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CULTURA DE: EGIPTO

Organización Social de Egipto


La Organización social del Antiguo Egipto fue clasista y estratificada. En la sociedad
egipcia existió un sistema de capas sociales, es decir, el antiguo egipcio se caracterizo
por una desigualdad en el poder de sus miembros. A continuacion la piramide social de
la Sociedad del Antiguo Egipto:

1. Faraón: como autoridad suprema, hijo del sol y con amplios poderes , disponiendo
de la vida y bienes de sus súbditos . Se caracterizaba por ser monárquico, absolutista y
teocrático

2. Nobleza: La nobleza era parte integrante de la sociedad egipcia que poseía muchos
privilegios religiosos y políticos por ser parientes del faraón o gobernadores de
provincias (nomos)

2. Sacerdotes: Encomendados del culto , estaban al cuidado de lo templos .


Constituían una clase privilegiada que en diferentes ocasiones disputaban el poder al
faraón, siendo a veces aliada y otra enemiga cuando su poder peligraba.

3. Escribas: Personas muy cultas que se desempeñaban como secretarios del faraón.
Administraban el país, vigilaban las construcciones y recaudaban los impuestos

tambien eran los encargados de inscribir, clasificar, contabilizar y copiar, utilizando


varios tipos de escritura, como la hierática o demótica, que permitía escribir
rápidamente, con la ayuda de un cálamo sobre papiros u ostracas.

El escriba egipcio solía proceder de la clase baja, pero era inteligente y educado. Sus
útiles eran una paleta con huecos para tintas de diferentes colores, una jarra de agua
y un cálamo de papiro con su estuche. Conocía bien los documentos legales y
comerciales de la época, y los preparaba al dictado o de otras maneras, un trabajo por
el que recibía una remuneración.

En principio, los escribas eran escogidos entre aquellos privilegiados que habían sido
formados en el entorno de la familia real. Al final del Antiguo Imperio, el desarrollo de
la administración conllevó la aparición de una casta de escribas. Los cargos se
transmitían, generalmente, de padres a hijos.

4. Los guerreros, estaban encargados de la defensa del país y de la conquista de


nuevos territorios. Un guerrero es una persona habitualmente involucrada en la guerra.
En muchas sociedades tribales, los guerreros generalmente forman una casta o clase
entre ellos.

Este ejército tenía entre sus funciones la protección de fronteras y del comercio
marítimo, pero también la realización de todo tipo de trabajos públicos.

5. El pueblo: formado por comerciantes, artesanos, agricultores .En general llevaban
una vida
miserable y carente de recursos para llevar una vida digna

Los faraones y sacerdotes proyectaban la economía del pueblo determinando las zonas
que habían que sembrar, los canales y caminos, el riego, la cosecha, etc. Todo el
pueblo debía sembrar y la cosecha era entregada en su totalidad al faraón, el cual los
administraba. La tierra era propiedad del faraón, el cual disponía libremente de ellas
para entregarlos en usufructo, por eso el pueblo debía pagar tributos

6.Los Esclavos: Constituidos por los prisioneros de guerra .Eran tratados


bárbaramente y condenados

Economía de Egipto
Economía de Egipto
El  turismo  es una de las actividades más importantes de la economía egipcia.

Moneda libra egipcia

Organizaciones ONU, ASPA, Liga Árabe, UA

Estadísticas

PIB (nominal) 216,830 mil millones (2010)1

Inflación (IPC) 10,1 % (2009)

IDH sin informaciones

Población bajo 20 % (2005)


la línea de
pobreza

Coef. de Gini 34,4 (2001)

Fuerza Laboral 25,8 millones (2009)

Desempleo 9,7 % (2009)

Industrias textiles, procesamiento de alimentos, turismo, productos


principales químicos, fármacos, hidrocarburos, construcción, cemento,
metales, manufacturas ligeras

Ocupando el nordeste de África, Egipto es seccionado por el fértil


valle del río Nilo. Su economía era muy centralizada durante el
periodo del presidente Gamal Abdel Nasser, pero se abrió durante
los gobiernos de los presidentes Anwar Sadat y Hosni Mubarak.1
El gobierno implantó agresivas reformas esto es falso miras a atraer
la inversión extranjera y estimular el crecimiento, que fue superior al
7 % al año el 2007 y el 2008. 1 Sin embargo, el 2009 el crecimiento
cayó al 4,7 %, como resultado de la crisis financiera global, que
afectó los sectores volcados a la exportación, especialmente las
manufacturas y el turismo. Hoy, la economía de Egipto es la
segunda de África, según datos del Banco Africano de Desarrollo.3
Organización política de Egipto
La organizacion politica de la cultura egipcia (antiguo Egipto) primaba el poder del
Faraon o soberano absoluto de Egipto:

-EL FARAÓN
EL GOBIERNO : El sistema de gobierno egipcio se caracterizó por ser : Monárquico,
Absolutista y Teocrático

A) Monárquico : Por cuanto el poder estaba en manos de un rey . El


término monarquía proviene del griego mónos: ‘uno’, y arjéin: ‘gobierno’, traducible
por gobierno de uno solo. A ese único gobernante se le denomina monarca o rey, en el
antiguo Egipto se le conocía como Faraón.

