El Reino de Elohim y David

EL REINO DE ELOHIM ES EL REINO DE DAVID

Por Enzo Damián Córdoba

Muchos llamados creyentes no llegan a comprender que el Reino de Elohim, o también

llamado “El Reino de YHWH”, era la dinastía del rey David en Israel. El Antiguo
Testamento es claro en esto, por lo que es muy difícil interpretarlo de una manera nueva
y espiritual. Hay dos pasajes centrales que prueban que el Reino de YHWH (Elohim)
era la dinastía de los reyes davídicos en la casa o país de Israel:

1).-
2 Cro. 13:5, 8 leemos: [i]“¿No sabéis vosotros que YHWH Elohim de Israel dio el reino a
David sobre Israel para siempre, a él y a sus hijos, bajo pacto de sal? Y ahora vosotros tratáis
de resistir al reino de YHWH en mano de los hijos de David, porque sois muchos…”.

Comentario:
Este pasaje es claro:
1.- Elohim dio el Reino (su reino) a David para siempre.
2.- El Reino de Elohim (YHWH) estaba en manos de los hijos de David.
3.- Hay personas que se resisten a reconocer este reino de Elohim en manos de los hijos de
David. Simplemente no lo aceptan y no quieren someterse a la autoridad del reino de Elohim.

2).-
1 Crónicas 28:5: leemos: “Y de entre todos mis hijos (hijos de David) porque Elohim me ha
dado muchos hijos, eligió a mi hijo Salomón para que se siente en el trono del reino de Elohim
(YHWH) sobre Israel”.

Comentario:
1.- Este pasaje enseña que Salomón, el hijo del rey David, y sucesor de su trono, se sentó
sobre el trono del reino de Elohim en Israel. Por tanto, es clarísimo que la dinastía del rey
David en Israel era el reino de Elohim (YHWH). Este hecho Escriturario es inobjetable o
irrefutable.

En Ezequiel 21:25-27 el Reino de YHWH sufre una violenta interrupción debido a la

impiedad del rey Sedequías (descendiente directo del rey David). Elohim dijo: “Y tú, profano
e impío príncipe de Israel, cuyo día ha llegado ya, el tiempo de la consumación de la maldad.
Así ha dicho YHWH el Soberano: Depón la tiara, quita la corona: Esto no será más así; sea
exaltado lo bajo, y humillado lo alto. A ruina a ruina a ruina lo reduciré, y esto no será más,
HASTA QUE VENGA AQUEL CUYO ES EL DERECHO, Y YO SE LO ENTREGARÉ”
(Ezequiel 21:25-27).

Elohim dirigió esta profecía contra el último monarca davídico impío anunciándole su
derrocamiento definitivo, a la vez que pronunciaba una profecía de largo alcance que
aseguraba que esta interrupción del reino de Elohim se levantaría para dar paso a su
restauración definitiva a través de “Aquel cuyo es el derecho y a él se lo entregaré”. Es decir,
Elohim aseguró que algún día un hombre de la línea de David recibiría el reino, la tiara y la
corona nuevamente y restauraría el reino caído de David. Más adelante, el apóstol Pablo
anunciaría que ese personaje que tomaría la corona, tiara, y reino, es el Mesías resucitado.

Dice Hechos 2:30:

[i]“Pero siendo profeta (David), y sabiendo que con juramento Elohim le había jurado que
de su descendencia en cuanto a la carne, levantaría al Mesías para que se sentase en su trono”.

Así que Yeshúa es aquel varón a quien Elohim eligió para que se sentase en su trono en “el
reino de Elohim” o llamado también “el reino de David”. Y estando esto del todo claro, es
lógico reconocer que el Mesías vino para anunciarlo y a decir: [i]“el tiempo se ha cumplido
y el reino de Elohim se ha acercado” (Marcos 1:15) o lo que equivale a decir: “el Reino de
David está por restaurarse…está cerca, a las puertas, yo soy aquel que lo inaugurará, pues el
tiempo de su suspensión ha caducado”. Observen que el Mesías dijo que el tiempo se había
cumplido—¿cuál tiempo? El tiempo de la suspensión del reino davídico que se inició en 586
AC bajo Sedequías. En Ezequiel 21:25 se le llama: “EL TIEMPO DE LA CONSUMACION
DE LA MALDAD”. Este tiempo se estaba acabando y el Mesías vino a anunciarlo y a decirnos
que nuevamente el reino se estaba acercando a su restauración. Este fue el evangelio del reino
que el Mesías vino a anunciar: que el tiempo de la futura restauración del reino se había
acercado (no llegado!) en la presencia personal del rey entre ellos. El vino a dar cumplimiento
a la profecía Mesiánica de Isaías 61, pero sólo hasta el verso 2 (primera parte). Los versos 3-
11 los cumplirá Yeshúa en su segunda venida en gloria para restaurar definitivamente el reino
de Elohim en la tierra. Estas fueron las Buenas noticias o EVANGELIO DEL REINO que el
Mesías vino a predicar por parte de Elohim (Lucas 4:43; Marcos 1:1,14-15).

De modo que aquellos que quieren enseñarnos que el evangelio del reino que predicó el
Mesías fue el “evangelio de la familia o reino de Elohim” están equivocados; éstos pues
ignoran totalmente lo decretado en el Antiguo Testamento por Elohim sobre un reino por
restaurarse en la tierra de Israel.

El anuncio de Yeshúa fue muy bien entendido por sus paisanos por lo que él no se vio en la
necesidad de hacer una introducción o una explicación detallada del mismo. Su anuncio fue
directo, como si fuera algo ya harto conocido por su auditorio: [i]“el tiempo se ha cumplido
y el reino de Elohim se ha acercado” (Marcos 1:15). Aquí Yeshúa no estaba predicando un
nuevo evangelio, o una nueva doctrina que requería de una explicación minuciosa. Entonces
es obvio que fue un tema que sus paisanos conocían a la perfección y que estaban aguardando
con mucha anticipación. Su misión era sólo CONFIRMAR LO QUE ELLOS SABÍAN Y
ESPERABAN (Rom. 15:8). Confirmar no es una nueva promesa o doctrina… ¡es
simplemente ratificar lo que se ha prometido.

Yeshúa es directo también al decir que el Reino de Elohim es el evangelio o buenas noticias
para el mundo entero. Él Dijo que “este Evangelio será predicado a todo el mundo para
testimonio a todas las naciones, y entonces vendría el fin”(Mateo 24:14). Este evangelio del
reino no era sólo un anuncio para los llamados Judíos naturales, sino también para todas las
naciones de la tierra. El reino de Elohim como Evangelio llamado también “El evangelio de
la gloria del Mesías” (2 Corintios 4:4), porque tiene que ver con él y su reino davídico (ver
a 1 Tes. 2:12 donde la gloria está ligada al reino davídico). Lamentablemente algunos aún
confunden el reino de Elohim con el Reino en los cielos. Creen que el reino es el cielo y por
tanto suponen que heredaremos el cielo mismo.

Tenemos que recordar que las promesas de Elohim a los padres no han sido aún cumplidas.
La herencia de la tierra y del reino davídico por parte del el Mesías se cumplirá cuando el
Maestro regrese a la tierra y les diga a los suyos: “Heredad el reino preparado para vosotros
desde la fundación del mundo” (Mateo 25:31,34). Esto evidentemente demuestra que el reino
no son los “hijos de Elohim” o la “familia de Elohim” sino la herencia de éstos.

Bendiciones para todos.

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