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Estudios sobre Teoria Social Contemporanea: Bhaskar, Bourdieu, Giddens, Habermas y Melucei [ADRIAN SCRIBANO, Este Tet Sel Conenprines: Bhaskar, four, Giddens, Habermas Malus Estudios sobre teoriasovis contem pporines Bhaskar, Bourdieu, Giddens, Fiabermas y Meluccl 1a ed.- Duenos ‘Alta: Fundacion Gonivo de cegrecon, Comunicacion, Cultura y Svcledad (CLCCUS, 2008. 288 p 2316 em. ISBN 978.987-9955-79-4 1. Filosofia, Tilo cop 190 Fecha decatlogacin 15/102008 Primera Eis Febrero 2008 Obra de tapas "Ciudad de colores’ tenia mia, de Pedro Car Foto detapa: Osvaldo Vsequez Disefo de taps: san Fen ‘Compesciny armado interior: Hugo Zilia (Gomes Et Marino Coordinsisn editor: Vleia Gores eciccus-2009 Bartolomé Mire 4257 PB de (C1201AB0) Baenos Aines- Argentina F Gein sae 18 Ena ccustccnusorgar wveciessergae Hecho ol depsito que mara ley 11.723 Prohbida la eproduccén too parca del contend de xt iro en alge pe de soporte o formato sin Ia autorzscén del editor Impreso en Argentina Printed in Argentina Introduccion ou Sale tins aos expernentdoun LL issn ane ee dia manera de hacer epstemologa de las Cen” ""heonsoldad. puesto dena Flsotia dela Cien- yore ce a “manera eorecta” de constui ters snl-sotanialmente Emerg ens ugar un espacio de Ii sn sie cenfios socialesyfésofes donde se ha rede,» Iisa a ios Ete context, que a sido denomina-" Wi jontcmporno” "nace Eloi cd as Clecias Soils cull fh femurs especial toda to que en ese ib se argumenta. La i a htgemoni emplrsta ha derivado en una teabsosa pfs ts nnteutin de renovado fandamentos para una ac Wht sysumentatva, y el andisis de las obras de Bourdieu, [iene Habermas se Ba realizado pensando que l desmontar, 4) oot patcialmente, sus trabaes, se podia aportar un grano de one bo snsolidacién de un espacio diseusivo qe pudieseres- jut lan una autrcomprensién objetivista de las Ciencias sa tentacgn de un contextualima exiremararpa- jecomeuenciae flasfiens y politica. a ‘Aunque ef llamado “consensa oreoxo” se supone por denis conocido, croemes convenientesintetizar algunas de sus earacteris= ticas de acuerdo a la caractericaidn de Jelteey Alexander. Resumi- remos,asimismo algunos de los puntos relevantes del postempi Fismo que se han presentado en otras publicaciones y comunicacio~ res, can el objetivo de eslarecer Ios supuestas que contextvalizan ‘se intento de mostrar el de las nociones de “eultura”y “précti> ‘3 sci en los autores selecionados. ‘Alexander (1990) ha caracterizado al “consenso ortodoxo” de scuerdo co st visi del positivsmo, a waves de lo que lcanside ‘ss cuatro postuladas fundamentales Er primero os que existe ua rupture epstemeligicn ria etre las bsereacone epics qe secotderen copes care tes ys propos nemo, gue econ gener y tutta, EY segundo postldo pe scenes sla porge sed po sent gu existe tsa pra: ls eustions ds generale strcts floss metafscas~ teens inporteci fe ‘hoe pra te pict dew dcp de crear emp ‘ot Ex rer gor, incest de ole ena abst y o> Mica io pede area et lacin coeberoetons em prions Est ic qu sepre que sow psi I raha de er forma de orn prpescionly gue, ade ls coi rks ecto ated contataconsexpiriasyexperien- for crus Einainente come ets tres primers pstades mo ‘esti wa base par ef debt cen stractirade cua toscata que esr contin es peso deine { scuniatioe. Se sone, pr ante, qu a direc de fame cen es el product de a xpcilizacin frente tino cients ye sultad de wn dbate no empire se realize cero de a explo el sme dominio empiric (Alexander, 199025) Fs evidente que Alevander enatia en este passe ol rol jugnd| por los actaes tere y ontoldgcos, dado que su inter’sprinc pales subrayar fos puntos dedsidencia del positivism con el post- ‘mpirismo. De esta manera e comprende