Pheer @ Diana Rabinovich Lectura de “La significacién del falo” sg Rabinovieh. Diana Silvia Lectura de signification del falo MANANTIALINTRODUCCION texto “La sigificaciin del flo” es un texto breve, eno y central en lo tocant al concepta de flo en la oral ‘anana:Algunos de les desarollosbascos al respect estin Incluidos ene. Sin ud, fltan aun muchos otros, que calms narén ela definicim de Ia funlin aiea en las formals de In sexuacion. El comentario que sigue resume lot seminaros infernos para los docentes de In cftedsn de Eseusla Frances I, dela Focullad de Picologia de Ia UBA, desarolados entre los 00s 1987 y 1984. Su propésito e, por ende, fundamental: mente diditico, dado que intents precear los coneeptoe en juego en el texto y operar un desbrozamiento del texto mis ‘mo, afin de permitir una wansmisi rigatosn, Su fanci, por lo tanto, «3 la de acompafa Ia lecture completa de! texto mismo. Aunque resulteabvio, ceo nece sarlo senalar que me parece imprescindble una priser ls taza complete del texto de los Eseritos! que debe prceder, y lambda suceder a Is loctura de ese comentario."A fin de ‘aclitar la lector se han numerado los pirafos del escrito, y ‘ada cita aparece con el mimeto del parrafoy de Ia pagina ‘orrespondientes: Bor ejemplo, (1,665) significa pirrao 1,LECTURA texts "Le signiineén det alo comes do bs ante manera ‘Sco tine uns fang dee. (165) ergo Nose ata de pene que a presence de a plebra Suv indies que Laten yx peeabe enol mado Doreen rp sb, incr suerte prosenea tare une des problemas principales dela faneén fia, cn tanto et alo se Pires por ser un punto de enrusiagn Heino, en este ontoxte, perfectamente equivalente a de nudo-; un punto en ‘Sige elenmtos amines carvergen, yen ef que ae produce sande come aus tes lo sible, fo Hnaginasa y 10 alt Thou debe joo gut porate Lacan co ta TROIS SeTS rized delta cud atrea qu» Dias fain lgina 665. Convent, enonces, que cada lector numete tambien los plraos de fu texto parisle, pars as pacer ‘bier Is cts areas en el conante de psralo ado. Li pagicién corresponde # I esi completa de! ah 1985 (Sige 200. Mésdo, poginas &25-475), pero la artesee, de 1975, tan In mime suena de plas, vaizndo so It paginteién. Pate isto poco interioriaado de a obva de Lacan srt guise tl exponer algunos de los hes previoe de sy obra fue alin en ene ext, cys eersr ecomendarses, 2h Tnmedice en que facitrin i lectre ‘La tmdch del flo aparece tains en forma orignal ‘ina el Sena Il, Lak pnt y rete ampli d= sive desarollo ene Seminars IV, Le acln de beta? rece femente publcade en castllans. “La signieacign del lal’ retoma parcakmente ls desarolls de los Seminario V, "Las fecmaciones del inconclnt’,y Vi, "El deseo ye nterpre lacin’,an in6stor. A fn de completa este primes Pane rama et necetaro explora os destrrolles an tomo als me {ora patera, tambien presertes enon Seminaries Vy VI que son etomados en el ebro "Usa cussion prelminar 2 todo teaaento posble dela picona"« Por eat raz, de ning mode se ler en este commen taro une exposiiin completa del ori fo ex Laan fino tan sla un itento de ectura concepts de un texto de fl, que expero pueda servi de intoctclén a a pecbloms sex eu ite bre ‘Un secorido, que lnenach car mis abarctive, omar pte de segunda tome de) libro Ef conte de ekjto Peon, qu ork pubbead prénament, we etre de “Le ign de felt 1 Notas 1: cn “La aii 100, Burne Air 986 3 JLaan El Snir, Lr Ls pss, Pais, Boenos pa an B Sei, Line {Uy Laer "aa uct penn «odo teen posbie ela pce Era Tomo Spa 08 Buenos fae, ion dele", Eco, Tame Silo* Diana Rabinovich kn evn poet, 1988, ln slg en a ensehana de Laces proguida pore metsfor Ta metorimia, nombre vac que de, rspecvament, a condenacin y al des Finest feedanos, os dos necanismos propos del pro age pamaioineonacente para Freud. En ext content, Ik Succes definida como on prado, un efecto de Is ‘rior y de la meta, de a condensaci yl depasa ‘Teno, deci, de a legate propia del proces prinarto Thal incoscente Desde eta perpen, significa, oe recho, por la antropologia la socologia, la ingen. Lacan fempict a partir de esta precisi, a introduce en el prea siguiente, al Otro con maysscula, para luego pasar a eerie a1 flo: “El flo aqui se exclarece por su funcén”. Tenganse presentes las dos funciona del flo que defn, al nici, en relacién con el complejo de castracén. Continda flo en a doctrina foulana oe un fant ra, sihay que entnder por ell un efecto imag aro. Noes tampoco coms tl un bjt (parcial inven, bueno, malo, et) en la medida en que se tlrmino lende a aprec la residadinvoie creda en una relacén. Menos ain ese Sgn, pene 0 clos, qué simboliza. ¥ no sin raeon Froud tomé su referencia det simulta que ero ara os antguos (25 665) A continuacién se separa de Frevd,y plantea su propia foomulacion [Jetta es un sigaticants un significant cya Fanci, en a xenon itrasubjtive del an si, ovata tal ver el velo de In que tea en los risterioe. 