FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

TÍTULO:

EL ESTUDIO DEL ESTADO EN LA ANTIGÜEDAD

DOCENTE:

MARIO AUGUSTO MERCHAN GORDILLO

CURSO:

CIENCIAS POLITICAS

AUTORES:

LUIS ANGEL SANTILLAN NALVARTE

JEAN PIER VASQUÉZ VILLALOBOS

UNIDAD: I

Chimbote, 2016
DEDICATORIA

Primero y antes que nada, daremos gracias a dios por estar siempre
en cada paso que damos, por fortalecer nuestros corazones e iluminar
nuestra mente y por haber puesto aquellas personas que han sido
nuestro soporte y compañía durante este periodo de estudio.

Agradecer hoy y siempre a nuestras familias por el esfuerzo

realizado por ellos. El apoyo de nuestros estudios, de ser así no
hubiese sido posible. A nuestros padres y demás familiares que nos
brindaron el apoyo, la alegría y que nos dan la fortaleza necesaria
para seguir adelante.

2
INDICE

CARATULA…………………………………………………………………..i
DEDICATORIA…………………………………………………………..…..ii

I. INTRODUCCIÓN…………………………………………………………….5
II. ANTECEDENTES ESTUDIO DEL ESTADO EN LA ANTIGÜEDAD…….6
III. CRONOLOGICAMENTE INICIO – TÉRMINO DEL ESTUDIO DEL ESTADO
EN LA ANTIGUEDAD…………………………………………………….....7
IV. DEFINICIÓN………………………………………………………………....7
V. ELEMENTOS DEL ESTADO……….…………………………………….....8
VI. FORMAS DEL ESTADO...…………………………………………………..9
6.1. Estado Unitario…………………………………………………………...10
6.2. Estado Compuesto………………………………………………………..11
VII. CARACTERÍSTICAS Y PERFIL DEL ESTADO A TRAVÉS DE LOS TIEMPOS.
VII.1. Prehistoria………………………………………………………….
12
VII.2. Historia…………………………………………………………….
.12
VII.3. Estado
Antiguo…………………………………………………….12
VIII. IMPORTANCIA………………………………………………………13

CONCLUSIONES

ANEXOS

BIBLIOGRAFÍA

3
INTRODUCCIÓN

4
I. INTRODUCCIÓN

El presente trabajo nos habla acerca del estudio del estado en la antigüedad en donde
surgió en el período comprendido entre los siglos VI y V antes de Cristo, aparecen
dos ideólogos de la nobleza gentilicia, Pitágoras y Heráclito, quienes además eran
partidarios de la aristocracia esclavistas y cuyas ideas dan inició a un vago concepto
de Estado.

Para ellos, el hombre requería no solamente de tener un amo, sino que debían
también someterse a un orden, con estas ideas justificadas el gobierno de unos pocos,
los cuales presentarán algún tipo de superioridad frente a las masas.

Este proceso estuvo respaldado por la burguesía clase social que se fue fortaleciendo
con este tipo de Estado. El Estado de la antigüedad, poseía identidad, estaba
organizado, estructurado y era formal; era reconocido políticamente por otros y el
poder estaba centralizado.

Así mismo, esta investigación tiene el propósito de conocer los principios, los
acontecimientos, las formas de estado que se dieron en esas épocas; que se han
surgido en el estudio del estado en la edad antigua, movimientos culturales, la
evolución del estado y entre otros.

Finalmente en este proceso de investigación, daremos con el fin de concluir

indagando acerca del estudio del estado en la antigüedad.

5
II. ANTECEDENTES DEL ESTUDIO DEL ESTADO EN LA ANTIGÜEDAD

Suazo, Pineda Alducinda (1980), aduce estos principales antecedentes:

La Doctrina del Estado es una de las disciplinas más antiguas. Entre las ciencias que
cultivaron los griegos ésta llegó a alcanzar una gran relevancia. Tal preeminencia se
debe a la visión que tenían del mundo; para ellos el Estado no sólo era una
comunidad política, sino que era también una comunidad religiosa. En Grecia no se
comprendía una comunidad de vida fuera del Estado, o autónoma dentro de él. La
doctrina del Estado alcanzó por su unión con la Moral, un primer lugar en la
investigación y, conforme con la tendencia práctica de la especulación ética, buscó
fijar con preferencia los principios de las acciones políticas.

