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INDIA BÁSICA

1. El Asia prehistórica contaba con escasa población concentrada en la costa y a la vera de los ríos,
separada por bosques poblados de animales. Las familias formaban clanes para su protección. La
vida era precaria, la muerte repentina y violenta.

2. El impacto de la última glaciación: transformaciones de adaptación. Los restos de humanos


próximos al hombre actual, datan de alrededor de un millón de años, se encuentran en Java y l as
colinas occidentales de Pekin.

3. La sociedad de relativa complejidad, más antigua es la llamada de Mohenjo Daro, en el noroeste del
actual territorio Indio, 2500 años AC, paralela a la Egipcia y a la de la Mesopotamia. Esta civilización
cubrió alrededor de 1000 km2, con centro en el río Indo. Tuvieron una inusual inclinación por la
estandarización, sus ladrillos uniformes- por lo que se los puede reconocer. Utilizaban ropas de
algodón y lana, hay evidencia de intercambio comercial con Mesopotamia, importaban valvas de
moluscos, turquesas y lapislázuli; Las ciudades tienen un trazado similar, monótono. Tenían sistema
de distribución de agua y drenaje. Tenían sus ciudades fortificaciones internas, viviendas
comunitarias y residencias para los poderosos. Cultivaban cereales, tenían el torno para preparar
vasijas de cerámica.

4. Misteriosamente sucumbieron mil años después- Recién en 1922 se encontraron sus restos y hasta
entonces se creía que los arios que llegaron a la región fueron los autores de una civilización
ordenada y que lo anterior se trataba de simples culturas aldeanas.

5. El segundo influjo de población comenzó a entrar hacia el -1500, poco después de la desaparición de
Harappa. Estos fueron llamados arios (nobles). Su lengua y el grupo que constituye es denominada
indoeuropea. Se trata de un grupo lingüístico con lazos de la lengua escrita del norte de India – el
sánscrito y algunas tempranas lenguas europeas como el griego, céltico y el alto germano.

6. Se conservan de sus orígenes solo relatos en sánscrito clásico en el Rigveda, allí se aclara que los
recién llegados no simpatizaron con las poblaciones que encontraron y se preocuparon por
mantener su pureza racial.

7. Estos pueblos se expandieron hacia el este, colonizaron las riberas del Ganges y para el -600
utilizaron el hierro y plantaron arroz. Luego comenzaron su expansión hacia el sur.

8. Se conserva su épica, principios religiosos y leyendas transmitidas oralmente, que sirven de base
para religiones como el hinduismo. A partir de este proceso de colonización surgieron estados que
lucharon entre si incesantemente, pero compartieron también una herencia cultural común.

9. Uno de los aspectos de la cultura que evolucionó durante la expansión aria fue el llamado hinduismo.

10. La organización social estructurada por el hinduismo tiene cuatro clases sociales, los brahmanes,
sacerdotes maestros; lo soldados nobles o kshatriyas; los vaishyas o comerciantes y por último los
sudras – sirvientes, a los que se les prohibía leer e incluso oír las sagradas escrituras. Por último
vivian marginalmente, los intocables y los chandals. La masa de la población vivía en aldeas y eran
cargados con pesados impuestos para sostener a sus maestros y duros castigos contra las ofensas.

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11. Sobre la organización política, se destacó siempre por la presencia de consejos de aldeas, pero su
aparente igualdad, fallaba por el sistema de castas.

12. Pero la desigualdad social también genera un arte rico. La India de este período dio origen a grandes
epopeyas: el Mahabharata y el Ramayana. El primer texto es sobre dos familias de gobernantes y
hace hincapié en los deberes del hombre religioso, respetuoso de la ley. El segundo es el relato de
Rama, un príncipe legendario. Su esposa es raptada por el rey de Ceilán, Ravana. El relato trata sobre
la epopeya del rescate de su esposa.

13. Sobre la religión hinduista, su creciente complejidad dio lugar a una amplia variedad de escuelas y
líneas de pensamiento. Todos tienen como base que la vida es vil y tiene como objetivo la
purificación del espíritu alcanzada por el sufrimiento por la renuncia al deseo en una sucesión de
vidas. La idea de la reencarnación es central y entonces la presente condición no es una cuestión de
oportunidad, sino, consecuencia de sus buenas o malas acciones en sus vidas previas.

