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Primer Parcial

Teorías Sociopolíticas y Educación

Educador.Lic. Almará Caliba Juan Carlos

Estudiante Susana Pallero

Plan de continuidad pedagógica

ACCIONES PARA FACILITAR EL MATERIAL:

 Como el contexto en el que los estudiantes se encuentran no es de fácil


acceso, decidí que uno de los colaboradores de la escuela que
generalmente tenía la conducta de ir a buscar a cada uno de los mismos
a sus casas para que puedan ir a cursar cuando la pandemia no existía,
ella acercará las fotocopias con el material teniendo en cuenta de que
muchos viven relativamente cerca, es probable que se proponga que
junten algunos trabajos para retirar en un punto para que no tenga que ir
a todos los domicilios, el feedback será del mismo modo a los 10 días de
haberlo entregado.
 Para los que cuentan con celular, se les enviará el documento pdf por
ese medio, solicitando el feedback sacando una foto en caso de contar
con celular con cámara o enviando alguna conclusión por audio. En caso
de que quieran enviarme el material físico acudirán a la colaboradora
que pasara por un punto a retirar los materiales.
 Para los que viven mas lejos y no pueden acceder a estas dos opciones,
lanzamos un programa radial/ también en la tv publica que será emitido
los días miércoles a las 12am donde se explicaran los conceptos. En
caso de no poder obtener el feedback se trabajará al finalizar la
pandemia en una puesta en común y trabajos en grupo con intercambio
de opiniones entre todos los participantes, los que pudieron participar
serán la guía de los que no pudieron participar generando así un
aprendizaje grupal donde todos aportarán sus saberes. Vamos a trabajar

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con el existente, haremos una propuesta relacionada con lo que están
viviendo para articularlo.

FINALIDAD:

 Generar debate y articular con la vida cotidiana. Teniendo en cuenta la


situación que estamos transitando brindaremos herramientas para
comprender que es la POLITICA, JUSTICIA, POLITICA DE GOBIERNO
Y POLITICA DE ESTADO.

Material que enviaré a los alumnos:

¿Qué es la justicia?

La palabra justicia proviene del latín iustitia que significa “justo”, y deriva del


vocablo ius.

La justicia es representada con una figura de mujer que lleva los ojos
vendados, una balanza en una mano y una espada en la otra.
Los ojos vendados destacan que la justicia no mira a las personas y es igual
para todos. La balanza figura el juicio que determinará poniendo a cada lado de
la balanza los argumentos y pruebas presentados. La espada expresa que la
justicia castigará con mano dura a los culpables.

La justicia es un conjunto de valores esenciales sobre los cuales debe basarse


una sociedad y el Estado. Estos valores son el respeto, la equidad, la igualdad
y la libertad.
En un sentido formal, la justicia es el conjunto de normas codificadas que el
Estado, a través de los organismos competentes, dicta, hace cumplir y
sanciona cuando no son respetadas, suprimiendo la acción o inacción que
generó la afectación del bien común.

“La verdadera justicia se logra en una sociedad perfecta”-

Platón

¿Qué es justo y que no? Como poder definirlo? La justicia depende de los
valores de una sociedad y creencias individuales de cada persona

Tipos de justicia

Justicia distributiva
Se basa en la distribución equitativa de la riqueza o recursos, de tal manera
que todos los ciudadanos se vean beneficiados.

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Se trata de una forma de administrar la justicia que proviene del pensamiento
aristotélico y cuya aplicación ha resultado controversial en la práctica, dado que
no hay unanimidad sobre los criterios que se deben considerar para que dicha
distribución sea de provecho para todos los involucrados.

Para algunos autores, debe privar la equidad (que cada persona obtenga la
riqueza que merece según su esfuerzo, (meritocracia). En otros casos,
prevalece el concepto de igualdad (todos las personas deben obtener la misma
cantidad), mientras que otros autores creen que la riqueza debe distribuirse en
mayor cuantía en los casos de mayor necesidad.

Justicia restaurativa
Este tipo de justicia se concentra en el bienestar de la víctima más que en el
castigo del victimario. En este sentido, lo que se busca es reparar de forma
material o simbólica el daño causado.

Según este enfoque, víctima y victimario deben involucrarse en la búsqueda de


justicia. Para ello, el victimario debe entender y reconocer el daño que ha
causado.

Justicia procesal
Este tipo de justicia establece normas y reglas que deben ser respetadas por
todas las personas por igual, y establece sanciones de diversa índole en caso
de que los ciudadanos incurran en falta.

Para ejercer este tipo de justicia es necesario tener un criterio imparcial,


mientras que para ser procesado por ella se requiere la representación de un
experto en la materia, es decir, un abogado.

La administración de la justicia procesal se lleva a cabo en los tribunales y en


los organismos creados por el Estado para tal fin.