El estado regido por un monarca también recibe el nombre de monarquía o reino


b) Absolutista : Porque el faraón reunía en si todos los poderes del reino o
estado .El absolutismo es una forma de gobierno en la cual el poder reside en una
única persona, a quien deben obedecer todas las demás, sin rendir cuentas a nadie.

c) Teocrático : Debido a que el faraón se creía hijo o escogido de Dios , de esa


manera justificaba su absolutismo no dando cuentas a nadie sino solo a Dios ,ya que
se consideraba una divinidad.

Este tipo de gobierno respondía a las ideas o intereses de los hombres que componen
el poder institucional religioso

Como funcionarios auxiliares en las labores gubernamentales del reino


egipcio se encontraban:

1. EL ESCRIBA REAL : encargado de anotar todos los actos de gobierno. Era un
personaje fundamental, pues eran cultos, expertos en escritura jeroglífica , y conocían
los secretos del cálculo, siendo los únicos capaces de evaluar los impuestos, asegurar
los trabajos de construcción y transcribir las órdenes del faraón.

2. EL GRAN SACERDOTE : Jefe supremo a quien se le había encomendado la


dirección del culto. Los sacerdotes formaban una clase poderosa que por largos siglos
fue dueña del poder. Estaban distribuidos en diversas categorías que se distinguían por
insignias particulares y por sus especiales cometidos. Tenían que sujetarse a
frecuentes purificaciones de abluciones y celebraban cada día un oficio que consistía
en cantar algunos himnos por la mañana, al mediodía, por la tarde y por la noche,
ocupándose en el intervalo en el estudio de las ciencias y en la práctica de la medicina.

3. EL GRAN VISIR : Quien controlaba a los nomos (provincias ) y era el intermediario
entre el faraón y los demás funcionarios.

se denomina visir al máximo dirigente o "primer ministro", cuya autoridad sólo era
superada por la del faraón, asumiendo varias de sus funciones por delegación. El gran
Visir supervisaba el funcionamiento del país, en algunas épocas incluso vigilando los
más pequeños detalles de la casa del faraón. El resto de los escribas y funcionarios,
tales como los recaudadores de impuestos, rendían cuentas ante él. La judicatura era
parte importante de la administración civil, por lo que el gran Visir formaba parte del
tribunal superior.
Cultura :roma
Organización social de la antigua roma
1. 1. ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA ANTIGUA ROMA
2. 2. La sociedad era desigual, se dividían en; - Ciudadano de Roma (cibis
óptimo iure): sin restricciones de sus derechos. Se accedía por
nacimiento, de un padre en posición del derecho de ciudadanía. -
Ciudadano de Italia (cibis minuto iure): tenían limitaciones en sus
derechos. El ciudadano Romano tenía una serie de derechos y deberes
que debía cumplir: DEBERES-Presentarse al censo-Prestar el servicio
militar-Cotizar a las arcas del estado DERECHOS POLÍTICOS- IUS
SUFRAGII; Derecho al voto- IUS HONORUM; Derecho a presentarse a
elecciones tanto como elector como elegible.- IUS SACRORUM;
Derecho a participar en el sacerdocio.-IUS PROVOCATIONIS; Derecho
a poder apelar al pueblo en causas criminales. DERECHOS CIVILES-
IUS COMMERCII; Derecho a la propiedad privada.- IUS CONNUBII;
Derecho a contraer el matrimonio.- IUS LEGIS ACTIONIS; Derecho a
emprender una acción judicial
3. 3. Los NO CIUDADANOS eran los esclavos y los libertos. Los esclavos
no eran considerados personas, podían llegar a la esclavitud por tres
vías; -Por nacimiento, hijo de padres esclavos. -Los vencidos en
guerras. -O por una sentencia judicial de un delito grave El esclavo
podía obtener su libertad (manumisión) y convertirse en liberto, pero
esto no significaba obtener el derecho de ciudadanía, simplemente
conseguía su libertad. Para ello debía de entregar algo a cambio como:
-A cambio de una cantidad de dinero (siempre que su amo le permitiese
ahorrar). -Algún servicio especial hacia su amo. -Habían ejercido
fielmente al ejército. -Por testamento del amo.
4. 4. LA ESTRATIFICACION DE LOS CIUDADANOS ROMANOSLOS
Esquitasen un principio, eran personas que podían costearse un caballo
para el servicio militar, pero pronto el término se fue usando para una
especie de burguesía que se dedicaba a los negocios y el comercio.
5. 5. LOS NOBILESEran los aristócratas, se dedicaban más a la política
que a los negocios o finanzas. Entre los Équites nobeles surgieron
enfrentamientos que acabarían por decantarse hacia los Équites.
6. 6. LOS CLIENTES Extranjeros sin oficio ni beneficio, se vinculaban a un
patrón generalmente Patricio que lo mantenía y al que el cliente
profesaba sumisión. Después de las guerras muchos ciudadanos
perdían bienes y pasaban a ser clientes. El vínculo entre patrón y
clientes plasmaba en diversas ceremonias, una de ellas;“SALUTARIO
MATUTINA” era una presentación ante el patrón para dar los buenos
días y prepararlos planes del día
CAPÍTULO I ECONOMIA ROMANA
1.1 CONTEXTO HISTORICO DEL DESARROLLO DE LA ECONOMIA
ROMANA
La historia de la economía romana no presenta un proceso continuo. También
en ella, aunque de forma distinta a la época contemporánea, hay alternancias
de desarrollo y crisis y cambios de las fuerzas productivas. Estos fenómenos ya
se inician en la época primitiva; en la monarquía se puede señalar dos fases: la
latina, de formación de un estado unitario, y la etrusca, de gran pujanza
económica y avanzando desarrollo de las instituciones estatales en las formas
clásicas de la ciudad – estado. El siglo IV se caracterizo por los primeros
progresos económicos en el campo de la economía por considerarlas logros
sociales, que permitieron algunas grandes reformas, políticas y económicas a
un tiempo, aunque sin que se modificaran de forma radical los caracteres de
las fuerzas productivas. En la época de los orígenes, Roma fue una pequeña
aldea de origen indoeuropeo, que estaban descubriendo la agricultura, como se
deduce de la existencia de grandes bosques, cuyo nombre recordaba la
toponimia, como Querquentual, Fagutal, Viminal. También la religión conserva
indudables elementos de carácter pastoral de la economía arcaica