14. El sistema de castas es entendido como regulador de este proceso de lento progreso a través de una
serie de vidas. Es más que un orden social, involucra creencias religiosas de un pueblo y su
inevitabilidad refuerza su aceptación.

15. El tema de la casta sigue plenamente vigente en la actualidad, no solo afecta a las clases marginales,
sino incluso a la clase media en el tema de los matrimonios.

16. La complejidad de la sociedad india se agrava por los regionalismos reforzados por la multiplicidad
de lenguas y dialectos.

17. En el siglo VI aC, el hijo de una familia influyente del clan Gautama, de la casta kshatriya, renunció a
su esposa, hogar y familia, después de seis años de meditación y estudios alcanzó la perfección
espiritual y se convirtió en Buda o iluminado.

18. El BUDISMO, fue inicialmente un desprendimiento del hinduismo, es básicamente una guía de
conducta, más que creencias religiosas. Se basa ampliamente en la tolerancia, benevolencia y
moderación. Es denominada el “camino medio” a través del cual busca despojarse del odio, envidia
e ira y su fin es el cultivo de la pureza y la gentileza. En un mundo guiado por la ley del talión,
quinientos años antes del cristianismo y significó un gran avance y tuvo gran influencia en Asia.

19. La región fue invadida por reinos e imperios vecinos. En el siglo IV aC el rey persa Dario III fue
derrotado por Alejandro de Macedonia. Se quedó con la parte asiática, pero pronto se retiró
dejando a uno de sus vasallos Seleucos Nicator el control. Su muerte prematura dejó a Seleucos el
control sobre la región. Éste finalmente va a vender la provincia a cambio de 500 elefantes a un rey
local Chandragupta. Funda la dinastía Mauryan. Este reino llega a su apogeo con el nieto de
Chandragupta.

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20. El reinado de Ashoka fue pacífico, superando una época de guerras, con el reino vecino de Kalinga.
También el budismo influyó en este monarca. Se desarrollo una red de caminos jalonadas con
cuevas – refugios , en sus muros se grababan preceptos morales, se levantaban hospitales.

21. El imperio declina tras la muerte de Ashoka y transcurren cinco siglos de oscuridad, en donde se
destaca el reino griego de Bactrian, bajo el rey Menander. Se conservan monedas y estatus de la
escuela Gandharan

22. Desde el siglo IV al VII se produce un reflorecimiento bajo la dinastía de los Guptas. Surgen poetas
que perdurarán en el tiempo como Kalidasa. Una de sus obras es Sakuntala, basada en parte del
Mahabrarata.

23. Fue también la época del apogeo del budismo, de grandes monasterios y universidades, una de ellas
es Nalanda – conocida en toda Asia en el siglo VII tenía 4 mil estudiantes. Peregrinos venían desde
China, uno de ellos Fa Hsien, pasó 10 años estudiando. Si bien el hinduismo era la religión de la casa
gobernante, la poderosa comunidad budista, coexistió pacifica.

24. Se produce el desarrollo del conocimiento – la elite cultiva el conocimiento del álgebra y aritmética,
incluyendo el sistema decimal y el cero. Estas innovaciones son conocidas como arábigas en
occidente, pero fueron en realidad tomadas por los árabes, desde la India. (Hay indicios incluso, que
el cero se originó en indochina.

25. Luego se produce una declinación del budismo y la recuperación del hinduismo con la renovación de
la influencia y autoridad de la casta brahmin.

26. CEILAN. Diferencia de características naturales del sur de la India. Sri Lanka- su población se
compone de dos oleadas. La primera desde el siglo VI aC, los sinaleses, pueblos del León y una
segunda más pequeña, la Tamil desde el siglo III aC.

27. El origen de los sinaleses al parecer es el NO de la India y fueron empujados hacia el sur por la
invasión de los arios. Ya conocían las técnicas del cultivo del arroz, utilizaban el hierro.