Justicia retributiva
La justicia retributiva establece que cada persona debe ser tratada de misma
forma en la que trata a otros, por lo tanto, al incurrir en una falta debe ser
castigada. Lo que se espera de este tipo de justicia es que el efecto retroactivo
persuada a otras personas de incurrir en delitos.

Justicia social
El término "justicia social" no tiene un origen claro, pero se sabe que comenzó
a implementarse en el siglo XVIII en Europa para referirse las normas que
debían cumplirse a fin de mantener el orden social..

Sin embargo, el término adquirió nuevas connotaciones a finales del siglo XIX
con el surgimiento de la Revolución Industrial, el consecuente capitalismo y las
nuevas dinámicas económicas y sociales. En ese entonces, el movimiento
socialista británico se encargaría de adoptar el concepto para proponer

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una repartición equilibrada de los bienes dentro de una sociedad, lo cual
recuerda a la visión aristotélica de la justicia distributiva.
En 1919, al terminar la Primera Guerra Mundial, la Organización Mundial del
Trabajo incorporó esta noción en el primer artículo de su constitución,
expresando que solo es posible la paz permanente si está basada en la justicia
social.

Mientras que en 1931, la Iglesia Católica menciona por primera vez el término
en su Doctrina Social, usada por el Papa Pío XI, quien expresó que la justicia
social debía ser aplicada de tal forma que redujera la brecha entre los
acaudalados y lo más pobres.

Por otro lado, en el año 2007 la Organización de las Naciones Unidas proclamó
el día 20 de febrero de cada año como Día Mundial de la Justicia Social.

Justicia como valor


La justicia como valor es el principio moral de cada individuo que decide vivir
dando a cada quien lo que le corresponde o pertenece. La justicia forma parte
de los valores sociales, morales y democráticos, de allí deriva su importancia.
La justicia es una virtud que todos los individuos deben poner en práctica de
manera coherente y en busca tanto del bien propio como de la sociedad.
Lo que se espera es que cada individuo respete las normas sociales
establecidas y contribuya al mantenimiento de un entorno armónico. Y ante una
situación de injusticia, lo ideal es que cada persona actúe con rectitud e
imparcialidad.
Para lograr esto, es necesario que la justicia sea un valor inculcado por la
familia, reforzado por las instituciones educativas, respetado y amparado por el
Estado y sus instituciones y puesto en práctica por la sociedad.

Justicia divina
La justicia divina es aquella que es aplicada por Dios, en función del
cumplimiento de ciertas normas o doctrinas. En el Cristianismo, estas reglas
están recogidas en Los diez mandamientos, una suerte de decálogo en el que
se dictan las pautas de comportamiento que han de seguir los seres humanos
para llevar una convivencia armoniosa.
El incumplimiento de los mandamientos, desde el punto de vista cristiano, trae
consigo una sanción o castigo divino, mientras que su cumplimiento amerita la
salvación y el amparo de Dios.
La máxima expresión de la justicia divina es el Juicio Final, que hace referencia
al acontecimiento en el cual todos los seres humanos serán juzgados por los
actos que han cometido en la Tierra, y desde donde serán enviados a sufrir
castigo eterno o serán recibidos en el reino celestial, según haya sido su
comportamiento.
Por su parte, en el Hinduismo la justicia divina está asociada al concepto del
karma, una ley que es ejecutada en cada ser humano según sus acciones. Es
una suerte de justicia retributiva en la que cada acción tiene una consecuencia,
por lo que lo ideal es procurar el buen obrar según los principios de esta
doctrina religiosa, para evitar que las consecuencias sean negativas y afecten
la vida presente o futura, representada en el concepto de la reencarnación.

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Justicia en la filosofía
A lo largo de la historia, muchos filósofos se han ocupado de definir el concepto
de justicia. Ya desde la Antigua Grecia, Platón decía que el individuo debía salir
de la oscuridad, de la caverna del desconocimiento, ya que la persona se hace
justa en la misma medida en que posee conocimiento.
En este sentido, el individuo que tenga mayor conocimiento puede ser más
justo, lo que traduce la idea de que los gobernantes deben tener amplios
conocimientos para saber gobernar y para realmente hacer justicia.
El filósofo Aristóteles definía justicia como dar a cada ciudadano lo que le
corresponde según sus necesidades y aportes en la sociedad, de donde partió
el principio de la justicia distributiva.
Mientras que para el filósofo ilustrado Inmauel Kant la justicia de un Estado
debe velar por tres principios fundamentales: la libertad de los individuos, la
igualdad entre ellos y la independencia de cada miembro de una comunidad.
Por su parte, Hans Kelsen, jurista y filósofo austríaco de gran relevancia en el
siglo XX, indicaba que la justicia es un derecho natural que prevalece sobre el
derecho positivo, ya que si va en contra de los derechos fundamentales del ser
humano no se puede hablar de justicia.
La justicia funciona como tal cuando garantiza la libertad individua, teniendo en
cuenta que la libertad también depende de los humanos, dicha libertad es una
construcción pensado para sentar las bases y crear reglas para organizar la
sociedad.