27,56) Pasa luego a su dfinicin do flo, que nose modifies, y le ngtegs una nueva dimensis Pos eel sguiante deta « design on st conju lo fetes del signa, en cuanto el nificant ls cndicons por su presenla de igDiana Rabinaick nifcante (27 66970) (La Sia son quests) Esta detiniion es problemstica; In frmula “es el signif fanledestinndoadesigrar en su conjunta lo efectos de spn feedo", 0 contiene ninguna palabra azaosa casual ay {gue exansinarle con euidado y, para hacerlo, periemes de “xpeesion “el significante destined” Cuando, en el lengua corvnte, se dice que alguien est destino a algo, se die de manera my clara y nets que wna ‘cspeiicidad Io destina a algo, Ee significant es elesido, en 4a bateriajde signticates, para cumplic con dicho denon Per ende, ete destino lo separa del globalided del conjunta Tan sentido de la teria dels conjantos~de la batera sip, nificant. Es un significant que est en la batt yal coal oo Jo destina a una fancién particsng. En s anime, intineace mente, como significante, sso se lo puede deinic medionts su defiicin de significant, es decit por la pur diferencia |B tene con otros signifcantes en kérminos lingstins. g Porter -enterminor de Lacan~lo que representa un sujts arts oto signiticante, Por el mamento, Lacan ene el cuted eno usar en esta fase la palabra “representa” Si diese que ! sgnticante representa el carjnte, si un slgniicane ve rere ' ante otro sgnificante al sujet ese sgniieane repre. Yara al sujeto ante el resto de los signifcantes de bor “ea. Esto os posible por noes lo que Lacan et intereseds oy ‘tmarcat desde el Srgulo Iigio en este texto Indice, smote ‘enle el aslamiento de un sigiicante de la batera sip if {ante Selo sleciona, sel rei de ells, para que designe ens conjunto os efectos de significado”: Pues sarge I Pregunta de por qué Lacan usa ls palabra desigar'y neroca Podsis haber utiizado nombrar 0 resumi, por eemplosec be, empero,designar,cuya caractritce es a de no see un Letra de Le signifies det falo® " téemino univeco,Desigass puede querer decir somber algo ‘alguien con un nombee: puede querer decir designar a al- 4gulen como un burro, por sjemplo,y tambien impli a posi- Diidad de nominar, de designar a algulen a un cargo; tiene, ‘asimismo el valor de un indieatvo, cuando se seis un obje- to eualgulera. Asi, puede srl signficantedestinado ¢nomi- sz, aombrar a indica osefalar Lacan ets jugando con un ‘éemino que implica estas tres accones: nomina, nombrar, indiar 0 sefialar. {Qué 51 que, als ver que nombra, nomi a indica 0 seal? Realza todas estas acions respecte de tm conjunt; obsérvese que dice “destinado s designar en conju los efectos de significado” Tacan parte de ia existencla de dos cojuntos el coniunto {ea bateriasiguificant yal conjunto del significado es de in el conjnto dels efectos dl significant sobre lo sigall- ‘abje~ Del primer conju el de a batera significant, see. ‘eae un sgnificnte miembro del bateria misma, signiicae que pasa ser el sgnfianta que designa el “conju de ig- nifiendo", HI significant asi ewido de la batera significante fs nominado para nombrar al conjunto del significado, para Indica el conjunto que reine todo lo que queda includ den- tro de lo significado. Es deci no es para nada cel que sea lsignificate que designa el conjunto, ene sentido logo del ‘érmino en Ia tora de os cnjustor, de lo sigifcados EL significant fico designs, nombra, el conju de los signiieados. Este destino del significant fio es absoluta- mente astra; se podria elegir 2 otto sgnificate eual- quera dela batera para cumplircon est funeién, Lact oa Sideraré,postesioment, qe el coneepto pertinent no es e de erbitrariedad, que es el que tlza Saussure para defini a relacin del significant con el significado, sino el concepto logico modal de “contingenca"2 Dione Rebinaich Yaen su artculo “Sobre una ewestinprliminar.