28. Se dice que en el siglo IIIaC, un familiar de Ashoka, visitó Sri Lanka y convirtió al budismo a su rey,
entre las reliquias que llevaba estaba un diente de Buda. De esa época proviene el templo rosa del
diente, en Kandy. Los sinaleses y su cultura florecen en el sur de la isla.

29. Los tamiles se consolidarán en el norte, con un flujo constante de población con el sur de la India. En
el siglo IX el imperio Chola invadió la isla ocupando el norte y el centro y allí llegan miles de tamiles.
En el siglo XIV, una extendida guerra civil entre generales sinaleses, hizo que involucraran a
mercenarios tamiles y debilitó a los sinaleses que quedaron confinados en el sur.. Estableceran la
capital en Kotte, cerca de Colombo. Surge el reino de Kandy y la isla se divide en tres reinos.

30. En 1505 llegan los portugueses a Colombo, atraídos por la canela y la pimienta, monopolios sinaleses.
Los que ofrecieron más resistencia fueron los tamiles, quienes recién fueron sometidos en 1591.
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31. En 1802 la isla fue ocupada por ingleses que la convirtieron en su colonia, por insistencia de la Cia.
De Indias Orientales. El antiguo reino de Kandy protagonizó rebeliones que finalizaron en 1818. Los
sinaleses rehusaron realizar el trabajo duro y mal pago de la producción de café. Entonces los
plantadores, trajeron mano de obra india, que serán el origen de los problemas comunales.
Posteriormente se producirá té y goma.

32. A comienzos del siglo XX se establecerán escuelas estatales y en 1921 una universidad. Esto permitió
la formación de una clase media educada preparada para asumir la administración cuando los
británicos les garantizaron la independencia en 1948. Pero el monopolio del poder quedó en manos
de los sinaleses, rechazó otorgar la ciudadanía a casi un millón de tamiles además de imponerles el
sinalés como lengua nacional.

33. Principales exportaciones de Sri Lanka, el té, coco y goma, producciones en manos británicas hasta
que fueron nacionalizadas en 1975.

34. A cerca del sur de India, el desarrollo se produjo en las costas, con la conformación de los reinos
tamil y chola. El estado Chola había alcanzado un significativo desarrollo con un sistema de aldeas
con autogobierno, eficiente recaudación, obras de irrigación y una distintiva literatura y arquitectura
tamil. Esta región exportó pimienta, diamantes, perlas, monos y pájaros. Pero su exportación más
significativa fue su influencia cultural en el SE asiático.

35. MOGULES EN INDIA Después de la declinación del imperio gupta, ninguna otra fuerza unificadora
emergió hasta 9 siglos después. Encontramos a los reyes del norte, entre los que se incluyen los
sultanes de Delhi (siglo XIV) y otros rajputs.

36. Muchos invasores provenían de Asia central, eran bárbaros como los hunos, o algunos más cultos –
musulmanes practicantes, influidos por la cultura persa, que consideraron idolatría todas las
manifestaciones del hinduismo, y las arrasaron.

37. La invasión musulmana aceleró la decadencia del budismo. Paralelo a los actos de vandalismo, se
fue produciendo una fusión en el arte, entre el arte indígena y musulmán, visible en la pintura y la
arquitectura.

38. En 1525 con una fuerza de 12 mil hombres, el primer emperador mogul, Babur, marchó por los pasos
de Khyber para conquistar la India. Las fuerzas de defensa ascendían solo a 100 mil hombres. La
caballería y la artillería de Babur consiguieron una victoria aplastante. Los reyes locales buscaron
comprar a Babur regalándole el famoso diamante llamado Kohinoor. A diferencia de otros bárbaros,
Babur se quedo y construyó su palacio y jardín en Agra.

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39. Será sucedido por Humayun con un gobierno lleno de intrigas, que inicia con la muerte de su
padre(entonces Babur tenía 47 años).

40. Su hijo, Akbar lo sucederá a los 13 años, tras su muerte. Contra todas las expectativas, recuperó el
prestigio de su abuelo, desarrolló un gobierno de 50 años hasta 1605. Aunque era musulmás se ganó
el respecto de los líderes tradicionales hindúes. Supo controlar a los orgullosos rajput y los incorporó
al servicio civil, regularizó el sistema impositiva, estandarizó el sistema de pesas y medidas y
desarrolló un código legal. A su vejez se volvió más místico e intentó imponer una nueva corriente
religiosa, fusión del islamismo e hinduismo. Esto fue visto con recelo por los ortodoxos musulmanes.