CAPÍTULO II

2.1 LAS NUEVAS CONDICIONES DE LA ECONOMIA ANTIGUA


Con la constitución y la organización del Imperio romano se estableció por
varios siglos, por la unidad del mundo antiguo, agrupado sobre todo el entorno
al Mediterráneo. Esa unidad, de carácter político y administrativo, creo para la
economía crea condiciones nuevas, contribuyo a darle un carácter antes
desconocido, e aseguro una amplitud que jamás había alcanzado.
La República de Roma dominaba una vasta extensión de tierra con enormes
recursos naturales y humanos. Como tal, la economía en la antigua Roma se
mantuvo concentrada en la agricultura y el comercio. El comercio agrícola libre,
cambió el panorama italiano, y por el siglo I a.C., las enormes haciendas
dedicadas al cultivo de la vid, de los cereales y de la oliva propiedad de
grandes terratenientes habían estrangulado a los pequeños agricultores, que
no pudieron igualar el precio del grano importado. La anexión
de Egipto, Sicilia y Cartago (actual Túnez) proporcionó un suministro continuo
de cereales. A su vez, el aceite de oliva y el vino fueron las principales
exportaciones de Italia. Ya por entonces se practicaba la rotación de dos hojas,
pero la productividad agrícola en general fue baja: alrededor de 1 tonelada por
hectárea.
Organización política romana
Organización olítica Romana
Introducción

       La civilización romana es una de las civilizaciones de la antigüedad que


más aportes ha entregado al mundo actual, en diferentes ámbitos, como lo son
la literatura, la arquitectura, la organización militar, pero en lo que este trabajo
se enfocará es en la organización política que tuvo la civilización romana, que
tenía una organización muy estructurada, y que aportaría bastante a los
sistemas políticos que se utilizan en la actualidad, principalmente en la etapa
de la República Romana, que ha sido el sistema que, a pesar de que se hayan
realizado una serie de modificaciones, es el principal sistema político de un
país actualmente.
        Roma se destacó de las otras civilizaciones de la antigüedad por el hecho
de tener 3 sistemas políticos a lo largo de su historia. Si bien, la civilización
griega, por mencionar un ejemplo, tuvo diferentes sistemas políticos, como por
ejemplo, en Atenas, un sistema democrático, mientras que en Esparta, un
sistema monárquico, es diferente si se compara con la civilización romana,
debido a que Grecia estaba dividida en ciudades-estado, por lo tanto, cada
ciudad estado se diferenciaba del resto, en muchos ámbitos, no solo el político,
entonces, es más justificable el hecho de la diferencia de su organismo político.
Roma, en cambio, era un imperio unificado en torno a una política central, por
lo que el hecho de que haya tenido 3 sistemas diferentes es algo que causó
gran relevancia, ya que no sólo cambió todo el orden político establecido, sino
que este mismo orden debía establecerse para toda la región correspondiente
al territorio romano.
        Para finalizar la introducción, presentaremos los diferentes sistemas
políticos, estos son: Monarquía, República, Imperio.
-Monarquía: Desde el 753 a.C con la fundación de Roma,
hasta el 509 a.C con la expulsión del último rey etrusco,
Tarquino el Soberbio.

-República: Desde el 509 a.C donde se instaura el sistema


republicano, hasta el 27 a.C, donde finaliza el Segundo
Triunvirato y se da inicio al Imperio de Augusto.

