Capítulo 1.

Identidad, adolescencia y emociones

Tengo un color, un rostro,

una cultura... ¿Y las otras personas?
A lo largo de nuestra historia, en nuestro país se han
¿SABÍAS QUE...?
presentado diversas oleadas migratorias que han ido
generando en la población una mezcla de diversas
ét nico-racial
La discriminación características, costumbres y formas de vida. Así, en
te
e afecta gravemen
es un problema qu la
ana, pues ace ntú a el territorio peruano han convivido grupos humanos
a la sociedad peru
nal, pro fu ndiza la de origen andino, amazónico, europeo, asiático y
desintegración nacio
ta la exc lusión social,
pobreza e incremen o
africano. A la combinación de costumbres entre todos
un desar rollo ba sad
con lo que impide ne s estos grupos se le llama mestizaje, y a las personas
er sas invest igacio
en la igualdad. Div e
ís ha n señalado qu que tienen orígenes diversos se les llama mestizas y
realizada s en el pa
yor
mi ción sería la ma
na mestizos. Este es el caso, por ejemplo, de Carlos Joy,
est e tipo de discri ebl os
y exc lusión de los pu
causa de pobreza na .
quien tiene ascendencia paterna china y ascendencia
lación afrop er ua
indíge na s y la pob materna peruana; por ello, él sería mestizo.
cues tadas es tá
81% de las perso na s en
e la discriminación Algunas personas o grupos poblacionales, por
de ac uerdo co n qu
da
po y nadie hace na su parte, tienen un origen uniforme; es decir, sus
oc ur re todo el t iem
(Minjus, 2013). ascendientes o antepasados pertenecen al mismo
que
39% de peruanas pie nsa grupo humano, por lo cual han preservado muchas
por su “ra za”
son discriminados de sus costumbres tradicionales y se identifican con
20 11) .
(Lat inobaróme t ro,
eña co nsi dera
ellas y con la cosmovisión que han heredado, como el
89,5% de la sociedad lim
a
es que discrimina n caso de Nampíg, quien es awajún, de padres awajún:
que exi s ten act it ud 08 ).
cia “ch olo s” (CP I, 20 su grupo étnico se ha mantenido. Esto también es
la ge nt e de provin
habitual en grupos aimaras, quechuas, shipibo-
konibos, etc., quienes valoran y cultivan su herencia

¿Somos
cultural como un rico legado que deben preservar y
defiender generación tras generación.
diversos? Perú Población censada de 12 a más años de edad,
to)
según autopercepción étnica, 2017 (valor absolu
En el año 2017, el Instituto Nacional de Estadística e
No sabe / no responde 771 026
Informática (INEI) recogió una información muy valiosa Otro 254 892
para reconocer nuestra identidad. Es la percepción que Tusán 14 307
Nikkei 22 534
tiene cada persona entrevistada sobre su origen o etnia. Shipibo Konibo 25 222
Awajún 37 690
De seguro a ti y a tu familia les preguntaron: “¿Cómo Parte de otro pueblo indígena u originario 49 838
te consideras? ¿Eres mestizo, quechua, blanco, Asháninca 55 489
Nativo o indígena de la amazonía 79 266
afrodescendiente, entre otras?”. Con esta pregunta Aimara 548 292
Afrodescendiente 828 841
se buscaba saber a qué grupo étnico (características Blanco 1 366 931
culturales) pertenecías. La pregunta fue realizada a un Quechua 5 176 809
Mestizo 13 965 254
total de 23 196 391 personas, de 12 a más años de edad.
0 4 000 000 8 000 000 12 000 000 16 000 000
Los resultados son interesantes, porque han permitido
. Informe Nacional”.
Fuente adaptada de “Perú: Perfil sociodemográfico
visualizar cuán diversos somos. INEI (agosto 2018), p.214.

18
 Ficha 1. Mi historia personal y autoestima

2E7
Somos de

https://bit.ly/2Q4O
todas las
sangres ¡Qué mal que las
entonces personas hagan
eso! Eso me da
mucha tristeza.
Me molesta que Hay un dicho popular
a veces algunas que dice: “Quien no
personas me tiene de inga, tiene
digan: “Charapa de mandinga”.
tenías que ser”.

El color de tu piel, tu rostro, tu herencia cultural, tu lengua

y tu forma de vida son importantes, ya que te dan una
identidad y configuran parte de la identidad del país.

