LITERATURA MEDIEVAL

Gonzalo de Berceo.
Los milagros de Nuestra Señora
Margarita Paz Torres (UAH)
margarita.paz@uah.es
margarita.paztorres@gmail.com

Literatura medieval (a.a. 2016-17): Los milagros de Nuestra Señora 1

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Gonzalo de Berceo (1). Vida.

• No se conoce mucho de su vida personal.
• Documentos notariales del Monasterio de San Millán de la Cogolla.
• Nacido en el pueblo de Berceo, La Rioja.
• Criado y educado en el Monasterio de Suso de la misma localidad.
• En 1221, diácono (25 años, al menos <debió nacer en 1196 o antes).
• En 1237, preste (sacerdote).
• Se deduce que debió morir en la segunda mitad del s. XIII, antes de
1264.
• Poema de Santa Oria:
Quiero en mi vegez, maguer so ya cansado
de esta Sancta Virgen romançar su dictado.

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Gonzalo de Berceo (2). Obra

Se conservan doce obras de Berceo que podrían clasificarse en cuatro
grupos:
• Tres Himnos traducidos del latín.
• Cuatro hagiografías (vidas de santos):
• Vida de San Millán de la Cogolla.
• Vida de Santo Domingo de Silos.
• Vida de Santa Oria.
• Martirio de San Lorenzo.
• Dos obras místico-doctrinales:
• El sacrificio de la misa.
• Los signos que aparecerán antes del Juicio.
• Tres obras marianas:
• Loores de Nuestra Señora.
• Duelo que fizo la Virgen el día de la Pasión de su Hijo.
• Milagros de Nuestra Señora.

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Mester de clerecía
• El saber y menester de los clérigos (hombres letrados).
• Verso de la cuaderna vía:
• 14 sílabas divididas por una cesura con dos hemistiquios de 7 sílabas cada
uno.
• Rima consonante.
• Estrofas de 4 vv.
• Proliferación de esta métrica en el s. XIII, quizá por influencia francesa.
• Homogeneidad, asociado con la cultura eclesiástica, sobre todo con
los monasterios.
• Carácter narrativo.
• Regularidad métrica.
• Temas eruditos y / o piadosos.

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Lo maravilloso cristiano
“En el occidente medieval, en efecto, la gran oposición no
es la oposición de ciudad y campo como en la antigüedad
(urbs -rus de los romanos con los desarrollos semánticos
urbanidad-rusticidad), sino que «el dualismo fundamental
de cultura y naturaleza se expresa más a través de la
oposición entre lo que es construido, cultivado y habitado
(ciudad, castillo, aldea) y lo que es propiamente salvaje
(mar, bosque, que son los equivalentes occidentales del
desierto oriental), universo de los hombres en grupos y
universo de la soledad»”.
LE GOFF, Jacques (1985), Lo maravilloso y lo cotidiano en el Occidente medieval.

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El culto mariano
• Pre-Renacimiento del siglo XII.
• Europa: siglos XII-XIII, auge de la mariología y la literatura
mariana.
• Ave / Eva: anagrama y misoginia.
• Eva / Lilith y todos sus demonios.
• ¿Culto mariano en San Millán de Yuso? ¿Influencia cluniacense?
• Los Milagros de Nuestra Señora reflejan el clima de devoción
popular europea de los siglos XII y XIII.
• Propaganda y devoción.

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Fuentes
• Larga elaboración de los Milagros.
• Indicios: Berceo comenzó a escribirlos antes de 1246 y
continuaba en 1252.
• Mención en el milagro XIV del obispo de Palencia, Tello Téllez de
Meneses:
nïl nució mas que nuzo yo al obispo don Tello
• Antecedentes: compilación de 28 historias escritas en prosa
latina. Se han conservado 2 ms de esta colección.
• A partir del s. XI comienzan a escribirse en latín colecciones de
milagros de la Virgen que reflejan el interés creciente de la
Iglesia por el tema mariano.
Gerli, Michael (ed.) (2001), Los Milagros de Nuestra Señora, Madrid: Cátedra, p. 25.