Cultura roma
Cultura social de francia

Íntimamente ligada a un desarrollo cultural incesante en todas las


áreas,  y en particular en las que se refieren a la letra y a las artes, la
ciudad de París siempre ha sido considerada como la cuna de la
cultura de Francia.
Desde la edad media, Francia se ha destacado como un centro
cultural en Europa. El aumento de su riqueza,  a través de la
subvención al arte que la monarquía realizó durante varios siglos,
fue el factor más importante que atrajo hasta París a los mayores
talentos europeos.
Un aumento importante de la riqueza fue también,  el que permitió
en el pasado el crecimiento de una clase muy acomodada
económicamente que comenzó a practicar el arte de la elegancia
tanto en la vestimenta como en un refinado comportamiento social.
Además.  pudo verse reflejado en el diseño y la arquitectura a través
del desarrollo de estilos que todavía perduran.
La acción de personajes importantes como Jean-Baptista
Cardín o Napoleón nombrando a Jacques Louis David, líder de la
Revolución de 1789, como pintor oficial del Estado, unida a la gran
producción literaria representada con importantes nombres
como Voltaire y Rousseau, le dieron un brillo especial a la cultura de
Francia.
En la música se destacaron Claude Debussy, Maurice Ravel y
Berrios, responsables de un renacimiento musical importante.
Figura famosa del Romanticismo francés del siglo XIX, Víctor Hugo,
fue el fiel exponente de una evolución hacia los nuevos
movimientos de la literatura. Destacándose también el poeta Arthur
Rumbad, con sus famosas obras tituladas Iluminaciones y Una
temporada en el infierno.
En la escultura se destaca Auguste Rodón, considerado como uno
de los mejores exponentes de la cultura francesa, a través de
majestuosas figuras de mármol y bronce.
Economía de Francia
Además de ser uno de los primeros destinos turísticos del mundo,
puede afirmarse que Francia en una potencia a nivel
económico reconocida mundialmente.
Posee una economía de servicio que le lleva una notable ventaja a
otros sectores como son los de agricultura, pesca e industria.
Hoy ocupa el sexto lugar en la economía mundial encontrándose
detrás de países como Estados Unidos, Japón, Alemania, China y
Gran Bretaña, pero sólo llega al 16º lugar a nivel mundial cuando se
habla del PIB por habitante.
Su moneda es el Euro adoptado como moneda única en el año 2002
y a pesar de algunos vaivenes económicos el coste de la vida en
Francia puede decirse que es razonable.
Con una tasa de desempleo relativamente elevada, Francia continúa
siendo un país rico y ha logrado disminuir su tasa de pobreza en los
últimos años.
Con una renta media mensual que sirve para llevar una vida
confortable. Además, si se realiza una comparación entre los
precios y la renta dará como resultado que su coste de vida es
similar al de otros países que se encuentran al oste de Europa.
Sin embargo, en algunas ciudades la vida puede resultar más
costosa como es el caso de París donde es un 20% más elevada
que en zonas rurales.
En Francia el gobierno juega un papel muy importante en la
economía, ya que el mercado carece de regulaciones.
Por otra parte,  también se ha encargado de privatizar grandes
empresas, bancos y aseguradoras, pero mantiene una presencia
fuerte en algunos sectores importantes como el transporte público,
energía y la industria.
Política de Francia

República Francesa
Organización

Quinta República Francesa


Constitución francesa de 1958

Poder ejecutivo

Presidente de la República
Primer Ministro
Gobierno
Instituciones
Administración pública

Poder legislativo

Parlamento
Asamblea Nacional
Senado

Poder judicial

Consejo Constitucional
Consejo de Estado
Sistema judicial

Organización territorial

Consejo regional
Consejo general
Comunas
Francia de Ultramar

Elecciones

Vista exterior del Senado de Francia.

Francia es una república semipresidencial, que cuenta con un presidente (jefe


de estado) y un primer ministro (jefe de gobierno). El presidente es elegido por
votación popular, mientras que el primer ministro es escogido y nombrado por
el presidente de la República. Como en todo sistema parlamentario, puede ser
el líder del partido o coalición con más escaños o una personalidad destacada
afín a ellos, pero no siempre es un miembro del parlamento (en este caso
la Asamblea Nacional). En todo caso el presidente suele nombrar a un primer
ministro que está en sintonía con la mayoría parlamentaria, a fin de asegurarse
el apoyo de la asamblea. Las elecciones presidenciales y legislativas ocurren
cada cinco años, mientras que las elecciones departamentales, regionales y
municipales ocurren cada seis años.

2:Política francesa desde 1958[


Después de que Charles de Gaulle implantara la constitución de la Quinta
República en 1958, Francia ha sido gobernada por sucesivos presidentes
de derecha hasta 1981. Durante la década de 1960, los partidos
de izquierda tuvieron resultados más bien pobres en las elecciones a nivel
nacional. Los sucesivos gobiernos aplicaron generalmente el
programa gaullista, basado en la independencia nacional y la modernización
económica de una manera intervencionista. La política social de De Gaulle era
fundamentalmente conservadora.