POLITICA:

“La política es el arte de lo Imposible”- Aristóteles

la política es una forma ideológica que centra el poder en un grupo de


personas que lideran y velan por las garantías de una población.
El termino política se remonta al siglo V a,c cuando Aristóteles desarrollo
una obra que la tituló “ Política” la política de hoy en día se divide en
bancadas “ Izquierda” y “Derecha” separadas así fomentan una eterna
discusión, por quien administra mejor, por ideas socialistas, democráticas,
comunistas y capitalista

El término política deriva de POLIS que es una palabra griega, que significa
antigua ciudad estado. Lo que sería hoy un PAIS, pero más pequeño.

La base organizativa del mundo griego era la POLIS.

POLIS= PAÍS=ESTADO NACIONAL

POLITICO=CUIDADANO

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En Atenas la polis suponía una democracia participativa, para todos los que
eran considerados ciudadanos.

¿Quiénes eran considerados CUIDADANOS?

En Atenas ciudadanos eran sólo los varones libres nacidos de padre y


madre ateniense mayores de veintiún años. También cobraba importancia
la fortuna, ya que el ciudadano debía estar disponible para brindar servicios
al estado. En total eran cerca de 45.000 en una población de 300.000 almas
en torno al 430 a. C. El resto de la población no eran considerados
ciudadanos. Los metecos o extranjeros, eran hombres libres que vivían en
Atenas pero provenían de Polis vecinas. Podían dedicarse al comercio, la
artesanía o al ejército. Estos debían pagar más impuestos. En el último
grupo social estaban los esclavos. Eran el grupo más numeroso de la
población. No obstante, carecían de cualquier derecho. Realizaban las
tareas más pesadas como las tareas agrícolas, las domésticas, las
artesanales y las mineras.
Entonces las mujeres, esclavos, extranjeros no participaban, la libertad de
participación no era para todos.

Según Platón: la política es una técnica basada en el saber, por lo tanto,


SOLO DEBEN GOBERNAR LOS QUE SABEN. Los que sabían eran unos
pocos porque para acceder al saber, había que cumplir las mismas reglas
que para votar. Ser un varón hijo de atenienses

Para Aristóteles, el gobierno es aristocrático, el saber era algo muy preciado


de poco acceso y es por eso que se lo consideraba algo privilegiado. Según
él SI HAY SABER, HAY JUSTICIA. Pero volvemos a lo mismo, los que
saben son los que acceden a eso: Varones hijos de madre y padre
atenienses.

Actualmente la democracia habilita a que cualquiera de cualquier género


pueda ser elegido más allá de su capacidad concreta de administrar una
polis, pueblo o país. Porque todxs son considerados ciudadanos del
territorio que habitan.

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Busquen diferencias o similitudes de la polis con el estado

nacional actual

 ¿Pensás que te permiten participar en lo que esta

pasando políticamente en tu barrio, país o tu cuidad?


Para poder participar hay que estar involucrado o ser militante con el
partido político que preside en el momento,

 ¿crees que votar es importante? ¿Por qué?


Sí, es importante votar, me da el derecho y la libertad de poder elegir
el candidato según mi ideología política

POLITICA DE GOBIERNO:

Son acciones en las distintas áreas del gobierno que nos representa. Por
ejemplo, en el ministerio de salud, educación o de obra pública. Estas
acciones deberían intentar la máxima felicidad de los ciudadanos de un
país.

Las acciones refieren a las medidas o decisiones que toman las áreas para
poder favorecer al pueblo.

Las políticas de gobierno cambian cuando cambia el grupo político, que en


nuestro país cambia cada cuatro años.

POLITICA DE ESTADO:

Son acciones en las distintas áreas del gobierno que surgen generalmente
de acuerdos entre los distintos partidos políticos y se extienden en el tiempo
garantizando ESTABILIDAD Y PREVISIBILIDAD a los ciudadanos del país.

Esto quiere decir que hay proyectos que más allá de que el gobierno
cambie siguen funcionando ya que si cambiaran cada cuatro años, seria
poco favorable para los habitantes ya que hay proyectos que tardan muchos

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años en concretarse porque demandan mucho gasto de dinero público o
tiempo de investigación, entonces para evitar esto se arman estas políticas
para garantizar la estabilidad.

A partir de esto, les propongo inventar una política de estado que piensen
que es necesaria para garantizar la mayor felicidad de los ciudadanos y
también una política de gobierno.

 Plantear una política de gobierno que harían ustedes si fuesen un


partido político y una política de estado.

Diseñar políticas de gobierno es una tarea difícil. Requiere de


conocimientos de economía, ciencia política, estadística, administración
pública, derecho, sociología, antropología, psicología y comunicación. Por lo
tanto, se necesita de un equipo de trabajo multidisciplinario, de
un líder que obtenga la información precisa de cada especialista, así como
de tomar en cuenta la opinión de la ciudadanía, los expertos, los servidores
públicos y los políticos.

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