Las noticias que poseemos sobre los comienzos del pensar político, nos hacen ver
como los científicos de esta disciplina, se afanaban por hallar una medida, un criterio
con que juzgarlos hechos, medida que creyeron encontrar unos en la Naturaleza, y
otros en las proposiciones o leyes humanas. En esta lucha de opiniones, la cuestión
que primariamente aparece como objeto de polémicas es cómo se ha de constituir el
Estado en relación con su fin, y cuál va a ser la situación del individuo dentro del
Estado. Se ve claro que los fundamentos para esta dirección están dados en la
Doctrina del Estado. En "La República" de Platón, hay infinidad de observaciones
sobre el Estado; y en su obra "La Política", Aristóteles ha dejado un texto de consulta
imprescindible para cuantos quieran conocer a fondo la existencia del Estado y el
encaje del hombre en la sociedad.

Existen en la Literatura antigua -siguiendo siempre al profesor Jellinek- algunas

investigaciones sobre la Doctrina del Estado que se podrían incluir en la historia de
éste; por ejemplo, el "Ensayo sobre la doctrina del Estado" de Polibio. También
dentro de éste período se cita a Marco Tulio Cicerón, quien en "Las Leyes" (Libro II,
Capítulo XVIII) dice: "la tierra, pues, como el lugar de los domicilios, está
consagrada a los dioses". Cicerón, emplea en esta obra el vocablo "tierra" con la

6
 significación de "dominio del Estado", y con esto expresa la conceptualización
política y religiosa que del Estado tenían los romanos en la antigüedad.

III. CRONOLOGICAMENTE INICIO – TÉRMINO DEL ESTUDIO DEL

ESTADO EN LA EDAD ANTIGÜEDAD

El inició de esta edad empieza en el año (6,000 a.C - 476 d.C.).

IV. DEFFINICIÓN

Jellinek, Georg. (1995), sostiene esta importante definición:

El estudio del estado en la antigüedad, provienen las primeras nociones acerca de lo

que hoy se conoce como estado. Este corrido evolutivo se inicia con las polis o
ciudades – estados griegos, las cuales deben su surgimiento a las luchas que en la
antigüedad protagonizaron la vieja nobleza gentilicia, y el demos, entendiéndose
este último como las masas pobres de la ciudad, del campo y la clase esclavista.

En el período comprendido entre los siglos VI y V antes de Cristo, aparecen dos

ideólogos de la nobleza gentilicia, Pitágoras y Heráclito, quienes además eran
partidarios de la aristocracia esclavistas y cuyas ideas dan inició a un vago concepto
de Estado. Para ellos, el hombre requería no solamente de tener un amo, sino que
debían también someterse a un orden, con estas ideas justificadas el gobierno de
unos pocos, los cuales presentarán algún tipo de superioridad frente a las masas.

V. ELEMENTOS DEL ESTADO EN LA ANTIGÜEDAD

Andrade Sánchez, Eduardo. (1987), aduce los elementos fundamentas del estado en
la antigüedad:

V.1. PUEBLO:

Entendemos al compuesto social de los procesos de asociación en el

emplazamiento cultural y superficial, o el factor básico de la sociedad, o una

7
 constante universal en el mundo que se caracteriza por las variables
históricas.

El principal valor del pueblo está en su universalidad. No habrá Estado si no

existe el pueblo y viceversa.

V.2. PODER:

Lo entendemos como la capacidad o autoridad de dominio, freno y control a

los seres humanos, con objeto de limitar su libertad y reglamentar su
actividad. Este poder puede ser por uso de la fuerza, la coerción, voluntaria, o
por diversas causas, pero en toda relación social, el poder presupone la
existencia de una subordinación de orden jerárquico de competencias o
cooperación reglamentadas. Toda sociedad, no puede existir sin un poder,
absolutamente necesario para alcanzar todos sus fines propuestos.

V.3. TERRITORIO:

Es el último elemento constitutivo del Estado. Francisco Pérez Porrúa lo

considera como el elemento físico de primer orden para que surja y se
conserve el Estado, pero agrega "La formación estatal misma supone un
territorio. Sin la existencia de éste no podrá haber Estado".

Por otro lado, Ignacio Burgoa afirma "Como elemento del Estado, el territorio es
el espacio dentro del cual se ejerce el poder estatal o "imperium". Como esfera de
competencia el Estado delimita espacialmente la independencia de éste frente a
otros Estados, es el suelo dentro del que los gobernantes ejercen sus funciones."

VI. FORMAS DEL ESTADO EN LA ANTIGUEDAD

Porrúa Pérez, Francisco. (1997), afirma las formas del estado en la antigüedad:

VI.1. ESTADO UNITARIO:

Forma más simple de estado que posee las condiciones existenciales, se dice
que tiene un solo centro de poder.

8
VI.1.1. ESTADO UNITARIO CENTRALIZADO:

Forma de Estado en el cual existe una centralización de poder en

manos de una sola persona, llámese Monarca o Presidente.