“, Lacan habia observado cm, enol caso de la parana el eojunto eos signiticados podia ser designado pore significant de ‘dea y no por el signifiante falco. Desrollarks macho des us cies formas de cerar el conjunto de los sigificades «que no entrada al alo, Opera, entones, con dos conjantos el conjunto de los sig nifcntes, sea ls bateria signlcant, y el conjunto de loo Slpnfcados. Reta un significant del baterlasigifante lo destin aa funcion de ser el nombre indcador, dela, Junto dels signticados. Es importante tener en cuent,aungue tees un tema die lily deliado que simplemente menciono, que el conunto de los signiticados no es icéntic al conjant de a signin, im, Muchas de las discusiones acerca de edmo interpreter Cleras temiticaslacanianas surgen a causa de no tomar on ‘oasideraién sutles diferencias ene algunos érminos come “significado”, “signiflcacion”y"significble Tomemos ahora la parte de ls is snterior gue fla exam Len cuanto sigaifeante lo condicons fos fects de significado] por su presencia de sgn feante 7,67) EH émino“condicions” remit desde el vamos al concep {0 pico de “sondicin”,y debe ser eid desde a perspeca ea Logica que entana, gic tremada en fligrane en su en teuctura misma. Et significant es aqui condicin lgice, coms dlicin que opera por su “presencia” misma come sgrificante Bl signiianteno es, pues, una representacis, asf com tans, Poco e representable oper condiiona por s presencia, co Lectara de La signin del fo” s ro difrencia pura ~siguiendo su definicién linguistic, tal ‘como pueden encontrala aramente formulada en “Instancie dele Ita." Foro tanto, Lacan wtliza “presencia” af dor de, justamente, no quiere usar el érmino “representacén” Opera, condiciona, entonces en tanto y ex cuanto eb pura diferencia. Aguila diferencia juga como metonimin de la ferenca sual. Lo que sigue ene texto inten articular I ferencia sexual, inseparable en la teria psicoanalitica del de- seo, con el Ienguaje. Punto que hasta este momento no habia sida formulade tan claramente por Lacan La diferencinsignificantesustituye asia I diferencia se seal, al especifcidadperdida de lo biolégco, pérdida que fs consesuencia de la capa ds cuerpo del ser ablante por fl sgnifionte. La presencia de Ia dferencia que remit 3 Ia presencia dein diferencia coxa, feta aun cuerpo qe ya 0 sel cuoepo biolégico puro det instinto, sino un cuerpo alr vesado por el significant. Bxaminemos, pues, “los efectos ‘que Lacan le adjudica “a dicha presencia” I signficante es una condliién que opera por presencia ‘en ls efectos de significado. Lo operative, insist, es In pre Senca del signficante; hy que pasar luego a-examinar los efectos de esa presencia vale deci, lo que esa presencia core Aicona, sus consecuendias. lien peosigue Son [eu facta] ef primer lugar los de un des- vinion de as netesidades del hombre oc el e- cho de que haben el sentido de qu en la me- ‘ida en que sus necesicades estén ejetas Is deta, retornan a6) aioe, Exton os eh efecto desu dependencia el [sno de aco formas sigaiicante como tal y del hecho deDiana Retinoic que su mensse es emisido desde el lugar del Otro. (28,670) Elprimer efecto es, por ende, una desviacién dels neces des, en In medida en que ol apresimiento de sje homen no Pot el significant introduce un corte reapecto de sus none, francés acujetis), sujtassujetadas, dominadas, porta ae, ‘anda, Por esta sans, sus necesidades, oa medida en que le vuelven de] Ot bao ia forma de la demanda wees "ean allenadss,ensjenadas, perdias para el ser heblante so del tsmino “allenacin”, termina sn dda heglia- ‘o- arca la foma de clitancia de Lacan respect de Heel en Jn medida en qu es une allenacin ted puso hy otesis posible en lo que a ella respects, vale desis, unin, ‘idm del sujet consgo misto, con esa parte deste duedo slienads en la demand del Ot, can, luego, diferencia la “dependeneta real, como él la Hams, que se articala con la pretaturaién freddiana, dea Epecepto de “dependencia neurstes” tal como éte fos deca, de maduracén genital, donde un sujeto“maduro” es equip, ‘ado a un sujet “independiente” Dicha dependences re, fudada, esse en a prematuracin frendiana, hae poste ts insalacin de es peculiar “pristor i eel lcpuje, ‘ese instala con Is puesta en forma de fa demand enol fe, '8 del Otro. El pedio formulado en téminos de su nose dad le vuelve al sujto desde l lugar del Ott, vale dest ng ‘ensae leretoma invertdo desde el lugar del Otro Su rece, «ied, por ende, resulta conformada por la estructura de tg ‘demands del Otro. EL mensje, articulado y artiulale, det tin gti bd io = sue senp a fom de demand del Oo. se fn deve ta cacavo, serv, dea Genandn de Ov, Ove ace ds tenga con él una atic deste ye No importa que Oto tng ‘cin dean Solopcao ey onan eur tandem Ovo human, capes de reper mado ‘espns needa No nota eo ‘Secon ema propa dlmenaeen Lael toe ‘reste tveto eset ve sprog - Enel pire signe peor ler no acai lent Ln que se encuentra au alc en le nacesida- es consituye una Urverdringng fepesén pi> ‘mara po no poder, por hipteis, arian en la demanda pero que aparece en un eto, que eo que se presenta enel hombre com el deseo (das Beeiven). 