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Teología de Isaías
El Tercer Isaías 56 -66
 Programa del día

8:30 – 9:20 9:40 – 10:30 11:00 – 11:50

Primera Sesión Segunda Sesión Tercera Sesión

Preguntas y
Receso Receso respuestas
9:20 – 9:40 10:30 – 11:00 11:50 – 12:30
Aquí el profeta, de • Que no teman a los ídolos de Babilonia,
parte de Dios, sino que confíen en que Dios les librará.
prepara a Israel • Que no piensen en hacerse ídolos, sino
que pongan los ojos en la palabra de
para su liberación, Dios, no en una imagen vana.
exhortándolos a • Que dependan de las promesas de Dios
detestar los ídolos y del poder de Dios para llevarlas a
efecto.
y poner su • Que sepan que la incredulidad del
confianza en hombre es impotente para dejar sin
efecto la palabra de Dios.
Yahweh.
En los textos bíblicos Bel es nombrado en Isaías 46:1

Isa 46:1 Se postró Bel, se abatió Nebo; sus imágenes

fueron puestas sobre bestias, sobre animales de carga;
esas cosas que vosotros solíais llevar son alzadas cual
carga, sobre las bestias cansadas.

Bel (del acadio bēlu), significa Señor o Amo, siendo

más un título que un nombre personal.

Bel fue usado especialmente para designar al

dios Marduk
 Bel y Nebo eran dos famosos
ídolos de Babilonia.

• Bel era el titulo aplicado a Marduk, el dios principal del

panteón babilónico. (Moriarty),
• “el dios babilonio de la luz” (Slotki).
• Nabú en la lengua de Babilonia, era su hijo. (Moriarty)
• “el patrono del arte de escribir”
• Así como Bel era un príncipe deificado, así (piensan
algunos) Nebo era un profeta deificado, pues eso es lo
que Nebó significa.
Isa 46:1 Se postró Bel, se abatió Nebo; sus
imágenes fueron puestas sobre bestias, sobre
animales de carga; esas cosas que vosotros solíais
llevar son alzadas cual carga, sobre las bestias
cansadas.

• Cuando Ciro tome Babilonia, abajo

se irán los ídolos. Bel y Nebo, que
estaban puesto en alto, tendrán que
postrarse a los pes de los soldados
que lleven a cabo el saqueo de sus
templos.
• Y, como van revestidos de oro y plata,
se los llevarán como el resto del
botín.
• Serán llevados sobre bestias de carga,
sin darles más honorífico trato que a
las demás cosas, y transportados así a
Persia.
La caída de Babilonia Is. 47
La misericordía de Dios con Israel Is. 48
 La profecía de la liberación Is.49
• La liberación de los exiliados en Babilonia apuntaba más lejos a la
redención de los cautivos por el pecado, redención que había ser
llevada a cabo por medio de nuestro Señor Jesucristo.
• Israel, siervo de Jehová
• Isa 49:1 Oídme, costas, y escuchad, pueblos lejanos. Jehová me llamó desde el
vientre, desde las entrañas de mi madre tuvo mi nombre en memoria.
• Isa 49:2 Y puso mi boca como espada aguda, me cubrió con la sombra de su
mano; y me puso por saeta bruñida, me guardó en su aljaba;
• Isa 49:3 y me dijo: Mi siervo eres, oh Israel, porque en ti me gloriaré.
• Isa 48:1 Oíd esto, casa de Jacob, que os llamáis del nombre de Israel, los que salieron de
las aguas de Judá, los que juran en el nombre de Jehová, y hacen memoria del Dios de
Israel, mas no en verdad ni en justicia;
• Gen 10:5 De éstos se poblaron las costas, cada cual según su lengua, conforme a sus
familias en sus naciones.
• Eph 2:12 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos
a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.
Isaías 50
• El exilio no significa que Dios hubiese roto su pacto.
• Jehová ayuda a quienes confían en él
• Isa 50:1 Así dijo Jehová: ¿Qué es de la carta de repudio de vuestra madre,
con la cual yo la repudié? ¿O quiénes son mis acreedores, a quienes yo os
he vendido? He aquí que por vuestras maldades sois vendidos, y por
vuestras rebeliones fue repudiada vuestra madre.
• Isa 50:2 ¿Por qué cuando vine, no hallé a nadie, y cuando llamé, nadie
respondió? ¿Acaso se ha acortado mi mano para no redimir? ¿No hay en
mí poder para librar? He aquí que con mi reprensión hago secar el mar;
convierto los ríos en desierto; sus peces se pudren por falta de agua, y
mueren de sed.
• Isa 50:3 Visto de oscuridad los cielos, y hago como cilicio su cubierta.
Isaías 51 - 52
Consuelo para el remanente de Sion.
Isaías 52 – El Mesías
• Sufrimientos del Siervo de Jehová
• Isa 52:13 He aquí que mi siervo será
prosperado, será engrandecido y
exaltado, y será puesto muy en alto.
• Isa 52:14 Como se asombraron de ti
muchos, de tal manera fue desfigurado
de los hombres su parecer, y su
hermosura más que la de los hijos de
los hombres,
• Isa 52:15 así asombrará él a muchas
naciones; los reyes cerrarán ante él la
boca, porque verán lo que nunca les fue
contado, y entenderán lo que jamás
habían oído.
 La persona La pasión del
del Siervo Siervo
Isaías 53 vv.1-3 vv.4-6
La persona
del Mesías La pasividad La porción
del Siervo del siervo
vv.7-9 vv.10-2
 11
Teología de Isaías
El Tercer Isaías 56 -66
 Consuelo para el El cántico del Siervo El cántico de la Sión
remanente de Sión Sufriente triunfante
Is. 52 Is. 53 Is. 54

