Alvarez Escalona Lizbeth

El pensamiento de Jean Paul Sartre

Jean Paul Sartre nació en Paris en 1905, fue un narrador, actor teatral, ensayista y
filósofo. Fue importante en la segunda mitad del siglo XX en la cultura occidental.
Es uno de los filósofos más destacados de Francia, su presencia llevo a una
situación de enfrentamiento a los poderes públicos y de agitación social.

Ingreso en la escuela normal de Paris, obteniendo su título en filosofía en 1928,

por esos años publico algunos textos y se empezó a adentrar en el aspecto
intelectual de Francia, por esos años también estableció una relación con Simone
de Beauvoir.

Se dedicó a la enseñanza filosófica y por 1932 se interesó por la fenomenología

por lo que realizo los años siguientes estudios de posgrado, después de esos
años escribió su libro la trascendencia del ego y posteriormente su libro la
imaginación; para 1938 publico su primera novela la cual tuvo gran aceptación
titulada la náusea.

Al declararse la segunda guerra mundial fue llamado en su unidad, tiempo

después caería prisionero y llevado a Alemania fue en ese tiempo cuando leyó la
obra de Heidegger titulada Ser y tiempo la cual sería la base o bien la inspiración
de su obra el ser y la nada.

Él decía que no hay una esencia humana a la que los individuos se ajusten, la
existencia de cada uno al ir realizando su libertad en las diversas situaciones que
le toca vivir determina su ser. A Sartre le preocupaba la existencia del hombre
concreto.

Su trabajo como ensayista y dramaturgo le permitieron observar temas culturales

como la literatura o la política, temas que lo dirigieron al lado colectivo al punto de
encabezar manifestaciones.

Sus obras generaron un movimiento que fuera clave para la vida intelectual de
Francia, ese movimiento es el existencialismo. En su obra el ser y la nada, el ser
tiene dos ámbitos, el ser en sí, no hay reflexión es lo inerte. Por otro lado, tenemos
el ser para si es en donde la conciencia funciona, su esencia es la libertad.
 Alvarez Escalona Lizbeth

También se habla de una mala conciencia, que es la conciencia que se identifica

con algo que esta haciendo. Para Sartre el ser humano está creándose
permanentemente.

Sartre expone en su obra que la conciencia siempre es conciencia de alguna cosa,

por lo que nace atraída de un ser que no es ella, ese algo transcendente a la
conciencia es a lo que se llama fenómeno. El fenómeno es absolutamente
indicativo de sí mismo. Por lo que escribe que el ser es en sí es lo que es, sin
razón, sin causa y sin necesidad.

La conciencia es distanciamiento o separación del ser, para Sartre la conciencia

no es una cosa sino pura espontaneidad, temporalidad y libertad. Es en la
angustia donde el hombre comprende su ser como libertad originaria.

Según Sartre el hombre aspira contradictoriamente al proyecto ideal, el consiente

auto fundado o sea dios. La idea de dios es contradictoria. El hombre es
responsable de su ser.

Justicia Liberal John rawls

John Rawls intenta establecer cuáles son los principios de la justicia, pero en el
camino establece un elemento fundamental, Rawls pertenece a una teoría
filosófica llamada el contractualismo la cual dice que somos los seres humanos los
que establecemos a través de pactos o contratos lo que consideramos el bien y el
mal en una sociedad.

Lo primero que plantea Rawls es hacer para decidir cuáles son los principios de la
justicia, y así nace el concepto del velo de la ignorancia por lo que para poder
llegar a comprender y a crear los principios de la justicia se necesita una total
imparcialidad por lo tanto para decidir los principios de la justicia no se debe de
tomar en cuenta las categorías que nos definen como si soy blanca, rico, pobre
etc. Es decir, se debe de ignorar todo eso para actuar imparcialmente, de lo
contrario si las conozco lo que hare será defender mis intereses y los de mi circulo
inmediato.
 Alvarez Escalona Lizbeth

Rawls establece dos principios de la justicia, el primer elemento es el de la libertad

individual y el segundo es el de la igualdad, pero según él es más importante la
libertad individual que la igualdad. Sin embargo, la igualdad tiene dos elementos
importantes: la igualdad de oportunidades y la lucha por la desigualdad.

Rawls plantea que un cierto nivel de desigualdad es positivo siempre y cuando los
que estén en la posición desfavorable tengan un cierto nivel social, económico y
cultural lo suficiente para llevar una vida digna. Por lo que si somos capaces de
aceptar un cierto nivel de desigualdad siempre y cuando ese nivel sea digno.