PRÁCTICA DE COMUNICACIÓN EFECTIVA

NOMBRES Y
APELLIDOS:_____________________________
ACTIVIDAD 1 : ESCRIBE LA FUNCIÓN LINGÜÍSTICA QUE PREDOMINA EN LA
SIGUIENTES EXPRESIONES:
EXPRESION FUNCIÓN LINGÜÍSTICA
1. Se pronostican lluvias para el fin de
semana
2. ¿Sensacional es un adjetivo
grandilocuente?
3. El oxígeno es un gas
4. ¡Qué infeliz soy!
5. Paco…¿me oyes?
6. Me alegro de tu éxito
7. “¡Vámonos! Se nos ha hecho muy
tarde”
8. “ Haz la cama, por favor ”
9. Prohibido fumar
10. Estoy muy contento
11. ¿Qué edad tienes?
12. “Una copa de vino y una música suave
lo hicieron olvidar sus penas”
13. ¡Ay!, como de duele mi pie
14. Ocaso significa puesta de sol
15. Hasta luego
16. “Las clases serán virtuales hasta nuevo
aviso”
17. ¡Estoy exhausto!
18. “Una copa de vino y una música suave
lo hicieron olvidar sus penas”
19. El Covid 19 , es una pandemia mundial
20. Buenos días

ACTIVIDAD 2: COMPLETAR EL SIGUIENTE RECUADRO SEGÚN

CORRESPONDA:
REGISTRO LINGÜÍSTICO
CULTO COLOQUIAL VULGAR
Miccionar orinar Achicar

mentiroso

regalo
Abdomen vientre panza

importunar Molestar Joder

cleptomano ladrón choro

Nadies

Ósculo Beso Chape

cleptómano ladron Choro

embriagado Borracho Zampado

Acérrimo

Hurto

resfriado

agorafobia

mirar

ACTIVIDAD 3 :Lee con detenimiento y elabora un comentario crítico.

Lenguaje correcto e incorrecto
El criterio de corrección tradicional era rígido y dogmático, pues se tenía por expresión de
principios inmutables: según él, había entre los usos lingüísticos una tajante e irreductible
división entre aquéllos inherentemente "buenos" o correctos y aquéllos inherentemente "malos"
o incorrectos. Puesto así el lenguaje en blanco y negro, escribir "bien" consistía esencialmente
en atenerse a las formas lingüísticas tenidas por correctas y evitar cuidadosamente aquéllas
tenidas -a veces erróneamente- por incorrectas. Este dogmatismo en cuanto al lenguaje estaba
generalmente en razón inversa al conocimiento de su verdadera realidad y resultaba a veces
traumatizante: nunca podrá saberse cuántas auténticas vocaciones literarias han perecido
asfixiadas por una negativa formación purista, casticista o academicista. 
Pero la lingüística y la filología nos enseñan que lo correcto de hoy fue en muchos casos lo
incorrecto de ayer, y viceversa. Basándonos en esa comprobada experiencia, podemos
lícitamente suponer que lo incorrecto de hoy llegue a ser lo correcto de ma-ñana: la lengua está
en continuo fluir y las formas lingüísticas ascienden o descienden socialmente.
Descartar el criterio de corrección rígido y dogmático no significa, sin embargo, descartar de la
lengua todo criterio de corrección. La norma es necesaria en el lenguaje, como lo es en toda
institución social. Es más: el criterio de corrección rebasa el aspecto puramente lingüístico para
convertirse en un tipo de norma social y cultural: por ello, la admisibilidad social es realmente
el único criterio de corrección sincrónicamente válido en la lengua 8 . 
El criterio de corrección, variable en el tiempo, tiene por tanto carácter histórico. Pero es
también, en cierto modo, variable en el espacio. 
Las lenguas nacionales de la Europa actual fueron en principio hablas regionales que luego se
impusieron a una supracolectividad en razón de motivos sociales o políticos, y casi nunca en
virtud de una cierta o supuesta superioridad lingüística o estética. De este modo el rudo dialecto
de Castilla se impuso sobre la lengua cortesana de Toledo por haber sido los condes castellanos
los abanderados de la Reconquista. 
Pero cuando una lengua nacional llega a hacerse internacional, y aun a extenderse por varios
continentes, es difícil que pueda mantenerse incólume la norma lingüística metropolitana. En el
caso de grandes lenguas coloniales como el inglés y el español, es por tanto inevitable que
surjan nuevas normas americanas frente a las europeas. La lengua culta de los Estados Unidos
de América no acata hoy servilmente la norma de lengua culta británica (King's o Queen's
English) y propugna su propio ideal de lengua (General American). 
De modo análogo el español de América tiene hoy un ideal de lengua culta que, aunque acata en
principio los esquemas de la lengua general, no tiene por qué renegar de rasgos irrenunciables
tales como el seseo, la sustitución de vosotros por ustedes o el loísmo, es decir, la distinción
entre lo y le como formas de acusativo masculino y de dativo (lo cual es, por otra parte, lo
etimológico, lo tradicional, lo correcto y lo académico). 
Pero hay, además de una latente norma de español de América, una norma nacional en cada una
de sus repúblicas. Dicha norma generalmente coincide con el nivel culto del habla de sus
respectivas capitales, y de nuevo son motivos políticos, sociales o históricos, antes que
propiamente lingüísticos, los que determinan esta preeminencia. En el caso concreto del Perú, la
norma lingüística nacional coincide, pues, con el habla culta limeña, sin que eso signifique que
ella sea intrínsecamente superior a la de cualquiera otra ciudad o región del país.
Martha Hildebrant

http://redactorhabil.blogspot.pe/2009/07/lenguaje-correcto-e-incorrecto-por.html

Redacta apropiadamente un comentario crítico respecto al artículo

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