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  • C. Soler, La Fabricación Del Cuerpo - Caps.

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    C. Soler, La fabricación del cuerpo - caps.

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    22 /appenecion 44a cussnow even ‘onciere ala incidencia de a incomporacion del lengusje sobre la Hbido y sbre el goe. Al respaco tes breves comentarios 2Qvé cuerpo nos da el lengunje? Peguata que abr que respond. nls esta nueva tesis: el euepo es un hecho de enguaje=desestia on oco la primer tess de estado del expe, que retoma luego, mis exte- Tumente lls opera retrosetivamente sobre ef estado del espe, vemos & Lacan retomar su estado del espjo en el marco de sv nueva hipstesis, Es lo que hace en el texto Observaciones sobre el informe de Danie! Laga ‘che™ en su primer texto de espe, sti el fenémeno del espjo del ldo ‘del mundosniml y daa I imagen us valor operative, Amediga gue ta ‘ere este valor operative al lenguae, sd euenta que aoe a imagn sno el lnguajeel que tiene tal valor. Saca el valor operatoro del imagen y ‘de epente hace de la misma y desu invetidra un efecto del simblico. io se encuentra en el esquema dpico de dicho texto, Designa tes ‘oreros que represenian el cuerpo: uno que es el erganismo (Vivien), of ‘qe es I form (Gel ongaismo viviens) y un trcar que el reijo de «sta forma en el espeo del Ovo. Com esto quiere doce que el sueto no se ve en su forma y no se agrada en st forma mis que pot la mediacin del (Gtr del tenguse, Lacan da un indice cinco simple y preciso cuando sala que el nito ffente al espe, se vuelve hacia quien Io sostine para ratifies el valor 4 la imagen o interogaio sobre dicho valor de ia imagen. Lacan dirs ‘ue, sin el Oto, el sujeto no puede ni siquiorasostenese en a poseién de [Nateso, Se observa que no slo eambia de tes, sino ue Esta retoma fa ‘primera pero colocando el narcsismo y todos sus fendmencs no comm algo ‘nea, ni como pura imaginacita, sino como comandades por los hecho elo simbslic, 21 noviembre 2001 25, Lam, 1, “Obsryacons che ler de Dail apache “cn y sin de pon Eso vt Op Ce Bar C Soler * Uowenapa de auget] du. muaapo def pustte” (Beye «GG Ehietonds 2013). TL.LA FABRICACION DEL CUERPO. V7 gazesume sto pos she la mse ino se fabrica un cuerpo. Lavina vez retomeé las stapes dele coneeptualizac del cuerpo en ln ensefanza de Lace, empezando po el cuerpo considera como I fo ma unifcadora del espejo por tnt imagnara, continuando oa I dca fue el cuerpo es un producto del lenguaje; tess diel pero que nos sit directamente en lo que Lacan ha llamado el campo lacaniano: el cuerpo rareado por lo simbélico. E50 deja abjerta I cust, I cul velverd Ingo, de Saber il cuerpo participa deo rea retommar a esto puesto ge ‘su cuestn que el mismo Lacan silo empieza abordar apart de los aos 1972-73, ‘No olvidemmos que la experiencia anlitcs confirma la hipStesis aca- sian dsl entrada el lengua enel cuerpo: primera zn, porque es una ‘nica de palabra: la palabra alten ~polabra divida entre doe toes, cambios sintomas que introduven un poco de desordcn en el cuerp, Segunda razén, menos evidene en la experiencia e que Ia seis de f ndmenos puestos en evidenca tanto por Freud como por Lacs, por el psicoandlisis en general, muestra que se encuentra [a esrvctua de discon ‘inuidad propia a significant en fo que respecta a los fendmenos del cue Jos cores significants se enouertran tanto ene ave de los satomas, Jaspulsiones yde la repeticion; yes aqui quizd donde mis se los encuentra El cuerpo noes un elemento de naturaleza, pr muy tentados que ps Aigramos estar de dar sentido a a palabra natraeza. Como lo formula Ls ‘can ea Elaiolondadicho, el cuerpo "Testun efecto del ate", es decir ‘rica con el dscuso; tiene lugar lo que é mismo denomina..