41. Fue sucedido por Jehengir, de temperamento cruel. En 1615, durante su reinado se produce la visita
del enviado británico Sir Thomas Roe. Consigue conmover a Jehengir al rehusarse a postrarse frente
a él . Consigue establecer acuerdos comerciales y consolidar el primer puesto comercial establecido
por el capitán Will Hawkins en Surat, en 1609.

42. La riqueza extravagante llega a su apogeo con el hijo de Jehengir, Shah Jahan. Es recordado en la
historia por el amor a su esposa Mumtaz Mahal, inspiradora del edificio en su honor levantado en
Agra, el Tah Mahal. También se creó en este momento el Trono Peacock, quizás el más caro y
extravagante, una de las joyas que lo adornan es un rubí enorme y los peldaños tienen gemas
incrustadas.

43. El último mogul destacado fue Aurangzeb, quien terminó de dalar el imperio debido a su estrecho
celo religioso, marcó el reino entre 1659 y 1707. Perdió el control sobre las facciones extremistas
musulmanas y atacaron y quemaron hogares y templos hindúes y forzaron a renunciar a sus
funcionarios. Así Aurangzeb perdió el apoyo de los rajput. Su principal enemigo fue la confederación
Maratha, en las montañas del oeste, conducido por su jefe guerrero Shivaji.

44. En 1701, seis años antes de su muerte, ortorgó a la Cia de Indias Orientales británicas, el derecho de
obtener ingresos de las tierras próximas a Calcuta y de este modo le abrió a los británicos las puertas
al comercio en Bengala.

45. Durante los siguiente 40 años, se sucedieron 8 emperadores mogules, cada vez con menos poder. El
reino se fue fragmentando, comenzaron a surgir principados autónomos y esta es la situación en que
se encontraba el territorio de la India a comienzos del siglo XX. Algunos como el de Hyderabad
alcanza un poder económico comparable al de las grandes potencias de la época.

46. La riqueza que mostraba la India ya desde el siglo XVIII era resultado de la superestructura de
explotación impuesta por los mogules, sobre la real India agraria sometida. Después de la muerte de

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Akbar, la situación de la población común cayó en una situación de extrema pobreza de la que no
pudo salir.

47. El sur selvático estaba sumido en una situación de inseguridad y vandalismo, de grupos que
adoraban a la diosa de la muerte Kali.

48. Las mujeres conformaban un sector muy vulnerable, debiendo cargar con familias numerosas apenas
dejaban su infancia y con un promedio de vida de 20 años, pudiendo ser consideradas afortunadas si
morían jóvenes, porque como viudas, debían seguir a la muerte a sus esposos.

49. El sistema de castas llegó a su pleno desarrollo, éste dividió a la sociedad hindú en pequeños grupos,
cada uno buscaba mantener su posición o privilegios. La casta imponía reglas y disciplinas apra
todos sus miembros. No estaba permitido las relaciones entre castas diferentes.

50. La contracara es un desarrollo artístico muy importante, su danza y música es distintivo, en el primer
caso, altamente formalizado. El arte se caracteriza por rescatar el aspecto efímero y da más
importante a la producción más que al resultado. Su influencia se observa especialmente en
manifestaciones artísticas del sudeste asiático : las danzas de Bali y el complejo del tempo de Angkor
Wat.

51. La presencia británica inicialmente fue un énclave económico. No había interés en entrometerse en
cuestiones políticas, hasta que esto se vinculó estrechamente con lo anterior. Los tres principales
centros en el siglo XVII fueron Madras (costa sudeste); Bombay (costa central occidental) y Fort
William – Calcuta (Kolkata, desde julio de 1999).