En mayo de 1968, una serie de huelgas de trabajadores y revueltas


estudiantiles sacudieron Francia (Mayo Francés). Pero la agitación no dio lugar
a un cambio inmediato de gobierno, sino que ofreció a De Gaulle la posibilidad
de ser reelegido triunfalmente en las elecciones de junio del mismo año. La
herencia del gaullismo siguió gobernando Francia hasta la llegada de la
izquierda a la presidencia.

En 1981, el socialista Francois Mitterrand, fue elegido presidente con un


programa de reformas radicales. Después de asegurar una mayoría en el
parlamento en las elecciones de ese año, su gobierno dirigió un programa de
reformas económicas y sociales muy potente.

Sin embargo, en 1983, la elevada inflación y la crisis económica condujeron a


una reversión de la política económica, comprometiéndose el gobierno de
izquierda después de las reformas de la política fiscal y de control de gastos,
así como la privatización de los principales bancos franceses.

Aunque la mayoría de las nacionalizaciones fueron canceladas en 1984, o por


los gobiernos posteriores, las reformas sociales se mantuvieron. Desde
entonces, el gobierno alternó entre una coalición de izquierda (compuesta por
el Partido Socialista y el Partido Comunista Francés y otros grupos), y una
coalición de derecha (compuesta por la Unión para la Democracia Francesa y
el Agrupación por la República de Jacques Chirac, posteriormente sustituido
por la Unión por un Movimiento Popular).
Cultura griega
La sociedad griega: La polis

Las clases sociales en Atenas


¿Alguna vez te pusiste a pensar en cómo hubiera sido tu vida como
miembro de la antigua Grecia?, ¿Qué te hubiera gustado hacer
allí?, ¿Cómo eran las personas de esa época? ¿Qué ropas
usaban?, ¿Qué comían y bebían?, ¿Con que se
entretenían?  O  quizás saber simplemente ¿Cómo se organizaban
para realizar las actividades del día a día?..
Estas y muchas más son las preguntas que cada uno de nosotros
nos podemos llegar a plantear; que a su vez nos ayudan a
interesarnos un poquito más por la historia, a quererla comprender
y hasta quizás compartirla.
 Grecia en esos tiempos contaba con un estilo y organización muy
distinta en muchas cosas que a lo que vivimos hoy; pero sin obviar
que en muchas ocasiones contamos con similitudes que
presentaban los pueblos de esa época.
¿Te animas a que busquemos cuáles son esas características que
contaba  antigua Grecia que la hace ser diferente de lo que vivimos
hoy?
Como primera diferencia de estos pueblos debemos plantear  que
los mismos se encontraban organizados por medio de numerosas
ciudades estados; pero ahora bien, ¿Qué es una ciudad estado?
Son en primer lugar una unidad política, es decir una forma de
organizarse ya sea social mente, económicamente o políticamente.
A partir de ello Grecia comenzó a organizarse en pequeñas
Ciudades estados o polis, es decir ciudades que contaban cada una
con una forma de organizarse diferente; pero que a su vez estas
coincidían en muchas formas.
Los griegos denominaron política a todo lo relacionado con la
estructura de estas ciudades y su sistema de gobierno. Esta
palabra, que utilizamos hoy día, tiene su origen en el término polis,
que significa “ciudad”.
Estas ciudades se caracterizaban en muchos aspectos, como por
ejemplo:
- El idioma:   El hablar el mismo idioma era primordial, ya que llamaban
“bárbaros” a los que no hablaban el griego.
- La religión: Eran politeístas, es decir que creían en muchos Dioses. A
través de los mitos contaban las historias de sus dioses. Realizaban
celebraciones en su honor, como por ejemplo los Juegos Olímpicos, en
honor a Zeus.

La economía de Grecia

 La economía de Grecia estuvo muy influida por su situación


geográfica, en plena cuenca de mar
Mediterráneo. El clima mediterráneo no es
propicio para desarrollar una
rica agricultura al estilo de la de
Mesopotamia o Egipto.

A esta dificultad se añadió la peculiaridad del


terreno, muy montañoso. Grecia contaba con escasas tierras fértiles
para el cultivo, que estuvo basado
fundamentalmente en los cereales (trigo y
cebada), la vid (para la elaboración de vino) y
el olivo. Éstos se complementaron con
productos hortofrutícolas.
La ganadería suplementaba las actividades agrícolas. Se criaban
fundamentalmente cabras, ovejas y cerdos. También bueyes y caballos.

Especial relevancia alcanzó la artesanía. Los griegos


fueron especialistas en la fabricación 
de
determinados artículos, como
los de metal (armas,
armaduras). Pero sobre todos destacó uno:
la cerámica. Ésta se exportaba Moneda en grandes
Yelmo cantidades por todo el ateniense
Mediterráneo y el Próximo Oriente, siendo muy
apreciada por los diversos pueblos de la Antigüedad.

El comercio constituyó sin duda la actividad económica más relevante.


