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SOCIEDAD Y DEMOCRACIA SOCIALISTA

Docente:
Daniel Velázquez

Alumna:
Briceño Shally V-7.948.207

Caracas, 20 De Junio 2020.


Introducción y concepto de Política
La Política constituye el inicio de una línea de conocimiento dirigida a examinar
desde distintas perspectivas a los fenómenos del Estado, el poder político y el orden social
en general. Por eso, su contenido programático comprende en primer lugar un conjunto de
nociones básicas en las cuales se discute el concepto de política como ámbito de acción y
de conocimiento;  luego se pasa a una segunda parte donde se analizan algunos elementos y
herramientas indispensables para el abordaje de esta disciplina; para finalmente estudiar
con detenimiento los enfoques teóricos modernos y contemporáneos que han marcado
pauta en el mundo del análisis político y social.

Hegemonía

Se refiere a la dirección suprema, la preeminencia o el predominio de una cosa


sobre otra. Más usualmente se emplea en un sentido político para designar la supremacía de
un Estado sobre otro u otros.

La hegemonía implica una situación de influencia que se registra a varios niveles y


ámbitos de la vida de las naciones. Puede tratarse de hegemonía política, económica,
cultural o militar, siendo que esta última se manifiesta en el potencial bélico que posee una
nación en cuanto armamento, contingente y municiones.

Lucha de Clases

La lucha de clases es un concepto perteneciente al socialismo, siendo base teórica


del mismo. Establece que es necesaria su existencia colocando como partes antagonistas a
la clase trabajadora u obrera y la burguesa capitalista.

El principio de la lucha de clases en una sociedad o una economía es piedra angular


del entendimiento o estudio de la realidad que realizan las teorías socialistas, marxistas y
comunistas.

La existencia de una determinada tensión o conflicto entre distintas clases sociales


(proletariado frente a burguesía capitalista) supone una causa suficiente para la
reorganización de un estado con el socialismo como eje y la igualación frente al Estado de
todo individuo.
Identidad Cultural y Social

La identidad cultural es una serie de tradiciones, valores y costumbres que


conforman la idiosincrasia de una determinada comunidad o de un grupo de personas en
específico. A través de la identidad cultural las personas pueden construir el sentido de
pertenencia, que es fundamental para preservar las peculiaridades de cada nación.

Además, tener conocimiento de una identidad cultural les permite a los individuos
tener consciencia de la otredad; es decir, mediante el conocimiento de este concepto los
seres humanos desarrollan la habilidad de reconocer al otro, lo que incentiva la curiosidad
por otras culturas y tradiciones. Por ejemplo, la identidad cultural fomenta un turismo sano.

Por consiguiente, algunas identificaciones culturales se pueden definir mediante la


oposición a otras. Esto quiere decir que cierto grupo de una determinada comunidad suele
definirse a sí mismo mediante la acentuación de las diferencias que mantiene con otras
culturas o con otras sociedades.

Si no son controladas a través de la educación y de ciertas instituciones, las


identidades culturales pueden ser nocivas, ya que podrían promover xenofobia u otras
clases de discriminación; esto afecta el desarrollo de una nación y perjudica a las personas.
No obstante, una identidad cultural bien cultivada trae muchos beneficios a una sociedad.

Estado

El Estado es una forma de organización socio-política. Se trata de una entidad con


poder soberano para gobernar y desempeñar funciones políticas, sociales y económicas
dentro de una zona geográfica delimitada. Los elementos que constituyen el Estado son
población, territorio y poder.
Estado como instrumento de Violencia y de Liberación cultural

Como instrumento de violencia Se le critica la falsa ostentación de la seguridad,


defensa, protección social y justicia de la población; ejerciendo en realidad un gobierno
obligatorio y violentando la soberanía individual y la no coacción.

El Estado es una institución represora para mantener un orden económico de poder


concreto vinculado al poder público. Se le atribuyen al Estado buena parte de los males que
aquejan a la humanidad contemporánea, como la pobreza, crisis económicas, las guerras y
la injusticia social.

Desde el liberalismo se plantea que el Estado es un concepto político que se refiere


a una forma de organización social soberana y coercitiva, formada por un conjunto de
instituciones involuntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en un territorio
determinado. Está constituido por un territorio, una población y un gobierno. También se
define como el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer
las normas que regulan una sociedad, teniendo soberanía interna y externa sobre un
territorio determinado.

El Estado es también un instrumento o una herramienta que sirve y existe en


función del desarrollo de la dignidad de las personas y los derechos humanos. Bajo esta
concepción instrumental del Estado, su legitimidad descansa en la protección de las
personas, sus derechos y dignidad, lo cual, a su vez, es la causa o razón de su propia
existencia.

Como instrumento de liberación cultural ha estado signado por una diversidad de


formas de interpretación, con lógicas diferencias entre uno u otro momento histórico que,
con asiduidad, se siguen construyendo sin apego a referentes reales, lo que puede
convertirlo en un término ambiguo, sin utilidad práctica.
Pero la cultura, más allá de ser entendida, globalmente, como un complejo
entramado social, mutuamente integrado e interdependiente, de criterios, juicios,
valoraciones, percepciones, costumbres y tradiciones que genera el hombre es, en realidad,
consecuencia de la producción material y espiritual de cada época concreta. Este es uno de
los criterios que muchos han esgrimido para explicar la esencia de las relaciones humanas.