}razas de hombre", ms 9 menos de a misma manera como se produce el pero y el caballo, que son rszas que en el anscuso del tempo evolicionan y fe prfeccionan, 'Nosolamente el cwerpose diferencia del organismo imal, puesto gue ‘sth desnatualzada, sino que ademds es prodeid de entrada, como algo atolndnh, x Ore erin, Op, CA 2 » socializado, De agut la pregunta sobre “si queda taza biolgica™, expre- sign que encontarin en dich texto, ‘A esta custin sobre It manera coma el lenguajefabrica el cuerpo, se 4o puede lamar la cadverzacin feorpsfication Esta palabra no existe en fanods, es una especie de nelogismo tesi- 0, Lacan Ia utiliza en Radloyona: una verbo cadaverzar [enpf} arid cual fora la cadaverizacln corpiicaton| la sa en el siguin fe comtexto: menciona “el cuerpo que hbilba la palabra, quel lengua corp(seicaba [corps]. Esta aposicién es muy interesante 98 Que inoue la evestén de I soliaridad entre palabra y lenguaje en la ope ‘acién de cadaverizacié, per también ya que introduce la pregunta sabre ‘ino establocer a difrencin 'i nos preguntamos sob esta cadeerizackin la euestn se hace mas comple. Hay en principio una pregunta sobre el resltade: zCudl ee cuerpo qu results de a cadaverizaelde por acc dellenguaje? ero a0 be todo esté Ia pregunta sobre emo ella se produce. En ete punt, te ‘ems tesis muy conocidas aunque no siempre files de eomprendc a apical, En suma, este tems del lenguaje y dsl cuerpo atraviesa td a ense- ‘ianza é Lacan, nolo voy seguir de principio afin. Tomo mi primers te. ferenca del inl, de To que avaces Hamamos el period elisa de Lacan, 3 decir de Radiofonia, 197. En este texto, en su respuesta la segunds Dregunta que ae le formu, Lacan ditingue wa Vez mis los dos cuepos 1 cuerpo de lo simitico y el cuezp en el sentido ingenuo; quel can el sual cada uno se sstene y que cada tno tiene mis bien la impresGn de recibirlo de la natraleza, En 197 este desdoblamiento del cuerpo no es nueva. Yaen Funciény: campo de a patra el leguaye Lacan deca: “Jel lengasje noes, ‘atrial Es cuerpo sutil, peo cuerpo", Frente ala expresion el eoguaje és cuespo™ que se encuenia en Raofona, hay que anotar que en Lacan "a Sdentidad dels expresiones es engahosa, porque con frecuencia seen 5d. {NTs logo qe combi: cos comp cree endive) y corr ave, Satan), Racin” Ot corte, Op Ce, nad Lacan.“ y pode alr Sl ee pcm, En ins Wp ip 2, 2:NT Enea det epee sinh? * Lacan 1, Rado erp Chef cours souen 25 las mismas expresiones pero en conextos que han cambiado mucho, con o ual lls ya no quieren decir en absolute fo mis, De todas manens eo 4os peimeros afos desu enselanza Ta esis yu estaba presente siendo coe Pletadaen La cosa feudana con la idea de que Ia funcidn since ed Impres on a etme. Por ano, ya se tenia I dbleaemaci: lengua ‘5 cuerpo y el lengua marca el cuerpo; cuerpo en el seni ingens Par estudiar I compleidad de los dos everpos, quisiera sefslar que ay dos linens de desarollo que estin al margen en las esis de Lavan ve 10 on inteas: incluso y de cero modo son contariss, Por un lado, est a idea de que el cuerpo (en el sentido ingenvo) es ‘mitdo en to simbslic, lo que Lacan formula dsiendo hati len, une”, Y est la tess que va enol oto send, que dice quo! lengua, “laa palabra ean en el everpa, ay, por tan, ls idea que el cuerpo silo es cueep a condiciin de ser ‘dmitido en lo simbolico, pero también a condicitn de que lo simbelicg to habite. Se podea decir asi: el euempo habits la pela, gue habia el verpo habia et lenguaje pero esti también habit por el Obserren «qed este cuerpo includ et enguaje de est lenge incorpo ca Lverpo sfc dar cuenta simplemente con la reerencn al inersten {erir- No es por casualdad qué Lacan se refit a une topologfa mis coms si, In del Toro, gue introduce desde Funciiny compo dela pany ‘et fenguaje, esto, al principio de su ensehancs el Toro como eaiacteg, Permit abordar el lenguaje cn tata que est ala vez dentoyfucrs eat Sento ni oer Enonees, empecemos por el cuerpo que habit el Lenguaje. Quisiea ‘cordarles una cits may bonita de Lacan que se encucrts en Ff oon vers del suet y dialéctica del deseo". Con sus desarollos sobre x Tbidofreudiana, esti mas cera de una fenaologo, en todo cako, de wn s+somatologi, por retomar el a-somate de lo incorporalestoico La primers respuesta