29,570) at termina Obeérvese que Lacan coloca entre paréntesis tems que uss Hegel para ol deseo y no el cfsico Wiech {que ulin Freud. De esta manera.no s6lo redefine Is aens- ‘in hegelisna, sino que tambiée modifica Ia terminologia de Freud, haciendo jugar al témino aleman de deseo de Hegel para designar el punto de hiancia que se estalece entre deseo ¥y necesidad en funcién del Otro del significant, Reformsla ‘aside un modo que lees propo, lo que coresponde a [a teo- ‘ia anacltca del nacimiento dela plain partie de a nece- sidad en la cbrafeudiana, - {Que @s lo que no se puede articular en Ia demanda? Lo nase puede acl onl demand es enc Bo Sg in ins. Pca es teen teal, dad que siempre dj unr in cama~ % Diana Rabinovich lado de lo bitogico no sca Ia nec niflante nunca satisface ese perdida el deseo. Elluger donde se produjo una eager una pia de needa, dad, y del ado del sig- esto que retorna de Ia necesidad oho min que ed wa on _ccin cn toro deo repr uc pa Lac eh dest. Por lo ntl deseo eel stoma molec vet lenge de sess allenads enn demantar cago el etoro de un zetoto que, emy Tenens Ee mB eRe que empero es totalmente distints de En este punto, Lacan ert muy cerca de ci ‘nes freudianas, de! “Proyecto de una Psicole eat ta demands en st tr cm gu is ‘wines qu eae Es dens ep pence ns nec, Cot que sean, "lan primordial con mad, Te Pru dese vogue deste sig lanes qu pone celmar Uo ceeaeee Se oi prep deme dino con gn ean Ba 1 Oo dias maidens dee 0 eo gues Inna se snes oy ‘Le quele otorga al Otro dela demand oavele ls 4 privlegioenes- ‘ pSrafo es, en una lectura superficial el “satisfocer lasnece, Leap de “La signin fla” a sidades”,expresin que inmediatamente s equiparada en 10 {que sigue por ora: “el poder de privaras de lo tnico con que se satisfacen”, Subrayo en esta equiparacién Ia aparicién de a ‘operacion de privacién, que entafa, como ya se djo, de scverde con las tres formas de la falta que Lacan postuls ena ‘operacién en loreal un agujeroo falta en lo real, un objto simblico un agente imaginaro, En aste momento el agente dela privacibo, encarads en téminos del privacén dela ne- ‘tsidad e In madre en cuanto que Otto primordial. En el i= {gar del objeto, clsicamente,aparoce el flo simbélio, que ‘ain noes denominado all significante ico. Se puede, pues, pensar esa privaidn que se opera sobre lt necsidad del modo siguiente: 1 La demanda en su operacién sobre la necesidad opera primero como una privacién, en la medida en que és intro- doce una falta en lo real dele necesad biolégiea ~en la que, esd la perspectiva de la biologi, en lo real made fat. 2. Donde, segin la biologi, deberin situarse ol objeto dela rnecesidad, objeto eminentements no problemtio, se intro- duce, vial operacin del lenguajeen el marco de la premats- racién, un objeto simbilic, dependisnte de la demands, consttuida por és: la presencia 0 a ausencia del Oro. Este objeto esté muy lejos del objeto conereto que satsfce la nece- sided biologics De este modo, gralas a este privilegio que detenta, el Otro deviene un Otro omnipotent, un Otro que priva al syjeto se- fn su capricho, Asi ze pierde para siempre Ia posbiidad de Satisfacién de Ia necesidad. se prvilegio del Oto, nos dice ‘Lacan, “dibja as a forma radial del dan de lo que ne ene, 0 sea [+] su amor”. Hi don, en cuanto tal, es intoducido en el. Seminario IV, “La rlactn de objto”, presentandose como a paradigma del objeto simbslico, equiparado siempre al don” ies Rabincoc Ae amor, que ya es definide como dar lo que nose tene, Pore ‘ue el Otto primordia también carece del cheto perdido, omplementaro def aecesiad, para tambien exe objets ‘est perdido,y slo puede brindar al sujeto sucedaness arte, uta de dicho objet. or ello, Ia demands de amor, operada por Ia privacién, ulming necessriamente en la frusteecén, en la megs on Que e9 imposible responder ella enel nivel del ebjetoesrae {oralmente perdido. Ela tampoco pusde dar el objeto del dos 0 es retoto en el que la necesdad retorna con fuera de necesidad logical amor dela slempre un marjen de net faccién. Lacan sehala sin ambigtiodades que todo Jo que es de or den det don est ineludo en el cizeuito del intercambio, tl como lo planes Mauss quien fo analiza a nivel del poi {Y como lo relomard Lévi-Strauss, En estos ejemplor gos ar |topologia binds, lo importante noes la