52. El inicio del avance británico sobre India estuvo de la mano de Robert Clive, uno de los emisarios
locales de la Compañía. Primero eliminó una avanzada francesa en Coromandel y luego intervino en
la sucesión en Bengala. El levantamiento de un joven líder local que tuvo como víctimas a británicos
de Calcutta fue la excusa para la intervención militar y el triunfo en la batalla de Plassey en 1757. En
1765 obtendrá del monarca títere, las concesiones de recaudación de rentas de Bengala, Bihar y
Orisssa.

53. Entre 1769-1770 una gran hambruna asoló la región, muriendo un tercio de sus habitantes (8
millones de personas). La compañía tuvo pocas consideraciones ante la situación y siguió
recaudando impuestos, recaudando un millón trescientos mil libras, mientras que en compensación
por las pérdidas ofreció apenas 10 mil libras. Tanto Clive como Hastings, su sucesor en el cargo de
gobernador, fueron cuestionados por el parlamento, por la administración del territorio. Estos
escándalos hicieron que el gobierno británico pasó en 1773 una ley de regulación, la cual determinó
que el control político estuviera bajo la responsabilidad ante el Parlamento.

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INDIA BÁSICA (final)

1. El primer énclave británico se remonta a 1609, fundado por el capitán Will Hawkins en Surat. Con la
embajada de Sir Thomas Roe a la corte de Jehenhir, sucesor del sabio monarca Akbar en 1615, logró
consolidarla.

2. Durante el siglo XVII se establecen los tres principales puestos de la compañía de las Indias
Orientales: Madras (costa SE); Bombay (costa occidental) y Fort William – Calcutta.

3. En la primera mitad del siglo XVIII los británicos comienzan a interesarse por las cuestiones políticas .
Robert Clive inició la cadena de eventos que terminarían en la constitución de la India británica,
cuando eliminó una avanzada francesa en la costa de Coromandel y luego interviene en la sucesión
en Bengala. Un joven monarca indio decidió atacar la base británica de Calcutta produciendo la
muerte de alrededor de 100 británicos encerrados en una pequeña habitación durante toda una
noche tropical – episodio conocido como el Agujero Negro de Calcutta fue luego el argumento para
una expedición punitiva en 1757. En 1765 la compañía obtiene del monarca local el derecho de
recaudar rentas en Bengala, Bihar y Orissa. Una situación de inestabilidad y caos en el territorio hizo
que estos territorios bajo control británico fueran sitios relativamente seguros.

4. 1769-1770 Se vive uno de los peores episodios de hambruna en la región y mientras los ingresos
fueron de un millón trescientas mil libras, la Compañía ofreció apenas diez mil como ayuda. Estos
directores de la Compañía, comenzando por Clive fueron cuestionados por el Parlamento. Así en
1773 se ordenó que las operaciones de la Cia debía ser supervisada por la corona. Se designó un
gobernador general que era responsable ante el parlamento. Se inicia la tarea de un colegio para el
reclutamiento de staff para el Servicio Civil Indio.

5. La administración británica pudo tomar algunas medidas positivas: en 1829, se prohibió la quema en
la hoguera de las viudas; en 1834 se consigue aprobar un sistema educativo basado en inglés.

6. Esta educación incluyó el acceso a las tradiciones históricas europeas durante la fase de las
revoluciones liberales además dotó a la intelectualidad de nuevos y perturbadores conceptos –
nacionalismo, democracia, la libertad del individuo.

7. Las medidas de transformación fueron vistas con desconfianza y parte de ello es la causa del motín
de 1857. Los soldados se volvieron contra sus oficiales y sus familias. La represión tuvo muchas más
víctimas inocentes.

8. En 1876 la reina Victoria fue proclamada emperatriz de la India. Incluso aunque los ferrocarriles
fueron vistos como perturbadores, por poner cerca a miembros de distintas clases, nadie dudó en
utilizarlos y permitieron trasladar productos más rápidamente y permitieron mitigar hambrunas.

9. 1857 también es el año de la fundación de universidades en las tres principales ciudades británicas
en India.

10. El cristianismo influyó en intelectuales hindúes como Rammohun Roy. En 1828 fundó el Brahma
Samaj.

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11. Una segunda ola de reformas se basó en el revisionismo político y social del hinduismo. Se inició en
1875 con la fundación del Arya Samaj, por Dayanannda Saraswati, un sabio hindú que no hablaba
inglés ni había recibido educación occidental. Promovió el retorno a la época de la antigua épica del
Rigveda.

