La Paz, 14 de noviembre del 2019

Estimado diario:

Ayer no podía dormir bien comí sándwich de palta y queso en el atardecer y me produjo pesadilla
e insomnio… en la tarde fui al supermercado pues escasea la marraqueta paceña… en realidad
había desaparecido solo había pan en bolsa plástica y como no consumo plástico… fui a comprar
pan “a granel”.. todos en el supermercado compraban mucho como si, si se viniera una
catástrofe… y había gran colas para pagar.. todos hablaban de la situación política… un señor habla
en su celular “las cosas se están saliendo las manos” Y no había pan.. Había panetones pero pan ni
uno… espere casi un hora para comprarlo porque lo horneaban e igual había una cola larga cuando
apareció todos compraban desesperados.. Incluso yo compre el doble de lo normal…pero no tenía
miedo… en la cola había una cholita con su hija, algo raro en el contexto de obrajes donde viven
clases acomodadas, no tan ricos pero de clase media alta.. y otra señora de extracción humilde..
me decía se acabó la carne ya no tenían… yo bromeaba diciendo que no le preocupaba la carne
porque era vegetariano… y la cholita con su hija compraron un paquete azúcar y otro arroz de 5
Kgr y un shampú.. la señora compro una lata de malta un refresco y pan como 10… empezaron a
racionalizar no podías comprar más de 10 panes por persona…

Bueno. en la madrugada como me desperté temprano después de soñar con mi madre que venía a
reprocharme cosas…me desperté con mucha sed… di gracias al cielo en que no viviera con ella
porque es inaguantable en ocasiones… está enferma… Pero me preocupa la situación del país y
pensaba que ; la Presidenta debía aplicarse Mano Dura como decía mi padre en los momentos de
crisis…como Pinochet usar la fuerza para que todo marche con “normalidad” Pero algo me dijo
que ese no es el camino… la violencia nunca será en camino ¿Hasta qué punto podemos llegar sin
ser violentos? ¿Vale justificar la violencia por que rompan los vidrios de tu casa, quieran a tu
mujer o hagan daño a tus niños? Me acorde de K quien darían todas esas cosas con el fin de dejar
la violencia… ¿Podría uno morir por el hecho de no ser violento??

Me puse a buscar algún pdf sobre K, y encontré uno de la UNESCO 1 que me recordó lo que fui y de
la responsabilidad que tengo en el mundo con su máxima:

“ Tú [ o Ud.] eres es el mundo y el mundo es tú [Ud]. Y si se produce un cambio

radical en la estructura misma de la psique de un individuo, ese cambio
afectará a toda la conciencia de la humanidad” (Krishnamurti, 1993, págs. 133-
134).”2

O también de donde viene la violencia:

Ahora bien, el argumento de Krishnamurti es que “en la competencia radica la

verdadera esencia de la violencia [...] Toda nuestra estructura social está
basada en la competencia y lo aceptamos como algo inevitable” (ibíd.).

1
Meenakshi Tapan (2001) J. KRISHNAMURTI (1895–1986) El texto que sigue se publicó originalmente en
Perspectivas: Revista trimestral de educación comparada (París. UNESCO: Oficina Internacional de
Educación), vol. XXXI, n° 2, junio 2001, págs. 273-286 ©UNESCO: Oficina Internacional de Educación, 2001
2
J. Krsihnamurti (1993). A timeless spring: Krishnamurti at Rajghat [Una primavera eterna: Krishnamurti en
Rajghat]. Chennai, FKI. (2a ed. 1999.)
Según el texto citado de la UNESCO sobre K quien buscaría la “sociedad buena”, tal y como la
veía, suponía ciertamente una forma de “ser” y “actuar” en este mundo y no un sueño lejano o un
ideal utópico al que se alcanzara por medio de un “proceso gradual de cambio”. A menudo se le
ha considerado, en su búsqueda de la “sociedad buena”, un idealista utópico en medio de la
vorágine social y el caos psicológico de nuestros tiempos, en particular del caso boliviano que
vivimos. Sin embargo, K insistía mucho en afirmar que “en teoría podemos diseñar el modelo de
una espléndida utopía, un mundo nuevo y feliz, pero [...] nuestros problemas existen en el
momento presente y sólo se pueden resolver en el presente” (citado en Martin, 1997: 11 3). Algo
que diferencia su cambio con el cambio de la bandera política que lo ve como un “proceso”. Se
trata, pues, de la tarea más urgente que hay que entender y acometer de inmediato. La “urgencia
del cambio” era un estribillo constante en las conferencias públicas de Krishnamurti y en sus
charlas con los maestros y alumnos de las escuelas que fundó en la India, en Inglaterra y en los
Estados Unidos.

Meeankashi (UNESCO 2001) ya lo decía que la escuelas y fundaciones K en la India, tiene un

propisito: “Hay quienes han señalado que este compromiso apunta a “nuevos objetivos políticos
para la educación en la India – objetivos que dan prioridad a la tierra india más que a la nación
india” (Herzberger, 1999, pág. 10).4.” Y K también si se revisa toda su enseña nos muestra que el
nacionalismo NO es el camino, ya que es el causante de las guerras más horrorosas vistas por los
ojos humanos…y la coyuntura actual no es la excepción…del chauvinismo donde el “fin justifica los
medios” Solo hace falta ver las cifras de muertos de este conflicto.

3
Martin, R., (comp.). 1997. Introduction [Introducción]. En: Krishnamurti: reflections on the self. Chicago; La
Salle, Illinois, Open Court.
4
Herzberger. 1999. Education and Indian nationalism [La educación y el nacionalismo indio]. Journal of the
Krishnamurti schools (Chennai), n° 3, pág. 3-11.