La recompensa
prometida a los que
La oferta de Salvación
guardan el pacto de
Is. 55
Dios
Is. 56

Su sentido literal Cuando Dios se acerca a

histórico a Israel, bien nosotros por el camino de
puede servir de hermoso la misericordia, debemos
mensaje evangelístico salirle al encuentro por el EL TERCER ISAÍAS 56-66
para todos. camino. 11 Capítulos
Isa 48:16 Acercaos a mí, oíd esto: desde el principio no hablé en secreto; desde que eso se hizo, allí
estaba yo; y ahora me envió Jehová el Señor, y su Espíritu.

Asiria Babilonia

Persia
612 – 597 – 587/586
Con base en la constante misericordia de Dios hacia Su pueblo para poner
fin al cautiverio que sufrían y restablecer su antigua prosperidad

Isa 48:21 No tuvieron sed cuando los llevó por los desiertos; les hizo brotar agua de la piedra;
abrió la peña, y corrieron las aguas.
 antigua prosperidad
• Isa 57:13 Cuando clames, que te libren tus ídolos; pero a todos ellos llevará el viento, un soplo los
arrebatará; mas el que en mí confía tendrá la tierra por heredad, y poseerá mi santo monte.
• Isa 57:14 Y dirá: Allanad, allanad; barred el camino, quitad los tropiezos del camino de mi pueblo.
• Isa 57:15 Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo
habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu
de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados.
• Isa 57:16 Porque no contenderé para siempre, ni para siempre me enojaré; pues decaería ante mí el
espíritu, y las almas que yo he creado.
• Isa 57:17 Por la iniquidad de su codicia me enojé, y le herí, escondí mi rostro y me indigné; y él siguió
rebelde por el camino de su corazón.
• Isa 57:18 He visto sus caminos; pero le sanaré, y le pastorearé, y le daré consuelo a él y a sus enlutados;
• Isa 57:19 produciré fruto de labios: Paz, paz al que está lejos y al cercano, dijo Jehová; y lo sanaré.
• Isa 57:20 Pero los impíos son como el mar en tempestad, que no puede estarse quieto, y sus aguas
arrojan cieno y lodo.
• Isa 57:21 No hay paz, dijo mi Dios, para los impíos.
La
cautividad
 Pero los impíos son
como el mar en
tempestad, que no
puede estarse quieto,
y sus aguas arrojan
cieno y lodo.
Is. 57:20
 Is.58
La convicción es la que prepara para la consolación

• Isa 58:1 Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como

trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob
su pecado.
• Isa 58:2 Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos,
como gente que hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la
ley de su Dios; me piden justos juicios, y quieren acercarse a Dios.
Buena profesión de su Religión.
 Is.58
La convicción es la que prepara para la consolación

• Isa 58:3 ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos

nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día
de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos
vuestros trabajadores. Jactancia.
• Isa 58:4 He aquí que para contiendas y debates ayunáis y para
herir con el puño inicuamente; no ayunéis como hoy, para que
vuestra voz sea oída en lo alto.
• Isa 58:5 ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre
su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio
y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Jehová?
Ayunos inaceptables por sus pecados.
 Is.58
La convicción es la que prepara para la consolación