12. Otro de los motivos del desarrollo de movimientos nacionalistas fue la apertura de tenencia de
tierras por parte de británicos. Estos terminaban quedándose con ellas a partir del abuso en la
recaudación de impuestos.

13. El enfrentamiento de las dos mayores comunidades – musulmanes e hindúes los llevó a organizarse
políticamente en forma separada. Ya en 1883, un intelectual musulman Seyed Ahmad Khan,
anunciaba la incompatibilidad de una administración hindú. Impulsó la creación del Colegio Anglo
Oriental en 1875 en Aligarh, cerca de Delhi

14. En 1885 se reune el primer congreso nacional indio, que luego evolucionará como Partido del
Congreso. En ese primer encuentro, participaban 72 delegados, de los cuales solo 2 eran
musulmanes.

15. También se da paralelamente el surgimiento de un movimiento antibritánico militante, primero en


Bombay y no fue solamente sobre un revivalismo hindú, sino sobre el pueblo Maratha que bajo su
líder Shivaji, quien en el siglo XVII había desafiado exitosamente a los mogoles. En momentos
sensibles, como el caso de una peste bubónica, que por razones sanitarias se decidió quemar
viviendas infectadas y ello provocó el asesinato del oficial que llevó adelante la medida. A fines del
siglo XIX la gestión de Lord Curzon, de tono autocrático, que limitó la acción de los intelectuales
indios y la división del estado bengalí.

16. La primera Guerra marcó un punto de inflexión. Más de un millón de indios fueron reclutados para
las fuerzas imperiales. Otra epidemia de peste bubónica en 1917 y luego en 1918 una epidemia de
influenza mató a doce millones y medio de indios.

17. La prolongación de las medidas de restricciones anti sediciosas de tiempo de guerra, favoreció un
acuerdo entre musulmanes e hindúes en el congreso para apoyar el pedido de autonomía para la
India. El congreso, hasta entonces complaciente aliado se convirtió en antagonista.

18. Aparece en escena Mohandas Gandhi. En 1888 había viajado a Inglaterra para formarse en leyes.
Luego de formarse y hacer experiencia en Londres, trabajó en Sudáfrica en donde comenzó a
perfilarse como líder con tácticas de resistencia pasiva. Influido por Tolstoy agregó a sus prácticas la
no cooperación militante. Tenía 45 años cuando regresó a la india en 1914. Para 1920 se convirtió en
líder incuestionable.

19. Las leyes Rowlatt (antisedición) condujeron a una jornada de protesta. En Amritsar, la ciudad sagrada
de los Sikhs, se produjo una revuelta y la muerte de cinco europeos. Esto sucedía el 18 de marzo y el
12 de abril, un oficial británico ordena que no se toleraría ninguna reunión pública. Esta orden no
llegó al conocimiento de la población que tenían previsto una reunión pacífica en una plaza cerrada
de la ciudad. Entonces el gral. Dyer ordenó a 50 rifleros gurkha disparar contra la población. El
resultado 379 muertos y miles de heridos. La matanza de Amritsar generó la reprobación del mundo
y volcó a la intelectualidad india indecisa, a plegarse al movimiento de independencia.
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20. Durante la década de 1930, mientras Gandhi se retira al ser superado por la violencia comunal, el
movimiento será conducido por un exitoso abogado Motilal Nehru. Este morirá en 1931 y será
sucedido por su hijo Jawaharlal, como líder del congreo a la edad de 40 años.

21. Jawaharlal convencerá a Gandhi de volver a la lucha. En marzo de 1930 desarrolla su famosa marcha
de la sal. En 1937 finalmente el gobierno británico concede un autogobierno limitado.

22. La segunda guerra mundial será diferente. Los líderes del congreso deciden no apoyar los esfuerzos
de guerra y transcurrirán esos días en la cárcel. Ellos sostienen que no pelearán una guerra
imperialista y a pesar de que parlamentarios laboristas llegan con la promesa de la independencia
una vez finalizada la guerra, consideran que es como recibir un cheque en blanco de un banco que
está por quebrar.