Desde una perspectiva histórica, es parte consustancial al proceso mismo en que el


hombre abandona el estado natural, y se abre paso hacia cauces organizativos de la vida en
sociedad. El período del Iluminismo, sobre todo francés e italiano, constituye un impulso
manifiesto en el campo de la cultura en sentido general. Los logros de este movimiento
marcaron un hito en el ideal libertario mundial, así como en el campo de la cultura misma.

Para mí el gobierno es popular porque considero que es una propuesta para la


construcción del socialismo mediante un modelo de democracia participativa y protagónica
en la que se sustentaría la organización del Estado socialista.

¿Cuál es el papel del Estado venezolano en la seguridad ciudadana?

Hablar de seguridad ciudadana implica casi de una forma automática hablar de una
autoridad que ordene y garantice dicha seguridad. En la forma actual de concepción del
Estado es éste el que garantiza la seguridad ciudadana a través del monopolio de la
violencia o el uso de medios coercitivos, siempre que éste sea legitimado por algún tipo de
expresión democrática como elecciones o referéndums. La autoridad es así ejercida por:

Rol del estado

¿Qué es la Seguridad Ciudadana?

Se entiende por Seguridad Ciudadana, para efectos de la Ley, a la acción integrada


que desarrolla el Estado, con la colaboración de la ciudadanía, destinada a asegurar su
convivencia pacífica, la erradicación de la violencia y la utilización pacífica de las vías y
espacios públicos. Del mismo modo, contribuir a la prevención de la comisión de delitos y
faltas.
Es considerada en la actualidad como una condición clave para propiciar el clima de
confianza necesario al desenvolvimiento de las actividades sociales y económicas que
posibilitan el desarrollo económico y social sostenido.

Conceptos y diferencias de capitalismo y socialismo como sistema político antagónico

 Capitalismo: Es un sistema económico y social basado en que los medios de


producción deben ser de propiedad privada, el mercado sirve como mecanismo para
asignar los recursos escasos de manera eficiente y el capital sirve como fuente para
generar riqueza.
 Socialismo: Es un sistema económico y social que centra sus bases ideológicas en
la defensa de la propiedad colectiva frente al concepto de propiedad privada de los
medios productivos y de distribución.

Diferencias:

Capitalismo Socialismo
Una teoría o sistema de organización Una teoría o sistema de organización
social basado en el mercado libre y en social basado en la exploración de la
la privatización, donde la propiedad se mayoría de los bienes en común, con
atribuye a las personas individuales. propiedad atribuida a los trabajadores.
El sistema capitalista defiende la En el socialismo, el estado controla la
libertad económica, la elección del economía, y es responsable de reducir
consumidor y el crecimiento la desigualdad social, a través de
económico. programas que benefician a los pobres.
Políticas progresivas y regresivas del socialismo en el siglo XXI

La cuestión acerca del Socialismo del siglo XXI no es una cuestión de “semántica
referencial”, sino más bien de una semiosis política, de un complejo proceso que configura
saber, experiencia, sensibilidad, significación y verdad, de la performatividad de los
“juegos de lenguaje” en el terreno de las formaciones ideológico-políticas, de la
enunciación y de los “agenciamientos colectivos”.

  El Socialismo del siglo XXI implica ruptura y continuidad con las tradiciones
socialistas, que son constitutivamente diversas, al mismo tiempo que es un llamado a
prácticas de innovación políticas, a experiencias novedosas junto al pueblo más que a
recetas, a dogmas, a categorías establecidas, a esquemas fosilizados, que precisamente
castran el movimiento de lo real, que pretenden regularlo, regimentarlo, identificarlo con la
lógica del concepto unívoco.

  El Socialismo del siglo XXI será un campo de significación y  sentido, articulado-


atravesado por luchas hegemónicas y contra-hegemónicas. Es por tanto, un campo de
tensiones, de conflictos, de contradicciones que estabilizan determinadas patrones de
interpretación dominantes, pero que solo son eso, haces de significación predominantes
cruzados por inestabilidades constitutivas. Y esto no es novedoso, esto ha sido así desde la
emergencia del significante Socialismo, que como cualquier significante remite a
condiciones de posibilidad específicas, a condiciones prácticas e ideológicas singulares.

El Socialismo fue inicialmente una idea Moderna, Europea, que desde las
experiencias y aspiraciones igualitarias, democráticas, así como de los acontecimientos
derivados de la Revolución Francesa y de las transformaciones productivas que
acompañaron el proceso de industrialización se vinculó a plexos de sentido, sentimientos,
aspiraciones, a mundos de vida, a la vida cotidiana antes de elaborarse como teoría o
pensamiento sistemático. El Socialismo fue desde sus inicios comunitario, igualitario,
democrático radical y ligado a exigencias de justicia sustantiva. Recogió en sí mismo, las
luchas e imaginarios milenaristas y mesiánicos vinculados a movimientos cristianos, y a las
utopías literarias de signo comunista (Platón, Moro, Cabet).
Bibliografía

 https://prezi.com/non-trkpjpbt/el-rol-del-estado-en-la-seguridad-ciudadana/
 https://economipedia.com/definiciones/diferencia-entre-capitalismo-y-
socialismo.html
 https://definicion.de/hegemonia/