VI.1.2. ESTADO UNITARIO DESCENTRALIZADO:

El que se origina por el colapso del centro de poder en el estado

centralizado, se da por la creación de una serie de órganos con
autonomía pero manteniendo la dependencia del poder central para de
esta manera mantener la unidad del Estado.

VI.1.2.1. Descentralización Total:

Indica una división total dónde cada componente estatal es

absolutamente independiente, con su propio ordenamiento
jurídico y no está sujeto a una norma general, existe
soberanía distinta en cada región.

VI.1.2.2. Descentralización Parcial:

Los componentes estatales mantienen una relación de

dependencia con el poder central, estando sujetos a una
norma general. Las competencias están distribuidas en
armonía, ninguna está por encima de la otra. Se crean
órganos atribuyéndoles funciones en el ámbito territorial, de
servicios, administrativo y de funciones.

VI.1.2.3. Descentralización Imperfecta:

Se crean órganos con facultad de poder y capaces de crear

normas definitivas e independientes de la norma central, no
necesitan ser ratificadas por el poder central.

9
 VI.1.2.4. Descentralización Perfecta:

Cuando la norma local se encuentra creada entre el órgano

central y los órganos locales legislativos, pudiendo ser
suspendida la norma local por contravenir a la norma central,
igualmente las normas locales pueden ser ratificadas por el
órgano central.

VI.2. ESTADO COMPUESTO:

Toda aquella gama que va desde las más simples uniones de Estados hasta
la m-as compleja como lo es el Estado Federal.

VI.2.1.Unión Personal:

Fusión de dos o más estados, en la que el poder recae sobre una

misma persona, conservando los estados su forma política y
quedando independientes unos de otros. Está evidentemente ligada a
la monarquía.

VI.2.2.Unión Real:

Es el caso en el que dos o más estados han convenido tener un

servicio diplomático en común, y por consiguiente una política
exterior común, pero conservan independencia sobre los otros
puntos.

VI.2.3.Confederación de Estados:

10
 Unión de estados libres e independientes que se lleva a cabo por un
pacto internacional, y cuya unión se hace con la intención de
perpetuidad. Se rige por un Congreso Permanente de Embajadores
enviados por los Estados participantes, tiene por finalidad todo
aquello que vaya en pro de la Confederación, los acuerdos tienen que
ser aceptados por unanimidad y estas decisiones no rigen a las
personas sino a los estados.

VI.2.4.Estado Federal:

Sistema político aplicable dentro de la forma republicana, donde el

gobierno es democrático, representativo y alternativo. De la nación
emanan los poderes nacionales, de las provincial los provinciales y
de los municipios los municipales. Tiene su origen en la
Constitución de los Estados Unidos de Norteamérica con su
Constitución de 1787.

VI.2.5.Cuerpos Autónomos:

Cuando las normas ya existen y las creadas por cuerpos locales no

son susceptibles de ser suspendidas por el órgano central, dicho
cuerpo tiene carácter autónomo; es la descentralización que hoy
pudiéramos calificar de perfecta. Esta descentralización se da de dos
formas: la descentralización por servicio y la descentralización
territorial.

VI.2.6.Descentralización por Servicio:

Es cuando el estado, mediante la creación de órganos dotados de

personalidad jurídica propia, diferente a la suya misma, atribuye
determinadas funciones públicas a realizar constituyendo un servicio
público; como lo es el de trasporte colectivo o la electricidad para
todo el territorio nacional.

VI.2.7.Descentralización Territorial:

11
 El estado crea con su propia personalidad jurídica y una autoridad o
jurisdicción sobre una parte limitada del territorio nacional, y a
quienes se les confiere el ejercicio de funciones que en principio son
propias del estado. Este órgano por tener fines propios nombra a sus
titulares.

El caso más común es el de los municipios, quienes constituyen

cuerpos autónomos; por lo cual pueden crear normas de aplicación
general.

Estos actos no se consideran realizados por el estado ni como actos

administrativos del mismo, sino como administración autónoma; y
los órganos que lo realizan no son órganos del estado, sino órganos
públicos de calidad específica, por lo tanto son exclusivamente
órganos municipales.

VII. CARACTERÍSTICAS Y PERFIL DEL ESTADO A TRAVÉS DE LOS

TIEMPOS

Saldaña H, Adalberto. (1981), asume las principales características del estado en

la antigüedad:

VII.1. Prehistoria:

Época de la humanidad en la cual el hombre aún se encuentra en su estado

de nómada, además de ello no se tiene muestra alguna de rastros inteligibles
de aquel momento.

