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Arquitectura en
Constantinopla
y otras sedes

En arquitectura destacan ejemplos en las actuales Turquía, Grecia,


Bulgaria, Rumania, Italia (Rávena), Siria y Palestina, incluyendo además
Ucrania y Rusia.
Evolución desde las plantas basilicales con cúpula hasta la planta
central (San Vital en Rávena)
+ PERIODOS
- Paleo bizantino. Desde la fundación hasta el s. VI

- PRIMERA EDAD DE ORO. (Periodo inicial) siglos VI al IX. Epoca de


Justiniano y sucesores. Intento de restauración del Imperio Romano
(estrategias militares). Busca nueva Roma y nueva Atenas en Constantinopla

- Etapa de Tinieblas: Querella iconoclasta (Finales del siglo VI al 843) Etapa


conflictiva a nivel ideológico y destructiva a nivel artístico. Formación e
identidad del Arte Bizantino

- SEGUNDA EDAD DE ORO (periodo intermedio) segunda mitad del siglo IX


a inicios del XIII. Etapa de madurez, se restablece el culto a las imágenes.
Expansión hacia la cuenca del Danubio, evangelización de pueblos eslavos.
Cisma religioso (1054): consolidación de la Iglesia Ortodoxa.

- TERCERA EDAD DE ORO (periodo final) siglos XVIII al XV. Etapa de


decadencia y desintegración territorial. Constantinopla es invadida dos
veces (por los cruzados y los turcos) Presiones militares externas: cruzados,
normandos, venecianos, turcos. Cae Constantinopla en 1453.
+ Segunda Edad de Oro siglos IX al XIII
ETAPA DE MADUREZ
- Restablecimiento del culto a las imágenes
- Periodo medio (843-1204) desde el Edicto de Teodora
hasta la toma y saqueo de Constantinopla por los
cruzados. Etapa del imperio macedonio y comnenos
- MACEDONIOS (867-1056): ruptura total entre oriente y
occidente.
- CISMA RELIGIOSO 1054: ruptura de la cristiandad
- Ruptura mutua y excomunión entre el Papa en
Roma (representante de la Iglesia Católica) y
los jerarcas eclesiásticos de la Iglesia
Ortodoxa (cristianos de Oriente),
especialmente el patriarca ecuménico de
Constantinopla.
- Consolidación de la Iglesia Ortodoxa, que cumple Apogeo de artes
normas y prácticas tradicionales. No reconoce el figurativas que
misterio de la Trinidad. Predomina en Bulgaria, influirá en el arte
Grecia, Macedonia, Rusia, Rumanía, Serbia y islámico (en
Ucrania. formación) y el
- COMNENOS (1056-1185) naciente románico.
+ Segunda Edad de Oro siglos IX al XIII
Nea-Eclessia: nueva forma, simbología y
decoración.
PLANTA CRUCIFORME CUPULADA CONSTANTINOPLA:
INSCRITA: que deriva de la basílica de la SAN TEODORO 1100 (cruz griega) de ella
época de Justiniano. quedan ruinas.
Predominan iglesias en planta en cruz griega
con cubierta de cúpulas sobre tambor (que EN VENECIA:
descansa sobre 4 pechinas o trompas) y SAN MARCOS 1071 (cruz griega)
cornisa ondulada en la base exterior.
Cabecera con ábside central (y dos EN GRECIA:
laterales) y nártex a los pies. IGLESIA del monasterio DE DAFNI S. XI (cruz
Los brazos de la cruz se cubren con griega)
bóvedas de cañón. CATEDRAL DE ATENAS 1250 (cruz griega)
Cuatro salas en los recodos, cubiertas CONJUNTO MONÁSTICO DE MONTE ATHOS
con bóvedas de arista, definen un MONASTERIO DE OSIOS LOUKÁS,
exterior cuadrangular.
Arcos peraltados. EN SICILIA:
Basílicas de CEFALÚ, Catedral de MONREALE
La arquitectura bizantina llega a la península
itálica durante los siglos IX al XIII desarrolla RUSIA:
plantas más íntimas, pequeñas y SANTA SOFÍA DE KIEV
subdivididas. en Novgorod: SAN JORGE Y SANTA SOFÍA
La cruz de brazos iguales subyace
Los muros se decoran con mosaicos dorados
Segunda Edad de Oro siglos IX al XIII
RESUMEN
Planta cruciforme cupulada