Tus características te hacen diferente a las y los demás:

eres un ser único y tienes igual valor y dignidad que
todas las personas y mereces respeto. Sin embargo,
como manifiesta Nampíg, muchas veces socialmente ¿SABÍAS QUE...?
esto se olvida y transgrede. L a Co ns t it
ución Polít
(1993) es ta ic a d el Pe
bl ec e que rú
En marzo del 2018, el Ministerio de Cultura compartió los discriminad “nadie d eb
e ser
o por mot
siguientes resultados de la Primera Encuesta Nacional raza, se xo, ivo d e orig
idioma, re en,
co n dición ligión, opin
de Percepciones y Actitudes sobre la Diversidad ec onómic a ión,
o d e cualq
ot ra ín dol uiera
Cultural y Discriminación Étnico-Racial: e” (ar tícu
Si hay discr lo 2).
iminación
pued es repo por et nia,
r tar el ca
al er taco nt so en: ht tp
raelraci sm ://
o.pe/p onte
-aler ta

El 53% considera que peruanas y peruanos son racistas o muy

racistas, pero solo el 8% se percibe como racista o muy racista.
Más de la mitad de la población peruana se ha sentido algo
discriminada, discriminada o muy discriminada.
El 28% identificó a su color de piel como la causa; el 20% dijo
que fue por su nivel de ingresos/dinero, mientras que el 17%
sostuvo que fue por sus rasgos faciales o físicos.
Los establecimientos estatales como hospitales públicos o
postas médica (22%), comisarías (19%) y municipalidades
(14%) fueron señalados como los lugares donde se vivió la
experiencia discriminatoria.
El 59% percibe que la población quechua y aimara son
discriminadas o muy discriminadas por su forma de hablar,
vestimenta e idioma o lengua que habla.
El 60% percibe que la población afroperuana es discriminada
o muy discriminada por su color de piel, sus rasgos faciales o
físicos y porque son asociados a la delincuencia.
El 57% percibe que la población indígena o nativa de la
Amazonía es discriminada o muy discriminada por su forma
de hablar, su vestimenta y sus rasgos faciales o físicos.

19
 Capítulo 1. Identidad, adolescencia y emociones

Estoy creciendo y me siento

feliz por ser quien soy
La adolescencia es una etapa natural de tu vida: es el momento en
que se presentan múltiples cambios, no solo en tu cuerpo, sino en tus
emociones, en tu forma de relacionarte con tus amigas y amigos y en tu
forma de pensar. Así, surgen nuevos roles y responsabilidades, nuevos
intereses en tu vida. Tu identidad se va alimentando y fortaleciendo de
esta manera, pero seguirás siendo tú misma o tú mismo.

Cuando te integras a un nuevo grupo, es posible que se presenten situaciones y retos nuevos, y podrás tener distintas
formas de afrontarlos. Por ejemplo, puede suceder que siempre hayas disfrutado mucho al bailar danzas folklóricas, y
sin embargo, de pronto te empiecen a gustar la cumbia y la salsa, y comiences a bailarlas y disfrutarlas. Ello comienza
a formar parte de ti, sin que signifique que las danzas folklóricas ya no te gusten. Así enriqueces tu identidad.

Sin embargo, si tu identidad no está tan fortalecida, podrías sentir que el grupo espera que actúes de cierta
forma: por ejemplo, que dejes de realizar actividades que siempre han sido parte de ti (podrían ser las danzas
folklóricas, la pintura, el canto, etc.), sin tú desearlo. Entonces corres el riesgo de perder tu identidad por querer
satisfacer la presión de tu grupo. ¡Ten cuidado!
En esos casos, es posible que tu identidad se esté
debilitando. Es importante que te observes y pienses
lo que quieres para ti. Recuerda todo lo bueno que has
¿SABÍAS QUE...? construido hasta el momento en torno a tu identidad
La auto es t
como persona, en tu grupo familiar, en tu barrio, aldea,
ima es u na
posi t iva qu va loración comunidad, localidad. Piensa: “¿Qué me hace única o
e t ie ne n la
s personas
sí mismas, en de único?”. Es importante que te valores. Cuando te integras
torn o a qu
lo que le s gu iéne s so n,
s ta hacer, lo a un grupo, deben aceptarte como eres y por quién eres;
que sie nt en
, su s
co no cimie nt y tú debes aceptar de la misma manera a cada persona.
os, et cétera
La autoes ti .
ma nos perm
respetarnos it e valorarn
a través de os y
ideas posit iv En esta ficha hemos avanzado en nuestro
Asimismo, no as.
s ayuda a de
derechos cu
ando son am
fender nues
tros
autoconocimiento, lo cual aporta a nuestra identidad,
enazados, a
actividades realizar las ¡Es un gran avance! Para que tu identidad se fortalezca
que nos inte
resan y a re
que hay aspe conocer y enriquezca, es importante:
ctos en los qu
mejorar, porq e necesitam
ue no somos os
personas pe
rfectas. a. El autorrespeto, es decir, conocer y atender tus
necesidades e intereses, expresar tus emociones, valorar
lo que te hace valiosa o valioso.

b. El autoconcepto o la idea que tienes de ti como una

persona amable, fuerte, leal, responsable, amigable, etc.

c. La autoaceptación de tus características, talentos,

dificultades y defectos; a partir de esta aceptación
verdadera puedes seguir creciendo y desarrollándote
plenamente.
20