• Isa 58:6 ¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las
ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir
libres a los quebrantados, y que rompáis todo yugo?
• Isa 58:7 ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a los
pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo
cubras, y no te escondas de tu hermano? Instrucciones que Dios
les da.
• Isa 58:8 Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se
dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de
Jehová será tu retaguardia.
 Is.58
La convicción es la que prepara para la consolación

• Isa 58:9 Entonces invocarás, y te oirá Jehová; clamarás, y dirá él: Heme
aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el
hablar vanidad;
• Isa 58:10 y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en
las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía.
• Isa 58:11 Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma,
y dará vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego, y como
manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan.
• Isa 58:12 Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de
generación y generación levantarás, y serás llamado reparador de
portillos, restaurador de calzadas para habitar. Preciosas promesas.
 Is.58
La convicción es la que prepara para la consolación

• Isa 58:13 Si retrajeres del día de reposo[a] tu pie, de hacer tu

voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de
Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni
buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras,
• Isa 58:14 entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre
las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu
padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado. Promesas a
quienes observen correctamente el día del sábado.
4. Judá: de Roboam a Ozías.
5. Restauración del poder asirio. Final de Israel y
vasallaje de Judá
 2S. 2Cr. Is.
7.12-16 28.5,7 9.6-7

? 2
David Salomón 1
Salomón y sus sucesores Roboam a
Ozías

He
Ren
cia Harén
Acuerdos
políticos y comerciales
 Leva
Se conoce como leva al reclutamiento obligatorio de la población para servir
en el ejército.
 1R. 5:14

Que enviaba al Líbano por turnos cada

mes, de diez mil en diez mil; un mes
estaban en el Líbano y dos meses en
sus casas. Adoniram estaba encargado
de aquella leva.
4. Judá: de Roboam a Ozías.
División Económica

División Política

División Religiosa
 Hicieron lo malo delante
de Jehová
SUR
JUDÁ
JERUSALÉN
DOS TRIBUS
324 Años
NORTE
ISRAEL
SAMARIA
DIEZ TRIBUS
208 Años

Roboam a Ozías = 190 AÑOS

 Hicieron lo malo delante de Jehová

PROFÉTICOS
12. TEXTOS
Reino del Norte – Israel - Samaria

Reino del Sur – Judá - Jerusalén

Abdías: Edom y la promesa

Joel: El día del Señor
 Oseas: Amar libremente a Israel

Amós: Reedificación de la choza caída de David

Jonás: Misión a los gentiles

Hicieron lo malo delante de Jehová

Reino del Norte – Israel - Samaria

Reino del Sur – Judá - Jerusalén

Gobernante de Israel :Miqueas

Isaías: Teólogo de la promesa

El partido de los Profetas
 Tiglatfalasar III
5. Restauración del poder asirio.
Final de Israel y vasallaje de
Judá
 La política

1. La habilidad política
2. La política de alianza
3. Política social
4. Política de conquista
Tiglatfalasar III

Tiglatfalasar III
 Oseas: Amar libremente a Israel

Amós: Reedificación de la choza caída de David

Jonás: Misión a los gentiles

Reino del Norte – Israel - Samaria

Reino del Sur – Judá - Jerusalén

Gobernante de Israel :Miqueas

Isaías: Teólogo de la promesa

722 a.C.
 12
Teología de Isaías
El Tercer Isaías 56 -66
 La descripción, la
Dios le dice a Su pueblo
confesión y el perdón El reino mesiánico
qué clase de religión es
de los pecados de milenario
que Él desea de ellos.
Israel. Is. 60 - 66
Is. 58
Is. 59

Y reposará sobre él el
Espíritu de Jehová;
La época del Mesías espíritu de sabiduría y
Is. 11 de inteligencia, espíritu
de consejo y de poder,
espíritu de
El renuevo de Isaí conocimiento y de
El mesías restaurará a temor de Jehová.
Israel Isa 11:2
 Is.60
reino mesiánico milenario
El ministerio de La cima del La venganza que
paz del Mesías ensalzamiento de Dios toma de Sus
Sion enemigos
Is. 61 Is. 62 Is. 63