Templo de Dafni Monasterio de Hosios


Grcia siglo XI Loukás 1011
Iglesia de la Theotokos
Iglesia de San Lucas
(Katholikón)

San Marcos Santa Sofía de Kiev


Venecia 1071 Ucrania, siglo XI
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trompa

Bóvedas vaidas

Bóvedas de arista
Arcos peraltados
Venecia
Luego de las conquistas del general Belisario en la península itálica en el siglo VI; se instala
el Exarcado de Rávena como sede del poder imperial en este nuevo territorio.; gobierno
compuesto por el magister militum (oficial militar) y los tribunos, que ejercían el poder
militar en los distritos. Venecia queda bajo el poder allí instalado
El primer dux histórico surge de la revuelta en Rávena contra la iconoclasia del
emperador bizantino y contra el magister militum. Es elegido el veneciano Orso Ipato
como dux en el año 727. Luego de sofocada la revuelta, el emperador bizantino lo
reconoció y le concedió el título de hypatos (cónsul).
No obstante, Venecia siguió siendo una provincia del Exarcado de Rávena. Luego de la
conquista lombarda, el dux Orso Ipato como gobernante autónomo, mantiene la
fidelidad al Imperio Bizantino

Según la historia legendaria el


primer dux fue Paolo Lucio
Anafesto en el año 697, como
reemplazo a estos tribunos.
CATEDRAL DE SAN MARCOS
Venecia 1071 (cruz griega)

Iglesia Santos Apóstoles


O Apostoleion
Constantinopla c.335-39
San Marcos - Venecia
Entre los años 829 y 832 se construyó un templo, destinado a
contener el cuerpo del evangelista San Marcos, que habían
robado en Alejandría dos navegantes venecianos.
La planta reprodujo la del Apostoleion de Constantinopla
(destruido tras la conquista turca de 1453).
En 1063 se levanta una nueva iglesia sobre la estructura
anterior, que se modificará de nuevo en los siglos XIII, XV y
XVII; es por ello que San Marcos presenta en la actualidad
diferentes estilos, provenientes de su conservación a lo largo
de la historia.
+ CATEDRAL de SAN MARCOS
Venecia 1071 (cruz griega)

Tiene una planta en cruz griega, inscrita en un


rectángulo y cinco cúpulas sobre tambor sobre
pechinas. A los pies tiene un nártex que recubre el
brazo de la cruz.
Está construida en ladrillo, incluso los pilares, las
cúpulas se hacen de hiladas concéntricas.
+ CATEDRAL de SAN MARCOS
Venecia 1071 (cruz griega)

Las bóvedas
superpuestas de
forma bulbosa
ocultan la cubierta
original
+ CATEDRAL de SAN MARCOS
Venecia 1071

La fachada principal está formada por dos cuerpos dorado en estilo griego clásico, colocados sobre la
superpuestos, con arquerías muy abocinadas, que portada central (del siglo IV A.C.)
apoyan sobre capiteles clásicos y bizantinos. Coronándose con elementos góticos; en el siglo XV
Los muros del nártex se revistieron con mosaicos, se añadieron los gabletes de estilo gótico florido y en
placas de mármol y esculturas. Una parte de la el XVII los grandes mosaicos de la parte alta.
decoración se trajo desde Constantinopla como
botín, junto con los cuatro caballos de bronce
+
+ CATEDRAL de SAN MARCOS
Venecia 1071

En los mosaicos se emplea abundantemente el


dorado, característica que ejercerá una
Interiormente, el edificio muestra una influencia importante en algunos pintores
espléndida decoración. italianos, entre ellos Cimabue y Duccio.
En el altar mayor está la denominada Pala- El Génesis aparece reflejado en círculos
D’Oro, obra de orfebrería del siglo XI. concéntricos en una de las cúpulas,
antecedente de la Capilla Sixtina
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Segunda Edad de Oro siglos IX al XIII
RESUMEN
Planta cruciforme cupulada