Una importante flota mercante surcaba
el Mediterráneo. Los intercambios se
realizaban en moneda,
fundamentalmente de plata, extraída de
minas. Los yacimientos mineros más
importantes fueron los de Laurión,
pertenecientes a Atenas.
Política de Grecia Antigua
A lo largo del periodo arcaico (siglos VIII al V a. C.) y del clásico (siglo V a. C.), las
polis fueron la verdadera unidad política, las cuales constituyeron entidades
independientes y soberanas cuyos límites estaban marcados por barreras naturales.
Cada polis se formaba por tres ciudades, una ciudad alta, Acrópolis; una ciudad baja,
Asty; el cual poseía un lugar central donde se desarrollaba la vida política y económica
de las polis el cual recibía el nombre de ágora, y finalmente también era conformada
por  terrenos agrícolas.
Se reconocían como ciudadanos de las polis tanto a los que vivían en la ciudad, como
los que vivían en las villas rurales que los circundaban ,entre ellos se lograba ver el
gran sentido comunitario .El deber de cada ciudadano era trabajar políticamente para
engrandecer su ciudad.
Las polis son una integración de forma armónica de los intereses del individuo con el
Estado, gracias a la ley, y  con la comunidad, mediante la participación del ciudadano
en los asuntos públicos. En definitiva,  la ciudad es un elemento distintivo del hombre
civilizado. 
A fines del siglo VII y durante VI a.C., los ciudadanos griegos experimentaron importantes
cambios debido a los serios conflictos sociales que debieron enfrentar, lo cual los llevó a
alcanzar diferentes formas de administración política y formas de gobierno más o menos
complejas .
Las formas más conocidas desarrolladas por las polis griegas fueron:
 Monarquía: Gobierno legítimo de un solo hombre, el rey, que tenía todo el poder en
sus manos
 Oligarquía: Gobierno de unos pocos aristócratas que manejaban todos los asuntos de
la ciudad
 Tiranía: Gobierno de un hombre que toma el poder en sus manos de manera violenta
 Democracia: Forma más compleja, en la cual el gobierno estaba en manos de la
mayoría de los ciudadanos, el demos que podía decidir sobre todos los asuntos importantes de
la polis. El caso más conocido es el de Atenas 

 Gobierno[editar]

Grecia es, actualmente, una república parlamentaria.

 El Presidente de la República es elegido cada cinco años por


el Parlamento Helénico.
 Cada cuatro años se celebran elecciones al Parlamento Helénico tras
las cuales se renueva el Primer Ministro y su gobierno.
 El poder legislativo es unicameral y está representado con 300
miembros del Parlamento Helénico, los cuales representan el pueblo griego.
 El poder judicial es independiente y está representado por tres cortes
superiores.
 Grecia se rige de acuerdo a la Constitución política del año 1975, con
sus reformas de los años 1986, 2001 y 2008. Grecia es miembro de la UE desde 1981.

Cultura inka
Incas: Organización social

1- Organización social

El ayllu fue la célula social básica de la organización inca. En él se unían los


individuos que tenían parentesco común por línea paterna. 

En la cima de la organización social y política estaba el Inca, gobernante por


derecho divino, junto a su familia, ocupaba el lugar más alto en la Sociedad,
podían tener muchas esposas, pero para mantener  la pureza de sangre, debía
casarse con su hermana. Ella era la esposa principal o Coya y entre sus hijos se
elegía el heredero (El Auqui ) el que era entrenado en las labores de gobierno
acompañando al soberano en las diferentes jornadas de administración pública y
algunas veces tomaba determinaciones en el co-reinado, de esta manera era
preparado para asumir el gobierno de su padre. El Inca era asistido en su gobierno
por selectos integrantes de la aristocracia llamados “orejones”, y por
funcionarios  y sacerdotes pertenecientes a la nobleza.

 Los “orejones” eran llamados de esta forma debido a los grandes adornos que les
deformaban las orejas.

Los Incas tenían una sociedad muy jerarquizada. Existían los siguientes grupos
sociale 

e) Las Aqllasqa (Aclla)


Eran llamadas también escogidas, eran mujeres de singular belleza, fueron
escogidas en varios lugares del Imperio para servir al Inca o al dios del Sol o Inti.

Existían tres tipos de acllas:

1- Aclla del Sol


2- Aclla del Estado
3- Taquiaclla
Su preparación se llevaba a cabo en el acllahuasi (edificios residenciales de las
acllas) donde vivían las mujeres bajo la vigilancia de las Mamaconas aisladas en
un servicio de alto honor.

Entre sus funciones, ejercían un rol importante en el culto, podían llegar a ser
mujeres del inca o ser entregadas a la élite y a los curacas que el inca quisiera
privilegiar.

f) Los Sacerdotes
Estaban divididos en categorías, el Sumo Sacerdote llevaba el nombre de VILLAC 
UMU  era siempre un pariente cercano del Inca.

g) Los Hatun runa (pueblo en general)


Eran pescadores, pastores, artesanos, y agricultores de lo pueblos dominados
que, junto con cultivar sus propias tierras, debían trabajar gratuitamente las de los
nobles a modo de tributo.

