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ada ver seaye
litte,
concordancia com su naturaleza m
‘mis lapalabra“hapcico"
En 2005 Robert jite proclams ue ¢
comienzo de una “era hiptica") Passa
extravagante anund de historador
co ypréctco por lo hépico no pareee
ana hapa? ene dl eto Mana Se ST
= = tocar” o“agarrar”. El cardc-
4 siglo XXT marca
‘una dada del
lemn, cl incerés tes
haber mermado. El
lea “eer en ona ae
ter deponente del verbo (orma de voz pasva, sentido de voz,
eo elses nas indaments de
to hiprio: a simultaneidad del afecrary del ser afetado,
“Toca e ser vcadoSentc es sentrs. El tacto es, sin dda,
tun sentido excpcional,reacio a esquemacizaciones, hui
2, versely su peclierelacin con los otros sends fue
fo primero que es lamé la atencin alos pioneros del pen
samiento“hiptico” En su Ensayo sobre na nueva teoria deta
via (175), George Berkeley elabora una idea que Descartes
‘yahablasugerdo en sus popioseserits sobre Spica: que
la vista y el tact colaboran entre si. Segtin esta idea, que
cn realidad ya habia sido formulada en teoras de la visién
renacentsas, medievale y cliscas, los sentidos no son fa-
cultadesindependientes yperfectamente discretas, sino que
‘convergen se presan mutua asistencia, se confunden. Unas
cadas ms tarde Johann Herder, en Exulura(lastit, 1778)
rofundizaen la compejdad de laexperiencia ctl, dems
merables experiencia ticles. Al ver una ij sabemos cud
‘pera se siene al tacto(no as al ver la piel de un ciburén,
ues muy poos de nosotros hemos tenido la oportunidad de
5, ils Deszy Gara capac ik
Leon de Mie Pas, psp (Bane seins
iptv Pec con 2c
Sonciedelnilins ara Mecexas Yea i9§8)
58
tocar uno), al vecuna bola de algo,
cin suave (esta experienc nospemiteantnar ten,
dela ana de una rej aunque nana labayanee
dolce
la nocién de lo héptico se ha expandi para incu otras for.
mas de a sensiblidad que tascienden a mer xc
contacto epidérmico superficial y alain enue et acto
ya vista. La incroepeitn(percepcin del incerio del cup
{a propiocepcién (percepcién del movimiento de ls distntas
parte del cuerpo en relacién de unas com ota la sensi
de equiibro) ya cnestesia(apacdad de moversey pexe-
cin det movimiento son cousideadas epitendments de lo
héptco. Es innegable que hay algo tet en I sensi de
tragar algo, enelretorién,enellatid dl corazineneldo-
lor de cabeza. En cuant a sensacén de equa yoven-
‘acidn corporal la aceeracion ydesaceleracin del cero, se
trata defacultadestemenéamentecompleasquefunconan
sutométicamente y que, portant, sdf dsngair como
sensacioes discretas Se puede dec enone que a menos
en un sentido fisiolgic, ltactoes el nico sentido ealmen-
te iereductible, Reo si todas estas formas complementacis
de percepcin del cuerpo propio se asocan con el racto antes
«que con cuaiquicra dels ots sentides es porgusson, como
Sabemoscusn blanday =
grado cero. Afeccién
sma orginaria sua
sel movimiento, pero tambign el origen del movimiento
‘Afeccin es la orentacin de cada parte del cUeSPO TeSPeSEO
“elas otras y del mundo, pero también el centro impertis=
bablede la brijua que nos orienta. feecion es toda sensibi-
Hidad interna y externa, pero también aquello que subyace a
toda sensacign yla vuelve posible. La aectvidad es el micleo
inisteriogo de Ia vida, un mecanismo esponténco, Un mo
‘pone en funcionamiento con el chispaza
apaga cuando las
hipica sino suplatafor
torinmévilquese
Inisteroso que encende 1 vida y que se
testes de ls maces erminan de coma postin del cuer-
Ser pecs come serv, com cuerpo enclavado
Ppelimund, ex ervdad. La Bondi hedeggeriana
$elesat de os temples deSnimo del ser-en--mundo,el
‘lsd Melent-Ponty del cuerpo propo la fenomenolo
fade a came de Michel Henry, con su nocin de auto afc:
Cin experienc origina qu revel cl hecho de estar vivo
{que esti mis acide tda sensibilidad) Son algunos de as
deeamintos mis reveladoes al tema de Ia afetvidad
[allamads af theory angosafna, através de las voars de
Brian Massumi, Silvan Tomkins, Eve Sedgwick y Eugenie
Teinkema, xe ha daca a explorar en a ieratara, el are
Yel cin los temples de Simo olvdados por la fenomeno-
log. La filosofa, sin embargo, tembla ante la posbiidad
de no llegar al fondo de las cuestiones, alli donde ya no hay.
supa ipsiind nor deena insta sc
income si fueran originariasy dese acusada de ingen
dado de mop. or ello sucle sentnse mis aémoda eB!
aradigmasy formas, entra priors y erascendentales, 86 —
o
ach o ms alld de la sensacion y dela paricuarida, en ln
distancia, en miradores y puntos panorimices Pore suele
recurrir al lenguaje de lo visual. Pero el mundo es tm cr.
naval de lo particular y de o irregular un bazar de txrurss
tinicas ircepetibles que se conoce cuando selohabitayque
senavega com el cuerpo, genealmente tients. lconcept>
elo héptico abre un camino que conduce desde as encrafas
protosensibles dela afectvidadoriginarahasa la mul
{dad de manifestaciones deloaetv elticpsndo
por inseandias interme, sensible pero imperceptes, |
como a propiocepcién yla cess: 2
‘Su plasticidad conceptual y su capacidad de dar cuenta
deta nacuraleza fetvs son sol alguns deasraone gue
hacen de lo héptico una somalia Enea como let
vvode afecciones 3 Ia ver sensoriales yconstiruivas dela sen-
sorial, no cabeduda de quel hipricnesexeepcional respec?
de Tos otros sentidos. Se me acurten cinco razones funds:
smentales. Para emperat eel primer senido quest 2ctiva<0 at
-elembrién en el! instante cuas-mftionen queers SNE
St mismo po primera wz Seems coe NA
vida palpitance Lapel rgano de 2m eee
or de acca senate sno BAST
fevo conser capa asl penne) ane
rocrpién lo iprcnes deemed Pi
) 1a que los micas recomicn-
- jablarle. Tercero, lo
ema os familiares wear al pacint col
pest dic varia del seni que noes lois
aor pant Spano especic de cuerpo S desta ch
Teoria sonable desig. cada bl
‘ wena drelatorio que late
Sequin ligamenta avs del ise
ry de cara, po oda a el ( rgao mds vaso
role del cut human)
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