satiafaclonds ane ‘esidad sing 1o que podemos denominar los momentos se sonsumo stulizados, que asumen la forma de un festa Pes ‘demos dejar aberta la pregunta acerea de qué ccwre con cx, fos ritules,perdidos en muesea sociedad acu, su oftece en su haga el itusi del consumo masiva, la banal se Js fest, que pierde su insercién en une tradicién coalguors ‘que sea fata, En este seni ‘mantenimiento en sa justo lager del orden dela demand cn st antculscisn de estructura con el don Sigames con el examen de la demanda que encontramos nel texto sas como la demande anu (afb) I prt ‘tidad de todo lo que puede ser concecid Lectara de “La signifi el flo” 2 tesla np de r,t ta Gone ican ur sone pts eee so 7 intesis el t6emino dere Lace es pa Slemin qu read epee par deraicin fctth ante am on ‘seen dea donanda de er iy prs ua nec [net oe tel soni adando ena adc gue to qu eh Lacan oo antec ne, ei in tacts dd ogc yn br, que er pits eciad Wiha ye Prcenent een need” ona So descend igh de ue pactarad etd pana nl ad dma espace aie cl, per once a tractus que cone ln inconiconad dl de Iman d nor, Medane un veo qu 0 yo nga de epacn pot lp ‘er dea pur pla surge dl ead ea thine A tnadonade dela demands 1 den auttye a condiin "abot et Condi desnuda efectos que npr ‘Soros de rbd a attach de ae iad Aa sl dees no uel petted ase fri a demands de msn adie rencia que rela de a sustracin del primero 3 le segunda, el fenémeno mismo de su esisién (Spaltang) 623, 8704) acs ta ad anus ear ra Tse ds de doy al deseo pret No aifca modo en arta, sve como ret de para” ima Robina peedida, Comienza primero con una necesidad login y ego Introduce otra categorie liga, que es a eategoria de lo pa ‘clas Lo particular es Ia eategoria de I gia cléica que se ‘pone Jo universal, La pardcularidad que como tale abel da en el sentido fudrte que Lacan puede dale al teeming “abolicion’, con sus ecos hegelianos ¥ freudlanos, es decie ue «8 borrada como tal, que deja de exis. Esa particulars dad sbolda reapaece en exe mas alld dela demand que e2 elder. Cale clara que no esa necesidad bioligia lo que reap rece mis alt. Lo que reaparece mis alli slo particular dee ‘racteriza la necesidad en el nivel del instinto. Enel nivel {inti ol chet eo est pariculrizado no se lo pus de cambiar. Cuando Lacan se eflere a una paricularidad que ‘etoma, se tata de un nueva forma de perticlaidad, gue viene a suplir le paricularidad, la eapectiidad del objets We, por eemplo, en el instnt,saisface la necesdad pet cularidad que abviamente no es ya del orden de a biologie, ‘Lacan enfatiaré en esta pasticularidad eémo ella cones ig estructura que est oul, escondid, en loincondicionado de In demanda de amor. Es adecuado sefitlar que el tino “condicigs” ya habla ‘paresido en selaion com el significant cuando Lacan lo ea, iis como condicin de los efector del significado, Vaclve a parecer pues, ol téemino “condicin’,usado también en srs tido logo, dado que Lacan se refiere a lo incondicioned Hay una forma muy simple de entender I incondcionaidad ‘me refiero al sentido figurado que la palabra lene encanta, no, sentido que todos entionden cuendo alguien se dee ie fo ta Incluso en ls apéndices de “Iabicién sntom y an- iusta", donde habla de usta y angustia habla dela prueba ‘elamor, promo de [adel dese. Esta ela diferenca Tecan, luego de introducr Ia amenaza o la nostalg vin- cules al eastacin, dice: so Lectura de “La signfescn del elo" s Por supuesto, es de It ey ntroducda pore pa dre en esa secuenca dela que depende ss pot- venir. (54, 67) Laley en este texto aparece, por un lad, ligata al probir bieldn del incest y, por oto, eperando bajo ta forma de la Tmetafora paterna Sila oporacia es xitsa, Ia fobia no 8 produce, dado que Lacan define la fob como una metafora Patera que se logra a medios y que suple su malogre. Desde fete Angle Pero se puede, teniéndooe ala fancén del flo, fenatar[y esto © Io que me intress subtayst ‘hora, porque luego deberemos volver al tems ‘ela ey Is esroctras alae que estarén somet> asl telaciones entre os sxe. ‘Digamos que ess elaionesgiarin alededor de unset y de un toner gue, por eferinse 4 un Significant, fal, tienen el efecto contraiado ‘de dar por wna parte elidad al sujetoenesesig- rifiane,y por oa parte ircealiza as elacones gue han de signienrse. 