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Los milagros de Nuestra Señora

• Su obra más conocida.
• 25 milagros marianos, ejemplo de virtud:
1.La casulla de San Ildefonso 13. El nuevo obispo
2.El sacristán fornicario 14. La imagen respetada.
3.El clérigo y la flor 15. La boda y la Virgen.
4.El galardón de la Virgen 16. El niño judío.
5.El pobre caritativo 17. La iglesia profanada.
6.El ladrón devoto 18. Los judíos de Toledo.
7.San Pedro y el monje Lozano 19. El parto maravilloso.
8.El romero engañado 20. El monje embriagado.
9.El clérigo ignorante 21. La abadesa embarazada.
10.Los dos hermanos 22. El náufrago salvado.
11.El labrador avaro. 23. La deuda pagada.
12.El prior y el sacristán 24. La iglesia robada.
25. El milagro de Teófilo.

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Los manuscritos
Tres manuscritos conservados:
• I
Copia de Ibarreta (entre 1774 y 1779). Procedente de un ms. en quarto del s.
XIII (Q), hoy perdido. Abadía de Santo Domingo de Silos.
• F
Ms. en folio del s. XIV que se pensaba perdido hasta 1926. C. Carroll Marden
redescubrió dos partes del mismo en Santo Domingo de la Calzada.
Pertenece a la RAE.
• M
Ms. cuya importancia fue reconocida en 976 por J. Manuel Blecua.
Pertenece a la BNE.

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Antisemitismo
371 Prisieron al judío,
al que a su fijuelo
legáronli las manos
dieron con elli entro
al falso desleal,
ficiera tan grant mal,
con un fuerte dogal,
en el fuego cabdal.

372 Cuanto contarié homne pocos de pipïones,

en tanto fo tornado cenisa e carbones,
non dicién por su alma salmos nin oraciones,
mas dicién denosteos e grandes maldiciones.
GLOSARIO:
Legáronli: ligáronle, atáronle.
Fijuelo: hijuelo.
Pipïones: en un dos por tres.

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Lo sobrenatural y lo preternatural
• Antítesis permanente.
• Dualidad y complemento entre las fuerzas de Dios,
representadas por la Virgen y los ejércitos celestiales (ángeles) y
las de Satanás con sus legiones diabólicas:
muy grandes yentes, con su reï en medio, feos ca non luzientes (779).
• División piramidal del universo según la teología cristiana:
• Sobrenatural (lo que está por encima de todo, incluso lo creado, lo
que solo a Dios le corresponde).
• Preternatural (ángeles, demonios, fantasmas, espíritus).
• Natural (lo terreno, lo que corresponde al hombre).

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La eterna batalla entre el bien y

el mal
• Guerra entre lo divino y lo demoníaco: siempre prevalece el
poder de Dios, ejecutado por la Virgen.
• Los recursos del demonio son limitados y ha de plegarse a la
Gloriosa; su juicio es inapelable.
• En todos los milagros hay algo extraordinario (lo maravilloso).
• Lo prodigioso no solo se refiere a las apariciones marianas o a
las del propio demonio, sino a los hechos que se narran:
resurrecciones, salvación milagrosa del niño judío, etc.

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De los sueños y otras visiones

• Otra forma muy recurrente de presentarnos lo maravilloso es a
través de los sueños.
• Trance místico de los personajes.
• Sueños y visiones entre la vigilia y el dormir.
• Mensajes:
• Advertencia de la Virgo preciosa para que el pecador se enmiende.
• Remediar una injusticia.
• Demanda que, de no cumplirse según su exigencia, traerá consecuencias
fatales. Ej.: “El clérigo y la flor” (108a).

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Levántate y anda
• Mito de la resurrección.
• El sacristán fornicario (milagro II).
• Río, frontera entre la vida y la muerte.
• Todas las noches, el sacristán escapa del convento para solazarse con
alguna moza hasta que, en una ocasión, se ahoga en el río.
• Los diablos disputan con los ángeles para ganar el alma el alma del
desdichado.
• Los ángeles le abandonan, finalmente, pues ha muerto en pecado.
• Intervención de la Virgen, que apela por el alma del pecador.
• Cristo decide enviarle de nuevo al mundo, donde el sacristán vivirá hasta
que Dios decida.

