si se logra una política mas moral y menos corrupta lograríamos tener una mejor
calidad de vida.
Infortunadamente la política también es sinónimo de poder y la corrupción en Colombia esta
dominada por este poder político, para que las leyes contribuyan a una mejor convivencia se
deben consolidar leyes que castiguen fuertemente la corrupción, de esta forma primara la
moral política para el bien de la sociedad
 
 

 Desde lo formulado por el autor Adolfo Sánchez en su texto Ética y política,

¿cómo sería la relación política, moral y justicia, planteada por Rawls?

R/ La inclusión de la política y la moral en busca de la justicia debe ser la razón ser del poder
político, pero la filosofía de la política que actualmente lidera nuestra sociedad olvido lo ético y
dejo a un lado la justicia social que es por lo que realmente debería existir la política.
La política, la mural y la justicia deben coexistir en una relación única que fundamente los
principios éticos de las sociedades, pues la política otorga el poder, la moral debe ser la
capacidad de ejecutar esta política de forma limpia para que prevalezca la justicia