Universidad Nombre: Leila

Griseth
Continental Ventura Prado

Curso:EN LA JUSTICIA
IMPORTANCIA DE LA INTERCULTURALIDAD
Antropología

INTRODUCCION

En 2009 más de 2000 indígenas wampis y awajún se reunieron en la zona de la Cordillera del

Cóndor (‘Curva del Diablo’) en protesta por dos decretos legislativos promulgados por el

Gobierno de Alan García Pérez y elaborados en el contexto de la firma del Tratado de Libre

Comercio con EE.UU. “El primero decretaba que solo la mitad de la población de una

comunidad nativa podía decidir si se podía vender o no el territorio comunal a terceros como una

empresa privada, cuando en un comienzo debía decidirlo toda la comunidad. El otro decreto

legislativo decía que podía haber una inversión extractiva (petrolera o minera) solo con la

decisión del Estado, sin consultar a la población nativa o campesina”, explica a Mongabay

Latam, el abogado de IDL, Juan José Quispe.

LEILA GRISETH VENTURA PRADO 1

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Griseth
Continental Ventura Prado

LÍMITES DE LA JUSTICIA ORDINARIA HACIA UNACurso:

JUSTICIA INTERCULTURAL
Antropología

Aquel año Parecía estar claro que los más de 80 implicados en los hechos de Bagua fueron

juzgados con un sistema de justicia que no era el adecuado. Un sistema judicial que hace 200

años juzga a indígenas en una lengua distinta a la suya, sin las garantías de un debido proceso

culturalmente adaptado a realidades de los sujetos a juzgar, un sistema judicial que todo peruano

de la urbe conoce sus deficiencias.

¿Quién creen que tiene la razón de su lado, los pobladores o el gobierno?

No solo se trata de problema, económico, político, social, se trata de conocer nuestra realidad

cultural, el problema fundamental del gobierno hacia los indígenas fue el trato de salvajes, ya

que como gobierno no cumplió el tratado 169, el cual tiene como argumento que las tierras

originarias son sagradas y no se venden.

El Perú cuenta con normas suficientes, pero nadie las cumple, el Poder Judicial desde 2009

comenzó un proceso importante de reformas para darle mayor reconocimiento y validez a la

administración de justicia comunal y la justicia de paz.

Tan solo por el hecho de ser nativos indígenas, por estar desinformados sobre el mandato de su

gobierno, ya que están alejado de la tecnología y la comunicación y ser tratados como clase baja,

el gobierno se aprovechó de su poder para hacer lo que le quiera con las tierras de ellos.

Finalmente, el límite de ambos sistemas, son los derechos humanos. Sin embargo, el caso Bagua

está obedeciendo a una lógica contraria, por lo que es necesario primero identificar las diferentes

vulneraciones a los derechos humanos.

LEILA GRISETH VENTURA PRADO 2

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Curso:e interactuar entre ellos ya que

En conclusión, se trata de mayor conocimiento de nuestra cultura
Antropología
Perú es multiverso lingüísticamente y cuán importante es conocer los medios de comunicación

con las culturas indígenas y aplicar la justicia debida, para poder llegar a un dialogo

comprensible entre el estado y los indígenas y no poner en riesgo la vida de ambas partes. En la

actualidad el gobierno no podrá hacer lo que quiera, respecto a los territorios originarios.

LEILA GRISETH VENTURA PRADO 3