23. Al finalizar la guerra el gobierno británico decide dar la independencia pero esta situación destapa el
problema comunal. Gandhi se empeña en buscar el compromiso de dirigentes musulmanes e
hindúes sobre el respeto mútuo, pero la partición es inevitable, el mismo día nacen India y Pakistán.

24. Gandhi muere asesinado el 30 de enero de 1948 en manos de un brahmin, miembro de un partido
extremista hindú.

25. Los primeros años de la independencia estuvieron bajo el firme control del Partido del Congreso.
Durante las dos primeras décadas iniciadas en 1965, se duplicó la producción de alimentos. Con el
crecimiento de la producción industrial y el aumento de la clase media no tuvo su contrapartida en
mejoras esperadas. Además de la contaminación de las ciudades, el alfabetismo es de apenas el 40%
(frente al 70% de China); la expectativa de vida alcanzó los 52 años (frente a los 67 de China).

26. La violencia comunal continuó y se complejizó, extendiéndose a indios cristianos, que apenas
constituyen el 2%. Además se iniciaron enfrentamientos entre castas aventajadas y no favorecidas.

27. Se ha visto un viraje a la derecha, representada por el nacionalismo hindú, después de la declinación
de la dinastía Nehru, con dos presidentes: Indira y Rajiv (ambos asesinados, Indira en manos de uno
de sus custodios Sikhs, su hijo por tamiles). Indira perdió el apoyo después de la dura represión que
ordenó en 1975, por la que 30 mil personas fueron detenidas. Una campaña del gobierno contra el
movimiento sindicalista y el apoyo a conglomerados industriales Tata y Birla.

28. El Partido del Congreso perdió las elecciones de 1977 y el gobierno fue conducido por una alianza de
grupos de derecha poco consolidada, el Janata.

29. PAKISTÁN. En el sector musulmán, el líder en el camino de la independencia fue Mohammed Ali
Jinnah, un abogado formado en occidente. En realidad, el siguió los pasos del poeta Mohammed
Iqbal, quien presidió la Liga Musulmana entre 1930 y 1936. En 1938 la Liga le encarga a Jinnah
estudiar los beneficios de la partición. La conclusión a la que llega es que “Pakistán” era inevitable.

30. En 1943, durante la guerra se produce una nueva gran hambruna en Bengala, que deja dos millones
de muertos. Durante mucho tiempo este tema fue censurado, hoy se sabe de la responsabilidad del
gobierno colonial.

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31. Económicamente la guerra generó recursos económicos para la India, que no solo saldaban su deuda
con la metrópoli sino que le dejaba un superávit y ya no había excusa para la continuidad de la
dominación colonial. El laborismo triunfa después de la guerra y se garantiza la independencia.

32. La partición da origen a Pakistán. Comparte fronteras con Irá, su ciudad puerto principa, Karachi,
está ubicado en el Mar Arábigo y su idioma oficial, el urdu, está más cerca del árabe y persa.

33. Tres cuartos de su población está dedicada a la agricultura de subsistencia y tiene el mismo número
de analfabetos.

34. En 1947 se conformaba de dos partes separadas. Jinnah muere al año siguiente de la independencia
y su sucesor el nuevo primer ministro Liaquat Ali Khan, fue asesinado antes de poder estabilizar el
gobierno. Los intentos de establecer una democracia parlamentaria fracasan ante la inestabilidad
política y a través de un golpe militar asume Ayub Khan en 1958

35. El enfrentamiento entre Pakistán e India tuvo varios episodios, una guerra salvaje en 1965 y otra vez
en 1999 sobre el estado de Kashmir, luego con la revuelta en Pakistán oriental en 1971 y el
nacimiento de Bangladesh.

36. Siendo un país musulmán Pakistán vio en su historia el ascenso como primer ministro de Benazir
Bhutto, hija de otro primer ministro asesinado tras un golpe de estado en 1977. Fue primer ministro
entre 1988 y 1990 y luego 1993-1996. Es asesinada en un atentado en 2007.

37. Pakistán se ha involucrado en asuntos de su vecino del norte, Afganistán, armando al grupo
fundamentalista disidente, los Taliban.

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