Lam Rim: Camino al despertar

Tema 4. Cómo recibir el Dharma

Dinámica


Dinámica

Parte I

Dibuja tres recipientes grandes, uno para cada una de los tres tipos de faltas: un
recipiente boca abajo, un recipiente boca arriba con un agujero abajo, y uno más boca
arriba que no está limpio en su interior. Escribe dentro de éstos cómo, en tu propia
experiencia, se expresan estas faltas cuando escuchas el Dharma.

Recipiente boca abajo (estás físicamente presente pero desconectado(a) mentalmente):










Recipiente boca arriba, con un agujero (escuchas con atención pero no lo recuerdas
después):















Recipiente sucio en su interior (tienes motivaciones equivocadas):






Reflexiona unos momentos en lo que observas.

Ahora dibuja tres recipientes grandes en la posición de la escucha atenta: boca arriba, sin
agujero y limpio en su interior. Escribe dentro de ellos las cualidades o actitudes que
remedian esas faltas.


Recipiente boca arriba:











Recipiente sin agujero:











Recipiente limpio en su interior:











Reflexiona en lo que observas. Toma unos momentos para hacer surgir la determinación
de cultivar esas cualidades o actitudes al escuchar el Dharma.


Parte II

Observa las distintas áreas de tu vida (ver lista abajo) y reconociendo actitudes o síntomas
en ti que no sean saludables, escribe en la tabla los aspectos específicos que identifiques.
Por ejemplo: resentimiento, insatisfacción, baja auto-estima, verte envuelto en conflictos
o disputas con frecuencia, continuamente desear algo, no logras encontrar la cercanía que
buscas con otros, sentirte frustrado al no lograr tus objetivos, miedo obsesivo a la muerte,
depresión, ansiedad, sentir que no tienes tiempo o lugar para estar tranquilo.

Áreas de tu vida a observar:
- En tus relaciones personales
- En tus relaciones laborales
- En tus estados de ánimo habituales
- En la manera que tienes al manejar los desafíos en tu vida
- La forma en la que manejas tus conflictos
- En tu relación contigo mismo(a)


Síntomas específicos















2. Al observar tus síntomas ¿puedes comprender por qué el Buda dice que tienes que
empezar por reconocer que estás enfermo? ¿Puedes ver por qué es necesario este primer
paso?

¿En qué sentido piensas que el Dharma puede ser una medicina para ti?

3. Imagina que llegas al hospital y que estás ante el maestro o maestra, que es el doctor.
Le presentas la historia clínica de tu mente (el diagnóstico que has hecho al inicio de la
Parte II). Piensa cuáles serían las primeras recomendaciones que te daría, qué te recetaría
y cuáles serían las acciones que deberías seguir para el tratamiento.















Sigue el modelo de la prescripción que aparece a continuación, y haz tu propia
prescripción:


Hospital dhármico
Historia clínica de mi mente
Nombre del médico
Nombre del paciente
Síntomas




Diagnóstico




Medicina




Tratamiento





Cuidados alternativos





Firma del paciente