Templo de Dafni Monasterio de Hosios


Grcia siglo XI Loukás 1011
Iglesia de la Theotokos
Iglesia de San Lucas
(Katholikón)

San Marcos Santa Sofía de Kiev


Venecia 1071 Ucrania, siglo XI
+ Tercera Edad de Oro
siglos XIII y XV
Decadencia, en el siglo XV Imperio
queda reducido a la ciudad de EN GRECIA:
Constantinopla que es tomada por los IGLESIA DE LOS SANTOS APÓSTOLES DE
turcos en 1453.
SALÓNICA
La arquitectura bizantina s extiende por IGLESIA DE MISTRA EN EL PELOPONESO
Europa (valles de Danubio, Rumania y MONASTERIOS DEL MONTE ATHOS.
Bulgaria) y Rusia.
Predominan iglesias cubiertas mediante RUSIA:
cúpulas abulbadas sobre tambores LA IGLESIA DE LA ASUNCIÓN DEL
circulares o poligonales. KREMLIN
+ RUSIA

En tiempos del reinado de Iván III, se


construyó el Kremlin como símbolo que
mostrara su poder. A lo largo del siglo
XIV, se construyeron las catedrales de la
Anunciación, la de la Asunción y del
Arcángel San Miguel; que dieron lugar a
la Plaza Sobornaya (de las Catedrales).

Un tiempo en el que la búsqueda de lo


pintoresco y la profusa decoración
ocuparán uno de los principales lugares
en sus arquitecturas
+ CATEDRAL DE SAN BASILIO
Moscú, 1555 - 1561
Iglesia de la época del zar Iván el Terrible,
levantado para glorificar su victoria sobre el
reino tártaro de Kazán.
Bajo la protección de la Virgen en el montículo
o del Manto.
En 1588 el zar Fiodor Ivanovich ordenó una
nueva capilla en el lado este, sobre la tumba
de San Basilio el Bendito, de ahí su nombre.
Festividad rusa, manto protector de María.
Iglesia pictórica en la que se exageran las
características nacionales
Hecha en ladrillo

La iglesia es, muy probablemente, un


producto de la compleja interacción de las
distintas tradiciones rusas de la arquitectura
de madera y piedra, con algunos elementos
tomados de las obras de los italianos en La leyenda dice que el zar dejó ciego al arquitecto de la
Moscú. Especialmente, el estilo de ladrillo en catedral, Póstnik Yákovlev, nada más terminada la
las bóvedas es italiano. construcción de la obra, para que no construyese nada que
superara en belleza a la catedral.
+ CATEDRAL DE SAN BASILIO
Moscú, siglo XVI
Iglesia ortodoxa, obra de estilo bizantino en planta de
cruz griega.
Edificio formado por un cuerpo piramidal central
(torre octogonal) de 56 metros. Lleva adheridas ocho
capillas laterales (4 capillas grandes y 4 pequeñas)
que circundan la planta a modo de pilares,
confundiendo un tanto el plano clásico de cruz griega.
Cada capilla está dedicada a victorias del zar.

Geometría específica, la Catedral es una estrella de


ocho puntas.

El núcleo central y las cuatro iglesias más grandes


colocadas en los cuatro principales puntos cardinales
son octogonales. Las cuatro iglesias más pequeñas
dispuestas diagonalmente son cuboides, aunque su
forma es apenas visible a causa de adiciones
posteriores. Las iglesias más grandes se colocan en
bases masivas, mientras que las más pequeñas fueron
Bramante, San Pedro. colocadas cada una en una plataforma elevada, como
Roma si estuvieran suspendidas sobre la tierra.
San Vital, Rávena.
+ CATEDRAL DE SAN BASILIO
Moscú, siglo XVI