65:6, 679) sta fase os comple Antes de precisa el sleance respec: tivo del ser y del tener, © 6a Ins dos vertientes de I 16iea ‘eibutva dl flo, el examen de Ia frase nos india, en primer Temi, que las relaciones entre los sexosgiarén alrededor idl ser y de tenet, en la medida en que dichas relaciones re ipiten a un sigrficante, cuyo privilegio ya se subraye, el fa. TEntonce,cabe precisar una primera distincinet significante alo orgenia el ser yet tener y su Logica, pero no ese signi ‘ante flo Lo que se tene oo que sees.0 Diana Rabinovich El efecto que el flo produce es el de contearir lo que la biologia permitixia. Este efecto, por una past, “le da realidad al sujetoen ese signficanta”."Realdad” implica agu que = Ini tiene que colocars en Ia posi de ser el sigificante el deseo de Ia madre, esa posci le binds a den tanto que sujeto, realidad. Lacan excribe “realidad”, no escribe “rea”; al determinarlo de este modo, ubica al suetoen su re- lacion con el signiicante flea signicante del deseo de I ‘madre, es decir, en 1958, el epresentante por excelenca del deseo del Otro~ en una poscion bisicamente de efecto imag nario de significado, ?Por ota pate la curiae consecuencia deste dar realidad Jmaginaria ~que depende de I possi activa del sgnican- te fico, @)-2 exe lagar que ol deseo de Ia madre designs es que vuelve rea, “irealiza”, as relaciones que se han desig: nificar 0 eal significable das rlacones del sexo. {Por qué las izealiza? Lacan juega con las dos asta que ‘puede asumir lo “eral”. Transforma, por un lado, 1 que et sujto tne, comparado con el signiicnte del deseo, en algo {que carece de valor, lo cual desde el ng de la biologn es Inzeal, pes no plerde nada de sa valor, al qu, cro, se puede callie de intintivo. Por oft lado, se vuelve ineal en un sentido fuerte, pues estando interdict la posibiided de sco- plamiento con Ja madve, marea le pérdida de Ia mdse como ‘objeto sexual, abjeta que deviene incestuoro pasn ambos se- x08 par gual tl como ya lo observ6 Freud Entonces,zeémo hacen ls sreshablantes, cualquiera que sca su sexo biologic, para compensar esta irvalizacin que, pradéjicamente, le brinda wn “poco de realidad” en tanto que sujeto sexuado? Porque esa realidad que se le brinds no es tanto que sujto asec, sino en tanto qe sujet sexundo, En otras palabras, dau simi, un semblante de realidad a la Lecture de “La sigifesin del alo” 8 sowulidad de los sereshablantes. Leemos en los pros que sigue: Esto por Is intrvencin de un patecer ques susttye al fener, pata protegerlo por un lado, ara enmascarr Ia fala ene oto, ¥ que Hane eb efecto de proyectarenteramente ena comedia las manifstaciones ideles otipicns del compar tamlenta de cada uno de os sexes, haste linite delacte des copalacisn. (57,674) Enel Seminar ¥, Lacan desarollé en detallelasigalficr- cin del falo como a significacidn propia de la comedis. En la cita anterior sostine que como los sereshablantes no pucden Ser hombres o mujeres en an sentido instintiv, a ambos soxoe no les queda mais que parecero: parecen hombres y mujeres No pseden serio porque no ene la nocma insintivs fa que les dara una realidad fijo:porende la nica salucisn posible ces ese parecer que, por ser un parecer de ningsin se, introd- cela dimension dela mascara Esta dimensin es I dela per- soma, la persona es la méscata es el sentido de fa palabrs "persona en latin La mascara se introduce en el texto como” ‘una forma de bisqueda de un punt ideal, vista, en e cal © podria ser plenamente hombre o mujer. Punto que trmpo- 0 existe, y que culmina por lo tanto en el acaso. El primer ‘efecto del parecer esa busqueda de una soluién dl lado de> deal, glucisn que no basta y que slcanza siempre esa cal de la sgnificacion fica que es del orden de la comedi, Por ello Lacan se refrird a menudo al efecto de ridielo que ifaliblemente provoca toda parada sexual en los hum. nos; aquello que no nos hae ait en un animal nos provocs sen un ser humano, cualquiera que seas sexo bioldgico.seat a Diana Rabinavich Siempre una mujer may sedyctora © un hombre muy seduc- tor tienen un punto de rdicso; aq si que so hay ls que tun paso muy tenue de lo sublime a lo rdiculo, paso que le permite a Lacan airman que el amor se inscribe en-el orden [cla comedia. En la medida en que se inscribe en el orden del [deal para el sujeto, cuando alguien se pase, no digamos si- ‘qaiera un millmetse sino un mirén, se esboza Ia sonra en ‘Loto, y hace su apasicin en escena la vergenza, ps ee ‘momento en que el sujet ae slente desnudado ea 3 fat, tru comedia de inflacién fica. Deseripein valida para ambos Secor, que no es propia ni eo “masculino” nde lo “femeni emg dicendor siosidentesreiben ou vigencia de ls demands “que fenen el poder de stistacer,y que es stem pre demanda de amar, con su complements dee ‘educin del deseo a