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La venganza de la diosa
• Supeditada a Dios.
• Intermediaria.
• Intercesora entre los vivos y los dioses.
• Tiene rasgos de diosa guerrera. Atenea.
• Sus cualidades son masculinas, como las del héroe
folclórico.

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Pactar con el diablo

• El milagro de Teófilo

889 Si la Virgo gloriosa no'l hobiese valido,

era el acedoso fieramientre torcido;
mas la su sancta gracia ha lo ya acorrido,
ha cobrada la carta, si non, fuera perdido.

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Prólogo (1)
• Llamada de atención al público:
Amigos e vassallos de Dios omnipotent,
si vós me escuchássedes por vuestro cosiment,
querría vos contar un buen aveniment;
Terrédeslo en cabo por bueno verament.

GLOSARIO:
Cosiment: merced, favor; término feudal bien documentado en los fueros navarros.
Aveniment: acontecimiento.
Terrédeslo: lo tendréis.

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Prólogo (2)
• Presencia del autor, que se muestra en el prólogo:
Yo, maestro Gonçalvo de Verçeo nomnado,
iendo en rromería caeçí en un prado
verde e bien sençido, de flores poblado,
logar cobdiçiaduero pora omne cansado.

GLOSARIO:
Nomnado: nombrado.
Sençido: intacto (<lat. SANCῙTUS, ‘consagrado, prohibido’). Indica, sobre todo, el
campo no cultivado ni aprovechado como pasto. En La Rioja, también se aplica a las
muchachas vírgenes.
Cobdiçiaduero: apetecible, codiciable.

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Temas
• Pecado.
• Arrepentimiento.
• Redención.
• Quien ora a la Virgen y se mantiene fiel a su
figura, finalmente será salvado, aun cuando
haya pecado.

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Versificación
• Versos alejandrinos (Roman d’Alexandre, poema francés del siglo XII).
• Dos hemistiquios heptasílabos con acento obligatorio en la sexta
sílaba, separados por una cesura:
473 Entrante de la’glesia enna somera grada,
cometiólo de cabo la tercera vegada
en forma de león, una bestia dubdada,
que traié tal fereza que non serié asmada.
• Estrofa de cuatro versos.
• Rima consonante (AAAA): tetrastrofo monorrimo.
• Cuaderna vía, surgida en los albores del s. XIII.
• Literatura culta.

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La lengua en tiempos de Berceo

• Rasgos dialectales aragoneses.
• Influencia progresiva del castellano sobre el dialecto riojano.
• Fenómenos fonéticos que abarcan el norte de la Península Ibérica, desde
Galicia a Aragón.
• Apócopes abundantes (caída de un sonido final como, por ej.: primero>
primer):
rrecudió don Teóphilo, tornó de muert a vida,
• Arcaísmos morfológicos: separación de palabras ( fuerte mientre).
• Cambios en las terminaciones verbales por necesidades de la métrica.
• Sintaxis: usos etimológicos de los clíticos; no hay laísmos:
• Lo/los, la/las para los pronombres de complemento directo.
• Li/lis en lugar de le/les, que es excepcional, para los de complemento indirecto.
• Léxico: latinismos, rasgos riojanos y aragoneses.

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Epítetos de María
Reina de la Gloria [muy frecuente en la obra].
La Gloriosa [ídem].
Hermosa dueña (358ab) [ídem].
Estrella de la mar (501b, 806c).
Madre del pan de trigo[1] (660a).
Madre por estrella (117b)
La esposa de Christo, poncella e parida (868a).

ésta es buena tienda, ésta buena pastora

que bale a tod omne que de buen cor la ora (304cd)
[1] Alude a la Eucaristía, en la que el cuerpo de Cristo se personifica en el pan consagrado.

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Recursos en internet
• http://www.cervantesvirtual.com/portales/gonzalo_de_berceo/
• http://www.monasteriodesanmillan.com/yuso/berceo.html
• http://www.rinconcastellano.com/edadmedia/berceo.html
• http://www.educa2.madrid.org/web/centro.cp.gonzalodeberce
o.madrid
• https://www.youtube.com/watch?v=2Kl4CyoMuGA

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