mejor por qué, come se far manifestado ya, es oportuno que en esta Intraduccin se esta bezel context global del estudio, es decir, que al menos de ma- ocr uquematicn se acta en qué consise el postempirismo. Para Thos apa al sintesis le ss principales caracteristicas desde lose Mei (1982) ha cenominad fos "topos" que los reves tote ae Ta einen ertican de la “vst Reread” o del “com vwoxoxo” en la epistemologia 1) rier y sobre tl ls rectaa la dcoona entre termina eri ¥ vbseronionles” (McGuire, 1992: 145). En orden a la breve {ou esta afirmacidin implica Ia aceptacién, con todas sus conse is, de Independencia teériea de la percepciin y observa- ‘on lentes. 1 dsc vib ue tren deve tare ec vn (ie) Bata factions ge entail aptra Nueva inal dela Ceci con as potuasindacistas viel scan de Gnome. 1 ect qo la rin psn er ods en tempo svn dest const ert or ma ec ricci scl (em) Ente neta a salar evel pstenpintm le proceacs Ge eveaton de as te. ‘ln som etendidoy de una manera ns complee que ent" Renae dea Floste den Clenl 1 Cs antennal din ent onto de deserinir- 1s yon de ifncin erred AguiNcale er thie a perpen que post-empham er epecto aan sbedioestonamletn de asada dene eee ese “ule la neces aalar i Genial como e heck por lo entices ) "Ero seria de are ai frome de que sci deol, jy cis pe nels le tek w nts pig oc lo ene” Gir 192: 149. Con estos stall conventnento dela mie ‘aol deta enc sbre la ineistena de un mundo er Ui ntependint desde donde peda conocer a ela 6) La Nuc Fla dea Cli bea sae-stpfnd stn de ‘a cen coo ptr denn ean tem) ee Mati acely acme pot empl sabe le no-se Hovdad abolta del conocmint entfiea, j= 27) “Eos hacen capita le vision referent a gu l eran cieten proitaria sobre Ia pricin etn” (den), Esta afirmacién se dlitigea enfatizar el lugar privileiado en les andlsis de a nueva Fnlesofla de la ciencia de las teorias cientificas como tales; por supuesto can la aceplacién de todo el impacto dela sociologia © Iistovia de a ciencia, pero en contrapesicional acento queeleon= senso ortddoxo” puso sabre la observacién centifica La sitaacion post-empinsta dio migar aque ls centics socta- les optaran porn modo progresivamente alterativo respecto 8 ‘como hacer cleneiay céma validar las tearias que constuyen, que pus ser caracterizado sumariamente de a siguiente manera 1) La visin monista del antiguo naturalism fue reemplazada por ‘tea pluralista en el terreno metodologico y epistemolégico (Giddens, 1977, 1982, 1950), 2) La exigenciasrespocto a ques los Ciencias Sociales aspleaban a ser clencias, la intcay exlusiva meta de ls misma debia ser la ‘conformaciin de eyes vilidasuniversalmente obtenias via ve- rilicacén empiria, fue desplazada progresivamente por una vi ‘idm cuyo énlasis fue puesto en la canstruccién de teria como ‘objetivo de la ciencia (Habermas, 1987, 1985). 3) Los enfoques representacionstas del conocimiento fueron ream plazaios por na posicion donde el lenguaje adguiri un rol cen- fralen el proceso de conccimiento y enlaconstitucion de a con- cdencia (Bernstein, 1982). 4) La percepein y la observaciin dejaron de tratase dese el psi= calogismo para generalizase como enfoque que sbeay la ea {a leriea de la percepcion y el componente de signifcatividad feérien de I observacion (Bhaskar, 199; Ritzer, 190; Habermas, 19872, 1986; Gikdens, 1957) 5) La distincin entre términasteicos y trminos obscrvacionales se dla frente aI aceptacion del rol fundamental dels eora en la observacién (Giddens, 1977, 198, 1987, 190; Habermas, 1988). 16) Se comenzagom a pensar y estacturar las reves Uses come dlscursos que conformaban programas de investigacion (Alexa: dr, 1992), 1 nde panciasontnas teria viualizan hoy como uncon

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