demanda, (8,674) in tado lo tocante aa sexualidad es muy dic sostenerse uel sel del deseo, debido ala dimension idealizante que Suscte como compencacin de la castracign. EnLa angustia” th constatacion clinica muestra que cuanto més el sujet res nde al Ideal, que es una respuesta a la demand; cuanto eis responde ene nivel de las seducciones de dea, peor «= dp que le sucede on lo referee al deseo, tomando ura mati Fora muy wsada porTacan, “mas mata el deseo", Entonces dice: Por muy pareja qu putda parece ete for rmulacin, decimos que es para ser el flo, 2 de- ‘rel sigrifcane del deseo del Oto, pata lo que tur de “La signin de lo™ ws le mujer va a achaes tna pate exerci dea fe rminelded,coneretamente todos sus abuts © ascerada, Be por lo que no es poo qv pre Aende ser deseada al mismo tempo que amads ‘Peroelsignficante de deseo propio encuen- tea enl cuspo de aquel a quien drge su de manda de arse, Sin dude no hay que oleae (qe pores fan significant, eb Grgao que {Std revestido de lla toma valor de ftiche, Pero tl reutado para la mujer sigue slendo que con- ‘expen dobre el mismo objeto una experiencia de mor que como tal [la pevaideslmente de lo igue day in deneo que enesentra en su sigif- carte (9,678) Encontramos aguf un equivoco que ¢s importante tener en cuenta, Pare ser azn del deseo hay que estar en ls poscion «de sgnifieante del deseo; poscion que noes atin sino de ferente« a ccuacén cuerporfalo que se produce en el nivel del flo ixaginrio. “Bs por lo que no es por lo que peetende ‘er deseada al mismo tempo que amads’. ‘Reaparece aqut I importancis de a privacign en la mujer. Lames aparece en os hechos prvada defo; por e0, en re- Tac ala envidia del pone, Lacan usu In palabra nostal= fia” y no “amenaza", dado que no s a puede smsenazar con {a pérdide defo que n0 tone ablo puede experimentar a nos talgia de Io que nunca havo, La nostalgia es; por ende, el te- tino propio dels privacién en la mujer. No obstate, a mi jer para actuae como 26a del deso, tiene como sis slida fa mascacada fomenisa,Deteés de la miscara nance ay sa dic, nunca hay un verdadero rostro. ‘Lacan todavia no difrenelé los atitbutos de Ia made de5 Diana Rabinovich los de in mujer. En el Senaio XX se mafiere a los caracteces sexuelessecundarios para salar que son Ja marca de a mi jer come madre yno como mijer- Los atrbutos de la mateent= ded ve acticulan com la ley de prohiblein del incesto y, sie guna atcularse con a rz cel deseo, ica arcane Funda en la probibiclén de la made, gue es la ota cara del deseo, en la medida en que genera al objeto del deseg como perdido para siempre. ‘ila mujer pretende ser deseada y amada-por s{ misma, confunde, por accisn de Ia estructura iealizante que ls de- fens frente al castracionfavorece, al significante del eal, vinculedo con in demanda de amor, con el significant del de seo Fea I entre l afl gue a it missile « le pérdidn de amor que a culguier otra pérdida, y todo {que es del orden del asnor ext relaconado con la demanda de amor y cone deal ‘an wave abaya queen act sesamin te ‘tz tone ol significant del desco de a mujer, ese tener privaasella de tenetlo, eavivando la herida de Ia privacin, anoetalia, veal ‘Elppunto central, que a diferencia del hombre, esque en ta mujer tienden a coineidir el objeto de amer y el objeto del seo Se trata de una versién particular dela tesis de Froud de qe per la nina es més fl el cambio de objeto, el paso al padre, dado que no ene que valver ala madre en el comple- joe Eaip porello Lacan sestiene: © Por esa pd observarse que a ausencia fl de: fect] de a satstaedién propa de la necesidad [use la palabra Besoin, “nacesida bigs" se ral, dicho de ota maneza Is rgiez, es en el Lacur de “Le significa lf . ‘eatvamente bin toerada, mientras que la Vere Arorgurg (a reprsiz} inherente al deseo 0 a= nor qu el hombre (9, 674) Alder “represin el texto se refer a punto etme eas aiden feulana de que a represin ce sce on la ser gue enel hombre Feo sss, eto le permite le ‘ar mje defect de la nisin propia den nected sess referenced smal ene seni de la be ‘eroeecildad copter Sie sendo certo gue, pas mujer problema exten 'scoincdencia en el mismo objet, del signet del deseo Y Ipsvain. La lace seal om tle el sei fan ‘mdeico del pla, i contanpenentement co peivacin om ese feo partclar gue eon osagi Lace ‘ada die an see got femenin, pregunta gue peanere ce. spt asa el momentos muy pots, en el gor ors penaro a pare de ena gen ditrente gus se dlesprende del media fan Este comentri tan daw eo bre Inge que censtaniementereapacesr en lo Sone ries