Estaban organizados en Ayllus o comunidades, pagaban tributo con un sistema


de turnos de trabajo llamado MITA.

La Mita era un sistema de trabajo obligatorio por turnos, como forma de pagar
impuestos cada año los mitayos destinaban algunos meses a trabajar para el
Imperio, ya fuera en las minas, en el ejército, en las construcciones, etc.

h) Los Yanacona
Era el nombre que recibían los esclavos de los Incas. Eran siervos, hombres y
mujeres respectivamente. Ellos vendían su trabajo y no tenían vínculo con ninguna
comunidad. Tenían a su cargo el cuidado del ganado de los   nobles, la pesca y
estaban dedicados a la alfarería y la construcción. Esta condición de servidumbre
era heredada por sus hijos.

Organicacion económica incaica


La organización económica inca estuvo basada en el cultivo intensivo de la
tierra , con lo cual se aseguraban
el alimento , tanto individual como colectivamente.La producción era muy
variada y los cultivos más importantes eran el maíz y la papa. Los incas
aplicaron diferentes técnicas agrícolas que mejoraron el rendimiento de los
cultivos. En la zona árida de la costa usaron el guano -excremento de aves
marinas- como fertilizante de las tierras y construyeron canales de riego. En el
interior, sobre las laderas de las sierras, cultivaban en terrazas. Además, el
dominio de pueblos que habitaban diferentes zonas les permitió obtener,
mediante el pago de tributos, productos que no había en su propio hábitat. 
Las técnicas agrícolas
correspondían el uso de la azada y la taclla (una larga azada provista de un
vástago en el que se apoyaba el pie para así hundir más el instrumento en la
tierra), el empleo de fertilizantes (estiércol de animal en las tierras altas y
pescado descompuesto, o bien guano, en las zonas costeras), también
conocieron la irrigación artificial por medio de canales, acueductos y balsas y el
cultivo en terrazas para aprovechar hasta el máximo las tierras de las altas
laderas andinas. Los incas no sólo cultivaron los terrenos planos o semi
inclinados, usaron un sistema ingenioso para cultivar las laderas de los cerros,
esta técnica consistía en formar terrazas, denominadas “andenes”, que
rellenaban con tierra vegetal que era contenida con muros de piedra. 
Andenes cosntruidos por los ingenieros incas
La ganadería Incaica, aunque no era tan importante como la agricultura, era
un elemento básico en la economía del imperio. La llama se aprovechaba por su
lana, larga y espesa, y como animal de carga (no soportaba más de 50 Kg de
peso, pero resiste perfectamente la enrarecida atmósfera de las alturas
andinas); las Vicuñas y alpacas eran apreciadas por su finisima lana, con las
que se tejía las más bellas telas destinadas al Inca y a su séquito. Los rebaños,
como la tierra, eran propiedades del estado y estaban divididos en tres
categorías: del estado, de sacerdotes y pueblo. Cada comunidad poseía un
cierto número de animales, perteneciente a cada categoría, que debía cuidar y
atender y cuyos productos debía entregar al estado en su totalidad; de la parte
correspondiente al pueblo, los tejedores realizaban los vestidos que
periódicamente eran entregados a los campesinos. 
Además de la lana que les proporcionaban los auquénidos, sembraron,
cosecharon y usaron el algodón para la confección de su vestimenta. En las
tierras correspondientes a la selva alta, sembraron y cosechaban la “hoja
sagrada”: la coca.
PESCA Pescaban diversas especies de peces y cazaban aves silvestres. Para
mantner tal cantidad de tierras sembradas, los incas fueron grandes ingenieros
hidráulicos: mucho de los canales de regadía de la sierra aún hoy, funcionan
perfectamente e irrigan las nuevas tierras de cultivo.
El ayllu,
El ayllu era la comunidad de campesinos unidos por vínculos familiares, que
tenían antepasados en común y habitaban un mismo territorio. El Estado
entregaba tierras a cada comunidad para su subsistencia. Anualmente, un
funcionario local asignaba parcelas a cada familia según el número de sus
componentes. Pero los campesinos no eran propietarios de las tierras y estas
parcelas eran trabajadas colectivamente por todos los miembros de la
comunidad. El ayllu o comunidad campesina debía entregar fuertes tributos en
productos y en trabajo al Estado Inca y a los curacas. Las familias más
numerosas, recibían mayor cantidad de tierras.
Los propietario de las tierras en el tahuantinsuyo era el estado que estaba
representado por el inca quien las repartía con el fin de que sean trabajadas
,cultivadas y recibir un tributo o usufructo.Cada año se precedía a repartir las
tierras entre los ayllus.
Las tierras del estado se dividían en:

1.Tierras del pueblo, estaban distribuidas para cada familia, en este caso, no
se tenía que dar nada como tributo de su parcela o tierra.
2. Tierras del inca ,eran para la manutención de la clase social gobernante
como el inca, las panacas reales, funcionarios incas y el ejercito.
3. Tierras del sol , reservadas para las autoridades que se encargaban del
culto a los dioses. El usufructo era destinado para las ofrendas y la
manutención de las personas encargadas de los rituales, especialmente para la
preparación de las bebidas y comidas que se convidaban durante las fiestas que
se organizaban en homenajes a los deidades incaicas
 El trabajo
El trabajo en el imperio incaico se resumía en la siguiente frase: el que no
trabaja no come. El trabajo en el tahuantinsuyo tiene las siguientes
características: 
-Obligatoriedad : El trabajo era obligatorio para los habitantes del ayllu , solo
era eximido de ello las personas con incapacidades físicas 
-Equidad : Este principio indica que cada individuo trabajaba depende a sus
capacidades físicas e intelectuales
-Alternabilidad :Consiste en que no siempre se trabajaba en lo mismo ,esto
fue practicado contra el cansancio, aburrimiento o tedio que implicaba realizar
las mismas labores 
El trabajo representó la principal actividad del imperio incaico y presentó las
siguientes formas: mita, minka y ayni.
LA MITA,  era un sistema de trabajo a favor del Estado Imperial del
Tahuantinsuyo, donde se movilizaban multitudes de indígenas a trabajar por
turno en labores de construcción de caminos, puentes, fortalezas, centros
administrativos, templos, acueductos, explotación de minas, etc. Existía una
mita para servicios especiales como las labores de cargueros del Sapa Inca,
músicos, chasquis y danzantes, los obligados a cumplir esta labor eran los
adultos hombres casados, más no las mujeres, comprendían entre los 18 y 50
años.
La Minca, MINKA, o minga, es el trabajo que se realizaba en obras a
favor del ayllu y del Sol (Inti), una especie de trabajo comunal en forma
gratuita y por turno, era una forma de beneficio para el Estado, donde
concurrían muchas familias portando sus propias herramientas, comidas y
bebidas. Las familias participaban en la construcción de locales, canales de
riego, así como la ayuda en la chacra de las personas incapacitadas huérfanos y
ancianos. Cuando el ayllu convocaba al trabajo de la minca, nadie se negaba,
pero las personas que no asistían al trabajo eran expulsados del ayllu y perdían
su derecho a la tierra.
EL AYNI, era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los
miembros del ayllu, destinado a trabajos agrícolas y a las construcciones de
casas. El ayni consistía en la ayuda de trabajos que hacía un grupo de personas
a miembros de una familia, con la condición que esta correspondiera de igual
forma cuando ellos la necesitaran, como dicen: "hoy por ti, mañana por mi y en
retribución se servían comidas y bebidas durante los días que se realicen el
trabajo. Esta tradición continúa en muchas comunidades campesinas del ,
ayudándose en las labores de cocina, pastoreo y construcción de viviendas. 

Nota : La tierra que era para el pueblo estaba destinadas a los habitantes de
los Ayllus y eran repartidas poniendo atención al número de personas que
comprendía el Ayllu. A cada persona se le entregaba una porción de tierra que
se denominaba TOPO (unos 2 700 m2) y a cada mujer se le daba medio TOPO.
La tierra no se entregaba en propiedad sino tan solo en usufructo.
Por: Aníbal Gonzales
Organización política del Imperio
Inca
» Organización política del Imperio Inca

El Imperio de los Incas fue desde el punto de vista de organización política, fue
una monarquía absolutista y teocrática. El poder estaba centrando en el Inca a
quien se le consideraba de origen divino. El derecho de gobernar se tenía por
herencia. De esta forma el esquema de la organización política era el que sigue:
 El Inca
 El Concejo Imperial
 El Auqui (Príncipe Heredero)
 El Apunchic (Gobernador)
 El Tucuyricuj
 El Curaca

EL INCA
Ya ha quedado establecido en temas anteriores que el Inca era el soberano del
Tahuantinsuyo que reunía en su persona tanto el poder político como religioso.
Su poder era absoluto, sus órdenes se cumplían con la mayor celeridad sin que
nadie las discutiese, pese a esto gobernó para beneficio popular, sin llegar al
despotismo que fue la característica de las grandes monarquías absolutistas de la
antigüedad. Residió en el Cusco donde cada Inca construyo un magnífico
palacio; el Cusco se convirtió, así, en la Ciudad Capital de este Imperio poderoso
y, desde allí, se ejerció la labor gubernamental que a lo largo del extenso
territorio debieron cumplir los funcionarios al servicio del estado y de la
colectividad.

EL CONSEJO IMPERIAL
Fue un organismo asesor integrado por los jefes de cada uno de los Suyos, vale
decir, por los cuatro Suyuyuc-Apu. Se reunían bajo la dirección del Inca a quien
daban cuenta de su labor desarrollada en sus respectivas regiones. Asesoraban y
aconsejaban al monarca sobre cuestiones de mayor trascendencia para agilizar y
perfeccionar el proceso administrativo-político del Imperio.