Dios se La extensión de la
Renacimiento de
manifieste a favor buenas nuevas a
Israel
de ellos los gentiles
Is. 66
Is. 64 Is. 65
Las tres grandiosas descripción de la
“Gloria de Dios”
c.1 c.10 c.43
Presente en Babilonia,
En el momento de
manifestándose a
abandonar el templo y
Ezequiel entre los Regresa de nuevo al
la ciudad como
deportados de su templo ennoblecido
consecuencia de los
pueblo junto al río después de su
pecados cometidos por
Quebar para reconstrucción ideal.
el pueblo en el recinto
constituirlo profeta de
sagrado.
su pueblo.
Visión del Templo
Cáps. 40-46
Moisés-Salomón-Ezequiel
Templo de Herodes
Templo de Herodes en la actualidad
Tres núcleos temáticos centrales

Los Los
La
pecados castigos
salvación
del enviados
prometida
pueblo por Dios
La santidad de Dios
La preeminencia y santidad de Dios
c.1 c.10 c.43
Presente en Babilonia,
En el momento de abandonar
manifestándose a Ezequiel
el templo y la ciudad como Regresa de nuevo al templo
entre los deportados de su
consecuencia de los pecados ennoblecido después de su
pueblo junto al río Quebar
cometidos por el pueblo en el reconstrucción ideal.
para constituirlo profeta de su
recinto sagrado.
pueblo.

Teología del Nombre de Dios

Ex.20.7 Lv.18.21; 19.2-12; 20.3
Alianza Sinaítica Tradición sacerdotal

Importancia del Templo: La sede de Dios, la nueva construcción (Ez.40-48)

Los elementos La descripción de Su punto central
El Señor esta allí
materiales la tierra en el santuario
45.1-8; 48.1-29 48.10 48.35
La esperanza mesiánica
Emergerá una figura real de origen davídico
Ezequiel 34 Ezequiel 37
Mal gobierno sobre el pueblo
La unificación de los dos reinos
34.1-10
realizada por el mismo Dios que
Dios mismo decide intervenir en
formen un único pueblo que no
primera persona, reemplazando a
volverá a separarse
los malos pastores
37.21-28
34.11-16,22

Línea davídica
Pastor
Príncipe
No rey
No trono
Siervo
Alianza de paz
Alianza para siempre
 70 años
de cautiverio

Destrucción progresiva del reino de Re-construcción del Templo

Judá Inició durante 6 años – 10 años pausa – 4 años después finaliza

606-605 597 587-586 539 538-536 530 522 520 516

Hageo
Daniel Ezequiel Jeremías 562 Zorobabel
Zacarías
muere
Nabucod Ciro Cambises II Darío I
Nabucodonosor onosor
559-528 528-523 522-486
Destrucción de Jerusalén;
cautivos van a Babilonia 586 a.C.
Ciro derrota a Babilonia 539
Cautivos regresan a Jerusalén 538
Comienza construcción del templo 536
Se interrumpen los trabajos en el templo 530
458 445 Darío I llega a ser rey de Persia 522
Se reanudan los trabajos en el templo/mensajes
de Hageo, Zacarías 520
Esdras Nehemías
Se termina el templo 516
78 años después del 1º. retorno 13 después Esdras llega a Jerusalén 458
Nehemías llega a Jerusalén 445
91 años después del 1º. retorno

Jerjes (Asuero) - Ester - Artajerjes I - Nehemías

485-465 479 464-424
520-Zacarías “el Señor se acuerda”
 Esdras “El Señor es ayuda”
El hombre que honro la Palabra de Dios

10Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir la ley de Jehová y para cumplirla, y para enseñar en Israel
sus estatutos y decretos.11Esta es la copia de la carta que dio el rey Artajerjes al sacerdote Esdras, escriba versado en
los mandamientos de Jehová y en sus estatutos a Israel (Esd.7.10-11)

Esdras 1-6 - Zorobabel Esdras 7-10 - Esdras

58 años después
1º. Retorno 2º. Retorno
20 años desde que retornaron Ester 483-471 Faltaban 13 años para Nehemías

Dario I
Ciro

Jerjes

Dos mensajes principales

Cambises II
Artajerjes nacen de Esdras: la fidelidad
de Dios y la infidelidad del
ser humano.
 Caín y Abel El diluvio La Torre de Babel Abran Lot e hijas Sodoma y Gomorra