XIX, 3 y XA, indica yl pone complemen dad de equ todavia na stsfaccton denned cso nel dels reas sera propiamente dicho sts fala‘ a sepei,ierente al deseo, ubi a a anor en una osc ferent nu relcn con lo qu por slesomesto,podemosilaa cuerpo, y qc luegousotaee Jac en térios de gn. En ln edidn en que faa argue ‘Hon secundaria, elgo queda sbierto en rencion ean eloneea, dena manera mushomis fate queen hone Retoremos el tex En el homir, pore cntraro, laden de iDione Rating demands y del dso angen os efectos 2 pros ésitode Ins cuales hay gue admicar wna Wee ss con qué seguridad Freud lor stuéen las ane ‘urs mismas sa que pertenacen bajo a eden e un rebslaniento (Erninrgurgldegredaete espe de a vida amorses (5,67) 2 la histeria tambien puede produces esta degeadacin sie vide amorose, con otras formas, quie8 que la especies en elhombre, porgue la histérics hace de hombre como dist Lacan en el Seminario XX y, en asta posicén, eoeré exacte- ‘mente en Ia misma opcign gue el hombre, es decir, en Ie de- Bradecién de Is vida smorosa, Hay un punto en el eval sf © Soridad, le mascarada femenina on su astculaign con el falo, oes bisets, sinc que implica cietta Solin ene! nivel filce dea casteacin, {a Nsteria mds bien epuntaré sls degradacién con distin: {2s formas, que no asumen necessramente la forma de fa fre y Ia prositta, pata decieo en fos términos cléscoe que Utliza Freud respecto de Ia vida amorcen masealina pute ssume forma o formas de degradicin de la vide emorose di ferentes, Este es un tpeo que merece un estudio detallad, {que retome y amplte el famaso aniculo tan ctado por Lacan, e Joan Rivive. Freud afsmabs, can gran indignacin de ay feministas, que t= muy upico de la histeria~irmacién que ee considené como no my elogios para con las miujees-no 8 lo ou menor represin sino simisma su cificlad en lo to: ante al amor « lo universal, pues earecen de los ieales “ompromiso con el universal que consideraba propio de Iie bee 1 sostendr, posterioriente, que este na sometimien vwvsalided, tiene verajas. Entre ella cieta Lestrade “La ignite del fil o eriad, ya que aun cuando, por un ado, ta mujer queda, 6o- fre todo en tanto que madre, muy azraigada al deal via eb ‘enor ese anior es un amor 8 particlar, no a un amor ni "ee amar al tet abe el cual conuyen pie 520, thot deseo, Por Lo tanto, Je (is yal sgnficante del dese, 2 fs mucho ms dif ala mojersustiuir un obeto.perdido, y bene muchas menos posibllidades de desarrollase en el nivel Ge los ieales universes, e nliso, masa, ni siquiers ened five defo universal no ietl. Por femplo, le cuesta amar & Noen los nifios como universal, ama alos suyos, = #08 hijos ano el tango sostiene que “nindre hay una sla". Respande sn mane l fara en ai, qu va eo on tune, y que de nlngiin modo entrafa, en forma necesaria, mor a todas Ioe nice del mundo, Una experiencia clinica, so no deanasiado ampla, nos enseia culntss.“vosacion respedogigns” selina con a mala ‘otsre con una prepare, qe merece haces, en mt ering: qt hubiresurefoo eno pions st Aas Fad bless eid Ron? ‘Rana Fead Jue una mer que xm anes qué todo a oe ne ieomplzabe que fue su pase. Renan un hombre, igen ea as de et ames quedaba scar taal Goa Ge amar a tos lw aio gue ln de educa + mi ‘pedis tm obedient coma lo ela mise? La vera Ge Metre Kin fue haber tio joe pete #18 dramas Sh tvs les peo queen odo ct, le pus en con Elson de escuchar a ncn son parley wal nes Sstsupuuse do que dei er io. fete preguta nos reuers sta gut post pion su en 20 conepalacin mista, de fomar encarta Seto danas subjetice que hiveoa una ft nlc ter histone. La bstoade Anna Feu es Intra de wh= Dione Rains “mi pequefa Antigona”. Lasin, sears ‘mucho después de que acontciron, puts ef oe Jos cubre durante bastante mmpo, Podemos cicr con ligereza x Anna Freud oa algunos Sto Personas del patcomnlis? labia neaso oe Sani, ir it Come ste, inclu come psicotnalista eel ugns yy el sl ue estaba bicad? Sin duds allo que Elo seept oasis, to lev6 hats lial 9 maid Gi SgD su padre mismo musié en Londres, all donde ee 'Wel nico verdadero museo de Freud, Povemos pers que if obedecé a lero deseo de Font finde no une demdia erpecica. {Como ert que sea, sree Sen deals de rstos los paes reser Seep ‘eran ugpapel central? 3 fesues (ay lacon det lo,en Berts Tero Siglo 00 Buenos Aces jsp 658 7 equ Lean, “La inten de eet en nconcere ola Lecture de “Le signi de o® 8 sn despots de Feu e Esra, Tom 1 Siglo YO, Beene "Feliear tema en etalle en tn libro Et soncepto de Shires cresskom ata Mabe YourgBueh, Ane Fred Une Hog, Sumit socks Nara Yo, BS