HISTORIA DE LA BIOETICA

El término bioética fue creado por Firitz Jahr el cual en el año 1927 utilizo el término Bio-

Ethik en un artículo sobre la relación del ser humano con los animales y plantas es decir
sobre la protección de otras especies al basar sus estudios en la frace “respeta por principio
a cada ser viviente como un fin en sí mismo y tratado de ser posible como a un igual” esta
iniciativa no tuvo gran importancia por el contexto social y cultural en el cual vivía Jahr.  

El término bioética en si inicio en Wisconsin por el oncólogo Van Rensselaer Potter quien
utilizo la palabra bioética por primera ves en el título de un libro el cual fue “Bioética
puente hacia el futuro” (1971) su obra se basaba sobre los avances de la ciencia y el daño
que estaba provocando en la humanidad por lo cual era necesario un control sobre ellos al
afectar a los paciente, refiriéndose  como muestra de ello el uso de las bombas atómicas. El
obstetra André Helleger fundo el primer centro el cual nombra la palabra bioética The
Joseph and Rose Kennedy Institute for the Study of Human Reproduction and Bioethics que
luego fue nombrado Kennedy Institute of Ethics. André Helleger consiguió la introducción de
la bioética en el ámbito de la investigación del gobierno y de los medios de comunicación lo
cual hace de la bioética una rama de ética general y aplicable a la biomedicina. 

Se puede decir que la bioética nace por rasgos los cuales son:  

El progresocientifico-tecnico: con el nacimiento de la nueva medicina en finales de los años

cuarenta y setenta del siglo XX donde aparecieron nuevos temas en manuales universitarios
que tratan sobre la ética y moral. 

Los cambios culturales y políticos: a finales de 1950, aparecieron movimientos que tendían
como objetivos la búsqueda de una nueva cultura la cual se basaba en la libertad, la justicia
y la igualdad. La fuerza con que surgieron estos movimientos en EE. UU causo la
reivindicación de la autonomía personal y de los derechos humanos, lo cual logro que se
produjera la "carta de derechos de los pacientes". 

Abusos de la investigación científica: a principios del siglo XX, y en particular durante la

época nazi, que llevaron a incluir en el artículo 1 del Código de Nüremberg un contundente
y radical afirmación que dará un importante giro a la ética médica al permitir que el
consentimiento voluntario del sujeto humano sea indispensable. 

Un crecimiento en la preocupación ética generalizada por todo tipo de vida existente en

todas sus esferas es decir tanto humanos, animales y plantas. Al tomar en cuenta ese
contexto se logró una nueva sensibilidad y una nueva toma de conciencia que fue
despertando el interés a la ética aplicada a situaciones concretas de la vida una de ellas es la
bio-etica. 

En 1978 se evidenció el primer evento editorial al publicarse en Nueva York la primera

enciclopedia con el nombre de bioética la cual fue reeditada en varias ocasiones. 
Posteriormente se creó el el National Commission for the Protection of Human Subjets of
Biomedical and Behavioral Research con el fin de establecer principios éticos que puedan
servir como guía para solucionar problemas eticoplanteados por la investigación con seres
humanos, además de sentar base para formular, criticar e interpretar otras reglas la cuales
deben ser ma concretas. Esta comisión trabajo desde 1975 a 1978 para finalmente publicar
un documento final conocido como “Informe Belmont” en el que se identificó tres principios
fundamentales para la bioética los cuales fueron respeto a las personas, beneficencia y
justicia.  

En 1979 L.Beauchamp y J.F Childrees se inspira en el informe Belmont para publicar Los

principios de la Bioética en el cual se formula cuatro principios que servirán para orientar la
medicina, estos son respeto por la autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia. Esta
fue la primera teoría bioética la cual fue conocida como principalismo la cual tendrá mucha
relevancia posteriormente. 

Posteriormente se ve introduciendo la bioética española como es la cátedra de bioética de

la Universidad de Comillas en Madrid. Otro caso fue la Universidad de Complutense de
Madrid la cual impartía la cátedra de bioética. En 1976 se había creado el
Instituto Borja de Bioética por iniciativa del Dr. Francesc Abel Fabre que se había formado
junto a Helleger el cual fue el creador de Kennedy Institute.  

El convenio de Oviedo 1997 y la Declaración Universal sobre Bioética y derechos humanos

fueron influyentes en el desarrollo y expansión de la bioética. Estas declaraciones tuvieron
como fin afirmar que hay acuerdo generalizado en considerar la bioética como una
disciplina por contar con publicaciones, curso, centros, congresos, asociaciones e
instituciones específicas. También que se dispone de un lenguaje básico sobre valores,
principios, normas y virtudes morales, y expresiones como dignidad humana, respeto a la
persona, autonomía, responsabilidad profesional, relaciones médico-enfermo, deliberación
moral. El término “bioética” no es equívoco, pero tampoco unívoco, pues se utiliza con
planteamientos y metodologías de muy diverso origen y fundamentación; sería más
adecuado hablar de bioéticas en plural, como sucede con la bioética liberal, laica, utilitarista,
materialista, personalista, las bioéticas con referencia religiosa. 
 
BIBLIOGRAFIA:

1. P. Gómez. Objeción de conciencia, principios básicos de bioética y el compromiso de

conciencia. Revistamedica.org. 2015. [cited 5 May 2020]. Available from:
http://www.revistamedica.org/index.php/revcog/article/viewFile/705/614

2. G.Rosales, V.Ortega. Historia, medicina y bioética: los retos historiográficos. Revista

Conamed. 2018. [cited 5 May 2020]. Available from:
https://www.medigraphic.com/pdfs/conamed/con-2018/cons181f.pdf