El interior de la Catedral dista mucho


de mostrar un espacio diáfano; por
el contrario, éste está
compartimentado en función de los
diferentes espacios que vienen
determinados por las diez cúpulas;
todo ello relacionado con el modo de
entender la religión, en el que
predomina el culto recogido y la
búsqueda de la interioridad
espiritual. Esta solución supone el
ultimo eslabón evolutivo del arte
bizantino, disgregando
completamente los amplios espacios
de los templos del siglo VI.
+ CATEDRAL DE SAN BASILIO
Moscú, siglo XVI
+ CATEDRAL DE SAN BASILIO
Moscú, siglo XVI
En el siglo XVI y XVII la catedral del Manto contaba con
25 cúpulas, 9 principales y 16 menores, levantadas
alrededor del chapitel central, capillas y el campanario.
Era rojiblanca y las cúpulas acebolladas eran doradas.
El conjunto simbolizaba el Trono Celestial rodeado de
los 24 ancianos del Apocalipsis, con coronas de oro
(las cúpulas) en las cabezas y revestidos de blanco.
Otra lectura presentaría las 25 cúpulas como símbolo
de 13 himnos kontakions y 12 himnos ikos que alaban
a la Virgen, akathistos canónicos que se leían en la
liturgia cuaresmal en honor a la Madre de Dios.
La galería interior que rodeaba la catedral, pintada con
ornamentos florales que recordaban el Edén, en su
plano representa una cruz de 12 puntas, lo que
corresponde a las 12 puertas en la muralla de la
Jerusalén Celestial.

Aspecto policromado actual corresponde a la La presencia de muchas cúpulas con


remodelación del siglo XVIII, luego que un incendio estructuras fantásticas y vistosos
destruye 16 cúpulas menores. colores, habrá de verse favorecida al
utilizar la madera como material de
fábrica.
+ SAN BASILIO
El cuadrado representa la firmeza y constancia de la fe y
simboliza el Cosmos, sus cuatro lados iguales
representan cuatro partes del mundo, cuatro vientos del
Moscú, 1555 - 1561 universo, cuatro puntas de la cruz, cuatro evangelios
canónicos, cuatro evangelistas, cuatro muros equiláteros
de la Jerusalén Celestial. Los cuadrados sobrepuestos
significan la proclamación de los Evangelios a los cuatro
vientos, o sea, a todo el mundo.

Es una ciudad: Moscú


ciudad santa, como la
Tercera Roma,
representada en la
imagen de la Nueva
Simbología: estrella de ocho puntas formada a Jerusalén, el Reino de
partir de la intersección de dos cuadrados en el Dios del Apocalipsis.
plano, es el símbolo de la madre de Dios, la
reina de la Iglesia y de los Cielos. En la
iconografía ortodoxa la Virgen está representada
cubierta por un maforio (como se llama el manto
que cubre la cabeza y los hombros) con tres
estrellas de ocho puntas, en los hombros y en la
frente, como recuerdo de su virginidad antes, En la composición de la catedral se recoge toda la
durante y después de dar a luz a Cristo. trama profunda de la Salvación: desde la Entrada del
El ocho es el número que simboliza “el octavo Señor a Jerusalén, donde Él redimirá a la humanidad ,
día”, el día de la Resurrección de Cristo, y el la reunirá en una Iglesia Santa fundada por Él, bajo la
Reino de los Cielos ( “el reino del siglo octavo”, protección de la Santísima Virgen que intercede ante el
o “el reino octavo”) que llegará tras la segunda trono de la Santísima Trinidad, y a través de la Iglesia
venida de Cristo, después de que termine la se abrirá el camino al Reino de la Santa Trinidad, la
historia terrenal, unida al número apocalíptico 7. Jerusalén Celestial.
+ Resumen Tercera Edad de Oro
siglos XIII y XV

IGLESIA DE LOS SANTOS RUSIA:


APÓSTOLES DE SALÓNICA LA IGLESIA DE LA ASUNCIÓN DEL KREMLIN
- Grecia (Tessaloniki)
+
TOMA de CONSTANTINOPLA:
fin del Imperio Romano de Oriente
En 1453 el Sultán otomano Mehmet
II Fatih el Conquistador, toma
Constantinopla.

Llamados otomanos en honor al


fundador del sultanato Osman
Segut (u Othman)

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