Abraham Isaac y José y la e. El Tabernáculo - Mobiliario - Sumo

Moisés Jueces
e Isaac Jacob de Potifar Sacerdote

Samuel Saúl David Salomón El Templo El Reino Dividido

Esdras

Exilio y retorno Reconstrucción Los Macabeos

 REINO DEL
NORTE
Israel – Capital
Samaria
Jeroboam I
931-910

6. PURIM 7. LAS LUCES

14 de Febrero (Shebet) 25 de Diciembre
Siglo XIII-X a. C. Siglo IX a. C. (Kislev)

Templo de El reino
Salomón dividido Periodo Intertestamentario
Siglo IX a. C.
930 Siglo VI a. C.
Templo de Templo de
LA TEOLOGÍA Zorobabel Herodes
CREDO-CULTO-CONDUCTA Siglo VI a. C. Siglo 1 a. C – 1 d.
LA SINAGOGA
El Templo La Sinagoga C.
El Sacerdote El Escriba

Los Sacrificios El Estudio de la Torá

1. LA
PASCUA La responsabilidad individual afecta la responsabilidad
14 de Abril social o comunal La
(Nisán)
1. Centro social, 2. Educación (La escuela), 3. La fe se aplica ortodoxia
a la vida práctica
judía

La diáspora se entrego
2. PANES SIN 3. PENTECOSTÉS 4. LAS TROMPETAS DÍA DE LA EXPIACIÓN 5. TABERNÁCULOS al helenismo
LEVADURA (SEMANAS) 1 y 2 de Octubre (Tishri) 10 de Octubre (Tishri) 15-21 de Octubre
15 de Abril 6 de Junio (Siván) (Tishri)
(Nisán)
REINO DEL SUR
Judá – Capital
Jerusalén
Roboam 931-913
 Cuando Yahvé chiere volver la cautividad de Sión

550-465
El pueblo de la ley
Línea histórica

400

Los judíos en el imperio Persa

539-331

El macho cabrío del occidente

334-198

Oníadas y tobíadas
200-175

El cuerno pequeño
168

La abominación desoladora
167

La resistencia de los amoneos

164

PERIODO INTERTESTAMENTARIO

Judas Macabeo
La conquista Romana
160

La conquista de la Independencia
128
“Cuando Yahvé hiciere volver la cautividad de Sión” hasta “La dinastía asmonea”

La dinastía asmonea
128-65
 Reyes del imperio después de Alejandro
Casandro Macedonia y Grecia
Lisímaco Tracia, lo occidental de Asia
(Seleuco)
Antígono Siria, lo occidental de Babilonia
(Seleuco)
Ptolomeo Egipto, Palestina, Libia y Arabia

SELEUCOS
Antíoco III de Siria – revuelta de los
201-200 a. C
Macabeos
El dominio Seléucidas terminó en
CASANDRO 63 d. C Palestina cuando Pompeyo convirtió a
LISÍMACO Siria en provincia romana.
ANTÍGONO
PTOLOMEOS
Filadelfo, fueron traducidas las
285-246 a. C
PALESTINA Escrituras judías. La Septuaginta (LXX)
Muere Cleopatra el último de los
30 a. C.
Ptolomeos
PTOLOMEO
La
Septuaginta MESI Mesias
(LXX)
AS
 EFECTOS
CULTURALES
GRIEGAS
La Arquitectura
(centros urbanos,
gimnasios, anfiteatros)
El idioma
(dioses locales,
traducciones, uso
comercial, pensamiento)
 1. Se apartaron cada vez
más de la tradición judía,
Juan
2. Juan Hircano cambió
134 a.C incluso los nombres judíos
de sus hijos por nombres
3. 4.
142 a.C. griegos, y sus sucesores se
Jonatán Simón amoldaron cada vez más al
1.
helenismo.
Matías
Juan Hircano 3. Se desató la persecución
contra quienes insistían en
regresar a la vieja fe por la
2.
Eleazar que habían muerto los
Judas 162 a.C
primeros macabeos.

La revolución macabea abarca desde el 175 a.C hasta el 134 a.C, año de la muerte del
último de los hermanos macabeos, Simón.
HERODES rey de Judea, casado con una descendiente de los macabeos, y por tanto sus dos
hijos pertenecían a ese ilustre linaje, él mismo le puso fin al matar primero a su mujer y
luego a sus dos hijos.
a) Cristología pneumatológica.
• Anteriormente, en las relaciones entre Cristo y el Espíritu Santo se ponía
sobre todo de manifiesto el envío del Paráclito por el Hijo.
Jehová consuela a Sion
Isa 40:1 Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios.
 La nueva
cautividad