ala pregunta :Cuil eel efecto de in incoxpora- clin de lenguaje en el eurpo? es: sustraccién de gooe. Es une tess muy onocidae incluso muy rpetda el evero dl hablante et afeetado ens p0ce, yuna primera forma de esa feta es la prdida de wna pte del oce Vivien. Hay numerosos textos en Lacan, numerosaselaboraciones nas qu daa conocer que el primo esuliad dela morifiacién [ope _Reation] elo que lam la negatvizacién de It vida Hay mauhes maneras do decir nopatividad:vaciamiento del cuerpo, del goce..Dicha negatvi- dad se aduce en una exportscidn del gooe el ring no es de Lacan, sy yo quien lo wilizo; eneentro que es elaevents, NTP Gem t 25 Lacan J, Saeco y dais del eso ene icons e+ awe Becten vl Oe M/u Laranncacron et cusKeo everpo separado de su goce ws un cuerpo do eual el gee a sido ex- pulsado. Es por que Lacan en Radofono, wil el biatio, I oposicién ‘de dos teins: el cuerpo y a came; ef cuerpo que no e dol vivenle y Ix ame que es del viviente ‘La came,retoma aqui un trmino cristiano, empleso en el cistans- mo para designar lo que é aeabara por lama: “La sistance gozante, ‘verpo en tanto que gozaria. Entonces, el efecto de la ncomporacién dl longus, intoduciendo lo inconoral en el cuerpo, he dicho que ora Ia desvtlizacin, Pero esto slo un aspecto del cosa ya que a libido ese gana de lo ncorporl Es decir que inroduciendo ls negativdad, el lenguae crea un nueva érgeno, ‘un nuevo instramenta del organismo persia realizar sus depredaciones si sme permite la expres Para manteneres mis cerea de las elidaesclnicas, podria pres- ‘aralenciin ais elaboraiones de est incororal en la ensoanza de Lacan Empecemos con La direeidn de la cura y los principos de su pader gran texto para estudiae~y los cuatro términos que eonsraye tiliza alli: necesidad, demanda, deseo ypulsién. Con ellos, vemos la emergencia. ¥ consruccin de lo que va a canceptualzar despues como “el gan de fo incorpora” partir dl material eliico més simple Vayamos est estrito ice qu la demands ocr el hecho de tener ‘ue pedir con palabras aquell que se necesita hace depender Ia sats ‘ida de las necesidads del sparta significant, pero ete mismo hecho las fragment, las fea, ls moldes en los desladros de a estruta signi cant. Y, enunsa algo muy imponane:“Ls ncesidades se subrdinan as ‘mismas condiciones convencionales que son las det significant en su dable registro: sinetinico de oposicién ene elementos irodutibls,dicrinico ddesusiucién y de comipnacign, pore eval el lengua, aungue sin dda no Jo lena todo, fo etuetura todo dela relacién iternumana”™, Asi aitimos (salto un prt) aI "susiuidn dl significant alas neesidades". Exel proceso de déonporisaton, Sime permiten emplear este termina! es dit ‘que esa frase nos descrte una mutacién de a necesidad a misma neces ad reemplaza la vide el orzanisme. Esta fate ns describe la mutacin que hace psi a necesidad del esa dea vie, legit del significant Desde panto de vita clinio esto no iene nada de extra, 208 remit ‘Toque I clinica de! ni, incluso la no analitea, poe de maniist: que 2. tan 1,"La nea elec ei ds pod mE, sh On Gp 3 me | | | | Jas demandas del nio las demandas oanslivaseomo dive Lacan las de- ‘mands de alguna cos (comer, ing liquides, obtener calor, hacer ppio «aca), de un objeto dela necesida evan otra demand implica; uns de- manda que es uransitv, que no demands ningin abet dela necesidad, ‘ue sélo demands un signa de armor del Otro, desu presencia. Lo saben bien las meres! Es Jo que se denomina los eaprchos del nia cuando d= mands cosas que no necesita. Es esto lo que Lacan nos describe aul: que las palabras de la nocesidad dean de estar gan ala exigencia vital de 1nsatsiccin de In misma necesidad. Las neesidades se convierten en ‘simbalo de amor, entances transforma de ls nevesidades en smbalos, {gSiesto mo esa desvitalizacién, entonces qué 6?! ‘Se podria decir qu en certo modo, esto las hace pasral registro de lo incorporal. Saben ebmo siti Lacan en su Grafo del deseo, ls dos forms

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