VII.2. Historia:

Este momento será destacado por su importancia ya que es el momento en el

cual se comienza a tener conocimiento del hombre a través de rastros
inteligibles.

VII.3. Estado antiguo:

12
 El estado más antiguo se caracteriza por ser un estado absolutista (Egipto-
Mesopotamia) (el cual en la actualidad seria Irán - Irak) un estado
Piramidal.

De las antiguas civilizaciones nos comprenderá a nosotros dividir el su forma de

vivir en los rubros más grandes para ver los elementos característicos de un
estado en la antigüedad que serían:

Su Organización Política.
Su Organización Social y Económica.
VIII. IMPORTANCIA EL ESTUDIO DEL ESTADO EN LA ANTIGÜEDAD

“La Polis” y “Civitas” se entienden como comunidades humanas naturales. La

concepción de Estado en la antigüedad se confunde con la noción de sociedad y
gobierno, ordenado a través de un orden político. La estructura política se
construye a partir de la participación de los hombres poderosos y luego de los
hombres libres y ciudadanos (Se debe recordar la existencia de esclavos), por
ende una vez asegurada la existencia material de la civilización.

Por lo tanto el estudio del estado en la antigüedad, nos dice que la evolución
misma del Estado en la antigüedad ha sido conformada por las doctrinas
jurídicas de los romanos, como lo son: Las societas y la de soberanía. Las
societas descendía de un ente corpus llamado civitas que están contemplados por
las universitas que eran la unión de personas o un complejo de cosas formando
una unidad o sea un todo, y dentro de las universitas, la societas fue la que más y
mayor se nutrió de doctrina, que esto era a su vez, una institución jurídica y este
sirvió de referencia para describir al Estado.

13
CONCLUSIONES

14
 CONCLUSIONES

Al finalizar esta presentación de esta investigación, ha servido de mucha utilidad y

adquirido nuevos conocimiento acerca de este tema fundamental “EL ESTUDIO DEL
ESTADO EN LA ANTIGUEDAD”, gracias a este suceso de importancia de la Historia
del Hombre, hoy podemos comprender nuestra historia, en donde nos habla acerca de la
importancia del estudio:

El estudio del Estado en la Antigüedad, provienen las primeras nociones acerca

de lo que hoy se conoce como estado. Este corrido evolutivo se inicia con las
polis o ciudades – estados griegos, las cuales deben su surgimiento a las luchas
que en la antigüedad protagonizaron la vieja nobleza gentilicia, y el demos,
entendiéndose este último como las masas pobres de la ciudad, del campo y la
clase esclavista.

Por ende el estudio del estado en la antigüedad, se relaciona necesariamente con

los valores éticos y las costumbres que se dan en esas épocas. Por qué no pueden
separarse ni ser analizados independientemente unos de otros; que nos permiten
conocer más allá de cada una de los descubrimientos que tenemos en nuestra
historia.

Por lo tanto “El estudio del estado en la antigüedad”, nos permite la

significación lógica creada por ciertos filósofos y según ciertos procedimientos
instituidos por una comunidad jurídica y que, como manifestación unificada de
la voluntad de ésta, formalmente expresada a través de sus órganos e instancias
productoras, regula la conducta humana en un tiempo y lugar definidos.

15
Finalmente, llegamos a concluir este proceso de investigación, en donde nos sirvió de
mucha utilidad y conocimientos adquiridos en base a estos acontecimientos importantes
que nos permitieron conocer el estudio del estado en la antigüedad; valores éticos; por
ende nos permitió el conocimiento adquirido acerca de este tema tratado, espero que
esto nos sirva de mucha utilidad y enseñanza acerca de cómo es el estudio del estado en
la antigüedad, en la cual nos coordinada de un modo muy detallado acerca de las
medidas y normas a seguir para un bien común siendo el Estado que tiene el fin de
organizar seguridad, lealtad y promoviendo la justicia social en nuestros países.

ANEXOS

16
17
18
BIBLIOGRAFÍA

19
 BIBLIOGRAFÍA

SUAZO, PINEDA ALDUCINDA. Acontecimientos Término Estado Antiguo.

Revista de Derecho Universidad Central. (1980).

JELLINEK, GEORG. “Una forma de organización emprendedora”. Revista

Mariategui. (1995).

ANDRADE SÁNCHEZ, EDUARDO. Teoría General del Estado. Editorial:

Colección Textos Jurídicos Universitarios. México, D.F. (1987).

PORRÚA PÉREZ, FRANCISCO. Teoría del Estado. Editorial: Porrúa. México,

D.F. (1997).

SALDAÑA H, ADALBERTO. “El Estado en la Sociedad Mexicana”. Editorial:

Porrúa. México, D.F. (1981).

20